英语电影经典语录:茅于轼:不平等不自由的社会是不稳定的社会

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2011年02月16日 08:54
来源:21世纪经济报道

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茅于轼

中国改革成功,举世瞩目。在短短的三十年中GDP增加了16倍,人均GDP增加了9倍。贫困人口比例从65%(1990)降低到16%(2008)。中国不再有饥饿的问题。于是,中国人用几千万买了小汽车,每年有一亿多人坐飞机旅行。中国消费全球46% 的煤炭,差不多同样比例的铝和锌。中国生产的钢铁相当于美国,欧盟,日本加起来再加倍。

是什么原因造成了中国的改革成功?这个问题已经有许多文章做了论证。总结中国的经验非常重要,因为世界上还有不少贫困国家。他们亟待富有起来。中国有自己的特点,那是别人学不了的。但是有没有共同的经验,可供别的国家学习的东西呢?这值得我们认真去发现。

如果我们把眼光放远,看一看全人类近二百年的发展史,就能看到这二百年人类进步的飞跃。这和中国在过去三十年中所取得的进步十分类似,都是在长期停滞后的突然飞跃。如果以人口和平均寿命两个指标来看人类的发展,显然,人口增加和寿命延长,其基础是财富的增长,或人们能够享受的物质条件的改善。所以追究人类发展大跃进的原因必须用经济学的知识来回答。也就是经济学的老问题:财富是如何生产的?

我认为财富的创造是靠劳动和交换,缺一不可。劳动创造物,交换使物尽其用。所谓的等价交换是错误的。既然等价何必交换?

经济学讲的资源配置就是物尽其用。财富增加的原因主要是交换,而不在增加物。有许多例子,物没变,只是配置的改变,财富就增加了。国际贸易就是例子。金融业创造财富也是,他们没有任何物的增减,但是改变了钱的配置。

没有生产劳动,只有配置改变,这样赚的钱是不是剥削?按照劳动价值论,这就是剥削。历史上反高利贷的理由就是这样的。它不承认改变配置就能创造财富。不劳而获必定是剥削。这种观念极大地阻碍了人类的财富创造,造成几千年的贫困。历来各国的指导性政策都是强调和重视农业,认为只有农业才创造财富,商业赚钱是剥削,商人被歧视,他们自己也说不清钱是怎么赚的,只好承认是剥削。

交换使各方获利,所以交换必定会自发地发生。但是交换没有能够发展成为一种制度。到了十八世纪末,才慢慢有了市场制度。区别是平等自由的前提条件是否存在。人类进步到有组织的社会以来,一直是一个不平等,不自由的社会。掌权的统治者具有生杀予夺之权,普通的平民百姓连生命权也无保证。一个人能够享受多少物质,取决于他的社会地位,或特权的大小。人们的努力瞄准在获取特权上。可是特权具有排他性。并不是每个人都能同时享有特权的。因此人与人争权夺利主宰了全部的社会关系。人的聪明才智都用在了互相斗争上,而不是用在财富的创造上。

市场规则正好相反,它建立在双赢的基础上。谁也无权用损人利己的方法获利。获利必须让别人也获利。这是交换的基本规则。为什么不能再用损人的办法利己?因为损人越来越困难,因为人权逐渐被确立。人的人身权,财产权能够得到保护,费劲去侵犯别人得利还不如自己努力创造财富。市场经济不但从交换中创造了财富,而且促进了分工和专业化,使得关于生产的知识得以迅速增加。自由平等导致市场经济,这个过程还会继续几十年。但也不会太久。

只要人们追求物质享受的动力还存在,社会必将向市场制度转移。更何况平等自由也符合人的天性。不平等不自由的社会是一个不稳定的社会,它将向稳定的平等自由状态收敛。再过几十年,这个追求平等自由的过程结束,全世界都以平等自由为人际关系的基础,稳定的市场经济得以确立,人类高速发展的阶段也跟着结束。