苹果5官网购买:说治——中医看病(七)

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作者:新唐人街    文章发于:乌有之乡    点击数: 694    更新时间:2011-1-19              【字体:小大】
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说治
——中医看病(七)
【马克思说:“彻底的自然主义或人道主义,既不同于唯心主义,也不同于唯物主义,同时又是将这两者结合的真理。我们同时也看到,只有自然主义能够理解世界历史的行动。”中医文化就是彻底的自然主义和人道主义真理。】
【中医的“病”和西医的“病”不同,因此,中医看病与西医看病也不同,中医治病与西医治病更不同。中国人不需要人人都做中医,但是,必须对中医有一些基本的了解,这样才能更好地了解中国文化,了解做一名真正的中国人有多么值得自豪和庆幸。】
说一千,道一万,无论是医者,还是求医者,最终都要落实在一个“治”上。因此,搞清楚“治”的意义,对于理解中医可以是一个窍门。
治,从水,从台。故其意在水,其义在台。水对于生命的意思,大家都容易理解。因此,理解治的关键在“台”。何谓台?《说文》曰:台,观四方而高者。古人还说:积土四方高丈曰台,不方者曰观曰阙。可见,台有三个形象。一是累土;二是累土四方;三是累土四方且高。由台的三个形象,我们可以解读到台的三个深刻含义。
第一,累土而不累石。土为脾为湿为雨为倮虫(人为倮虫之首),而石为金为燥为介虫。可见,台是以人为本,以雨相关。
第二,累方而不累园。有方位才能讲治理,我们讲治,治什么呢?治方嘛。因此,方台指出了治的本义。有了方,四时就能与之相应。因此,台不仅是治方,而且治时。
第三,累高而不挖池。为什么要说治而不说“池”呢?因为,治之以高台,就是求天地之气交,就是求云雨。古人求雨,都要建筑高台做祈祷,就是这个道理。
综合起来,治就是求天地气交,就是求云雨,就是求生。在我的另一篇文章《说舌》中,讨论了舌水,即“活”字的意义。若把“治”和“活”结合起来看,此两者其实相通。舌不就是人体内的“台”吗。舌与台,写法也是相近。两者不同的地方,在于舌乃先天所造,故舌水只为辩证;而台为后天所筑,故台水可以为治。
我们了解了“治”的意义,就不难理解人类治水必求于土,圣人治世必居中央统领四方,中医治人必求阴阳交接,得云雨使人能“活”。何谓阴阳交接?于天地,乃天气下降,地气上升,两气相接,而电闪雷鸣,惊蛰雨降,万物得以生化。在人,乃脾气上升,胃气下降,中气旋转如轴,水气以升,木气以浮,火气以降,金气以沉,四维如轮,循环不已,身安无恙。何以能阴阳交接?治之以方。何谓方?参见另文《说病》。
庚寅年十二月十六日
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