九乡新闻网英雄联盟之700:日本投降诏书炮制始末
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 20:49:40
日本投降诏书炮制始末
2010年8月5日
1945年8月9日，日本召开御前会议，昭和天皇决定接受《波茨坦宣言》，无条件投降。时任内阁书记官长的迫水久常着手停战诏书的起草工作。 按惯例，天皇诏书要请相关专家起草，但这次是高度机密，迫水久常只能自己动笔完成草稿。12日清早，觉得自己很难再修改的迫水久常拨通了安冈正笃的电话。安冈正笃是战前日本著名的法西斯理论家，在当时领导阶层颇有名气。 若干年后，安冈正笃曾这样回忆自己修改诏书的原则：第一，必须选择任何国家败降时没用过的、可以代表日本天皇权威的辞令。第二，不能显示出日本是因战败力尽、不得已而投降的；必须说是受道义之所存、良心之至上而做的决定。 在这个思路下，安冈正笃对诏书进行了大量修改。其中，他认为最重要的有两处： 其一，将草稿中的“欲永远确保和平”改为“为万世开太平”，这句话出自“横渠四句教”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这很显然是要为日本投降涂抹上一些光辉的色彩。 其二，在“朕欲忍其所难忍，堪其所难堪”一句前加上“义命之所存”。“义命”出自《春秋左传》的“以信行义，以义成命”，这是希望减少日本投降的被动性，增添道义的色彩。 安冈正笃特别叮嘱迫水久常，这两处是全篇诏书的着眼点，一定不能再改。然而经过内阁审议，“为万世开太平”一句被保留了，但“义命之所存”却改成了“时运之所命”。原来，“义命之所存”这句话在内阁引发了争论。大多数内阁成员认为，“义命”不是一个正式的词语，担心国民会听不懂。 最后几经争执，安冈正笃反复强调的“义命之所存”一句不但没保留，反而进一步被改成了“时运之所趋”。（摘编自《世界知识》） 编辑插嘴：其实，无论用什么样的字词，日本战败投降的事实都无法改变，用微言大义加以粉饰，只是自欺欺人。