阿比盖尔约翰逊:念佛道场的人际关系
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人和人相处,就有了人际关系。好的人际关系,令人愉悦,有幸福感;不好的人际关系则令人苦恼。
念佛道场应该体现有序、平等、亲切、感恩的人际关系。
一、有序。
任何团体,有序才能生存,无序即便沮坏。道场略说有三种序。
1、律序。即依佛教戒律所建立的次序。
2、职序。即职位高低的次序。
3、德序。依德行深浅自然形成。
三者重叠交叉,维持道场运行。
二、平等。
有序固然是团体运行的要求,但如果缺乏平等,个人倍感压抑,团体即无意义。念佛道场的每一个成员,从本质上来说是平等的。
1、佛性平等。这是佛教彻底的平等。
2、根机平等。再怎样的优越,毕竟还是凡夫,贪嗔烦恼未曾断除,故不可傲视他人。
3、念佛平等。同念一佛名号,同是阿弥陀佛慈悲救拔的对象。
4、往生平等。同生一佛国土,齐入不退成佛。
三、亲近。
所以人际关系中,以家庭成员之间最亲,这是基于血缘关系。念佛人彼此相亲,是基于阿弥陀佛之缘。
1、佛亲。念佛即是佛子,即蒙佛光摄取不舍;不念佛即非佛子,不受佛光摄取。善导大师说:念佛与阿弥陀佛有亲缘、近缘、增上缘。
2、法亲。昙鸾大师说:同一念佛无别道,远通四海皆兄弟。同以诸佛为师,以法为母,生养共同,亲情非外。弘誓多门四十八,偏标念佛最为亲。
3、人亲。善导大师说:亲近同行善知识。同行相亲愿莫退。