范瑞娟对江瑶怎么样:感悟圣经

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/05 17:47:58
                                                                           
                                                                                                                                                                                                                         感悟圣经

      在没有接触圣经之前,本以为圣经与佛教经书里的梵文像似,让人感到晦涩难懂,非神父或牧师不能明白其内容。信主以后,当我接触并开始阅读圣经才发现,圣经不但通俗,还具有普世的欣赏性。它就象一部包罗万象的百科全书,丰富详实的内容令人惊叹,使我常常沉醉其中。如果作为故事书,热闹的场景不乏吸引眼球,但是,要作为宗教经典去读,那就另当别论了;想真正读出其中所蕴含的超量信息,却是不太容易的事;许多基督徒之所以不愿意读圣经,并非不渴慕上帝的话语,都是因为读不出里面的信息,反而觉得枯燥乏味。所以,当务之急就是多参与集体查经,还要参考一些灵修或解经类书籍,这样才能又快又好地领受上帝的话语。

基督徒要研读圣经,首先就要弄明白圣经的自身价值。因为圣经毕竟不是一本普通的文字作品,它是一部上帝所默示的书,代表着上帝发出的话语。从首卷经文的面世,到整部圣经的最终完成,参与创作的人不计其数,但执笔者却只有40余位。奇妙的是,创作过程虽历经1500多年的历史,作者分属不同的时代,生长在不同的地域,在各自不同的生活处境下,却能把圣经的主题贯穿一线,达到精美绝伦、无可挑剔的合一状态,不能不说是空前绝后的旷世奇闻。圣经成书的时间约在主后100年左右,到如今经历了1900多年的历史,从来就没有改变过。

 

整本圣经是由66部独立经卷集结而成,它的前半部称为“旧约”,共39卷,是用亚兰文和希伯来文写成的;后半部称为“新约”,共27卷,是用希腊文写成的。全书共有1189章,31173节,930222字(和合本神版);内中有着诸多的文学体裁,其中包括传记、历史、律法、礼仪、诗歌、戏剧、寓言、神话等不一而足。因为上帝要透过不同的表现形式,去启示关乎宇宙和生命的奥秘,宣告祂对人类的计划和旨意。人只有在圣灵的光照下虔诚寻找,才能明白圣经里所蕴藏的无穷智慧,认识到耶稣基督是世人的道路、真理和生命。

 

圣经被不同种族和文化的人所广泛关注,它是迄今为止出版发行量最大、读者人数最多、影响面波及到世界每个角落的一本书;目前已被翻译超过2212种语言(包括新约、旧约单行本和新旧约全书),全球年销量3500万部以上。如今有十多亿的信徒,把圣经当作灵命日粮和上帝启示的泉源,更把圣经当作安身立命,心灵归依的金玉良言。它是一部能够改变人类生命的书,并且在书中藏有一把打开永生之门的金钥匙,只要读者用心去寻找,并照着它所指示的路径行走,最终就必定能够得到。因为上帝的属性永不改变,祂说出的话语也永远不会落空。

 

圣经是一本内涵丰富、年代久远的珍贵记录,在经年累月的生活实践与深刻反省中孕育而成;记载的是先知、平民、圣贤、使徒、民族英雄等,与上帝在一起的共同经历和体验。他们在走过了漫长的人生旅程之后,有些人以口述的方式,有些人则以文字的记载,把他们生命中酸、甜、苦、辣、和自己对人生的感悟总结出来,汇集成了今天我们手中的宝物。圣经虽然出自人手,但却是上帝的启示、圣灵工作的结果,因而不能视为人的作品;上帝是这部书的真正作者,有形的文字不过是藉人手所做的工。

 

圣经是一部有关生命的书,也是一部阐释人生之道的书,里面的角色有上帝、人类、天地和万物。尽管如此,它不是科学书,不是历史书、不是劝世文,也不是任何能够与之匹配和归类的书。圣经充满理想,但又脚踏实地;它是超越的,也是落实的。它虽然以神道为中心,却是为了弘扬人道的精神;它有许多对来世的描述,却不是迷信,而是为了教人如何活在当下。历朝历代都对它充满争议,怀疑它的人想尽办法寻找证据希望推翻它,但最终都败倒在它的脚下,成为它虔诚的拥戴者,并誓死捍卫它。

 

圣经记述人的生死、以及有生之年的命运,也记述身后各自不同的灵魂归宿。它纪录以色列民族历史上多次的兴衰,为一些成功的生命讴歌,也为一些失败的生命惋惜。圣经里有许多连篇累牍的人物列表,那都是被上帝记录在生命册上的人;虽然时光隧道过去了数千年,但他们却都是活着的生命。圣经里面的点滴记录,似乎都在隐约地向世人传递信息:国家、民族有盛衰交替的时机;人类、生命也有生死存亡的变数;这原是上帝在创世之初就已定下的法则,也是许多人习惯上称谓的“客观规律”。

 

圣经系统地总结了不同的历史时期,以色列人对上帝的认识和思考,并透过历史事件来建立他们对上帝的信仰模式。圣经也毫不掩饰在具体的历史处境下,尤其是在变化了的时代进程中,以色列人原有的思想所受到的冲击。比如“出埃及”和“被掳”两个重大事件,对建立与调整以色列人的宗教观所起的关键性作用。在出埃及过程中,透过上帝对这个民族的怜悯与偏爱,引导祂的选民摆脱困苦和奴役,进入到富饶的应许之地,使整个民族对上帝属性的认知建立起来;被掳事件却极大地冲击了以色列人对上帝的信心,那具有象征意义的圣城和圣殿也毁于上帝差遣的外帮人之手;以色列人既有彷徨又有怀疑,既有忠诚又有叛逆。圣经不是只报喜不报忧;也没有只讲成功不讲失败;而是完全照搬历史,如实记载所发生的事,并把思考的空间留给读者。

圣经中的约是指人与上帝之间的盟约、契约,但它不同于人世间一般的和约;从现代法律的角度上理解,它是一个单务合同,是单方履行责任的长效承诺。旧约是为新约铺路的; 新旧约之间存在着密切的内在联系,耶稣基督是整部圣经的轴心、焦点、主题。旧约预言祂的降世为人,是准备祂尚未来之前关于拯救的约,是律法之约。所以,旧约时期也称为律法时期;新约记载祂的生活与教训,是已经成了的约,也是上帝藉着道成肉身的圣子耶稣所立的救恩之约,是恩典之约。故此,新约时期也称作恩典时期。如果把耶稣基督从圣经中分离出来,那么所剩下的就是一纸空文了;因为一切的预言、史实、颂赞、苦难、得胜、神迹、奇事,本质上都与祂有着千丝万缕的联系。

 

圣经中有许许多多的预言,这些预言从当初的第一卷经书面世,到后来整部圣经的编纂结束,再到如今的二十一世纪,书中几乎所有的预言都得到印证,就连耶稣回来前的末世情景都与圣经所记载的相吻合,这不能不说是上帝在这个世界上始终掌权。尽管不同的人对圣经的理解存在分歧,但丝毫不影响他们对圣经权威的肯定和尊崇,千千万万的人都愿意付出毕生的精力去研究它、传扬它,并以感恩的心从中领受生命之粮。

 

圣经的内容包罗万象,它涵盖了政治、经济、军事、外交、宗教、科学、文化、人文、历史、法律、道德、礼仪等诸多领域,堪称一套多学科教材。它对世界的文明和进步,起到了巨大的促进或推动作用;它不但对人类的过去、今天、乃至将来,都会产生深远的影响。如果把圣经的文化元素从人类社会中剔除,那么西方文明、甚至包括东方文明都会变成一片沙漠。所以,圣经的弥足珍贵在于它对全人类贡献,是任何其它文化都无法比拟、也无法与之相提并论的。

圣经的核心内涵只有一个字,那就是“”。这爱是广义的爱,是博爱,上帝是爱的源泉。爱,促成了基督教;爱,繁育了基督徒;如果没有爱,教会就成了俗世的帮派,信徒也不外是一群乌合之众。所以,上帝赐下圣经的目的,是基于爱世人的缘故,祂要把拯救人类的恩典,藉着道成肉身的耶稣,直接向祂的门徒显明出来,再由门徒将福音传遍万国、传到地极,使所有听信的人都能的救。如何亲近耶稣、跟从耶稣,以及跟随祂以后的生活将会怎样,这些都非常清楚地写在圣经里面,读者能够轻易地找到一条认识上帝、并与之和好的道路,因而获得救赎的恩典。

 

基督徒是一群蒙上帝呼召的人,也是这个世界上最幸福的一族;得称为上帝的儿女,享受着永恒的生命!上帝的本意是“要万人得救,不要一人沉沦”;只可惜世界上还有大片福音传播的硬土,还有许许多多的未信之民;基督徒有责任、也有义务帮助他们,使他们早日通过圣经认识上帝,并同蒙拯救。因为,上帝的心意本是如此!  (杜留青)