九乡新闻网英雄联盟自制皮肤吧:南非的一贯道道场
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南非开荒天泰本堂陈振丰坛主专访 / 张尚莹 专访
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2010-3-10 02:17
编按：非常感谢宝光建德道场南非天泰本堂陈振丰坛主接受本刊访问，分享南非开荒多年的心得和道务状况，期望让所有在国外开荒的前贤们相互砥砺参考，共同发大愿力和使命感，做好准备，搭上法航，一起完成师尊师母普传大道、救拯苍生的愿望。
陈振丰坛主，所属宝光建德道场──领导者为林再锦前人、大香山林枝乡总点传师。陈坛主述说从头：1984到1994这十年间，因中华民国与南非共和国以邦交互惠，政府鼓励厂商到南非设厂，对厂商是百分之百补贴，尤其是陈坛主所落脚的「布鲁方登市」（另一个行政首都），更是百分之一百二十的补贴优惠措施，于是造成一股华人移民南非的风潮。
陈坛主的开荒路
1988年，机缘来到，与兴毅道场吴坛主等一行六人来南非，以铸造为业（重工业、要靠劳力），铁工业在该地非常发达，工厂大、工人也多，员工如今也都成为道亲了。早期南非的生活很优厚，吃住消费都很便宜，后来因为一部分台湾人不实在，倾销老旧的机器到南非，以致于后来华人信誉、风评受损。到1993年，前李登辉总统到访南非时，两国邦交尚称友好。
1990年时，感受到台湾道场已经饱和了，故想来南非开荒，但于当时算是晚来，有许多组线都在此设立佛堂。1992年，原在台湾新竹单位的大祖佛堂（家族三代根基都非常好）正式移致此地，重新设立。
1994年以前都是白人当政，白人比较自私，将黑人当成奴隶看待，并设立「自治区」隔离，不给黑人受教育，封闭他们的思想，没有工作和谋生的能力，让其渐渐自生自灭。直到1994年，第一位黑人总统曼德拉诞生，整个局势才渐渐改观，现在的黑人生活水平和教育已经比过去提升许多。真正乡下的黑人都非常单纯善良，1991年在工厂设立临时佛堂，度化工厂的100多位黑人成为一贯道亲，由于他们的帮忙，生意也已经开拓出去、稳固。
回忆刚来的时候，在普托利亚白人区落脚，想买米都不知去那儿才买得到！一点一滴摸索，仙佛慈悲加持下，慢慢建立根基。早期多度化华人（语言、脸孔相同，容易沟通），后来度黑人较多（透过黑人员工的亲属、家乡传播出去），因为华人回流（离开南非回到祖国）太多。后来，因果轮流，黑人开始歧视白人，白人更怕遭黑人报复、攻击他们的农场等，感受黑人业力较重，极需要我们的成全。
宝光建德单位在黑人区、白人区分别设有中心佛堂，南非对各宗教并不排斥，在此地宗教信仰自由，深具人性的一贯道很容易被接受。陈坛主是南非道场的大人才，他认为传道很容易，多年来也渡了很多人，现在则注重道场道学教育和家庭成全，平心而论，投入的精神无法计数，投资报酬率则不成比例。长期义诊，医师、中药材等，一年要100万元药费，所费不赀，几年下来，每半个月寄一次（货柜）运到南非，每月一车物资要1000～1500RENT（南非币），社会救济、冬令救济、民生物资捐助、奖学金也都是固定开销，可说用种种方式苦心成全。
中、非两国文化背景、宗教信仰不同之处颇多。佛堂半个月开班一次，南非因为交通不便，公交车太少，出租车又太贵，路途都很遥远，每次都要开车载送，但是会主动回来佛堂帮忙的不到十个人。各组线都挖尽心思，目前该道场有黑人牧师（干、坤各一位）开设佛堂、成为坛主，十多位黑人办事员，二个月可以渡一百多人，现在经济慢慢好了，黑人能自行负担求道功德费。
「一贯道得道容易，修道很好，成道不易，在国外道场的经营费尽心思，听道理者少，明理者不多，可谓愿力与业力在拔河，求道后要行功了愿，才能了业。」这是陈坛主的心得。黑人素质低，教育水平还要30年才能拉得回来，白人基于优越感，自己规划白人区，黑人不能随意进入，黄人（华人）须在特定区才能设工场。黑人被奴役惯了，吃的很简单，生活质量也不好，生产力差，黑人基本工资每天工作9小时，工资为15RENT，生活好坏差距很大，失业率达百分之50，领失业津贴、老人津贴、生育补贴者众。南非的白金、黄金、钻石等矿产产量丰富，但此地贫富悬殊太大，老人不愿意长期来佛堂，年轻人和小孩则流动性大，规划道场教育成全工作极具挑战性。
2006年开始，该道场每年举办「成长营」，对象从18岁以上到30岁等，共有36位当地学员，经过三天两夜的训练，让心性及行动力更上一层楼，回响热烈，效果奇佳！2007年、2008年都继续举办，目的是要栽培当地人，再由当地人去成全自己的同胞，即呼应了师尊曾慈示：「当地人办当地事」，况且年轻人了解自己本身的问题，由于肤色不同、文化思想观念也有差异，以黑人来救黑人才是根本之道！这里有一位安裘丽娜（黑人坛主）会讲中文，许多成全道亲的工作都靠她慈悲协助。华人在此地要如何突破？一定要有「使命感」，叩求 老母赐福、拨转，祈能再造崭新的契机。
陈圳老坛主的典范
这里有个最佳典范：陈坛主的父亲──陈圳老坛主，今年八十二岁，非常慈悲，在黑人区渡化成全，自己坐公交车、火车、出租车，讲黑人话，背着糖果去渡人（恰似布袋和尚、圣诞老人），遇到黑人同胞没有衣服可穿，他就把衣服脱下来给黑人穿，每件事都做得非常高兴，从1990到2007年，已经持续不断做了18年！对道非常发心、热衷，当初发心开设五间佛堂，如今已经开设六间佛堂了，每逢道亲要开新佛堂时，老坛主不但热烈带头筹备，还自己亲自敲敲打打做拜垫，更带着司机（黑工）去佛堂油漆粉刷墙壁，高兴地准备一切开堂事宜。每逢过年还自动掏腰包，包红包给道亲们过节添喜气福寿，老坛主身体健朗得可以带着西瓜爬上屋顶给黑工解渴，打从内心非常照顾黑人同胞。
陈老坛主非常虔诚向道，自己荷担三间地方佛堂的一切堂务，每年农历过年前的谢恩、辞岁、大年初一的弥勒祖师圣诞献供，从除夕夜开始一直忙到天亮，连跑三间佛堂，同行的黑人司机、黑人办事员，二人已经疲倦地在拜垫上拜到睡着了。老坛主如此一人身兼数职，舍弃家人团圆的重要时刻，不吃围炉饭，82高龄仍然一心为道务奔波，感恩礼敬诸天仙佛，此举实在令人感佩！老坛主更会租游览车载道亲去佛堂开班上课，陈家子女也从小吃素，全家和乐，更积极成全道亲吃素。陈坛主的孝顺是有名的，更支持父亲的一切作为，想必也因为父亲做了圣凡双修的最佳典范。
陈坛主语重心长的说：期望上天赐福（给黑人同胞），这世若修不成，下世能再求道，下世再修成圆满！师尊说：「诚心要发，脚要踏出去；道心要发，才有大佛堂。」一贯道非修福报，是修其殊胜之处，一般众生不见得能摄受，真的要有机缘和祖德加被才能受明师一指点。在南非成立为期有年的「一贯道联谊会、青年联谊会」，囊扩各组线道场前贤，彼此友好交流互助共办，目的之一是不让老道亲退道。在国外，尤其是非华人为主的道亲（南非、菲律宾等）成全都比较辛苦，点传师特别叩求老师、仙佛慈悲，保佑国外的办事员平安、道务顺利、长长久久。
也祝福一贯道各道场在海外、南非等国度的道务宏展！老母慈悲！
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编按：非常感谢宝光建德道场南非天泰本堂陈振丰坛主接受本刊访问，分享南非开荒多年的心得和道务状况，期望让所有在国外开荒的前贤们相互砥砺参考，共同发大愿力和使命感，做好准备，搭上法航，一起完成师尊师母普传大道、救拯苍生的愿望。
陈振丰坛主，所属宝光建德道场──领导者为林再锦前人、大香山林枝乡总点传师。陈坛主述说从头：1984到1994这十年间，因中华民国与南非共和国以邦交互惠，政府鼓励厂商到南非设厂，对厂商是百分之百补贴，尤其是陈坛主所落脚的「布鲁方登市」（另一个行政首都），更是百分之一百二十的补贴优惠措施，于是造成一股华人移民南非的风潮。
陈坛主的开荒路
1988年，机缘来到，与兴毅道场吴坛主等一行六人来南非，以铸造为业（重工业、要靠劳力），铁工业在该地非常发达，工厂大、工人也多，员工如今也都成为道亲了。早期南非的生活很优厚，吃住消费都很便宜，后来因为一部分台湾人不实在，倾销老旧的机器到南非，以致于后来华人信誉、风评受损。到1993年，前李登辉总统到访南非时，两国邦交尚称友好。
1990年时，感受到台湾道场已经饱和了，故想来南非开荒，但于当时算是晚来，有许多组线都在此设立佛堂。1992年，原在台湾新竹单位的大祖佛堂（家族三代根基都非常好）正式移致此地，重新设立。
1994年以前都是白人当政，白人比较自私，将黑人当成奴隶看待，并设立「自治区」隔离，不给黑人受教育，封闭他们的思想，没有工作和谋生的能力，让其渐渐自生自灭。直到1994年，第一位黑人总统曼德拉诞生，整个局势才渐渐改观，现在的黑人生活水平和教育已经比过去提升许多。真正乡下的黑人都非常单纯善良，1991年在工厂设立临时佛堂，度化工厂的100多位黑人成为一贯道亲，由于他们的帮忙，生意也已经开拓出去、稳固。
回忆刚来的时候，在普托利亚白人区落脚，想买米都不知去那儿才买得到！一点一滴摸索，仙佛慈悲加持下，慢慢建立根基。早期多度化华人（语言、脸孔相同，容易沟通），后来度黑人较多（透过黑人员工的亲属、家乡传播出去），因为华人回流（离开南非回到祖国）太多。后来，因果轮流，黑人开始歧视白人，白人更怕遭黑人报复、攻击他们的农场等，感受黑人业力较重，极需要我们的成全。
宝光建德单位在黑人区、白人区分别设有中心佛堂，南非对各宗教并不排斥，在此地宗教信仰自由，深具人性的一贯道很容易被接受。陈坛主是南非道场的大人才，他认为传道很容易，多年来也渡了很多人，现在则注重道场道学教育和家庭成全，平心而论，投入的精神无法计数，投资报酬率则不成比例。长期义诊，医师、中药材等，一年要100万元药费，所费不赀，几年下来，每半个月寄一次（货柜）运到南非，每月一车物资要1000～1500RENT（南非币），社会救济、冬令救济、民生物资捐助、奖学金也都是固定开销，可说用种种方式苦心成全。
中、非两国文化背景、宗教信仰不同之处颇多。佛堂半个月开班一次，南非因为交通不便，公交车太少，出租车又太贵，路途都很遥远，每次都要开车载送，但是会主动回来佛堂帮忙的不到十个人。各组线都挖尽心思，目前该道场有黑人牧师（干、坤各一位）开设佛堂、成为坛主，十多位黑人办事员，二个月可以渡一百多人，现在经济慢慢好了，黑人能自行负担求道功德费。
「一贯道得道容易，修道很好，成道不易，在国外道场的经营费尽心思，听道理者少，明理者不多，可谓愿力与业力在拔河，求道后要行功了愿，才能了业。」这是陈坛主的心得。黑人素质低，教育水平还要30年才能拉得回来，白人基于优越感，自己规划白人区，黑人不能随意进入，黄人（华人）须在特定区才能设工场。黑人被奴役惯了，吃的很简单，生活质量也不好，生产力差，黑人基本工资每天工作9小时，工资为15RENT，生活好坏差距很大，失业率达百分之50，领失业津贴、老人津贴、生育补贴者众。南非的白金、黄金、钻石等矿产产量丰富，但此地贫富悬殊太大，老人不愿意长期来佛堂，年轻人和小孩则流动性大，规划道场教育成全工作极具挑战性。
2006年开始，该道场每年举办「成长营」，对象从18岁以上到30岁等，共有36位当地学员，经过三天两夜的训练，让心性及行动力更上一层楼，回响热烈，效果奇佳！2007年、2008年都继续举办，目的是要栽培当地人，再由当地人去成全自己的同胞，即呼应了师尊曾慈示：「当地人办当地事」，况且年轻人了解自己本身的问题，由于肤色不同、文化思想观念也有差异，以黑人来救黑人才是根本之道！这里有一位安裘丽娜（黑人坛主）会讲中文，许多成全道亲的工作都靠她慈悲协助。华人在此地要如何突破？一定要有「使命感」，叩求 老母赐福、拨转，祈能再造崭新的契机。
陈圳老坛主的典范
这里有个最佳典范：陈坛主的父亲──陈圳老坛主，今年八十二岁，非常慈悲，在黑人区渡化成全，自己坐公交车、火车、出租车，讲黑人话，背着糖果去渡人（恰似布袋和尚、圣诞老人），遇到黑人同胞没有衣服可穿，他就把衣服脱下来给黑人穿，每件事都做得非常高兴，从1990到2007年，已经持续不断做了18年！对道非常发心、热衷，当初发心开设五间佛堂，如今已经开设六间佛堂了，每逢道亲要开新佛堂时，老坛主不但热烈带头筹备，还自己亲自敲敲打打做拜垫，更带着司机（黑工）去佛堂油漆粉刷墙壁，高兴地准备一切开堂事宜。每逢过年还自动掏腰包，包红包给道亲们过节添喜气福寿，老坛主身体健朗得可以带着西瓜爬上屋顶给黑工解渴，打从内心非常照顾黑人同胞。
陈老坛主非常虔诚向道，自己荷担三间地方佛堂的一切堂务，每年农历过年前的谢恩、辞岁、大年初一的弥勒祖师圣诞献供，从除夕夜开始一直忙到天亮，连跑三间佛堂，同行的黑人司机、黑人办事员，二人已经疲倦地在拜垫上拜到睡着了。老坛主如此一人身兼数职，舍弃家人团圆的重要时刻，不吃围炉饭，82高龄仍然一心为道务奔波，感恩礼敬诸天仙佛，此举实在令人感佩！老坛主更会租游览车载道亲去佛堂开班上课，陈家子女也从小吃素，全家和乐，更积极成全道亲吃素。陈坛主的孝顺是有名的，更支持父亲的一切作为，想必也因为父亲做了圣凡双修的最佳典范。
陈坛主语重心长的说：期望上天赐福（给黑人同胞），这世若修不成，下世能再求道，下世再修成圆满！师尊说：「诚心要发，脚要踏出去；道心要发，才有大佛堂。」一贯道非修福报，是修其殊胜之处，一般众生不见得能摄受，真的要有机缘和祖德加被才能受明师一指点。在南非成立为期有年的「一贯道联谊会、青年联谊会」，囊扩各组线道场前贤，彼此友好交流互助共办，目的之一是不让老道亲退道。在国外，尤其是非华人为主的道亲（南非、菲律宾等）成全都比较辛苦，点传师特别叩求老师、仙佛慈悲，保佑国外的办事员平安、道务顺利、长长久久。
也祝福一贯道各道场在海外、南非等国度的道务宏展！老母慈悲！