九乡新闻网英语的演变过程:梧桐说之一
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中国本土梧桐，又名青桐，现时已难觅其形了，但它深植于华夏文明中，令古贤今人魂牵梦萦。
《诗经》云：“凤凰鸣矣，于彼高岗，梧桐生矣，于彼朝阳。”；庄子《秋水篇》记载：“南方有鸟，名宛雏者，子知之乎？夫宛雏者，发于东海而飞于北海，非梧不栖”。在古人眼里,梧桐气象高旷、风情万千，是高贵的化身，是祥瑞的象征；因之古人好植梧桐，以为藤萝掩映、梧竹致清，求其妍雅华净，赏心悦目。
梧桐之于人类进步，善莫大焉，以它为材质，始有活字板印刷，鼎身于四大发明之列。梧桐之于音乐，缘渊尤深，古诗云：“有琴不张弦，众星列梧桐。”。梧桐为木而为琴，世上乃有伯牙、钟子期，高山流水始成绝唱；蔡邕于燃梧中省悟妙音，焦尾琴的美谈方贻传后世。凡此种种，皆有赖于梧桐。
梧桐至唐宋，衍生多元的意象。李白有：“宁知凤凰意，寄托梧桐前”的诗句；喻夫妻相随，有东西松柏、左右梧桐之说；唐代女诗人薛涛诗云：“庭前一古桐，耸干入云中，枝迎南北鸟，叶送往来风。”；而雨打桐叶的秋声，则饱蘸诗人的愁绪和遐思，晏殊有诗：“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上雨萧萧。”；李清照词：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。更是极尽凄楚悲伤。
美哉梧桐，游历文明之长河，引领琴弦之风骚，雍容高贵而不高傲，夕阳暮雨而不失意味深长。