范安霍尔特:贾府数字化的阶级标准

三十六回共有三折，第二折是宝玉棒喝宝钗，第三折是龄官棒喝宝玉，都属情感生活。但是开篇第一折，展现的却是贾府经济生活。前者风月，后者风俗。

凤姐先前已经弄出过人命。读上去也没有三十六回那么令人震惊。

本回的凤姐泼妇嘴脸大白于天下。前文有凤姐蹬在门槛子上用耳挖子掏耳朵。凤姐这回亦在门槛上，说风说雨说得刻薄说得尅毒，直是一种泼辣。“凤姐把袖子挽了几挽，跐着那角门的门槛子”，“冷笑道：‘我从今以后倒要干几样尅毒事了。’”

凤姐的愤怒是源自赵姨娘的举报，“月钱”每月少了一吊。凤姐的解释是“外头扣的”。

“从旧年他们外头商议的，姨娘们每位的丫头分例减半，人各五百钱，每位两个丫头，所以短了一吊钱。这也抱怨不着我，我倒乐得给他们呢，他们外头又扣着，难道我添上不成。这个事我不过是接手儿，怎么来，怎么去，由不得我作主。”

所谓外头，显见得是贾琏一干男班经理人员。由此推断，贾府无论理财还是行政，还是男人为主，女人为辅。

荣府数字化的阶级标准是，王夫人二十两，赵姨娘二两并一吊（一吊是其所属两个丫鬟裁减后的月例）。丫鬟分了三级，高级丫鬟（袭人鸳鸯等）月例一两，大丫鬟（晴雯麝月等）月例一吊，小丫鬟（佳惠坠儿等）月例五百钱。

凤姐的月例是多少，据后文推断，是五两。证据一，后文第四十五回，凤姐说李纨，“你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。”证据二，第七十二回，凤姐说：“我和你姑爷一月的月钱，再连上四个丫头的月钱，通共一二十两银子，还不够三五天的使用呢。”

算起来，主子的阶级分四级，依次是二十两、十两、五两、二两。

这些“月例”并非“月薪”，而是每月的津贴。

宝玉黛玉多少津贴？

公子小姐的月例,等同“姨娘”阶级，每月二两。后文第五十五回、五十六回，探春代理大观园时有分教—— 

 “凡爷们的使用，都是各屋领了月钱的。环哥的是姨娘领二两，宝玉的是老太太屋里袭人领二两，兰哥儿的是大奶奶屋里领。”

 “环爷和兰哥儿家学里这一年的银子，是做那一项用的？”那媳妇便回说：“一年学里吃点心或者买纸笔，每位有八两银子的使用。”

八两年度“学杂费”，被探春删除了。

“我们一月有二两月银外，丫头们又另有月钱。前儿又有人回，要我们一月所用的头油脂粉，每人又是二两。”后面的二两是小姐们的“特别费”，亦被探春革掉了，改由园子承包者实物“孝敬”。

赵姨娘的上访未见成效，依旧维持二两一吊。凤姐一番说辞，“王夫人听说，也就罢了。”袭人却收入倍增，“拿出二两银子一吊钱来给袭人”。这俨然是姨娘标准，虽然是裁剪后的姨娘标准。从曾经的精神待遇到如今的经济待遇，袭人由此真正“和老姨娘一体行事”（王夫人语）了。

【拿着“高薪”的袭人，操办宝玉夜宴居然集资，集资也就罢了，居然等额，麝月秋纹晴雯这些低薪者五钱，袭人也五钱。@沈嘉柯 //@侯虹斌: 数字化的阶级标准。另，现才知道黛玉月薪比宝玉高，袭人的又和宝玉一样高，宝玉还和赵姨娘一样高。】（取自微博）

薛姨妈评议：“只听凤丫头的嘴，倒象倒了核桃车子的，只听他的帐也清楚，理也公道。”后文有李纨总结凤姐的说话，亦是用车子来比量，“说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来”。

凤姐的“分斤拨两”一半是经营私房经济，一半确乎是经营集体经济。后文第七十二回，为了支应夏太监的二百两之需，凤姐亲自贡献两个金项圈兑换四百两，内中一半，用于承办中秋节。

石头记前端展现的贾府经济，似乎很是阔大。建设大观园时刻，单单是组建戏班子、装饰园子，就可以轻松调度五万两银子。这属于超大型开支。贾母的生日是一宗大型活动，“因老太太的千秋，所有的几千两银子都使了。”

贾府日常的开支幅度都在百余两范畴内。

宝钗生日，贾母拿出二十两。凤姐生日，集资一百五十两有余。螃蟹宴让刘姥姥咂舌，也就二十几两。水月庵，凤姐收贿一千两，是一笔巨款了。

大观园第一个反叛

读到第三十四回，读书人会有许多想不到，想不到袭人会反叛大观园，犹如想不到宝钗会大动颜色。

袭人举报有功，做了宝玉挨打事件唯一受益人。

袭人的举报，近因是宝玉挨打，远因是宝玉的情话。三十二回，误听宝玉的表白“睡里梦里也忘不了你！”，“袭人听了这话，吓得魄消魂散，只叫‘神天菩萨，坑死我了！’”

以致想到宝玉黛玉，“将来难免不才之事，令人可惊可畏。想到此间，也不觉怔怔的滴下泪来，心下暗度如何处治方免此丑祸。”

“不才之事”偏偏就是她与宝玉曾经领略的“警幻所训之事”。她的警惕，推己及人发扬光大而已。

袭人原本是来汇报宝玉的身体状况，终竟转换成宝玉的危机报告。

袭人的“大道理”，核心意思有两层，其一，宝玉该打论。“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿。若老爷再不管，将来不知做出什么事来呢。”其二，宝玉出园论。“怎么变个法儿，以后竟还教二爷搬出园外来就好了。”

王夫人安抚袭人：“你有什么只管说什么，只别教别人知道就是了。”袭人这种话也万万不能叫别人知道。第一个就不能叫宝玉知道。宝玉听到宝钗、湘云的仕途经济论，登时就可以拉下脸来，抬腿就走，听到袭人这样倒行逆施的主张，不知该如何发作。

在宝玉心中，大观园乃是世间第一个好去处，惟此为大，无可替代。二十三回，“宝玉自进花园以来，心满意足，再无别项可生贪求之心。”

袭人的举报是有备而来，“近来我为这事日夜悬心，又不好说与人，惟有灯知道罢了。”“惟有灯知道罢了”，是一句妙语。此句在程本中没有，是脂本的贡献。

袭人显见得是酝酿许久深思熟虑，却并不主动上奏，要等王夫人问起宝玉挨打缘由，才侃侃而谈。

王夫人首先是震惊，“宝玉难道和谁作怪了不成？”袭人忙回道：“太太别多心，并没有这话。这不过是我的小见识。”

袭人的为宝玉“声名品行”作想也在合理范畴之内，也是一种忠诚，但是其“小见识”从根本上敌对大观园，其结果不免要摧毁大观园的合法性。在后文抄检大观园之先，袭人已经预伏了抄检的意识形态。

 “如今二爷也大了，里头姑娘们也大了，虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着也不象。”

大观园不仅是一处园子，精神正是男女同园。抽空了这一“主旋律”，大观园不过是一处废墟。

后文凤姐笑谈，“我不成了大观园的反叛了”。哪里知道，袭人已经抢先做了大观园的第一个反叛。袭人是大观园意识形态的第一个敌人。

袭人谦称自己的觉悟是“小见识”，王夫人却表彰为“大道理”。幸好，这一段理论探讨，没有立即演变成革命实践。清理精神污染还没有立即转化成治安严打。

此处距离抄检大观园，尚有四十回。