九乡新闻网英语诗歌赏析:走出假文化
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 20:25:24
(一)
2000年前，在古罗马，一个国王用造假与暴力来对付手无寸铁的善良的基督教徒，用流氓手段来对付一群仁慈的圣徒。从而使得一度璀璨的古罗马文明从此走向衰落。
在中国古代，儒教、道教、释教曾一度成就了无数古圣贤人、无数伟大的觉者与圣徒。也曾一度成就了一个民族的五千年辉煌文明。
在印度，甘地以“非暴力不合作”赢得了一个民族的独立而被史界美誉为“圣雄”。
自古，在世界各民族都留下了丰富的圣贤文化以供后人参照与学习。
上个世纪八、九十年代出现了“我是流氓我怕谁”这样的流氓文化，在文学方面也出现了一些流氓作家与文学作品。甚至连老作家贾平凹等也搞起了像《废墟》这样的流氓小说。与传统文化相对照，与圣贤文化相对照，简直就是天壤之别，一个在天、一个在地。我们应该承认，这种流氓文化绝不可能成为中国真正的主流文化，也不可能成为中国真正意义上的文化。它是一种假文化。关键原因在于为什么在当今会出现这么一股流氓文化？与传统文化格格不入，与世界各民族文化格格不入？而这种流氓文化的泛滥，却直接导致整个社会的道德的堕落与社会风气的败坏。
改革开放引进的西洋文化良莠不齐，把一些黄色文化也引进了中国是一个原因，所以在上个世纪八、九十年代曾一度大搞扫黄，结果还是屡禁不止。
无神论是把人引向堕落的又一个原因。西方宗教中讲亚当、夏娃因受了蛇的诱惑偷吃禁果被罚下天庭，在人间还清了自己的罪业才能够返回自己来时的那个天国世界。按照宗教中的说法，当然，你首先得信神，这是你能够返回去的前提与基础。你神都不信，当然也不会相信有什么因果报应，当然会因此允许自己在欲望的驱使下为满足一己私欲而为所欲为，甚至无恶不作。
那么，我们是否可以这样说，走出当下的假文化，走出流氓文化，回归正统的传统文化，才能有个体生命境界的提升与回归；才能有一个民族的真正意义上的永久不衰的文化，才能有一个民族的希望、辉煌与未来。
(二)
我们从小被灌输我们有这样那样的敌对势力、这样那样的阶级敌人，精神时不时地要紧张那么一下子。一说起美国，往往跟“反华势力”连在一起，精神弦紧绷。
这使我想起战国时期的《邹忌讽齐王纳谏》，齐王终于通过以让百姓纳谏的方式完善了自己的人格与政治，所谓在“朝廷上战胜敌国”，诸侯皆来朝拜。唐太宗施仁政，以博大的胸怀赢得了周边国家的青睐，以致连日本都来中国长安学习各类唐文化，从而没有了敌人。从某种意义上说，是以仁爱战胜了敌人。
西方国家同样如此，里根总统当年因为有勇气跟自己的政敌交朋友，而因此消灭了敌人。
那么，是否可以这样说，敌人的出现，从根本上找往往来自我们自身的原因。当我们能够战胜自我的时候，足够大气的时候，我们发现我们其实根本无实质的敌人。当你能够化敌为友的时候，你还会有敌人吗？
原来所谓阶级敌人现在回过头来觉得非常可笑，在那个年代里可是几乎人人都信以为真的。这种被臆造出来的敌文化，实在不能称作是真正意义上的文化，应该说是一种假文化，一种被臆造、被假想出来的文化。
我由此想到我们小时候看电影的时候总被这样灌输：好人赢了胜利了，坏人都输掉了。那时所谓的好人不外乎在战争年代那些当兵的，坏人就当然是那些吃了败仗的士兵。后来，到了社会上，所谓的好人、坏人的划分就是谁对我好就是好人，谁对我不好，就是坏人。这样的好人坏人观对我们影响了好多年。
而古人关于好人、坏人的划分与我们现在有所不同。在中国古代，能够遵循“仁、义、礼、智、信”；能够遵守、能够恪守传统伦理道德，那才是个真正的好人；相反，背离传统伦理道德的人就是真正的坏人。而这样的一个道德标准比之现代的这种所谓的道德标准，可以说是一种更普世的道德价值观，有着更久远的影响力。
当我们一旦能够找回我们曾经一度被灌以“四旧”的真正的道德标准并予以遵循与恪守的时候，我们不正走出了那套假的道德文化了吗？当我们一旦能够走出一切假文化的时候，我们还会有敌人，还会有所谓的“敌对势力”吗？