九乡新闻网英国快递到中国运费:甘式奇門一得
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 08:57:28
【甘式彙集奇門一得歌】
軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年兵未休，天神降授符咒訣，立壇祭煉顯神通，
立名遁甲兵何因，甲畏庚金隱六神，甲雖隱伏六儀下，與己配合顯奇能，
六庚無主凶獨盛，橫行亂世不安寧，甲乃仁君多恩重，計用制化乙丙丁，
乙日丙月丁星神，一合二制七殺庚，庚遵制合邪皈正，職掌威權爵位尊，
奇門玄妙少人知，此時遁格奪天機，門儀善惡分主客，再察餘宮根本推，
有門無奇庶可用，有奇無門總不宜，孤虛之法明此理，百敵千兵擊向虛，
宮剋吉門門不吉，吉門剋宮宮受虧，八門吉凶隨事用，門門凶吉有玄微，
其中蘊奧多更變，吉凶趨避任我施，青龍迴首甲加丙，丙加甲兮鳥跌穴，
若遇直符為吉慶，主客相和免戰征，丙加直符為悖格，直符加丙悖亦凶，
丙加丙兮凶悖格，子弒父兮臣犯君，朱雀投江丁加癸，螣蛇夭矯癸加丁，
六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂，丙加庚兮庚加丙，六格時逢萬事凶，
六格言凶亦不凶，文紂得失理相同，丁騎龍虎丙鼠猴，乙逢犬馬永無憂，
本旬符逢為得使，戰勝名亨國宅豐，庚加日午為伏干，主兵戰敗事傷殘，
今日天干加六庚，飛干之格客損兵，年月日時庚在上，四格主凶利客兵，
庚加直符殃及主，符加六庚逆令行，庚加丙兮賊即來，丙加庚兮賊自逃，
庚加地己為刑格，庚加六癸大格凶，庚加庚兮太白格，午辰重見格自刑，
庚加辛壬時二格，此時客利或主亨，惟有庚加日干上，行人即至遠音歸，
時加六乙名天德，六丙時逢號天威，時逢六丁名玉女，三奇旺墓各施為，
六戊乘龍門宮合，遠出亨通戰凱歸，六己明堂宜秘密，偷營劫寨利逃藏，
時逢六庚威勢強，若為衰墓不為良，時逢六辛名天獄，六壬時逢囚禁傷，
六癸逢時為天網，逃遁埋藏守固強，三五四尺行難去，八九逃遁路途長，
篷休坐坎名伏吟，守固藏埋兵暗征，英景加坎為反吟，賞賜軍糧散眾兵，
奇儀門剋宮傷主，兵變凡為凶且驚，奇儀門星同此類，旺相生衰分重輕，
天三門兮地四戶，太沖小吉從魁路，地戶除危定與開，四方出入遂心懷，
六合六陰太常君，三神原是地私門，此時不遇吉方道，私門若出總歡欣，
太沖天馬貴人方，刀鎗林裡好逃藏，最吉奇門共太陰，三般難遇二為亨，
九遁時逢陣勢根，天遁生門丙加丁，揚兵耀武征全勝，諸事凡為喜更新，
地遁開門乙加己，安營埋葬種田桑，人遁太陰合休丁，戰勝名成百事榮，
鬼遁開体丁加乙，神遁九天丙逢生，二遁禱神宜祭煉，驅邪勦滅不良人，
乙壬生門同臨坎，龍遁之時雨漓淋，乙生加艮辛虎遁，設計沖鋒要路征，
乙合開門加巽上，開天陽星加地陰，闔天陰星加地陽，開利客兵事顯達，
闔宜固守事宜遲，天輔之時係日干，刀劍臨頸逢赦謙，甲己日輔時己巳，
乙庚日輔時甲申，丙辛二日輔甲午，丁壬二日輔甲辰，戊癸二日時天輔，
甲寅時輔俱重生，時干入墓事不通，陽生陰死究根由，六儀擊刑災害傷，
甲子加臨午卯方，午辰戌未餘倣此，主客生衰各有強，若見三奇在五陽，
利客兵精諸事良，三奇若臨五陰位，利主利謀暗伏藏，甲乙丙丁戊陽時，
為將行師先計施，庚辛壬癸己陰時，為將征謀後應奇，甲日丙時為主吉，
戊時甲日主逢凶，若得吉格門宮合，三五反復有玄機，上干剋下客兵勝，
下干剋上主兵歡，天上奇儀墓客敗，地下奇儀墓主凶，又有玉反女閉局，
運籌罡訣步天門，子日排來庚玉女，天門地戶鬼神欽，急難雖從玉女去，
任兵圍困幾重城，斗罡六戊真人訣，無師傳授枉勞心，甲子戊辰為首戊，
甲戌輪來是戊寅，甲申戊子甲午戌，甲辰推來是戌申，甲寅戊午甚分明，
不可錯用旬中戊，本方運上可藏形，天罡玄妙禹步法，急迫從神定太平，
方向天罡宜坐破，面向天罡犯最凶，還有天罡真竅訣，呼神遣將壽長生，
道德智人相授受，安民定國永豐登。
其歌句中，一格有吉有凶，乃前人發而未發。如甲符加丙為龍迴首吉，又為悖格凶。又曰丁加癸，朱雀投江為凶，又為玉女守門吉之類，各有生旺墓絕。凡學者當究其理，不可忽也，內有口訣。
【甘式奇門一得自序】
遁甲之書，條類萬端，而參究其理則一，始於黃帝時，風后集一千八十局，至周呂尚太公刪為七十二局，後漢子房撮為一十八局，吻合一千八十之理，蓋欲其捷而省之也。其間通天略地，彰往察來，變化莫測之理，寓於言語文字之外，人莫能識，是以但知其永定三盤之局，不復察其所以然之活法。雖舉此而不能識彼，況能因始以見其終乎。是何異於渡河失劍，刻識其舟而求之耶。予幼遇異人授太公活法，變局秘訣。蓋天盤、人盤、星盤門不易，若逢當令符使所值之宮，則九星八門分順逆飛佈，難窮之妙，此奇門實用之要訣也。
然地盤奇儀，常安每一局，乃一元管五日六十時，用足方終一局，看在何節氣內，更換三元，此謂之天動地靜之道也。世傳五禽寄於二宮，重借死門以配之，不知始誤。李筌考之，唐荊川值王九峰來謁，陳純陽祖師之說，但當趨五飛乾，其天神禽星為君王之象，位居中央，隨局更使，五行不定故也。予遇異人之授與二公合，若符契詳究其用，寄者無驗，而不寄者百不一爽，則此是彼非，不辨自明矣。至於所用之宮，此時佈演遇何遁等格，而吉凶之來由，一日而至於千百日，一年而至於千百年之事，其應如嚮。是雖不能盡得聖人作法之精意，其亦用規矩而巧者也。特持此以告諸同志者，幸勿忽焉。
【甘式異傳秘訣】
陰陽順逆妙難窮，一千八十失來蹤，符使變化無窮極，統領奇儀歷九宮，
地道安然奇儀定，六十時終節局移，天道無休常運幹，符使之宮順逆飛，
陽遁符一飛二黑，陰遁符九逆艮馳，如此九星飛九宮，九星順逆不相同，
蓬芮沖輔禽循順，英任柱心禽逆行，此行陽星為直事，蓬芮沖輔止天英，
此時陰星為直事，符英任柱至天蓬，年月日時循環轉，九星更換逐宮移，
反吟二吟符使位，一二之餘宮位推，十時飛遍還原位，星同年月易天干，
八門專主飛何處，陽順陰逆九宮飛，若遇開門為直使，驚生景休死傷杜，
直使十時歸本位，有時超五理常知，符禽居中皆原位，斯時用法奪天機，
符使入中分順逆，七將飛宮開閉虛，凶門惡宿逢生旺，奇儀得令各施為，
吉內藏凶凶有吉，主客之時用最奇，主得門星奇儀旺，營謀戰訟凱歌回，
客逢生旺來傷主，利客先施主受虧，門宮合卦此時宮，爻中造化論六神，
君聖臣賢兼孝子，妻妾奴婢內外觀，旺氣內親分上下，衰氣斷然外戚鄰，
賢能貴賤成離難，父子兄才官鬼評，國泰豐年歲干見，公侯伯宰月干推，
省府州縣日干是，人民時干討天真，要知天道雨晴陰，交節日時局中明，
要知聖主傳朝位，登基時日局中推，要知出師取勝歸，安營發馬格遁推，
要知官品陞擢職，到任時日決何如，要知安營倉府庫，勝負賢能豐積時，
要知房產常換主，豎造入門重造時，要知萬事成又敗，造葬遷謀配合時，
要知生涯有利金，出入謀求遇吉時，要知年月有敗興，太歲宮中格局明，
要知四季有吉凶，立春立夏立秋冬，要知月日有先後，二十四氣論交節，
要知日時有災祥，六甲旬中看生傷，生合旺相臨期吉，休囚沖剋吉中殃，
要知生平興廢事，命生時日局中推，同生富貴修短事，再察父母得子年，
十二宮分坐向格，二十八宿定方輿，大運九九專造化，吉凶成敗格推詳，
陽遁符逢為初九，二九天芮三九沖，四九輔星禽五九，六九天心七九柱，
八九天任九九英，陰遁符英為初九，二九天任三九柱，四九天芮五九禽，
六九天輔七九沖，八九天芮九九蓬，符使一九終九九，九九星終又換符，
蓬符運管八十一、八十二芮管如初，陽遁蓬芮星順換，陰遁蓬英星逆更，
符加時干為初運，九星順逆換初頭，美運中間期有惡，惡運之中美不期，
許多成敗皆藏格，萬事盡包一局知，逐年月日時用事，此時干支始用神，
假如甲子為時始，甲子就為用事神，乙丑輪二壬申九，十時年月癸酉同，
六十花甲終癸亥，六十一數怎用神，重用甲子六十一，千年萬載一同明，
用事之神何所使，諸星各宿定根基，貴人螣蛇日上定，青龍明堂又建除，
五符天曹並月將，以上四星起在時，奇門各宿分宮位，遁格玄微莫浪傳。
六甲三元定例
上元：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。
中元：己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。
下元：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅。
上元：己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。
中元：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子。
下元：己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
上元：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌。
中元：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。
下元：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申。
上元：己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
中元：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午。
下元：己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
陽遁三元定局
上中下
冬至一七四 小寒二八五 大寒三九六
上中下
立春八五二 雨水九六三 驚蟄一七四
上中下
春分三九六 清明四一七 穀雨五二八
上中下
立夏四一七 小滿五二八 芒種六三九
陰遁三元定局
上中下
夏至九三六 小暑八二五 大暑七一四
上中下
立秋二五八 處暑一四七 白露九三六
上中下
秋分七一四 寒露六九三 霜降五八二
上中下
立冬六九三 小雪五八一 大雪四七一
是八卦也，九宮也，八門也，九星也。乃地盤之定局，然地道常靜，故八卦九宮永定而不易。若八門更換而為人盤，九星飛泊而為天盤，則變化無窮，雖鬼神亦莫能測其機矣。豈可得而易之乎。雖然物之所不能逃者數也，數之所不能離者理也，理數所不能違者時也，天有四時迭運而成歲，一歲十二月、每一月二氣、共二十四氣，每一月三十日、或二十九日，每五日為一候，每一氣十五日為三候，一歲共七十二候，氣者節也，候者元也。每一節各分為上中下三元，子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戌丑未為下元，又何為上元乎，故甲子、己卯、甲午、己酉為六十花甲上元，符頭管六十甲子而三元畢矣。
自交冬至起、至芒種十二氣止為陽遁，坎則有冬至、小寒、大寒，艮則有立春、雨水、驚蟄，震則有春分、清明、穀雨，巽則有立夏、小滿、芒種俱係六儀順佈、三奇逆行。
自交夏至起、至大雪十二氣止為陰遁，離則有夏至、小暑、大暑，坤則立秋、處暑、白露，兌則有秋分、寒露、霜降，乾則有立冬、小雪、大雪俱係逆佈六儀、順佈三奇。然而又有正受、超神、接氣、拆補、閏局之法。蓋六十花甲符頭一日不增、多一日不減少，而氣有或先、或後，則其為日也，不為或多、或少，先須講明正受奇訣，則其他超神、接氣、拆補、閏局，自有次第可以通曉。
如冬至、夏至、立春、立秋、春分、秋分、雨水、大寒、大雪、小滿、立冬等節，二十四氣方如此，日子時交即遇甲子、己卯、甲午、己酉是上元，符頭亦如此，日到乃為正受也。如節氣未到，甲子、己卯、甲午、己酉符頭先到，謂之超神，超者越過也。當用本節之上元，不可錯用下節之上元，其奇門專重節氣，豈有節未到，而預用之者哉。如星家命理三月某日交立夏節後生人，必作四月，筭命豈可再用三月者。
又如四月某日方交立夏節氣，其節前四月內生人，必作三月筭命，豈有作四月者，其接氣者，迎接也。如節氣先到，甲子、己卯、甲午、己酉符頭未到，其候尚是下元，當拆本節下元某局以接之，謂之接氣也。閏局之法，餘者為閏，一氣三候、一候五日，上中下三元節即三候，三五共一十五日，一氣有一百八十二時零五刻，有奇終則換下節，一時一局、十五日共一百八十局，其餘二時零五刻，則為陰局也。芒種大、雪後置閏者非也。若終三元，其陰陽已錯，豈有是理乎？如知拆補之法者，其正受、超神、接氣、置閏，不辯而自明矣。此拆補秘法，超神、接氣、置閏盡包含必矣。
【上掌訣】
如陽遁一局甲己日用丙寅時，是甲子旬中管下，原地盤甲子戊在坎宮，即以天蓬星，帶甲子戊為直符，加於此時干丙奇之上為天盤，原地盤丙月奇在八宮，再以直使休門，從坎宮順數子在一宮、丑到二、寅到三，即以休門加於三宮，此謂之直符常遣加時干轉，直使常與時支行，餘倣此。如法一時一宮，順數十時，用足又換直符，如前星門加臨干支是也。
又如陰遁九局甲己日用壬申時，是甲子旬中管下，原地盤甲子戊在離宮，即以天英星帶甲子戊為直符，加於此時干壬，即甲辰壬在五宮，此為直符常遣加時干也。再以景門直使，從離宮逆數，子九宮、丑八宮、寅七、卯六、辰五、巳四、午三、未二、申一宮，即以景門加於一宮，此為直使常與時支行也，餘倣此。如前法一時一宮逆數，十時用足又換直符，如前星門順逆飛佈九宮，詳看遁格吉凶，門宮迫制，在乎五行生旺休囚衰墓之理，變化而推之。
甲甲甲甲甲甲丁丙乙
其六儀三奇者：子戌申午辰寅星月日地盤佈法。
戊己庚辛壬癸奇奇奇
皆由戊起乙止，如陽遁順佈九宮是也，陰遁逆佈九宮是也，天盤者陽遁逆尋地盤九星，並六儀三奇順佈九宮，謂之天盤也，如陰遁順尋地盤九星，並六儀三奇，逆佈九宮謂之天盤也，皆由九宮之逆順，非奇儀之逆順也。
【拆補法】
丙子日遁起戊子時，還是先年大寒下局，自丑時至亥時共十一時，初十丁丑日十二時、十一戊寅日十二時，總共三十五時，俱借立春下局，此為殘局也。蓋丙子、丁丑、戊寅三日，乃甲戌旬中管下，故為下局。
十二己卯日，符頭纔到，遁起甲子時，自己卯至癸未五日亥時止，共計五日六十時足，方是立春上局，十七甲申日換局，遁起甲子時至戊子日亥時止，計五日俱係立春中元，二十二日己丑遁起甲子時，至二十四辛卯日辛卯時為止，共計二十八時，俱備補足前立春下局所少二十五時之數，此乃是補局也，餘三時即補局後之閏局也。二十四辛卯日壬辰時交雨水節，至二十六癸巳日癸亥時，計三十二時俱借雨水下局，蓋辛卯、壬辰、癸巳三日乃己丑間管下，故為下局。
二十七甲午日符頭方到，自子時起至二月初一日戊戌亥時，計六十時，始作雨水上局。二月初二己亥日子時起，至初六癸卯日亥時，計六十時，用作雨水中局。初七甲辰日十二時，初八己巳日十二時，初九丙午日巳時止，共計三十時俱補足前雨水下局所少之數，餘即閏局也。
前正月辛卯日辰時起，至癸巳日亥時止，共三十二時，尚少二十八時不滿一局，今以此三十時補足，計六十二時，乃五日零二時為下局，此正是拆補置閏之法也。
初九丙午日午時交驚蟄節，自午時起至戊申日亥時止，共計三十時辰俱借驚蟄下元，蓋丙午、丁未、戊申三日亦是甲辰旬首管下，故為下局耳。
十二日符頭始到，子時至癸丑日亥時，共五日作驚蟄上局，十七甲寅日子時起，至戊午日亥時止，共五日作驚蟄中局。二十二己未日十二時、二十三日十二時，至二十四辛酉日申時止，共筭三十三時，俱補足前驚蟄所少下局之數，前驚蟄三十時日殘局，今三十時日補局，餘三時曰閏局。
【三詐斷訣】
太陰合乙、丙、丁，開、休、生門。
真詐；宜暗計行兵、埋伏要路。又宜施恩、佈德、隱遁、求仙，凡為皆吉，百事喜悅。
九地合乙、丙、丁，開、休、生門。
重詐；宜選將招兵、拜官受爵、領糧借支、交易謀望、添人進口、築牆編籬、修城造壘、安塋埋葬吉。
六合乙、丙、丁，開、休、生門。
休詐；宜祈禳作福、祭煉鬼神、飛走印、遣使、破敵、合藥、修煉、豎造、安葬、婚娶、交易、上官、赴任，萬事大吉。
【五假臨時斷訣】
九天、合景門乙、丙、丁。
天假；宜彰動天威、揚耀武，請謁求賢，敵人自伏，凡為宜勢強嚇，則大吉。
九地、杜門合丁、己、癸。
地假；宜私約交通、隱遁埋伏、偃旗息鼓、暗地施謀，若遇六合宜逃亡，莫能追趕，逢太陰宜遣人探機。
九地、死門合癸、己。
神假；宜囚犯當決，詐死埋藏，安塋埋葬，祭神求福，祈雨填堤，積水交戰，穵井通渠。
九天、驚門合六壬。
人假；宜捕捉叛亡，暗計行師，捕盜拿賊，事宜隱悔。
六合、傷門合丁、己。
物假；宜捕獵，索取、返歸故里，修補舊基，填塞古道，暗地埋伏。
【八門飛加剋應】
一白坎宮，乃北方天蓬星、休門，為陽溟，屬水、旺於秋冬壬癸亥子年月日時，且水性而能潤物，謂之子孫，北方晦朔，三五人之象，五十中之一也。
太虛周易、雨路江河、壬癸玄武、輕微彎曲、
魚鹽茶酒、羹湯豕魚、海味水物、井穴溝坑、
北道舟程、黑色鹹味、醬糊水膏、水瀉遺精、
耳腎腰疾、深聽智謀、慢事曲拆。
易曰：坎者陷也，天一生水，惟習坎而生物，不敢與對宮離火相敵，故謂之休門，休之謂言廣也。
宜上章面君、安邊守寨、修築城池，凡請謁謀求、造葬嫁娶、上官赴任、名利興師、破敵安營、積水開河、通渠穵井、取魚、新船下水吉。
休加坎用法
乃門宮比和，若合吉凶之格，詳主客用法。如天蓬星在坎，謂之伏吟格，戰宜固守，凡事避緩。惟利積水開河、通溝養魚、收貨積糧、置貨魚鹽、茶酒之利。
剋應
主有弓弩、或灣曲之物、或無足水中魚、鱉、茶、鹽、酒、兩繩索、樂器之聲。主人耳腎血症，吐瀉、中男、疾厄、隱伏之事，陷險之憂。
休加艮用法
乃宮剋門，戰利主兵，若求名、官訟吉，諸事耗費，先難後易，若合吉格，諸事大吉，合凶格，只宜守固。
剋應
主內黑外黃，形方面曲之物，或瓦器神像，或有水上之憂，山林席間生非，爭界水、田土之禍。
休加震用法
乃門生宮，戰利為主。若合吉格，凡為吉，如遇凶格，分主客而用之。
剋應
主進益魚、鹽、酒貨之利，凡為皆吉，宜應有根蒂、浸潤之物，或盆桶、盒盤之物，或桃、棗、果品、鮮味。
休加巽用法
乃門生宮，亦利為主，諸事若得上干生下干，或干支帶合，百事皆吉，若干支反此，諸事有始無終。
剋應
當有婚姻和合喜悅之事，物係繩索相連，或木鮮色之物，或多枝葉之類，有用美景，亦主常隱伏之物。
休加離用法
乃門剋宮，若合吉格，大利為客，諸事不吉，則多破敗，如得上干生和下干，則諸事先憂後吉。
剋應
主水上虛驚，或酒中生非，或潮海中人相害。又主水火相濟之物，或破損尖曲之物，或有眼之器。
休加坤用法
乃宮剋門，若下干剋上，戰利為主，凡求名、官訟得意，如上干剋下，戰防後敗，諸事有始無終。
剋應
主田產生非，或老母陰人之厄，退散之憂，或應卑濕土成之器，或土產連殼之物，或長方之器。
休加兌用法
乃宮生門，若合吉格，或下干生上干，或下干受上干之剋，為客兵大勝，凡事不吉，則多破敗。
剋應
主有婚姻和合之事，或好言有益，或因說合得財，或應鍾盤有口之物，或盛水破損之物。
休加乾用法
乃宮生門，若下干生上干，或上干剋下干，戰利為客，求名得意，官訟得理，諸事求謀，則多耗散，凡事不遇，有始無終。
剋應
有貴相扶，得珍寶之利，或親上結親，在物主形圓上等珍寶之物，或壺盞、筆墨、萬針之器，或斧鋸、鏡盆之物。
休加中用法
乃宮剋門，若合吉格，大利為主，不戰自退。如上干剋下干，當防虛詐，凡為不遂，多破少成。
剋應
主田產中生財，或有陰人主張，而得水中茶、鹽、酒貨之財物，主土磚、石器，或瓦盆、水缸，形方四正之物。
二黑坤宮，西南方，天芮星、死門俱屬土，旺於四季辰戌丑未戊己年月日時，土能生物，而為不定之局，乃中央戊己之象，是五行之主，得五十之數，主四時運行，濟人利物。
城隍司命、土社之神、嵩路田野、倉場窖庫、
店業舖戶、文章詩賦、雲霧砂石、睿舉老母、
算卜筮師、贏物山園、村女道姑、脾胃皮膚、
腫脹肚腹、思慮牢獄、符藥丸子。
易曰：坤者順也，因對宮艮土止而復生，有生則有死，故謂之死門，死之為言終也。
宜攻城擊壘、行刑誅戮、射獵捕魚、種田耕地、填堤積水、塞井下葬、截路砌街，又宜訓練士卒、培養銳氣、受業修道、交易田產。
死加坤用法
乃門宮比和，若上下干相生，主客大利，若合凶格，諸事不吉。如天芮星同在坤宮，乃為伏吟格，宜種田、置產、安埋、築牆、積糧、藏寶。
剋應
主合婚親、交易、田產，或有鄉老里排經管之事。在物布帛、斧柄之物，或大小二事，形直而方，有囊腹之物，或帳轎衣、土石之物。
死加兌用法
乃門生宮，若奇儀比和，或相生，戰利為主，諸事先難後利。若合凶格，或上干剋下干，戰宜防詐，諸事有始無終。
剋應
主祖宗吉地之蔭，又宜安葬、遷塋、進產，得陰人之利。在物主有口腹之物，或鍋鏨缸罐之器
死加乾用法
乃門生宮，為天地相通，若合吉格，奇儀相生，戰利為主。若合凶格，諸事破敗，求謀不遇。
剋應
主和合、婚親則多進益，或捕獵，種田得田土交易之利。凡安葬、遷改大吉。在物應貴重、古戰器，上圓下方，或寶石、金玉之物。
死加坎用法
乃門剋宮，若奇儀相生比和，或上干剋下干，戰利為客大勝，諸事破敗，求吉招凶。
剋應
主田土生非，或墳水反不通，龍神不結，而且無情，或舊事不明，或陰人災厄。在物應有腹之物，或盛水之器，或土坑石舂，形方而圓，或井欄瓦器。
死加艮用法
乃門宮比和，若天上奇儀，生地盤奇儀，或受地盤之剋，戰利為主。若天上奇儀，或地盤相生，或天上剋地下，戰利為客。如合吉格，或上干相生比和，諸事吉，凡為皆遂，合凶格，諸事艱難。若逢天芮星同於艮宮，為反吟格，宜賞賜散糧、拆牆破屋、開河穵井，餘事不吉。
剋應
主見陰人之益，或和合之事，田地主反復，主憂喜相半。在物為五榖雜糧，或瓦石之器，成生成美器，或墳塋所得所用之物。
死加震用法
乃門被宮剋，若上生下、或下剋上，戰利為客，若合吉格，諸事有勢雖吉不實，若合凶格，主有始無終。
剋應
主山林之財，或動中之利，或田產退敗，或陰地破崩水反，或陰人災病。在物主土木相兼之器，常動門樞，或木杵長棍。
死加巽用法
乃宮剋門，若下剋上，或上生下，戰利為主。如功名訟得意，若上剋下，或合凶格，諸事有始無終，所強圖不遂，戰防虛詐。
剋應
宅有暗耗，或妻妾不和，因園圃生災，或有重婚私配。在物主不通之物，或懸吊土石之器，或帶土連根之物，或土產新味。
死加離用法
乃宮生門，若下生上，或上剋下，戰利客。若上生下、或下剋上，戰宜用謀得勝，諸事耗費，而主不實。
剋應
主和合喜慶，宅舍興隆，添丁進口，因喜費財，或有陰人當權。在物主文書筆硯，或盒箱火櫃，或煉鍛之物，或火爐火器。
死加中用法
乃門宮比和，若合吉格，為主客俱利，且詳主客用法。如合吉格，諸事迪吉，凡為遂意，或上干剋下，戰宜固守，諸事破敗，求吉招非。
剋應
主田產交易，或陰人有益。若天禽歸中，宜安埋動土，築牆填塞。物應土器，或舊物，或土產磚石，或土坑石匣之所。
三碧震宮，正東方，天沖星，傷門俱屬木，旺於春夏甲乙寅卯年月日時，生動能結物，而為妻財，乃東方日出，上弦之象，三八之數。
內翰禁庭、風雷恭肅、甲乙青龍、泰岳宮觀、
山林震動、廟宇家神、舟船車馬、林麓妖怪、
肝膽四肢、長男憂喜、遊獵威聲、相貌長大、
蒜菜瓜果、腥酸鮮味、巧樣長物。
易曰：震者動也，動而受對宮兌金之所傷，故謂之傷門，傷之為言損也。
宜擊賊震威，捕捉索債，斬邪伐惡，積糧收貨，陰謀密計，動中有益，射獵打圍。
傷加震用法
乃門宮比和，若合吉凶遁格，主客皆利，各詳用法。如天上奇儀，生地盤奇儀，則諸事大吉，凡為喜事重重，若逢天沖星同臨震宮，為伏吟格，戰宜固守，軍兵演習，培養銳氣，積糧置貨，種樹編籬。
剋應
主山林交易，或木貨得利，或長男和合之事，物主多節，或有聲音之氣，或繁鮮、筍菜、兔魚之味。
傷加巽用法
乃門宮比和，若上下奇儀相生，主客皆利，若得上生下，或比和，諸事大吉，所謂貞吉，若上剋下，諸事不吉。
剋應
主和合婚姻、男女喜事，或有木貨之利，亦主動中得財，在物長短二事之物，或進出隱顯、吊懸之物，或枝葉茂盛果品。
傷加離用法
乃門生宮，若合吉格，或上盤生合下盤，戰利為主，諸事不謀自就，若上干剋下，戰利為客，諸事先吉後憂，有山林之利，合歡喜悅交易，或宅舍興隆進益。在物主文書、詩畫，長尖之物，或野味烘醃，麂獐、鹿馬之味類。
傷加坤用法
乃門剋宮，若上盤奇儀、剋下盤奇儀，或上受下生，戰則大勝，為客兵奏凱。若諸事所圖，求吉招凶破敗，若下剋上、或上下干支比和，宜固守，凡為守舊。
剋應
有動中之非，或木貨之憂，婚姻之費，陰人災厄，在物為土木相兼，或花草古盆，或石舂、石缸，或土產之味。
傷加兌用法
乃宮剋門，若地盤奇儀，剋天上奇儀，或上生下，戰利為主大勝，諸事吉。若上剋下，或比和，戰宜防詐，諸事不利，則多破敗，有耗散之憂。若天沖同於兌宮，為反吟，宜散眾賞賜、伐木脫貨。
剋應
有口舌驚憂，或伐木房產虛驚，或因陰人破敗。在物或金木相兼、刀斧之器，或有口之物，或雞魚之味。
傷加乾用法
乃宮剋門，若合吉格，戰為主勝。凡為先破後成，合凶格、或上剋下，戰防後敗，諸事大凶。
剋應
主貴人有助，獲山林木貨之財。在物貴重珍寶之器，或鐘罄文器，或木器破損，或果品桃棗，有核之物，豬鵝首、美味。
傷加坎用法
乃宮生門，若地盤奇儀，生合天盤奇儀，戰宜為客大勝，諸事破敗，若上剋下、或下生上，亦利為客，凡為大凶。
剋應
主田產、五榖、山林之利，交易貨物木器得利，在物花木繁華、近水之物，或浮物木器、雨傘、舟車，或時果、鮮品、佳味。
傷加艮用法
乃門剋宮，若上盤奇儀，剋下盤奇儀，戰利為客，諸事多破耗散招非。若下剋上、或比和，諸事無後。
剋應
因長男破敗，或動中生非，或因林木為害。在物主可仰、可覆之物，或山景花木，或木土相連，或虎、豹、魚、菜之味。
傷加中用法
乃門剋宮，若合吉格，或上剋下，利為客。凡為諸事不吉，若合凶格，或上剋下，凡為宜守舊，主兵宜固守。
剋應
不宜動作，或開溝通渠，或穵古墓，神祠招厄。在物為長木器櫃匣、彩畫之物，或瓦盆、花草、土產、無味之物。
四綠巽宮，東南方，天輔星、杜門俱屬木，旺於春夏甲乙寅卯年月日時，而能收斂闔閉，隱伏有時。
山林竹舍、進退藏匿、茅岡樹蓬、長途遠遁、
懸吊安柱、工巧機關、形長繩索、諸事不果、
秀士隱士、長女新婦、絕煙神廟、肱股手足、
風寒氣症、肝膽眼目、鮮味木果。
易曰：巽者入也，因對宮乾金之剋勢，不得不斂而退藏，以避之，故謂杜門，杜之為言絕也。
宜掩捕逃亡、誅斬凶惡、剪伐不平、判決刑獄、填塞坑溝、邀截道路、避災殺禍、埋藏補砌。
杜加巽用法
乃宮門比和，若天上奇儀，生地盤奇儀，或比和，戰利為主，百事吉慶，所圖皆遂。若下剋上，戰利為主，求名吉，官事得理，餘事大凶。如天輔星同臨巽宮，為伏吟之格，宜積糧收貨，埋窖財寶，種園栽樹，隱遁修仙。
剋應
有親上加親，重重暗昧，心事不露，當主木貨果品之利。在物為繩索懸吊之器，或精巧、竹木之物，或風箱、匣櫃、扇子等物。
杜加離用法
乃門生宮，若天盤奇儀，生合地盤奇儀，戰利為主，諸事皆遂，許多進益。若下剋上、或比和亦利，主以利誘之取勝，凡事雖吉，但要費財方妥。
剋應
有陰人之利，或重婚私合，或寡婦之家財產有靠。在物主筋拘、火箱、風箱，或野味、鴨、鹿、鵲鳥之物。
杜加坤用法
乃門剋宮，若天盤奇儀，剋地盤奇儀，或下生上，為客兵大勝，諸事招凶。若上生下、或合吉格，其凶災免半。
剋應
有山林之厄，或陰人之憂，婚姻破收藏隱之害。在物形長有腹，或木土相兼之物，或帶枝時果，或山羊、蛇牛之味。
杜加兌用法
乃宮剋門，若地盤奇儀，剋天盤奇儀，或上生下，戰利為主，諸事皆吉，先宜破費而後大吉，若上剋下，事雖吉而且艱難，戰不可攻，當防虛詐。
剋應
主口舌驚憂，因山林破耗，或重婚之費，或親上加親，或剖明舊事。在物主破損之物，或有口眼長圓有聲，開閉有時，懸吊之物。
杜加乾用法
乃宮剋門，若天上奇儀，生地盤奇儀，或下剋上，征戰為主勝。凡事吉，先宜費用而後有益。
剋應
有費之非，陽盛陰衰，老少不投，心各不易。在物有金木相兼閒器，或形長圓物，或斧鋤扇棍。
杜加坎用法
乃宮生門，若天盤奇盤，剋地盤奇儀，或下生上，戰利為客，所圖諸事必逢騙陷，若上生下，戰以計取，諸事平常。
剋應
主園圃、水利、魚鹽、茶利，或交易合婚之喜，或舟中得意。在物主浮輕野菜、彩色詩畫、紙筆、舟船、海味、鮮品，或水去無情。
杜加艮用法
乃門剋宮，若天上奇儀，剋地盤奇儀，或下生上，出師為客兵大勝。凡為招敗，求吉遭凶，若上生下，其災凶稍可。
剋應
主陰人之非，田產之厄，山林閉塞，婚姻破耗。在物主連繩索，或有勝之器，或有肱股之物，或木槌板凳之類。
杜加震用法
乃門宮比和，若天上與地下奇儀相生合，而大吉之格，戰和則吉，若上生下百事皆有進益，所圖皆就，若上剋下，諸凡先吉後憂，或美事費財。
剋應
宜交易山林之貨，或合婚進口而動靜有益。在物有長短相配，或進出不常之物，或多菜雞、魚蹄兔之味。
杜加中用法
乃門剋宮，若天盤奇儀剋地下奇儀，或下生上，百戰百勝大利客兵，諸事不吉，反破財生憂。
剋應
主家宅不安，古樹木為害，陰人生非，或動土所犯，主老陰人，或宅主災憂。在物土木花盆、石舂、碗盤、美味、新物、土產器。
五黃中宮，天禽星屬土，旺於四季戊己辰戌丑未年月日時，乃君主。五行不定，隨局從使，變化五行，吉凶所主也，用者詳之。
宜出師征伐，禳災所福，驅瘟遣崇，賞功封爵，上任名利，婚嫁請謁，造葬。若合吉格，萬事大吉，主客各得其用。
六白乾宮，西北方，天心星，開門俱屬金，旺於秋冬庚辛申酉年月日時，金能殺物，而為官鬼，乃西方日入下弦之象，為四九之數。
君殳顯官、重權威武、老人憎道、寶石銅鐵、
金石絲聲、方上康寧、庚辛白虎、冷煖剛金、
色白形圓、體堅多骨、首腦股筋、咳嗽肺疾、
刀針鎚鈴、眉舌頭頂、馬鵝味辛。
易曰：乾者健也，乾為天、天行健而不息，因對宮巽木受乾金之剋，而杜絕則閉矣。造化終無絕閉之理，閉則復開，故謂之開門、開之為言辟也。
宜興師征伐，請謁求名，上官赴任，出入求謀，造葬安營，婚嫁更改，療病合藥，求福祈晴，開門放水，萬事大吉。
開加乾用法
乃門宮比和為利，若天地盤相生相合，戰利主客，諸事大吉，百謀百就。若上剋下，戰利客，諸事有始無終，若天心星同於此宮，為伏吟格，宜訪道求賢、積糧收貨、練兵藏寶、埋伏取勝。
剋應
有貴人相欽、士庶同心、喜悅、陳雷、軍兵合意，主金土貴品，或有首之物，或有聲圓物鏡錢之器。
開加坎用法
乃門生宮，若天盤生合地盤，而合吉格，戰利為主。凡為一切諸事而多進益，若上下相剋刑沖，諸事半吉，戰宜機變。
剋應
有父母之靠，或官貴之力，而有珍寶之利，公門之望。在物主沉水之物，或茶、酒、瓶、盤、鍾器。
開加艮用法
乃宮生門，若地盤奇盤生合天盤，戰利為客，諸事耗散，而後有益。若下剋上，諸事先吉後憂，戰則先敗後主勝。
剋應
因山林破費，或好事破財，因名失利。在物主金石相兼寶物，或首飾手圈，或有聲價之器。
開加震用法
乃門剋宮，若天盤奇儀剋地下奇儀，戰利為客。凡為諸事，因吉招凶，若下剋上，凡為不美，戰勝勿追。
剋應
有官貴之厄，或錢糧長者之憂，或以大欺小。在物主金木相兼之器，或鐘聲響器，或短圓之器，或犯當神之怒。
開加巽用法
乃門剋宮，若天盤奇儀，剋地盤奇儀，戰利為客，一切諸事不可求謀，恐招破敗，若下生上，皆為不吉，若天心星同臨巽宮，為反吟格，宜散糧、賞賜、開門、放水、遷營、改換。
剋應
或得罪貴人，或老少不和，或有陰人之非，或逢刀傷、斧砍、虛驚。在物主鋒利斧鎚，木金相兼之器。
開加離用法
乃宮剋門，若地盤奇儀，剋天盤奇儀，戰為主得勝，若求名官事大吉，以下諸事大退財，無後。若下生上，又為不吉。
剋應
有文書之憂，或陰人為禍，宅舍暗敗，或因燒丹費財，或有犯長者官貴。在物主鍛煉爐冶傾銷等類，無用之器，鑄造圓尖之物。
開加坤用法
乃宮生門，若地盤奇儀，生合天盤奇儀，或合吉格，戰利為客，諸事先虛後實，若上剋下，諸事休舉。
剋應
有合和婚親之喜，或得土中之利，田產布帛資財。在物主美器金石之物，或土中古器，或二事交互之物。
開加兌用法
乃門宮比和，若奇儀相生相合，又合吉格，戰利主客。凡為諸事大吉，若上剋下，戰利客兵，諸事先吉後憂。
剋應
和合因費，或花酒中破敗，或說合相投之費。在物主有口有鋒缺圓之器，或陰人之物，或刀針燈臺夾剪。
開加中用法
乃宮生門，若合吉格、凶格，分主客用法，此為子入母腹，又曰抱胎，從原主多發福，諸事吉百謀百就，如合凶格，吉事減半。
剋應
有貴人臨門，子母六親重會，或故友舊交，則有進益。在物主金玉寶石大小方圓之器，或土塞腹滿之器，或舊銅物人品。
七赤兌宮，正西方、天柱星、驚門俱屬金，旺於秋冬庚辛申酉年月日時，金能殺物，剛強橫行，乃日入下弦，四九之數。
少女妓妾、詭言巫語、琢削補器、毀拆破損、
房門損破、缺地廢井、溪泉屋舍、邪妖不正、
陰人非厄、口舌咽喉、雞首雉肉、羊羔腿蹄、
猿鷺野味、澤中之物、刀針銅器。
易曰：兌者悅也，因對宮雷震而憾動，故謂驚門，驚之為言駭也。
宜祭風祈雨、詭言破敵、剖白對詞、攻擊劫寨、漁獵博戲、修築城營、訓練士卒、養威畜銳。
驚加兌用法
乃門宮比和，若合吉格，或奇儀干支比和，相生，利為主客，諸事大吉。如合凶格，諸事不吉天，柱星同於兌宮，為伏吟格，宜守舊埋藏，積糧教習。
剋應
有陰人之非，或家眷不和，口舌相干，或誣言之災。在物主純金之器，或有聲音多嘴之物，或破金損器，或茶壺酒器。
驚加乾用法
乃門宮比和，若合吉格，或上下相生，戰利主客，凡為諸事大吉，若合凶格，或上剋下，諸事有阻，而不利於後。
剋應
主老少不和，宅合生非，陰人為禍，雖有不凶。在物主空鳴鍾磬之聲，或金銀人物鴛，鴦鳥獸之物。
驚加坎用法
乃門生宮，若天盤奇儀，生合地盤奇儀，戰利為主，諸事大吉，所為皆利，若上剋下、或下生上，吉事半憂。
剋應
有陰人之利，或陰人有私之喜，或得美吉之益。在物主盛水瓦盆、井桶之物，或銅鉤銅杓。
驚加艮用法
乃宮生門，若合吉格，或上下相生相合，戰利主客。凡事得意，百事如心，若上下相剋相沖，再分主賓用之。
剋應
有婚姻之喜，夫妻得意，有妻財之助，因口舌得財。在物主金石相兼之物，或古器，或當用財寶之物。
驚加震用法
乃門剋宮，若天盤奇儀，剋地盤奇儀，戰利為客，諸事大凶，若下剋上，凡事雖凶稍可，若天柱同加震宮為反吟格，宜入山伐木、散糧賞眾、擊打賊窠。
剋應
陰人之非，或砍伐之害，鬥毆之憂，反情爭敗。在物多動之物，或金木相兼、形短破缺，有口之物。
驚加巽用法
乃門剋宮，若合吉格，或上剋下、或下生上，戰為客大勝，諸事不吉，若上生下，諸凶減半。
剋應
主妻妾不和，陰人之厄，或重娶之憂，口舌虛驚，男女病厄。在物缺損之器或，形長有口眼風箱火盆，或簪鑽扇之物。
驚加離用法
乃宮剋門，若地盤奇儀，剋天上奇儀，為主行兵大勝，求名官事大吉，若為別事有耗散之憂，若上生下，諸事迪吉。
剋應
有陰人之權，寡婦當家，文書為靠，房屋之利不成，口舌時常爭鬥。在物為舊器不全、缺損之物，或鑄造不成之器。
驚加坤用法
乃宮生門，若地盤生天盤，戰宜為客大利，諸事破費遲緩，若上生下合吉格，諸事大吉，以小利而有厚利。
剋應
主陰人退耗，或母為其女因婚娶費財，或田產之益。在物主土金有用之物，或鋤鏟之器，或瓦壺古窯美器，或墳塋所得者。
驚加中用法
乃宮生門，斷意同驚加坤。
八白艮宮，東北方、天任星、生門俱屬土，旺於四季戊己辰戌丑未年月日時，土能生物，四時運行，任意循環，造化無盡矣。
少男山岡、村居阻隔、徑路岸石、山村寺觀、
動止不常、生滅有時、堅硬多節、剛柔進退、
土石瓦塊、鼻背手指、氣血結積、瘡泡腫毒、
色黃味甘、虎豹豺狼、狗鼠土物。
易曰：艮者止也，前子此則震巽木生離火、離火生坤土，坤土又生兌金、金又生坎水、水畏艮土在前剋之，陷而不能生乾，故曰艮為止也。天地生物之化，不能終止，終則復始生，生而不息，故謂生門，生為言育也。
宜興師出將、上官赴任、更改入宅、造葬請謁、嫁娶謀求、入山耕種、商賈出入、萬事大吉。
生加艮用法
乃門宮比和，若合吉格，或上下相生相合，戰利為主為客，諸事遲吉，若天任星同宮為伏吟格，宜收貨積糧，砌牆填塞吉。
剋應
主山林田產之交，或墳塋有益，或水路不通。在物主多節剛柔性偏之物，或可仰可覆止斷之物。
生加震用法
乃宮剋門，若地盤奇儀，剋天盤奇儀，戰利為主，諸事雖吉，必多破費，而後有益，若上生下，百事尤佳。
剋應
主弟兄不和，或爭產之非，或因山林有厄，動止不決。在物王土木相兼之物，或土產、鮮味、筍菜果品。
生加巽用法
乃宮剋門，若下剋上合吉格，利為主勝，謀事吉，若上剋下，諸事先吉後敗，戰勝勿追。
剋應
有山林之財，或合婚之費，或藏偏阻隔，事逢暗害。在物主內土外木，或風爐火櫃，或帶土連根之味，或園花木。
生加離用法
乃宮生門，若地盤奇儀，生合天盤奇儀，為客兵大勝，凡事破費，先難後易，若上生下，百事尤多光彩。
剋應
主文書有益，陰人相助，田產之利，婚姻之悅。在物主鍛煉之器，或瓦盆土灶之類。
生加坤用法
乃門宮比和，若合吉格，或上下星儀干支相生相合，利為主客，行兵大勝，諸事皆吉，若上剋下，諸事先成後敗，而主反復。若天任星同在坤宮是反吟格，宜穵河開井、拆牆賞賜。
剋應
主田產反復之疑，或行止不定，母子不和。在物為土塊、石器、山水景物，或墳向差錯，或牆路倒塞。
生加兌用法
乃門生宮，若合吉格相生，為主為客，行兵大勝，百事皆吉，若上剋下，諸事雖吉，恐美中生憂。
剋應
有喜事重重，而有進益，或因房產山岡得利，或因戀色而敗，或因和事而得。在物為美器、金玉、瓦石之物。
生加乾 用法
乃門生宮，若天盤奇儀，生合地盤奇儀，戰宜為主大勝，諸事皆吉，若上剋下，吉事減半，先成後敗。
剋應
主田產山林進益，而有好子孫，父子如心顯達。在物為首飾、戒指金玉之器，或圖書印璽。
生加坎 用法
乃門剋宮，若天盤奇儀，生地盤奇儀，戰利為客，以機取勝，諸事先憂後吉，若上剋下，或下生上，戰利為客，凡事大凶。
剋應
主田產山林之厄，或同類相欺，或墳水阻泄，骨肉不親。在物為積水之物，或瓦罐石缸水中之物，或溝溪閉塞相礙。
生加中 用法
乃門宮比和，若諸星奇儀相生相合，主客大勝，凡事皆吉，若上生下，凡事尤吉，此謂之土成山岳、高厚之勢。
剋應
主田產山林之益，或母子重會，六親和合，宅舍光輝。在物為四方之物、多靜之器，或花瓶、石床、石鼓、土牛、石虎。
九紫離宮，南方、天英星、景門俱屬火，旺於春夏丙丁巳午年月日時，火能實物，而為父母，乃南方既望明之象、二七之數。
神聖公像、閃電熒烈、丙午朱雀、煩燥性熱、
緊急勳蒸、勞苦冤結、祖先宗廟、宮觀院館、
焚爐場灶、文章詞賦、眼目心血、膏末焙炎、
房舍火災、帶殼味苦、煎炒紅物。
易曰：離者麗也，因對宮坎水涵太陽日精，重明麗上於中天，化化生生，功德最大，故謂之景門，景之為言大也。
宜上書獻策、求進招賢、選將練兵、覓職求名、拜師受業、造葬婚嫁，諸事迪吉，若征伐宜用火攻、徑搗巢穴。
景加離 用法
乃門宮比和，若合吉格，或相生比和，戰利主客，凡為皆吉，若上生下，凡事尤吉，若遇天英為伏吟格，宜積糧收貨。
剋應
有婚姻喜事，家宅興發，文書得意。在物為空明之器，或有囊腹、甲冑、弓矢、燈籠、蠟燭。紅盒、紙帳。
景加坤 用法
乃門生宮，若天盤奇儀，生合地盤奇儀，戰利為主，百事如心，所為皆順，若上剋下，吉事減半，戰勝勿追。
剋應
有文書之益，或有女夫之靠，房產之喜。在物為文彩、精器，或煆煉之器，或燈盞火櫃、瓦石寶腹之物。
景加兌 用法
乃門剋宮，若天盤剋地盤，或下生上，戰宜為客，行兵大勝。凡為諸事凶，若上生下，其憂稍可。
剋應
有文書之厄，或產業之害，或煉燒破家，或火災驚，或妻妾姊妹參商。在物瓦瓶、石舂、古器缺損、首飾、有口腹之物。
景加乾 用法
乃門剋宮，若天盤奇儀，剋地盤奇儀，戰宜為客，行兵大勝，諸事大凶，所圖皆敗，若下剋上、或上生下、吉凶各半。
剋應
主奏章之厄，夫妻不和，或宅舍火災，驚憂飛禍。在物為文具美器，或書籍拜匣，或火盆爐灶。
景加坎 用法
乃宮剋門，若地盤奇儀，剋天盤奇儀，戰利主兵，官事求名得勝，以下諸事先耗後益，若上剋下，事多反覆，若天英星同臨此宮為反吟之格，宜散糧賞眾，更改宅舍，文書不宜。
剋應
主陰陽不和，或龍飛水走，事不同心，家男女爭。在物為水桶、石匣，或無用漏泄之物，或無底瓦石之器。
景加艮 用法
乃門生宮，若天盤奇儀，生合地盤奇儀，戰利主兵，凡為一切等事大吉，若上剋下，吉事減半。
剋應
主圖書、古畫、大廈、樓臺、墳山、吉地、寺觀、來脈，或有貴相扶，家多光彩，婚姻喜悅，或有災虛驚、文書憂喜。
凡八門與宮比和，為主為客雖利，再詳遁格各利否，若天盤奇儀、生地盤奇儀，惟利主兵大勝，一切諸事大吉。若地盤剋天盤，為主亦吉事，諸事有始無終，若天盤奇儀剋地盤奇儀，為客兵大勝，一切謀為等事，破敗耗散，有憂災大凶。
凡八門生宮為客生主，若天盤奇儀又生合地盤者，或地盤奇儀剋天盤，惟利為主，戰凱而歸，所為一切等事，皆如心意，而多進益，永為禎祥。若逢天盤奇儀沖剋地盤奇儀，為主兵謹防埋伏，當有虛詐，不可攻打，以計取之。
凡八門剋宮為客傷主，若天盤奇儀剋地盤奇儀，或地盤生天盤，為客兵百戰百勝，此時地盤奇儀剋天盤奇儀者，謂之主先勝於客，後不可敵，亦不可深入也。
凡為宮剋門，是主強客弱，若地盤奇儀必剋天盤奇儀，或天盤生地盤奇儀，為主兵大勝，諸事吉慶，由我之主張，亦不可太過也。若地盤剋天盤，主兵先勝，宜急回兵，不可攻勦，諸事先吉後憂。
凡為宮生門，是客強主弱，若地盤奇儀、生天盤奇儀，或天盤剋地盤者，利為客兵而全勝，凡為諸事，雖吉而多虛費，若上剋下者，而求謀反招驚憂，若天盤生地盤，或地盤剋天盤，為主人先加恩德，以而誘之，而後得勝，諸事宜遲，而有益。
又以上門宮，若得生旺之時，或逢沖剋而不為憂，若逢衰墓之時，又被沖剋，當宜固守，諸事莫為，若我在生旺，制人為勝，如逢衰墓，制人招憂，若逢旺而生人有益，逢衰墓而生人，此自敗矣。
奇門一得上卷 終
甘氏奇門一得下卷
六儀總訣
六甲乃青龍、天福、九天神，為天子之首、人君之象。宜登壇拜將、欽受兵符、運籌佈局、賞賜招安、揚兵動眾、遠行。經曰：時加六甲，乘龍萬里，莫敢呵止，不知六甲，出必遭凶，主頭風目疾，肝氣之症。
戊加戊
青龍入地格
如臨生旺得令之時，宜行諸事、大吉，戰利主客。如逢失令之時，宜養威蓄銳，百事遲疑，再詳門宮迫制用法。
戊加乙
青龍入雲格
戰利主客，諸事大吉。若逢門宮迫制，再分主客之用。
戊加丙
青龍得明格
戰利主客，諸事禎吉，若門剋宮、戰利客，凡事不吉，宮剋門、戰利為主，諸事雖吉，必當費用而吉。
又戊加丙
青龍迴首格
門剋宮、不利為主，宮剋門，主兵大勝，諸事進益，舊事不謀自就。凡門宮相剋，再詳生旺墓衰之理而用也。
戊加丁
青龍耀明格
主客雖利，各有生旺之時。又察門宮主客取勝，凡大勝諸事亨通，若煆藥煉丹學道長生。
乙加坤宮
日奇玉女臨於未申宮、為胎養之宮，漸入於地，其光將暗，戰利收兵固守，防細諸事，約為則多阻隔，而且時暗不明，下不上達，為屈不伸，宜後則重見光輝。
乙加兌宮
日奇玉女入於酉宮，謂之威德收藏，宜防守、諸事不利。若合吉格，以後禎祥。若合凶格，永為災凶。
戊加辛
青龍相侵格
門宮迫制、戊辛各有旺祿之鄉，分利主客，若門生宮、及比和，辛生祿之宮，利為主勝，諸事平常。
戊加壬
青龍破獄格
若門剋宮、為客吉、諸事難圖。若宮剋門、壬臨得令之時，戰反利主，諸事耗散無後。
戊加癸
為諸事逢門生宮方吉，門剋宮、事主反復。
戊加己
青龍相合格
門宮剋制，或逢相生，主客大勝。若遇門生宮、或比和，諸事大吉，百謀無阻。若門剋宮，諸事有始無終。
戊加庚
青龍持勢格
門剋宮利客，宮剋門利主，諸事皆吉，若門生宮、比和尤吉。各有得令之時，再分主客。
乙加震宮
日奇乃臨有祿之鄉，升於乙卯之殿，又曰升天。凡事漸漸興發，凡上官請謁，迎鸞婚聘，豎造安葬，商賈出行，求名覓利，行兵征伐，百事大吉。
乙加巽宮
日奇玉女臨神風之地，乃升於中天，照映四方，秋毫之察，凡為顯揚，諸事大吉，戰征大勝。
乙加離宮
日奇玉女臨生旺之宮，又曰當陽。宜為顯揚戰兵。
青龍相和格
若門宮迫制，戊癸逢生旺之時，分主客用法，若門生宮、或比和，諸事大吉，求謀皆吉。
六乙逢時
六乙乃天德日奇神，乙乃木之華、陽之精，其神正大光明。宜施恩佈德，招賢選士。經曰：時加六乙、與神俱出，不知六乙、出被恍惚。宜安軍鼓於六乙方上，乙即太陽，若逢生旺之時，宜顯揚號令。如衰墓之時，宜收歛埋伏。
倘若行兵主客大敗，一切圖謀，必遭刑厄非災。
乙加乾宮
乃玉女朝天門，百事大吉。
乙加坎宮
乃入生鄉，又曰父母相逢，不能自立，百事遲緩。
乙加艮宮
乃玉女升堂，又曰旺方，百事大吉，戰威全勝。
乙加乙
奇中伏奇格
若入門原於本宮為伏吟格，宜積糧藏寶，栽花種果。若遇別門臨宮迫制，再分主客用之。
乙加戊
奇入天門格
詳門宮生剋，分主客旺墓用法，諸事大吉。
乙加丙
奇敝明堂格
為主暗昧，事多阻滯，再詳門宮生剋用之。
乙加丁
奇助玉女格
為主大利，諸事迪吉，再詳門宮生剋用之。
乙加己
日入地戶格
為客大利，諸事欠利為主，詳門宮生剋用之。
乙加己逢開門
地遁格
是得月精之蔽，內應其脾，外主其形。又曰：黃婆金公。宜安塋建府，安葬開礦，遁形跡，學道修仙，仗兵取勝。若逢此時，當呼本旬玉符咒，步罡而去，則百戰百勝，有神威之助也。
乙加己
三奇得使格
大利客兵，若門宮相生，萬事皆吉，任為一切等事，無阻有益。若門宮相剋，再詳主客用之。
乙加庚
奇合太白格
主客皆利，若逢門宮相剋，再詳主客用法，諸事吉。
乙加庚在巽宮、又逢開門為
風遁格
此時宜祭神取氣，噴嘆旗號，或托異香，合士卒間之，沉聽音樂，呼風破敵，興雲佈陣，唸本旬玉女符咒，如用火攻，以順風擊之，是得神銳之所蔽也。
乙加辛
青龍逃走格
為主大勝，百事喜上加喜。若逢門宮相生，永遠吉祥，百戰百勝。
乙加辛逢生門、同臨艮宮
虎遁格
宜招安叛亡，化邪歸正，大利主兵，設計沖鋒，呼本旬玉女符咒，步罡是得虎威之助也。
乙加辛在坤、逢開休生門
雲遁格
此時宜藏形蔽設鬼、祭神禱雨、興雲，呼本旬玉女符咒，破雲生霧，取氣作用，是得雲氣之所蔽也。
乙加壬
奇神入獄格
主客兵宜固守，再詳干支生旺、門宮生旺，分主客用法。
乙加壬在坎、遇開休生門
龍遁格
宜立壇禱雨、掩敵，計量積水，沖陣、或水戰、穵河開井，新船下水，呼本旬玉女符咒，得龍神之助也。
乙加癸
奇逢綠緧格
主為客兵取勝，若逢門宮相生，主客皆吉。若乙癸所臨生墓之宮分，利為主客，諸事先耗財而後得意。
六丙逢時
六丙乃明堂、天威、月奇神，宜施恩、佈德，發號施令，彰動天威，壓伏兵災。經曰：丙火銷金，精兵畏伏，不知六丙，出則昏沉。凡征伐維從天上六丙旺方而出，則敵人自敗。凡豎柱、安葬、嫁娶、謀求、上官、出入、買賣，入宅、萬事大吉。
丙加震
乃奇入雷門，乃入父母之鄉，萬事大吉。
丙加巽
乃臨有祿之鄉，又曰：火之風門，又得生氣大吉。
丙加離
奇入本鄉，又曰：登殿，百事大吉。
丙加坤
乃入子孫宮，威德收藏，子雖代事，凡事遲緩。
丙加兌
乃陽入陰宮，和合暗圖，亦應遲延。
丙加乾
乃奇神入地，不宜明顯行事，只宜暗圖。
丙加坎
乃奇神得地，其光明灼，諸事漸亨。
丙加艮
乃奇入丹山、鳳凰座林，百鳥來朝，萬事大吉。
丙加戊
奇逢重生格
主客大利，再詳日時干支，門宮生剋而用也。
丙加丁逢生門
天遁格
有王候之權，威鎮天下，凡上策獻書、求謁格賢，萬事大利。又宜修身隱跡、剪惡降奸，又曰：內應其心、外主鼻目，玄珠能聽，此時用事，呼當值玉女作用，得月精之所蔽也。
丙加己
奇入明堂格
凡事欲為失意，諸為且遲，再詳丙己所臨生旺之時，分主客而取勝也。
丙加己
飛鳥跌穴格
大利客兵，任其往來，諸事和合，所謀皆吉。丙己各臨旺墓之時，分賓主用之。
丙加庚
熒入太白格
客兵大利，諸事守舊，不可謀求。若門宮生剋，丙庚各得旺墓，主客而得勝也。
丙加庚
飛鳥跌穴格 斷法同前。
丙加辛
奇神生合格
萬事大吉，百謀百就，丙辛雖吉，再詳所臨之時生旺，分主客用之。
又曰：丙加辛為
飛鳥跌穴格 斷法同前。
丙加壬
奇神遊海格
諸事雖吉，而主不實，惟求名官訟吉，戰利主兵，若丙壬所臨旺墓之時，主客各有勝負。
丙加壬
飛鳥跌穴格 斷法同前
丙加癸
奇逢華蓋格
諸事迪吉，名利有就。丙癸若臨生旺之時，若逢門宮生剋，分主客用法。
丙加癸
飛鳥跌穴格 斷法同前
六丁臨時
六丁乃太陰、玉女；星奇神，陽謂曰：三奇之中，惟丁奇最靈，丁本火之精，化而成金。經曰：時加六丁，出幽入冥，人皆不見，敵人不侵。宜陰謀密計、私約交通、隱形遁跡、埋伏，軍兵當從天上六丁之下，當呼本旬玉女符咒，得玉女神威之助也。
丁加離
乃臨有祿之鄉，宜為顯揚，諸事大吉。
丁加坤
乃玉女遊地戶，宜暗圖諸事，宜伏兵沖敵而勝。
丁加兌
乃臨生氣之鄉，明顯之位，萬事大吉，戰則全勝。
丁加乾
乃玉女臨養地，又曰：登天門。諸事大吉，利私計暗圖。
丁加坎
乃玉女含光，收歛。諸事守舊，戰宜守固、伏兵。
丁加艮
乃玉女遊鬼戶，又入墓鄉。諸事宜利遲戰，宜埋伏取勝。
丁加震
乃玉女入雷門，事有虛驚，宜收歛。
丁加巽
乃玉女臨神風，又入旺方。諸事大吉，戰勝凱旋。
丁加乙
玉女奇生格
諸事大吉，戰利客兵，丁己各有生旺之時，門宮迫制，詳主客用法。
丁加乙逢太陰生門
人遁格
宜選將求賢、招兵習武、投策獻書、隱藏伏匿、事招喜悅、內應其腎，外主耳目，修丹煉藥，居世延年，用本旬玉女符咒，是得星曜之所蔽也。
丁加乙逢九地開休二門
鬼遁格
宜採訪賊情，偷營劫寨，祭亡設孤，驅神遣鬼，挕神祭煉，用本旬符咒作用，是得鬼神之所助也。
丁加戊
玉女乘龍格
萬事大吉，所圖皆利。若丁戊門宮各有所宜，逢生旺之時，分主客用之。
丁加丙
奇神合明格
百事吉慶，大有施為，丁丙所臨生旺、或逢衰墓，門宮迫制，分利主客。
丁加丁
奇神相敵格
諸事雖吉，恐有相爭，知機暗圖。宜於先施得意，戰利客兵，若八門原於本宮為伏吟格，收貨積糧，置爐、作灶、煉丹。
丁加己
玉女施恩格
百事如意，情投意美，私和有趣。若丁己所臨生旺，門宮迫制，主客自有勝負。
丁加庚
玉女刑殺格
凡事強圖而反覆，格庚臨生旺之宮，事有勢而成，戰當利主大勝，再詳門宮迫制，又分主客用之。
丁加辛
玉女伏虎格
求謀不利，諸事艱難，戰為客大勝。丁辛所逢生旺，門宮迫制，又分主客用之。
丁加壬
乘龍遊海格
萬事俱吉，百福來迎，貴人和合，求遠禎祥，戰利主客。若丁壬所臨旺墓、門宮迫制、或利客利主。
丁加壬
三奇得使格
任為一切，諸事順遂無阻，貴人接引，戰利主客，百戰百勝。
丁加癸
朱雀投江格
諸事不利，惟官事求名吉，戰利為客。若門宮迫制、丁癸所臨生墓之時，或利主客也。
丁加癸
三奇得使格 斷法同前
六己臨時
六己乃明堂、六合神，又為地戶。經曰：時加六己如神所使，不知六己出必招凶，宜陰謀密計，剖白舊事，修理封彊，將兵利主。不宜上官、遠行、嫁娶、豎造。
己加戊
明堂從祿格
萬事大吉，喜悅重逢。己戊若臨得令之時，門宮迫制，或利為主客。
己加乙
日入地戶格
凡事難圖，諸般暗昧，己乙若臨生旺、門宮迫制，又分主客用之。
己加丙
地戶埋光格
凡為有阻，屈而不伸，宜遲緩吉，雖利客兵，己丙若生墓之宮，再分門宮迫制，或利其主客。
己加丙
青龍迴首格
百事俱吉，凡為有益，戰利主兵。丙臨得癸，宜揚威攻勦，若臨衰戰，暗機取勝。
己加丁
明堂貪生格
諸事雖吉，先費後益，而主禎祥，為客兵勝。若己丁臨生旺同宮、門宮生剋，任為主客也。
己加己
明堂重逢格
凡事自敗難圖，進退不決，終為不吉，戰宜守固。若八門原於本宮為伏吟格，宜積糧開田，添土築塞。
己加庚
明堂伏殺格
凡為利主，諸事有益，若己庚所臨生旺之時，門宮迫制，或利其為主為客也。
己加辛
天庭得勢格
諸事喜悅，兩意相投，則有進益，為主兵精，若己辛臨生時旺祿之宮，或門宮迫制，主客各有利也。
己加壬
明堂被刑格
百事無成，參商各別，若己壬逢時生旺，門宮迫制，或利為主客也。
己加癸
明堂合華蓋格
諸事謀為，反覆難成，若己癸所臨生旺之時，門宮迫制，分利主客用之。
六庚臨時
六庚乃太白、天刑、七煞神，利為主客，其勢勇猛。經曰：能知六庚，不被五木，不知六庚，出必遭戮。宜行殺伐、治亂、扶危，主人肺經、大腸之症。
庚加戊
太白逢恩格
諸事雖利，先耗費財帛而後有益，戰利客兵。庚戊若臨生旺之時，門宮迫制，或利主客也。
庚加乙
太白貪合格
諸事大吉，所為皆順，庚乙所臨生旺之時，門宮迫制，分利主、利客用之。
庚加丙
太白加宮格
諸事雖吉，費本方成，戰利主兵，庚丙若臨旺墓之時，門宮生剋，再分主客用之。
庚加丙
青龍迴首格 斷法同前
庚加丁
太白受制格
諸事不利，而直反覆，利主兵。庚丁若臨生旺之時，門宮迫制，再分利主客也。
庚加己
太白大刑格
所為不吉，惟宜守舊，戰利客兵，庚己若臨生旺之時，門宮迫制，或主客勝負。
庚加庚
太白重刑格
諸事雖吉，當有爭，亦宜先取，軍兵利客，如門宮迫制，由我為主客也。
庚加辛
太白重鋒格
諸事不利，而有爭論，戰利客兵。若庚辛所臨旺墓之時，門宮生剋，又分用主客。
庚加壬
太白退位格
謀為有益，百事歛蹤而吉，戰宜主勝，再詳門宮迫制，或利主客也。
庚加癸
太白沖刑格
諸事不宜，圖謀反害，戰利客兵得勝，若得宮生門、或門生宮，是為全勝。若宮剋門、或庚臨衰墓宮，又不勝，防守吉。
六辛臨時
六辛乃天庭、白虎神。宜正刑法，制罪囚，奮威武。經曰：能知六辛，所往所來。不知六辛，災害臨身，主病風痰、胸膈之症。
辛加戊
龍虎爭強格
諸事不知，謀求不遇，戰利主客。辛戊若臨旺墓之宮，門宮或迫制，或主利客而勝。
辛加乙
白虎猖狂格
諸事不吉，所為不就，若門剋宮、或宮生門，客兵大勝。若宮剋門、門生宮，乙臨生旺之宮後，利主兵勝也。
辛加丙
天庭得明格
萬事大吉，求謀皆就，戰利主客，或門宮相生、相剋。辛丙各有生旺之宮，詳利主、利客也。
辛加丙
青龍迴首格
凡為吉慶，所圖皆遇，軍兵大勝，若辛丙於得令之宮，門宮生剋，主客利為由乎我也。
辛加丁
白虎受傷格
事有始無終，則多耗散，惟利求名、官訟吉。若門生宮，或宮剋門，主兵大勝，若門剋宮，丁臨衰墓，宜固守埋伏。
辛加己
虎坐明堂格
諸事雖吉，費用後益，戰利客兵，門宮生剋，辛己若臨得令之時，主客各有用法。
辛加庚
白虎逢太白格
諸事反復，爭論不定，遲延。若門生宮、或宮剋門，又臨旺祿之宮，戰利主勝事吉。若臨衰墓、或辛入旺鄉、或利為客。
辛加辛
天庭自刑格
為事自破，進退不果，若門生宮、利主兵勝，若八門原於本宮為伏吟格，宜教演陣式，積糧求賢，恐有內變。
辛加壬
天庭逢獄格
凡事不利，所圖不就，戰宜主客，詳門宮迫制，或壬所臨生旺之宮，主客各宜詳用。
辛加癸
虎投羅網格
諸事有助，求謀成就，若門生宮，或宮剋門，為主兵大勝。若門剋宮，或辛臨生旺之時，又利於客也。
六壬臨時
六壬乃天獄、天牢神。宜伏藏暗機，私謀深遠。經曰：時加六壬，為吏所驚，強出入者，飛禍臨身。病主脾胃、眼目、耳腎之症。
壬加戊
青龍入獄格
諸事有始無終，官訟求名得勝，戰利為主，門宮迫制，壬戊各臨生旺之宮，或利為主客。
壬加乙
日入九地格
凡為不利，謀事多驚，利為主客，門宮迫制，壬乙若臨生旺之時，或利主客也。
壬加丙
天獄伏奇格
萬事不利，求謀反離，戰宜為客，壬丙若臨旺祿之時，門宮生剋，或利主客也。
壬加丙
青龍迴首格
凡為大吉，謀求貴助禎祥，若門剋宮，或宮生門，為客兵大利，若丙臨生旺，宮剋門、或門生宮，又利主兵也。
壬加丁
太陰破獄格
諸事有阻，謀為暗昧，戰利為客，丁壬若臨得生旺之宮，又利為主、為客。
壬加己
天地沖刑格
諸事謀為不吉，吉事成凶。壬己若臨生旺之宮，門宮迫制，又分主客用法。
壬加庚
天獄倚勢格
凡為費耗，成吉且遲，戰利客兵，壬庚若臨得令之宮，門宮迫制，又分主客勝負。
壬加辛
白虎犯於格
凡為憂驚則多反復，若壬臨得令，或門剋宮、或宮生門，利客兵勝。壬入失令之宮，或宮剋門，宜守、或利生兵。
壬加壬
天獄自刑格
諸事破敗，凡為不利，門宮生剋，壬若臨生旺之宮，主客皆利。若臨失令之宮，又宜守固，不可舉也。
壬加癸
陰陽重地格
凡事不宜，圖謀計窮，無生意。主客兵宜伏，若宮門迫制，尤宜守固營寨。
六癸臨時
六癸臨華蓋，天網、天藏神，宜逃避凶災，埋伏藏寶。經曰：時加六癸，眾人莫視，不知六癸，出則敗亡，主病耳腎、下元之症。
癸加戊
青龍入地格
諸事雖吉，宜私謀遲吉，戰利主客，詳此時生旺制迫，或利為主客也。
癸加乙
日沉九地格
諸為有益，陽貴相扶，或暗地著力，而且遲吉。如癸乙臨得令，門宮迫制，分利主、利客。
癸加丙
明堂犯悖格
凡為逢阻滯，百事有憂驚，若門宮迫制，癸丙所臨生旺，或利主客也。
癸加丙
青龍迴首格
諸事多吉慶，謀幹俱稱心，戰征主客皆利，或門宮生剋，由我為主客也。
癸加丁
螣蛇夭矯格
百事不宜，求吉反凶。戰利客兵，若癸丁所臨生旺之宮，或利主客，詳而用之。
癸加己
華蓋入明堂格
凡事雖吉，則耗費無後，惟求名官訟吉，戰利主兵，若逢宮剋門、或門生宮，主為全勝。
癸加庚
天網犯沖格
謀事刑害，求謀無益，戰利為主，癸庚若逢生旺，門宮迫制，或利為主、為客也。
癸加辛
華蓋受恩格
凡為雖吉，先費用而後有益，若門剋宮、或宮生門，癸臨得令之宮，大利客兵也。
癸加壬
天網終獄格
凡事不利，而無定見，亦且難圖，若癸壬臨生旺，門宮迫制，或利為主客也。
癸加癸
天網重張格
凡事自敗，慎宜守舊，癸臨旺地，宜暗機取勝，或固守。若八門原在本宮為伏吟格，宜收糧積水、穵溝、開井水戰。
論主客
太公曰：凡主客動靜，不主變化莫測，故主客不定之象，或以先動為客，後應為主，或以靜為主，以動為客，或以先聲為客，後聲為主，或以天盤為客，地盤為主，諸事終有用訣，成敗勝負，皆以乎主客之緊要也。
如出兵動眾，以我為客，至彼他方，或賊巢處，或賊所侵之城廓為主，如在此時對陣，或不在此時對敵，再又分主客也。
如此時交鋒，若利客，宜先耀武揚威、放砲吶喊，此時若利主，惟宜後應，揠旗息鼓，禁聲而出，埋伏取勝。
凡發兵震利其賊巢遠近。或如發兵，一時交戰，或不動此時交鋒，不可以此發兵，時分主客，只以臨敵之時，取主客利時而沖敵哉。
如此時主客不利，只宜固守，倘若急迫，或被圍困，宜以計勝，或宜運籌閉六戊，乘天馬等類，而取勝也。
如我去選將、求賢、請謁諸友，謀為之類，是我為客，彼地及他人為主，動為客，他知我靜為主也。
如占國事、省都、府縣、鄉市、家宅、官訟、墳塋、出入、謀求、名利、婚姻、行人、失脫、逃走、捕捉，即以地盤為主、天盤為客，人事最多如此類分主客，皆倣此也。
主客
此時若為主、或為客，其我用九星、六儀、三奇、八門逢生旺祿，不逢衰墓死絕，不受他諸星剋制，任我為主、為客取勝也。
如上梁、安葬、赴任、遠行、商賈、出入、婚嫁、謀為、求名、請謁、家宅等類，只宜地盤奇儀為主，天盤九星、三奇、六儀、八門為客。大抵要天盤生合地盤為大吉，有官貴相助，諸凡不逢阻隔，進益多端。
如地盤生合天盤為次吉，則多耗散，為事費力，始終勞碌，諸事遲緩，宜求謀諸托事方得妥。
如天盤諸星、剋地盤諸星，若謀為一切等事，多招非厄、口舌重造，為成自敗、憂驚不免。
如地盤諸星、剋天盤諸星，是為有勢，凡事雖強，恐後無益，謂之我剋者休，故諸事有始無終。惟宜求合官事得吉，若戰為主，百戰百勝，奏凱而旋。
若天盤與地盤諸星比和，門宮亦然，或門生宮、宮生門，或門宮比和，諸星或地盤生天盤，諸星或天盤生地盤，諸星主客皆吉。
如地盤臨衰墓死絕之宮，逢天盤相剋，大利為客，為主大凶。凡為諸事，立有災非，吉事成凶，憂驚重見，永為不吉。
如地盤臨生旺得令之宮，逢天盤衰囚，諸星相剋者，是失令之客不能傷我，得令之主客，反招其咎也。
如地盤之星，雖在衰墓失令之宮，逢天盤諸星相生者為主，日下未逢幸得其生，若交我旺之日時而大吉也。天盤與地同論，餘倣此，凡用當細詳而用之。
如客生主、為稱意美滿，進益多端，主生客、為耗散遲延，凡為後吉。主客比和，行藏皆遂，主剋客為半實半虛，自敗虛發，事為不果，惟戰詞得勝，求名得就，如客剋主，事招驚恐，災禍刑傷。
如主臨旺氣逢生為美、為新、為盛、為繁華、為鮮豔。逢剋為朽、為破、為敗、為舊、為歪、為無色、無用也。
如詳人品逢生旺之時為富人，得時人，主客諸星皆旺，為富貴人，如客生主為有權人，主生客為退時人、為貧人，客傷主為婢奴小人，合吉格為善人、好人，合凶格為凶惡人、為賊盜人。主剋客為有難人、災厄人、或逃人。如主逢衰墓之時，為閑人、為凌下之人。主客俱衰，為受誣人、或下賤人，如臨衰墓、又逢沖剋，為廢人、為痴人、為無用人，若知人品貴賤、長幼、男女、老少，以九星八門而定之，如開門、天心星逢生，為富貴人、為長者，天貴、君父。逢剋者，為林下貴宦、或僧道老翁，如死門逢生，為老母、貴妻、貴母，有權有勢，或國母皇親。逢剋為鄉間老婦，後母再娶，無夫之妻，或妮姑賣婆之類，餘倣此推。
臨時用訣
子將
為巫師、婦女，為賢、命門，眼目泄瀉，身短矮小，黑班、黑色正人。為綿瓦盞、為索繩、音樂，為鬼人，為鼠。
丑將
為妮僧，為婢，主人頭偏、面斜，有班點、缺唇。為田丘、牛虎、貓豹，為斗斛、園圃，為塚墓，為土坯瓦礫，為廟堂。
寅將。
為吏卒、道士，主身長有鬚，有班點虎豹，為樹木、山崗，為墻院、道觀。
卯將
為術士、長男，為手肱、肝膽、榮衛，主面青、高顧，為車船、草木、床塌凳、竹木，為盤盒、騾馬、兔爪物。
辰將
為家主長女、男孫，為肩背，面方色黃，其人好動，為軍器瓮甑、米麥，為龍蛇、畫像，主暴怒氣窄。
巳將
為人紅黃肥，身長有力，為口齒、三焦、小腸、咽喉，為窯灶、庖廚，為弓弩、鐺銚連繞之器。
午將
主人面紅細長、頭尖、能言，為目心，為文彩、火燭，為燈籠、衣架、箱櫃，為馬、獐、雞、烘臘火腿、醃品、蛋物。
未將
主人黃瘦、身短，為婉脊、脾胃，為土產、菜品、山羊、母牛，為陰人不正、淫亂、酒食、衣服。
申將
主身大面方，為醫巫、僧道，為大腸、骨節，為金銀、銅器，為寺院、廟宇，為戰場，或殺人之地。
酉將
為婢妾、面白性剛，為刀劍、斧鉞，為皮毛、色慾，為錢鏡，為雉雞、羹湯，為膏糊。
戌將
為胖大有鬚、頭尖面夾，為脾胃、肚腹，為印綬有匣，或火土燒成之器，為犬羊魚鱉。
亥將
為高堂貴宅，主身短鼻大，為學溷廁，為文墨燈臺，為紬綿絹緞之類。
總法天機
蓋三奇、八門、六儀、九星、八卦干支皆五行之所屬，不過賴五行之生旺，相制害刑剋，胎養死絕，貴祿空亡，乘生陷旺之理，人能觸類引申，則三才萬物之道盡矣！烏可他求哉。
如天盤九星奇儀，或屬金，如生祿旺之時，加臨地盤奇儀屬木，此為金剋木，是天盤剋地盤，謂之客來傷主，此時利客，揚威，如生剋天盤，主國泰民安，四海清寧，主聖賢臣父母福慶，長年富貴，若年干受剋，主四海兵戈，主身不安，骨肉相刑剋，費財民荒。
如地盤月干，逢天盤相生，或合吉格，門宮相生，則忠臣輔國，加冠封爵，萬事稱意，六親吉慶，若月干受剋，門制其宮，主休官罷職，六親參商，貧苦奔茫。
如地盤日干，逢天盤相生，或合吉格，門宮相生，主兄弟和睦，貴喜迎門，己身通達，朋友相扶，求謀遂意。若日干逢剋，門剋宮則兄弟刑傷，己身困苦，或謀而不遇。
如地盤時干，逢相旺，門宮相生，主妻子賢能，士卒精強，奴婢得力。逢相剋，門制宮，主妻子刑傷，父子不和，兵卒自亂，奴婢欺主。
大凡庚加年月日時干上，或年月日時加於庚上，在於何人年干者，則知何人災非，或有庚命生人，逢庚合吉格，門宮利配者，為事大利，身勢高強，逢凶格，門剋宮者，主骨肉不親，自身危困，餘皆倣此。
臨機起例
人為萬物之靈，感通諸事之應，在我天機一時之觸動，皆可推也。要知兵勝負，人事得失，物之成敗，就於出師、或以動眾發馬立營，或人為事之得失離合，或物器所得之日時為始，逐日查算，利於何日時交鋒得勝，何日時賊來何方，何日時埋伏兵於何處，何日時成功奏凱。欲知人事之壽夭窮通，則取本命年月日時布演，而妻財子祿預可知矣！凡物之破敗暫久，以所得之日時，或如一見之日時，或取物刊長短方圓，按五行所屬配合遁時，則物器破損被盜可知也。
如軍營中，凡有一聞一見，或遇移倒斜蹲落金鼓等項，或聽言語善惡，或見旗器破損，或遇獸鳥從何方來去，或聽鳥獸聲音隻數，或風從何方來，或遇雷振木聲響動幾聲，在於何方，但遇一聞一見異怪等事，俱可為吉凶之兆。或聽人言語幾聲、幾字，或聽金鼓不時亂鳴幾聲，或樂器無時遠近響動幾聲。凡萬事物遇目一見，皆可取為占卜之應，在吾心一動活法變通，切記不可取一，又取二，其吉凶何所定也。如取某件占之，或吉凶不准，或再取其某件又占之，吉凶不準，是心未定，而吉凶無驗也。
如遇一字一物、一聲一點、一人一鳥獸為子時，二時作丑，三時作寅。如甲己日遁起甲子時，若數有十三，第二次為丙子時，數多皆逢子時，既二次、四次、五次，戊子、庚子、壬子之類也，如數多五子用盡，再用乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑，如此千時萬時，皆倣此也。
此時若定，以當事直符使飛佈，遁演九星、八門，詳諸格遁局，及大運日時，一切吉凶前後盡可知矣。
如出師即詳領軍官、及頭目本命天干，合吉凶等格，利於征伐者，或利於埋伏者，或利於沖鋒者，或利於接應者，或利於固守者，或利於行事者，則大小三軍庶無誤也。
占晴雨
此時遇陽星、陽門飛臨陽官，又有火土星同宮，必定久晴。如陰星、陰門合水金星，及壬癸休門飛臨陰宮二局，並合相生沐浴者，主大雨如注。若遇景門、土宿飛臨者，主雨時有時無，或日中下雨。如陰星、陽門加於陰宮，或陰星、陰門加於陽宮，主半陰半晴。若壬癸及申子辰日時，天逢、休門亦主有雨，若遇火土星，不逢水日時，並沐浴者，無雨。若遇水星沖合，當有大雨，若論風雷、雨雪、閃電、星月雲霧，詳交節日時而可知也，內有口訣。
占起造
此時門生宮、合吉格、三奇、六儀加臨祿旺長生之宮，或日時遇貴人拱照，宅主與坐向相生、相合，或天禽坐鎮中宮，或太陽照映坐向，乃為萬全吉慶，發祿非常。若有諸家惡星，反為我制，則為我之用神，百無忌也。
占安葬遷改
此時日合貴人祿馬，合山頭龍神生旺有氣為主，如某龍旺於某季，在春夏秋冬二十四氣之內，按陰陽二遁取用日時，合太陽照臨向坐，若太陰、太陽映照更美，其乙丙丁、六儀不臨墓絕之時，合於古格與亡命祭主山運，分金補泄得宜，水日相生相合，並門宮有奇得死景生門到坐，餘門到向相生，乃萬全之吉也。
占功名
若提學未臨本府，以官為客，諸生為主，若學道坐於所考地方，以官為主，諸生為客，此時如主剋客，是諸生為主，則名成無阻，若官為主剋客者，求名有阻難成，如主客相生比合，干支同契，而合吉格，求名易成，文章合機。若主生官，求名雖吉，必先圖謀而利，若官剋諸生，合凶格在於本命行年宮，或本命坐於死絕之宮，因求名招非災禍，或因名破敗。
占謁見
此時干支相生，門宮亦然，而合吉格，在於生氣之宮，見而有益。若我求之人生我者，稱意美滿，如我生渠見則艱難，因求而反退財帛，如逢剋我者，合凶格，因求而招非，或自取辱耳。
占田禾
此時合生、休二門，與乙、丙、丁並六儀臨長生旺祿之鄉，而合吉格，其年大熟。如合景、英、心、開，加於土木之宮，或門剋宮，或上干剋下干，必然無收。如木星剋宮多風並風災，如火星、金星剋宮多旱災，或金風所傷。如水星多壬癸，或日時皆水，或陰星、陰門加於陰宮，必多雨水連綿水災。如諸星剋制，或生死二門宮者，其年本熟，如門剋宮，或逢庚辛相制，雖收必有賊偷，若合凶格於命宮，如墓絕，或朱雀者，因田生非，破財官事。
占蠶利
此時得吉星，干支門宮相生，加臨金木之宮，而合吉格，下不剋上者，有十分之利，若遇凶格、門迫加於金木宮，上下相剋，是必無利，如合凶格，得門生宮，或合吉格，或門剋宮，，只有五分之利。
占捕捉逃走
此時六癸加於一二三四五宮，急趕必見。如臨六七八九宮，或上干剋下干，或門剋宮，逃則無追，要知逃往何方，須從天上六癸所加之處追趕。如臨一宮往正北方一里、十里、或百里，二宮往西南方二里、二十里，或二百里，餘倣此。天上六癸為賊、為逃人，若加於旺方為百里，逢衰墓為十里，逢衰墓而受剋者，為一里。若逢旺氣逢生，逃必難追，如此時宮地盤剋六癸，或六癸宮生此時宮易見，若六癸與時宮比和必易見，若六癸剋時宮，或時宮剋六癸宮，亦定難尋。
占遊獵
此時遇傷、驚、死門合乙、丙、丁六儀加臨生旺有氣之宮，如地盤逢墓衰宮，或上剋下干，門剋宮，遊獵必穫多獸，若天盤諸星，或在墓絕宮剋門，獸雖見而必不得，若門剋宮，或宮生門，或干支相合，用此而有所得。若下干剋上干，宮剋門，星加於死絕之宮，必被獸所傷，切不可出獵，所得之獸被主剋者，如所剋寅為虎、亥豬、戌犬、丑牛、未羊、午獐鹿、酉雞之類。
占求財謀望
此時遇奇儀門生宮，合吉格，或干相合比和者，求謀得意，一切無阻。如門剋宮、下剋上、合凶格，凡求不遇，或因求謀破財，如主星在衰墓宮，又逢上干剋下干，或門剋宮，因求謀招憂非。
占行人
此時伏吟行人身未動，反吟而且來速，若上干剋下干，或門生宮、剋宮，或庚加日干，行人既至，若上干剋被，或宮剋門，行人不來，若日干加庚，行人不來，如上干在墓衰宮，或門宮相剋，行人來遲、且緩，若上干遇壬癸臨旺祿宮，又逢日時相生，合吉凶之格，主有酒席相阻，或隔無舟，或船水虛驚，或口舌喜悅相阻，或上干在死絕之宮，或被剋制，及日時相犯，永為不來，切忌干支相沖在行年干上者，亦則死亡，亦因禁。
占口舌官訟
此時遇門生宮，合吉格，或上干生下干，或干在於得令之宮而剋上干，或宮剋門，因非訟而得理，有官貴人扶得財，若地盤奇儀臨衰墓宮，逢上干剋下干，及門剋宮，而合凶格，則口非重至財破憂驚，若逢心、開生宮，貴人相扶，若逢英、景生宮，有文書之力，若遇生、死門生宮，田地房產之益，如前人門生宮、剋宮之內推之，若諸星比和，或上生下、下生上，當宜和美，若逢死絕而被沖剋，因訟破家陷命。
占小賊盜
此時遇下干剋上干、宮剋門、地盤在生旺宮，縱有小人盜賊，不敢來犯。若上庚干日剋時干，門剋宮，而合凶格，主星臨於失令宮，小人盜賊謹慎，或被大害不宜，上下干支比和相生，俱為不吉，宜相沖我剋，賊不敢來犯。
占家宅
此時遇門生宮、上干生合下支，乙、丙、丁六儀臨旺祿生宮、生宅舍清寧，人口平安，進益田產。如生、死門生宮，有田產、布帛、五穀進益之利。如開門生宮，有金玉寶珍財物，貴人之益。詳八門生剋推之，若凶星、門剋宮，地盤臨衰墓，而又受傷者，口舌災厄，獄病，小人憂驚不免。如陽星被傷，則陽人災非，如陰星受剋，必陰口災病。若陰陽星被剋，則生陰人男子之憂，如乾為父、坤母、震為長男之例，若其人本命在墓絕之宮，又被沖剋，其災非命絕，若有比和逢生，為難中有救。
占婚姻
如男家來問婚姻，此時即以地盤諸星為男家，逢門生宮，或上干生下干，合吉格，而干支日時逢生合，其婚必成。若門剋宮、或上干剋下干，或門迫相沖，必不能成。又如比和相善，言之即成，凡九星、六儀、三奇、八門在旺祿之時，主富貴之家，若衰墓逢生為漸發之家，旺而受剋為時退之家。若論女相貌人品，以八門、九星、地將推之，若逢生，主人品清奇，逢剋為不正，或遇婦殘婚之類，若男問就以男為主，若女問就以女為主，若家來問，以此男為女家，反推是也。
占生產
此時以奇儀為母，以天盤奇儀、八門為子女，天地干支臨旺祿之宮逢生者，子母全安。若上干及門剋地盤奇儀，慮其子母有所虧。若地盤奇儀在得令之宮，雖則受剋，亦且無害，如母剋子，其產容易，子剋母，其產艱難，若子母無氣，而有受傷者，則子母難全，若子母比和，產易平安，若合吉格，產子極貴壽長，合凶格，壽夭難養。要知何日將產，即看相沖生旺日時決之，陽星多生男，陰星重生女。陰陽相並，而當雙產。天下生人，同此一時，貴賤不同，詳此時吉格奇門，在方向宜對吉凶之格，則生子貴賤可知，或再加父年庚多少，共算當生日時，遁演奇門，則知富貴修短耳。
占失物
此時天盤奇儀與地盤生合，或門生宮，失則必見，或自遺亡，或被親友所藏，若門宮相剋、上下干支相沖，物必難尋，如合凶格，或因失物而反招非破財，如門生宮、合凶格，客又墓衰宮而相合，乃為自家人所盜，如宮生門、干支相沖，乃外人所偷，如陽星相犯，為男、陰犯為女，陰陽相並，必男女知情，若陽星臨墓宮，為女偷男藏，若女墓，為男偷女藏，逢旺氣為少年人、衰氣為老年人，寅為公門人，卯為犯過人，辰戌為兵卒人，或好勇人，己為手藝人，或爐冶人，午為商旅人，申為鄰近之人，或知己人，未為同類人，酉為虛花人，或多嘴人，亥子為江湖人，或漁人、挑水人，或漂流人。又於天上干逢生為有根基人，逢剋無根人，或上下相合，為親眷人，若逢門剋宮，或干支逢庚相剋，再忌賊來。
占出行
此時出行，欲得三奇、六儀臨於旺祿之宮，或於行年合吉格，而上下相生本日時，官貴祿馬具臨，此時而去，逢貴人接引，財帛廣進，求名亨達，凡為皆順。如本命行年，並此時合凶格、門剋宮，必多虛驚，如開門剋宮，為貴人見貴之類，如逢凶格相沖，或干墓之鄉，出則不歸，若遇壬癸，而有水厄之憂，如如遇辰戌，有牢獄之苦，餘詳前條款內推之。
占飲食
此時天上奇儀門，生合地下星宮，或比和，而得旺氣，飲食極豐，諸星門若剋宮，主飲食不豐，逢衰氣必見而不得。若地盤星儀，剋天盤，亦無。若水星、休門生宮，有飲食酒殽，如土星生宮有飯，或並餅果，如金星門生宮，有飲食重重，如火星生宮，飲食如常，若遇水星生宮，應魚蟹海味、水中之味，羹湯美味。如火星生宮，主帶殼硬物、苦味，或煎抄雉雞、烘醃餅酥，饅首尖物。如木星生宮，有新味、佳味、時果、腥酸美味。金星生宮，主多骨之味，逐犬鵝鴨雞鳥肺蹄之物。土星生宮，有野獸，或虎山羊牛肉，山藥土物，味甘肚子。如火土乘旺氣，主鹿獐野獸之物，大抵旺氣定主飲食多食，衰而逢剋，食必艱難，若逢凶格、門迫，因門生非，若主逢旺，口舌自散，若衰墓遭傷，驚非不免。
占事成否
凡人來求我，以他為客，我為主。如我去求他，以我為客，渠為主，宜主客相生、比和，求而自成，星儀門迫，求而難成費力，若主客相傷，合其凶格，因求事而生非，或反耗財物，只宜他生我為順易，我生他為逆難圖。
占賊來否
此時天上奇儀、星門剋宮，賊來猖狂，如地盤坐於旺祿得令之宮，賊雖來，而我以計勝，若我居失令，逢其相剋，僅防所失，如我剋他，賊雖見而無害，若上下諸星比和，干支相生，主不進不退，恐賊暗來，宜埋伏待之。
又法以月將加正時，看天罡所在孟仲季，則知其來否。
月將正月登明將
臨孟 臨仲 臨季
來不來 不來 半路 全來
出不出 不出 半出 全出
戰不戰 來戰 已戰 欲戰
罷不罷 已罷 欲罷 未罷
利不利 主利 兩傷 利客
何道近 左道 中道 右道
兵被圍 可待 相撞 急去
行不行 未行 欲行 已行
選擇用法
黃帝曰：凡行兵動眾，興師發馬，立寨安營，造葬修方，改葬、造遷向，入宅歸火，上官赴任，商賈出入，一切等事，必取四季生旺之氣，並太陽合三奇帝星，六合、明堂、貴人、青龍、五符、唐符、國印，內有一二吉星照臨所作向坐，不入衰墓、空亡、休囚閉厄之宮，或在當用之人本命行年之上，前項作用等類，乃萬全吉利。又要分士夫、有品爵任官，必取前項等吉星到向，宜官裳儒服，即今請點主官儒是也。當用此時作用動手，則惡不敢犯也。
如庶民之家，取前項等吉星到於坐山，亦宜儒服，或宮裳祭拜迎神，諸惡星亦化為吉，主子孫富貴遠大也。如不能候其太陽到度，只取日時旺神，貴祿奇儀諸吉神到格，本山向之宮，切忌諸星臨衰墓、而力輕不能致福，凡用只取一吉星當權得令，而賜福久遠也。
占陣式訣
古之出師，先布陣式，觀其陣之變化虛實，方將與將聞，今時之將遠賊巢五七十里，或百里，路外安營，令鄉導探其賊情之進退，或探其虛實，或不入險地，或見其形式，急回報有賊多少，或在遠近路之多少主將，一聞其信，不按日時之吉凶，主客之用法，急令士卒至彼地方，或賊逃避，或賊埋伏，或賊相撞，士卒一見賊未遠一二百步，或遠三五百步，畏其性命不能前進，望將大器空手已於其事而退矣。或遇沖敵畏怕，俱奔走之不暇，安望其張弓駕失而迎敵哉。須有奇異陣法，妙藏主將心中，倘百里之外，或臨敵遇險道崖谷，不能布列，非不為也，是不能也。
經曰：天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。此理重在日時，時者乃天地萬物始終一切之主，有能為參讚，知演奇門、壬遁，分利主客，用兵取勝，此冶亂安民之要也。
主客用法，妙在發兵立營日時為始，遁演符使，逐日、逐時用星門飛布，逢某星奇儀、八門於某宮，合某遁格吉凶，與主將本命行年大運，利於何日時交鋒勝負，或賊何日投降，或賊何日時來偷營，如日時用兵埋伏何方，如法擊之。
如主將本命行年遇凶格，門迫，或臨墓絕之宮，或軍中所忌，觀看日月星辰、風雲雷雨、虎豹馬獸、雞犬兔鹿等項，各有吉祥，但有異聞異見，即預此時遁演吉凶等格，如遇惡格，急宜移營，若遇吉格，利於征討，凡彼眾我寡，或被圍困，當用閉六戊運籌等法，玉女諸神助力，此為鬼神合其吉凶也。
凡行兵，預算晴雨風雷，選吉日吉時，不待臨時誤用，或所攻之地遠近，先令鄉導究其何處，便於收草可以安營，知何處可以進殺，何處可以埋伏，何處可以合殺，使士卒由其進勦也。
夫將兵同為一心，則百戰百勝，然今北將南兵，或南將北兵，或新募之卒，領兵就敵，不及操練，抑且不知金鼓號令，或進退東西失次，乃兵家失規之病。
若得新有之兵，查選兵中有能知地理，或算卜知五行生剋之理等色人，取在營中，以便差遣，使不練而練，各有所執，如行路以各色旗為號論定，遇高崗舉某色旗，遇深陷舉某色旗，遇狹道舉某色旗，遇賊來，或埋伏舉某色旗，遇河道舉某色旗，或立號為定，則兵卒知其緩急，以便進止。再令一人執天蓬旗，又令一人執天芮星旗，又令一人執天沖星旗，又一人執天輔星旗，又令一人執天禽星旗，又一人執天心星旗，又一人執天柱星旗，又一人執天任星旗，又一人執天英星旗，再以一人執休門旗，又一人執生門旗，又以一人執傷門旗，又以一人執杜門旗，又一人執景門旗，又一人執死門旗，又一人執驚門旗，又一人執開門旗，皆不更名，以星為號，各依五方、五色衣，甲與旗一樣，則兵隨旗轉也。
如來日發兵到某地方，查路之遠近，宜於某時到某地方參讚，預合某領兵官執某旗，則某色士卒、隨某旗、某門到某扎住。如此星門，以此日此時，演遁格局，布列成陣，主將至此登壇，即此是為陣法也。自立營日時為始，飛佈籌算、星儀大運，日時利於某方、某官兵為沖鋒、某官兵為招安、某官兵為接應、某方某官兵為埋伏、某方某官兵為固守，此時以揚聲吶喊，而敵或禁聲暗出，以旗為號，先出某方官兵，將某旗招搖，從某方向出，則士卒隨旗進勦，逐一輪班而出，到彼交鋒之際，又查此吉凶等格，利主、利客而征討，或先強後弱，勝不可攻，如先弱後強守敵後勦方為全勝，此為今時用兵之法也。
三奇入墓用法
若地盤三奇入墓者，為主，事則暗昧，欲為不為，求謀進退，狐疑不決，自心反覆。
若天盤三奇入墓者，為客，事有乖張，遇而不遇，好事退避，當圖失意，明中投暗，天地六儀若入墓，與三奇同斷。
如天地二盤、三奇六儀，雖臨墓宮合其吉凶等格，分主客各有善惡，若奇儀臨於墓宮，得日時相生，又不可以凶言之。
六儀擊刑
如甲寅加於巽宮、坤宮，甲申加艮宮、巽宮，此為無恩之刑，以下犯上，臣欺其君，兵泄其機，父母、師長生憂。
如甲戌加於坤宮，為恃勢刑，或貪酒色失機，或爭功失意，或同類參商。
如甲子加於卯宮，乃刑卯，為無理之刑，主兵心更變，謀奪其權，或被人暗算。
如甲午加甲午、甲辰加甲辰，為自刑，主自害其己，或謀事枉為，或事錯亂，或為不決。
五不遇時
凡五不遇時者，乃時干剋日干。如甲子日庚午時，乙丑日辛未時之類，此為陽干剋陽干、陰干剋陰干，又於陽干逢陰干，陰干逢陽干相剋，而不忌者何也？蓋陽無陰而為失室，陰無陽而為失偶，然則甲與己合、乙與庚合、丙辛、丁壬、戊癸為合也。故陰陽不相剋，乃陰陽相濟，配合為夫妻，而不剋也。如甲日遇辛時是，甲有丙為子，與辛相合，故為不忌。如甲日逢庚時、乙日逢辛時，謂之對沖，此為不遇而凶也。釣叟歌甲日須知時忌庚。又曰：甲日逢庚午時，為玉女守門，為一凶一吉何如？用之然甲日庚午為玉女守門者，甲妹乙奇與庚相合，甲又用丙丁子孫制庚為官，三奇合為一家，此時直使又加丁奇之上，得玉女暗助，故為吉也。若不遇合凶吉之格，門宮迫制，分主客而用之，餘倣此。
趨三
如甲日丙寅時，為趨三時，丙火乃甲之子孫，是日干生時干，為生氣，此時合吉格，大利為主。
避五
如甲日戊時為避五時，乃是甲木剋戊土，甲木乃為戊土之官，剋於時為死氣，若上干剋下干，剋宮，大利客兵。
九星開闔
如天陽星，加地陰星為開，宜曜武揚威，放炮吶喊，沖鋒破敵。凡請謁、婚嫁、謀為等事，若合吉格，諸事尤吉，利宜為客。
如天盤陰星，加地盤陽星為閤，宜偃旗息豉，埋伏固守，大利於主，謀求請謁，宜遲，合吉格事吉，合凶格，凡為不利。
三奇得使
遁甲之法，重在本時之干支，故其起例，以為本時干加臨九星為直符，以本時支加臨八門為直使。曰：使者；即如古之樞密使，與使相，即令之布政司、按察司使之類，乃職官之謂也。曰：符者；即印信文書，如古之告身，令之公據，文憑敕書之類，乃璽書之謂也。職官奉璽書，以行事，而甲己為符頭，則握符璽之樞，運行於鴻濛，查靄間熟，謂甲畏庚金而遁，乃遂終遁焉而己也。然符非得使，熟與奉行，使非得符，何所憑據據者，原不相離，猶之星平家，官殺不離印綬，印綬不離官殺，殺印相生，功名顯達之謂也。故非三奇得使，非徒謂三奇得之也，乃謂六甲符頭，得此三奇三之使耳。
如丙奇遇甲己日，遁起甲子時，乃六甲之首，是丙逢甲符頭坐下子鼠為得使。故甲己二日，以丙為專事之主，統領乙丁二奇輔弼管事，與丙奇逢甲申符，丙加猴為得使同。
又如乙奇遇乙庚日，遁起丙子時，乃甲戌旬首管下，是乙逢甲符頭坐下戌犬為得使，故乙庚二日，以乙奇為專事之主，統領丙丁二奇輔弼管事。又如乙奇遇丁壬日，遁起庚子時，乃甲午旬首管下，是乙逢甲符頭坐下午馬為得使，故丁壬二日，以乙奇為專事之主，統領丙丁二奇輔弼管事。又如丁奇遇戊癸日，遁起壬子時，乃甲辰旬首管下，是丁逢甲符頭坐下辰龍為得使，故戊癸二日，以丁奇為專用之主，統乙丙二奇管事。
夫三奇本至吉，若得專事之使，尤為禎祥。其中雖有凶格，一曰：丙加甲申庚，為熒入太白格。二曰：丁奇加甲寅癸，為朱雀投江格。三曰：乙奇加甲午辛，為青龍逃走格。然而皆不忌其凶何也？蓋乙丙丁三奇同一吉類，猶之堪輿家艮丙巽辛兌丁然也。故此一奇得符為專事之使，任掌握之持柄，則彼二奇皆聽一奇所使，此所以不忌，而反吉也。
玉女守門
此時遇乙卯木、丙午、丁酉謂之直使加臨玉女，合之吉格，諸事大吉，戰利主客。宜曜武揚威而取勝，凡造葬、上任一切等事，如此時動作，永遠禎祥。
又如庚子、庚午、己卯、戊子亦為守門之時，若合吉格，宜私約交通，陰謀密計，利以為主，宜埋伏接殺得勝。凡守門之時，合凶等格，或門宮迫制，宜利主客。如丁奇臨衰墓之宮，宜暗地用機，或本旬玉女符咒，作用是得陰神相助，不為其所害也。
六甲剋應
六甲時行遇貴人，三教人逢乙奇神，丙逢執器人騎馬，丁逢眷女禮相迎，戊己陰陽人供伴，庚辛壬逢鬥打人，六癸山林溪隱士，無氣生旺理上評。
九星剋應
天蓬時逢貴人行、湖海人來有喜欣。天芮鄉民或匠藝、僧道同行論世情。天沖相逆人漁獵、輔貴陰人三五迎。天禽農夫泥土匠。天心秀土作官人。天柱陰人爭口舌。天任運土阻行人。天英火蠋文紙赤，聘禮歌歡鼓樂聲。
天蓬
主人肥長、多鬚、面微黑色，常遊江湖中等人。
天任
主人肥、黃白色、五短、形眼圓、口闊，常居住山林、少男。
天芮
主人黑痣斑點，面黃背駝、肚大，或鄉民土老、女人。
天禽
主人情性不常、面方、五短、獨立為人。
天英
主人頭尖、身大、面赤、多嘴、性躁之人。
天心
主人面方、色白、斯文、好靜、性剛之人。
天柱
主人伶俐、巧言，或缺齒、嘴，損目之人。
天沖
主人身短重髮、好動之人。
天輔
主人長身瘦，靜或隱士，避難之人。
八門剋應
休遇陰陽貴賤人，江湖遊樂捕網賓，生遇鄉人談產業，傷逢爭訟鬥爭臨，杜逢逃避男共女，或遇山林樂飲人，驚逢罵詈婦年少，賭博貪淫鬥鬧聲，景遇二人書燈飲樂，開逢人貴老年人，死門病厄並財獵，又遇送柩孝衣人。
三奇剋應
乙加乾
為貴人、老人、僧道，或頭目之病，或受傷人。
丙加乾
為凌下貴人，或貴母兵勇，或執兵器人。
丁加乾
為陰人，或奴婢、挑禮人，或牽畜人。
乙加坎
為車馬、舟船，挑水隱士，歌妖、湖海人、僧道、金鼓之聲。
丙加坎
為婦女。小兒執盒，魚、果、茶、新物、舊器、破損之物。
丁加坎
為爭論，或女人被傷，或疾病苦之聲。
乙加艮
為少年顯官，或逢敕書喜報，或隱士兵卒，貴人之婦。
丙加艮
為多壽人、勇士，或弓弩、詩畫、美器，或被損方圓之物。
丁加艮
為陰人獨行，或私逃，或挑土瓦器，或失路婦女、小兒。
乙加震
為武士、顯官、受祿之人，或有聲勢兵戈、金鼓、雷振、響聲。
丙加震
為乘馬、漁獵人，或醉人、或執火捧盒之人、或寒士。
丁加震
為陰人病厄，或言私情、妓女淫亂，暗昧、挑柴送禮人。
乙加巽
為貴人乘轎馬，或貴母，或挑米執竹木，或求神哭聲。
丙加巽
為當令府縣官員、吏卒、秀士、凌下貴人，或悲苦常人。
丁加巽
為有祿陰人，或喜事笑聲，或執美器損物，破損之物。
乙加離
為三教名公，或傑士，或邪言背義人，或斧火把圓物。
丙加離
為陰貴受封極品之人，或患目誣言人，為燈籠、火燭。
丁加離
為陰人、有德夫人，或爭婚交合人，為火爐、炭柴、烘藍。
乙加坤
為婦女、寡母、殘病、被難枵腹人、或鋤地築土、挑柴人。
丙加坤
為男女暗昧，或爭婚答禮，送羊牛、挑糧、土果、五榖。
丁加坤
為私奔女子，或運土母女同行，或牽牛拿瓦器、火燒物。
乙加兌
為喜婚笑語成群，或金鼓鐘器響聲，或爭口舌之人。
丙加兌
為妓女歌聲，或壽追匠作，或銀匠，或覓食說詞、口眼能音。
丁加兌
為有權人，或合婚喜悅，或打鎚金聲，或文書考問不明。
乙加中
為種菜、栽樹、伐木，男女相通，或挖土崩墻，或做瓦器。
丙加中
為打墻做墳、填塞道路，或逢人捧物、合和喜悅。
丁加中
為女掌家，或燒煉之人，或紙筆墨詩人，或畫士。
八神剋應
直符
論正大公平，或錢糧治國、安民之事，逢轎馬貴人。
螣蛇
逢繩牽連，或被難人，或主火災，不果憂驚。
太陰
逢合會之事，或逃避私奔，或結好成親，或交易財產。
六合
逢筵賓和合，或子母重圓，或喜事重見。
勾陳
逢子武士，或顯達秀士，或不正邪人，或醫人、巫師，或留連，主不利。
朱雀
逢赤衣船家，或化風飛鳥張牙不吉，盜賊犯人。
九地
逢鄉民挖土耕種之人，或守分安樂，或不做好事、背義人。
九天
逢論兵選將，更改動造，文書飛報，鳥蛇龍虎之兆，凡取剋應，此一時一宮，有八神九星、三奇六儀、八門俱有剋應，不知以何星等類為定一時之應耳。蓋一時有一星得令為主，餘星若失令為用，俱取為剋應之准也。如此時合吉，有明堂貴人、青龍、長生、旺祿、五符等吉星，門宮相生者，為貴人顯宦，為達士，為正人、善人。在物為美、為新、為貴物、美味、佳品，若合凶格，門宮相剋，干支沖犯，為樹下官貴，為平常人、僧道，為不正人，為奸邪，為疾病，或廢人，或盜賊。在物為破損舊物，為缺器，為無用，為閑器，為苦酸腥臭之物味。此莫大概言之，然萬物事類無窮，凡用以本日時，詳看生旺休囚，以變通詳察也。
八神主事
直符乃天乙貴人，如臨六七八宮，宜請謁、出入、名利、戰訟、造葬等事大吉。如臨三四宮，宜揚兵耀武，凡為則吉。如臨二七宮，百謀百就，又宜佈陣、教習軍武等事。
九天
是六甲之始，干支之長，於易稱乾，乾為天，天道上升，甲類至壬，其數九，故六甲為九天之上，剛健至極，乃天之殺伐，氣運周旋，若遇得符，宜耀揚威、士卒精強，諸事大吉，一切無阻。
九地
是六甲之終，干支之末，幽隱至深，乃地蒙昧之氣，於易稱坤，坤為地，地下降，是乙數至癸，其數九，故六癸為九地之下，宜隱藏伏匿、掩閉埋名、設計暗伏，或固守安靜。
太陰
是種德之根，宜私約交通、立除遠害。又宜嫁娶、名利、造葬、出入、上任、遷更、百謀如意。
六合
乃陰陽和合之神，萬事逢凶化吉，利於逃行、合夥，凡為如意，吉慶臨門。
勾陳
乃留連土星，逢之主叛亡、遺失、血傷、損害，諸事不和，宜求名六甲吉，如能生我，或同類助戰大吉。
朱雀
乃為利牙之神，主口舌暗害，破敗刑虧之事。
螣蛇
乃驚怪之神，主作事反覆，羈留、夢昧，驚恐，家宅怪異。
以上八神有吉、有凶，如吉星合吉格，諸事尤吉，逢凶格吉事減半，如凶星合吉格，其凶稍可，合凶格，災憂不免。
五符主事
五符
宜出兵大勝，耀武揚威，凡請謁謀求，上官赴任，商賈交易，造葬婚娶，諸事大吉。
天曹
宜上章奏書，呈文對奏，文當謹防奸計，機密虛實，不可輕聽，切宜隄防，諸事不利。
地府
宜埋伏固守，藏匿、設伏暗算，不宜行兵動眾，諸事謀為，此時若合吉格，亦不為吉。
風伯
有順風助戰而大勝，若行兵如此方，有風於對面來吹者，宜謹慎兵卒，深機札營。
雷公
此時行兵須防虛詐驚恐，諸事勿為，謀而不遇，若雷振於東方，宜擊西方，從聲而去吉。
雨師
宜積水穵河、開井、求雨、取水。若出兵途逢涉灘，暴雨漲泛之險。凡為諸事不吉。
風雲
此時遇雲遁同宮，必有大霧，宜偷營劫寨，行兵勦賊，凡為百事，多有暗昧。
唐符
宜出師征伐，遣使破敵，百戰百勝。凡謀求、婚娶、上官、赴任、名利、請謁、造葬，一切大吉。
天關
此時逢之，車破馬傷，精兵隔斷，血流千里，諸事若為破損，災非、拆散、分離。
地軸
防有埋伏陷坑，人馬不通，或迷路枉道，或中途截殺。凡為遇而不遇，宜守靜。
天賊
恐有賊計投降，或有假降奸巧，必宜虛詐，以恩義誘之。凡為多有小人耗散，災害之憂。
青龍十二神
青龍木
主貴人加祿，庶人亨通，凡事大吉，田蠶豐盛。
明堂土
主功名顯達，貴人相助，四海聞名，子貴招賢。
天刑火
主骨肉參商，禍災罪戾，天地不容。
朱雀火
主文書生非，人鬼為殃，奸詐、火盜之憂。
金櫃火
主倉庫豐盈，家業富，婚姻吉事。
天德土
主受天恩，福慶遠大。
白虎金
主凶惡災傷，是非小人。
玉堂水
主功名遠大，百事禎祥。
天牢水
主田蠶災耗，羅網遭殃。
玄武水
主盜賊，陰私小人內亂。
司命木
主家清、眷寧，婚姻吉慶。
勾陳土
主他事相連，口舌災憂，田蠶不果。
太宗問李靖兵法，有五符其術何如？靖答曰：乃九天玄女用兵之要訣，人事知趨避也，以五符、唐符、國即合吉格、吉星，不逢墓迫，為之最吉也。衛公曰：右十二神，惟五符、唐符、國印為大吉，是天中都統大將軍，管一百二十家凶神，若從此三方遣人，或此方造葬、迎鸞嫁娶、名利一切等事大吉，諸惡星毫不干犯，以五符加時祿之上，順行十二位，青龍起例，以青龍為首，加於時支，順行十二位也。
貴人十二神
貴人陰土
若臨寅、卯、巳、午宮為當權，其力旺祿而大吉。
螣蛇陽火
若臨寅、卯、巳、午、申、酉為開口，利牙生麟，最有吉凶。
朱雀陽火
若臨辰、巳、午、未吉為化風飛翱，臨申、酉為張牙，有凶吉。
六合陰木
若臨子、寅、卯、辰、巳、亥為和合吉。
勾陳陽土
若臨子、丑、卯、辰、巳為未，戌為爭強，得地留連，主凶也。
青龍陽木
若臨子、寅、卯、午、亥為遊海飛空，升達，主大吉。
天空陽土
若臨子、寅、巳、午、申、酉、亥為行詐，得令搖舌有勢，主凶。
白虎陽金
若臨丑、寅、卯、辰、未、申、酉、戌為登山入林，登岸，利牙有勢。
太常陰土
若臨子、丑歡悅捧印，辰、巳、午、未、申、酉為升堂，會合吉。
玄武陰水
若臨子、寅、未、申、酉、戌為逞威耗散，當權持勢，劍主不吉。
天后陰水
若臨子、丑、寅、卯、辰、巳為守閨，就床臨床，歸房行勢吉。
太陰陰金
若臨丑、寅、辰、未、申、酉、戌、亥為守閨，理髮有權，加職吉。
起長生訣
甲木生亥、乙生午，丙戊生寅、丁己酉，壬生申未、癸生卯宮，庚生在巳、辛生子。
甲、丙、戊、庚、壬屬陽，此時干長生於某宮，即以長生加於某宮，順行十二宮，如遇甲時干，即以長生加於亥宮、沐浴於子、冠帶丑、臨官寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、絕申、胎酉、養戌。
乙、丁、己、辛癸屬陰，此時干長生於某宮，即以長生加某宮逆行，如遇乙干，即以長生加於午、沐浴巳宮、冠帶辰、臨官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、絕酉、胎申、養未宮，餘倣此。
起青龍以本時支起青龍十二位不拘陰陽皆順行
卯酉青龍起在寅，巳亥時午、辰戌辰，寅申時午、丑未戌，子午青龍時起申。
起五符
甲祿五符起在寅、乙祿五符起在卯、丙戊五符起在巳、丁己五符起在午、壬祿五符起在亥、辛祿五符起在酉、庚祿五符起在申、癸祿五符起在子。
以本時干祿起五符皆順行十二位。
起貴人
甲戊兼牛羊、乙己鼠猴鄉、丙丁豬雞位、壬癸蛇兔藏、庚辛逢馬虎、此是貴人方。
以日起貴人，自亥至辰用上一字，自巳至戌用下一字，自卯至申用陽貴人，自酉至寅用陰貴人，陽順陰逆於十二宮。
起月將以本月加正時。
起天門、地戶，以本時支起建，皆順行十二支，逢除、危、定、開四方，為地戶也。
奇門一得下卷 終
軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年兵未休，天神降授符咒訣，立壇祭煉顯神通，
立名遁甲兵何因，甲畏庚金隱六神，甲雖隱伏六儀下，與己配合顯奇能，
六庚無主凶獨盛，橫行亂世不安寧，甲乃仁君多恩重，計用制化乙丙丁，
乙日丙月丁星神，一合二制七殺庚，庚遵制合邪皈正，職掌威權爵位尊，
奇門玄妙少人知，此時遁格奪天機，門儀善惡分主客，再察餘宮根本推，
有門無奇庶可用，有奇無門總不宜，孤虛之法明此理，百敵千兵擊向虛，
宮剋吉門門不吉，吉門剋宮宮受虧，八門吉凶隨事用，門門凶吉有玄微，
其中蘊奧多更變，吉凶趨避任我施，青龍迴首甲加丙，丙加甲兮鳥跌穴，
若遇直符為吉慶，主客相和免戰征，丙加直符為悖格，直符加丙悖亦凶，
丙加丙兮凶悖格，子弒父兮臣犯君，朱雀投江丁加癸，螣蛇夭矯癸加丁，
六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂，丙加庚兮庚加丙，六格時逢萬事凶，
六格言凶亦不凶，文紂得失理相同，丁騎龍虎丙鼠猴，乙逢犬馬永無憂，
本旬符逢為得使，戰勝名亨國宅豐，庚加日午為伏干，主兵戰敗事傷殘，
今日天干加六庚，飛干之格客損兵，年月日時庚在上，四格主凶利客兵，
庚加直符殃及主，符加六庚逆令行，庚加丙兮賊即來，丙加庚兮賊自逃，
庚加地己為刑格，庚加六癸大格凶，庚加庚兮太白格，午辰重見格自刑，
庚加辛壬時二格，此時客利或主亨，惟有庚加日干上，行人即至遠音歸，
時加六乙名天德，六丙時逢號天威，時逢六丁名玉女，三奇旺墓各施為，
六戊乘龍門宮合，遠出亨通戰凱歸，六己明堂宜秘密，偷營劫寨利逃藏，
時逢六庚威勢強，若為衰墓不為良，時逢六辛名天獄，六壬時逢囚禁傷，
六癸逢時為天網，逃遁埋藏守固強，三五四尺行難去，八九逃遁路途長，
篷休坐坎名伏吟，守固藏埋兵暗征，英景加坎為反吟，賞賜軍糧散眾兵，
奇儀門剋宮傷主，兵變凡為凶且驚，奇儀門星同此類，旺相生衰分重輕，
天三門兮地四戶，太沖小吉從魁路，地戶除危定與開，四方出入遂心懷，
六合六陰太常君，三神原是地私門，此時不遇吉方道，私門若出總歡欣，
太沖天馬貴人方，刀鎗林裡好逃藏，最吉奇門共太陰，三般難遇二為亨，
九遁時逢陣勢根，天遁生門丙加丁，揚兵耀武征全勝，諸事凡為喜更新，
地遁開門乙加己，安營埋葬種田桑，人遁太陰合休丁，戰勝名成百事榮，
鬼遁開体丁加乙，神遁九天丙逢生，二遁禱神宜祭煉，驅邪勦滅不良人，
乙壬生門同臨坎，龍遁之時雨漓淋，乙生加艮辛虎遁，設計沖鋒要路征，
乙合開門加巽上，開天陽星加地陰，闔天陰星加地陽，開利客兵事顯達，
闔宜固守事宜遲，天輔之時係日干，刀劍臨頸逢赦謙，甲己日輔時己巳，
乙庚日輔時甲申，丙辛二日輔甲午，丁壬二日輔甲辰，戊癸二日時天輔，
甲寅時輔俱重生，時干入墓事不通，陽生陰死究根由，六儀擊刑災害傷，
甲子加臨午卯方，午辰戌未餘倣此，主客生衰各有強，若見三奇在五陽，
利客兵精諸事良，三奇若臨五陰位，利主利謀暗伏藏，甲乙丙丁戊陽時，
為將行師先計施，庚辛壬癸己陰時，為將征謀後應奇，甲日丙時為主吉，
戊時甲日主逢凶，若得吉格門宮合，三五反復有玄機，上干剋下客兵勝，
下干剋上主兵歡，天上奇儀墓客敗，地下奇儀墓主凶，又有玉反女閉局，
運籌罡訣步天門，子日排來庚玉女，天門地戶鬼神欽，急難雖從玉女去，
任兵圍困幾重城，斗罡六戊真人訣，無師傳授枉勞心，甲子戊辰為首戊，
甲戌輪來是戊寅，甲申戊子甲午戌，甲辰推來是戌申，甲寅戊午甚分明，
不可錯用旬中戊，本方運上可藏形，天罡玄妙禹步法，急迫從神定太平，
方向天罡宜坐破，面向天罡犯最凶，還有天罡真竅訣，呼神遣將壽長生，
道德智人相授受，安民定國永豐登。
其歌句中，一格有吉有凶，乃前人發而未發。如甲符加丙為龍迴首吉，又為悖格凶。又曰丁加癸，朱雀投江為凶，又為玉女守門吉之類，各有生旺墓絕。凡學者當究其理，不可忽也，內有口訣。
【甘式奇門一得自序】
遁甲之書，條類萬端，而參究其理則一，始於黃帝時，風后集一千八十局，至周呂尚太公刪為七十二局，後漢子房撮為一十八局，吻合一千八十之理，蓋欲其捷而省之也。其間通天略地，彰往察來，變化莫測之理，寓於言語文字之外，人莫能識，是以但知其永定三盤之局，不復察其所以然之活法。雖舉此而不能識彼，況能因始以見其終乎。是何異於渡河失劍，刻識其舟而求之耶。予幼遇異人授太公活法，變局秘訣。蓋天盤、人盤、星盤門不易，若逢當令符使所值之宮，則九星八門分順逆飛佈，難窮之妙，此奇門實用之要訣也。
然地盤奇儀，常安每一局，乃一元管五日六十時，用足方終一局，看在何節氣內，更換三元，此謂之天動地靜之道也。世傳五禽寄於二宮，重借死門以配之，不知始誤。李筌考之，唐荊川值王九峰來謁，陳純陽祖師之說，但當趨五飛乾，其天神禽星為君王之象，位居中央，隨局更使，五行不定故也。予遇異人之授與二公合，若符契詳究其用，寄者無驗，而不寄者百不一爽，則此是彼非，不辨自明矣。至於所用之宮，此時佈演遇何遁等格，而吉凶之來由，一日而至於千百日，一年而至於千百年之事，其應如嚮。是雖不能盡得聖人作法之精意，其亦用規矩而巧者也。特持此以告諸同志者，幸勿忽焉。
【甘式異傳秘訣】
陰陽順逆妙難窮，一千八十失來蹤，符使變化無窮極，統領奇儀歷九宮，
地道安然奇儀定，六十時終節局移，天道無休常運幹，符使之宮順逆飛，
陽遁符一飛二黑，陰遁符九逆艮馳，如此九星飛九宮，九星順逆不相同，
蓬芮沖輔禽循順，英任柱心禽逆行，此行陽星為直事，蓬芮沖輔止天英，
此時陰星為直事，符英任柱至天蓬，年月日時循環轉，九星更換逐宮移，
反吟二吟符使位，一二之餘宮位推，十時飛遍還原位，星同年月易天干，
八門專主飛何處，陽順陰逆九宮飛，若遇開門為直使，驚生景休死傷杜，
直使十時歸本位，有時超五理常知，符禽居中皆原位，斯時用法奪天機，
符使入中分順逆，七將飛宮開閉虛，凶門惡宿逢生旺，奇儀得令各施為，
吉內藏凶凶有吉，主客之時用最奇，主得門星奇儀旺，營謀戰訟凱歌回，
客逢生旺來傷主，利客先施主受虧，門宮合卦此時宮，爻中造化論六神，
君聖臣賢兼孝子，妻妾奴婢內外觀，旺氣內親分上下，衰氣斷然外戚鄰，
賢能貴賤成離難，父子兄才官鬼評，國泰豐年歲干見，公侯伯宰月干推，
省府州縣日干是，人民時干討天真，要知天道雨晴陰，交節日時局中明，
要知聖主傳朝位，登基時日局中推，要知出師取勝歸，安營發馬格遁推，
要知官品陞擢職，到任時日決何如，要知安營倉府庫，勝負賢能豐積時，
要知房產常換主，豎造入門重造時，要知萬事成又敗，造葬遷謀配合時，
要知生涯有利金，出入謀求遇吉時，要知年月有敗興，太歲宮中格局明，
要知四季有吉凶，立春立夏立秋冬，要知月日有先後，二十四氣論交節，
要知日時有災祥，六甲旬中看生傷，生合旺相臨期吉，休囚沖剋吉中殃，
要知生平興廢事，命生時日局中推，同生富貴修短事，再察父母得子年，
十二宮分坐向格，二十八宿定方輿，大運九九專造化，吉凶成敗格推詳，
陽遁符逢為初九，二九天芮三九沖，四九輔星禽五九，六九天心七九柱，
八九天任九九英，陰遁符英為初九，二九天任三九柱，四九天芮五九禽，
六九天輔七九沖，八九天芮九九蓬，符使一九終九九，九九星終又換符，
蓬符運管八十一、八十二芮管如初，陽遁蓬芮星順換，陰遁蓬英星逆更，
符加時干為初運，九星順逆換初頭，美運中間期有惡，惡運之中美不期，
許多成敗皆藏格，萬事盡包一局知，逐年月日時用事，此時干支始用神，
假如甲子為時始，甲子就為用事神，乙丑輪二壬申九，十時年月癸酉同，
六十花甲終癸亥，六十一數怎用神，重用甲子六十一，千年萬載一同明，
用事之神何所使，諸星各宿定根基，貴人螣蛇日上定，青龍明堂又建除，
五符天曹並月將，以上四星起在時，奇門各宿分宮位，遁格玄微莫浪傳。
六甲三元定例
上元：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。
中元：己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。
下元：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅。
上元：己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。
中元：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子。
下元：己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
上元：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌。
中元：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。
下元：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申。
上元：己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
中元：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午。
下元：己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
陽遁三元定局
上中下
冬至一七四 小寒二八五 大寒三九六
上中下
立春八五二 雨水九六三 驚蟄一七四
上中下
春分三九六 清明四一七 穀雨五二八
上中下
立夏四一七 小滿五二八 芒種六三九
陰遁三元定局
上中下
夏至九三六 小暑八二五 大暑七一四
上中下
立秋二五八 處暑一四七 白露九三六
上中下
秋分七一四 寒露六九三 霜降五八二
上中下
立冬六九三 小雪五八一 大雪四七一
是八卦也，九宮也，八門也，九星也。乃地盤之定局，然地道常靜，故八卦九宮永定而不易。若八門更換而為人盤，九星飛泊而為天盤，則變化無窮，雖鬼神亦莫能測其機矣。豈可得而易之乎。雖然物之所不能逃者數也，數之所不能離者理也，理數所不能違者時也，天有四時迭運而成歲，一歲十二月、每一月二氣、共二十四氣，每一月三十日、或二十九日，每五日為一候，每一氣十五日為三候，一歲共七十二候，氣者節也，候者元也。每一節各分為上中下三元，子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戌丑未為下元，又何為上元乎，故甲子、己卯、甲午、己酉為六十花甲上元，符頭管六十甲子而三元畢矣。
自交冬至起、至芒種十二氣止為陽遁，坎則有冬至、小寒、大寒，艮則有立春、雨水、驚蟄，震則有春分、清明、穀雨，巽則有立夏、小滿、芒種俱係六儀順佈、三奇逆行。
自交夏至起、至大雪十二氣止為陰遁，離則有夏至、小暑、大暑，坤則立秋、處暑、白露，兌則有秋分、寒露、霜降，乾則有立冬、小雪、大雪俱係逆佈六儀、順佈三奇。然而又有正受、超神、接氣、拆補、閏局之法。蓋六十花甲符頭一日不增、多一日不減少，而氣有或先、或後，則其為日也，不為或多、或少，先須講明正受奇訣，則其他超神、接氣、拆補、閏局，自有次第可以通曉。
如冬至、夏至、立春、立秋、春分、秋分、雨水、大寒、大雪、小滿、立冬等節，二十四氣方如此，日子時交即遇甲子、己卯、甲午、己酉是上元，符頭亦如此，日到乃為正受也。如節氣未到，甲子、己卯、甲午、己酉符頭先到，謂之超神，超者越過也。當用本節之上元，不可錯用下節之上元，其奇門專重節氣，豈有節未到，而預用之者哉。如星家命理三月某日交立夏節後生人，必作四月，筭命豈可再用三月者。
又如四月某日方交立夏節氣，其節前四月內生人，必作三月筭命，豈有作四月者，其接氣者，迎接也。如節氣先到，甲子、己卯、甲午、己酉符頭未到，其候尚是下元，當拆本節下元某局以接之，謂之接氣也。閏局之法，餘者為閏，一氣三候、一候五日，上中下三元節即三候，三五共一十五日，一氣有一百八十二時零五刻，有奇終則換下節，一時一局、十五日共一百八十局，其餘二時零五刻，則為陰局也。芒種大、雪後置閏者非也。若終三元，其陰陽已錯，豈有是理乎？如知拆補之法者，其正受、超神、接氣、置閏，不辯而自明矣。此拆補秘法，超神、接氣、置閏盡包含必矣。
【上掌訣】
如陽遁一局甲己日用丙寅時，是甲子旬中管下，原地盤甲子戊在坎宮，即以天蓬星，帶甲子戊為直符，加於此時干丙奇之上為天盤，原地盤丙月奇在八宮，再以直使休門，從坎宮順數子在一宮、丑到二、寅到三，即以休門加於三宮，此謂之直符常遣加時干轉，直使常與時支行，餘倣此。如法一時一宮，順數十時，用足又換直符，如前星門加臨干支是也。
又如陰遁九局甲己日用壬申時，是甲子旬中管下，原地盤甲子戊在離宮，即以天英星帶甲子戊為直符，加於此時干壬，即甲辰壬在五宮，此為直符常遣加時干也。再以景門直使，從離宮逆數，子九宮、丑八宮、寅七、卯六、辰五、巳四、午三、未二、申一宮，即以景門加於一宮，此為直使常與時支行也，餘倣此。如前法一時一宮逆數，十時用足又換直符，如前星門順逆飛佈九宮，詳看遁格吉凶，門宮迫制，在乎五行生旺休囚衰墓之理，變化而推之。
甲甲甲甲甲甲丁丙乙
其六儀三奇者：子戌申午辰寅星月日地盤佈法。
戊己庚辛壬癸奇奇奇
皆由戊起乙止，如陽遁順佈九宮是也，陰遁逆佈九宮是也，天盤者陽遁逆尋地盤九星，並六儀三奇順佈九宮，謂之天盤也，如陰遁順尋地盤九星，並六儀三奇，逆佈九宮謂之天盤也，皆由九宮之逆順，非奇儀之逆順也。
【拆補法】
丙子日遁起戊子時，還是先年大寒下局，自丑時至亥時共十一時，初十丁丑日十二時、十一戊寅日十二時，總共三十五時，俱借立春下局，此為殘局也。蓋丙子、丁丑、戊寅三日，乃甲戌旬中管下，故為下局。
十二己卯日，符頭纔到，遁起甲子時，自己卯至癸未五日亥時止，共計五日六十時足，方是立春上局，十七甲申日換局，遁起甲子時至戊子日亥時止，計五日俱係立春中元，二十二日己丑遁起甲子時，至二十四辛卯日辛卯時為止，共計二十八時，俱備補足前立春下局所少二十五時之數，此乃是補局也，餘三時即補局後之閏局也。二十四辛卯日壬辰時交雨水節，至二十六癸巳日癸亥時，計三十二時俱借雨水下局，蓋辛卯、壬辰、癸巳三日乃己丑間管下，故為下局。
二十七甲午日符頭方到，自子時起至二月初一日戊戌亥時，計六十時，始作雨水上局。二月初二己亥日子時起，至初六癸卯日亥時，計六十時，用作雨水中局。初七甲辰日十二時，初八己巳日十二時，初九丙午日巳時止，共計三十時俱補足前雨水下局所少之數，餘即閏局也。
前正月辛卯日辰時起，至癸巳日亥時止，共三十二時，尚少二十八時不滿一局，今以此三十時補足，計六十二時，乃五日零二時為下局，此正是拆補置閏之法也。
初九丙午日午時交驚蟄節，自午時起至戊申日亥時止，共計三十時辰俱借驚蟄下元，蓋丙午、丁未、戊申三日亦是甲辰旬首管下，故為下局耳。
十二日符頭始到，子時至癸丑日亥時，共五日作驚蟄上局，十七甲寅日子時起，至戊午日亥時止，共五日作驚蟄中局。二十二己未日十二時、二十三日十二時，至二十四辛酉日申時止，共筭三十三時，俱補足前驚蟄所少下局之數，前驚蟄三十時日殘局，今三十時日補局，餘三時曰閏局。
【三詐斷訣】
太陰合乙、丙、丁，開、休、生門。
真詐；宜暗計行兵、埋伏要路。又宜施恩、佈德、隱遁、求仙，凡為皆吉，百事喜悅。
九地合乙、丙、丁，開、休、生門。
重詐；宜選將招兵、拜官受爵、領糧借支、交易謀望、添人進口、築牆編籬、修城造壘、安塋埋葬吉。
六合乙、丙、丁，開、休、生門。
休詐；宜祈禳作福、祭煉鬼神、飛走印、遣使、破敵、合藥、修煉、豎造、安葬、婚娶、交易、上官、赴任，萬事大吉。
【五假臨時斷訣】
九天、合景門乙、丙、丁。
天假；宜彰動天威、揚耀武，請謁求賢，敵人自伏，凡為宜勢強嚇，則大吉。
九地、杜門合丁、己、癸。
地假；宜私約交通、隱遁埋伏、偃旗息鼓、暗地施謀，若遇六合宜逃亡，莫能追趕，逢太陰宜遣人探機。
九地、死門合癸、己。
神假；宜囚犯當決，詐死埋藏，安塋埋葬，祭神求福，祈雨填堤，積水交戰，穵井通渠。
九天、驚門合六壬。
人假；宜捕捉叛亡，暗計行師，捕盜拿賊，事宜隱悔。
六合、傷門合丁、己。
物假；宜捕獵，索取、返歸故里，修補舊基，填塞古道，暗地埋伏。
【八門飛加剋應】
一白坎宮，乃北方天蓬星、休門，為陽溟，屬水、旺於秋冬壬癸亥子年月日時，且水性而能潤物，謂之子孫，北方晦朔，三五人之象，五十中之一也。
太虛周易、雨路江河、壬癸玄武、輕微彎曲、
魚鹽茶酒、羹湯豕魚、海味水物、井穴溝坑、
北道舟程、黑色鹹味、醬糊水膏、水瀉遺精、
耳腎腰疾、深聽智謀、慢事曲拆。
易曰：坎者陷也，天一生水，惟習坎而生物，不敢與對宮離火相敵，故謂之休門，休之謂言廣也。
宜上章面君、安邊守寨、修築城池，凡請謁謀求、造葬嫁娶、上官赴任、名利興師、破敵安營、積水開河、通渠穵井、取魚、新船下水吉。
休加坎用法
乃門宮比和，若合吉凶之格，詳主客用法。如天蓬星在坎，謂之伏吟格，戰宜固守，凡事避緩。惟利積水開河、通溝養魚、收貨積糧、置貨魚鹽、茶酒之利。
剋應
主有弓弩、或灣曲之物、或無足水中魚、鱉、茶、鹽、酒、兩繩索、樂器之聲。主人耳腎血症，吐瀉、中男、疾厄、隱伏之事，陷險之憂。
休加艮用法
乃宮剋門，戰利主兵，若求名、官訟吉，諸事耗費，先難後易，若合吉格，諸事大吉，合凶格，只宜守固。
剋應
主內黑外黃，形方面曲之物，或瓦器神像，或有水上之憂，山林席間生非，爭界水、田土之禍。
休加震用法
乃門生宮，戰利為主。若合吉格，凡為吉，如遇凶格，分主客而用之。
剋應
主進益魚、鹽、酒貨之利，凡為皆吉，宜應有根蒂、浸潤之物，或盆桶、盒盤之物，或桃、棗、果品、鮮味。
休加巽用法
乃門生宮，亦利為主，諸事若得上干生下干，或干支帶合，百事皆吉，若干支反此，諸事有始無終。
剋應
當有婚姻和合喜悅之事，物係繩索相連，或木鮮色之物，或多枝葉之類，有用美景，亦主常隱伏之物。
休加離用法
乃門剋宮，若合吉格，大利為客，諸事不吉，則多破敗，如得上干生和下干，則諸事先憂後吉。
剋應
主水上虛驚，或酒中生非，或潮海中人相害。又主水火相濟之物，或破損尖曲之物，或有眼之器。
休加坤用法
乃宮剋門，若下干剋上，戰利為主，凡求名、官訟得意，如上干剋下，戰防後敗，諸事有始無終。
剋應
主田產生非，或老母陰人之厄，退散之憂，或應卑濕土成之器，或土產連殼之物，或長方之器。
休加兌用法
乃宮生門，若合吉格，或下干生上干，或下干受上干之剋，為客兵大勝，凡事不吉，則多破敗。
剋應
主有婚姻和合之事，或好言有益，或因說合得財，或應鍾盤有口之物，或盛水破損之物。
休加乾用法
乃宮生門，若下干生上干，或上干剋下干，戰利為客，求名得意，官訟得理，諸事求謀，則多耗散，凡事不遇，有始無終。
剋應
有貴相扶，得珍寶之利，或親上結親，在物主形圓上等珍寶之物，或壺盞、筆墨、萬針之器，或斧鋸、鏡盆之物。
休加中用法
乃宮剋門，若合吉格，大利為主，不戰自退。如上干剋下干，當防虛詐，凡為不遂，多破少成。
剋應
主田產中生財，或有陰人主張，而得水中茶、鹽、酒貨之財物，主土磚、石器，或瓦盆、水缸，形方四正之物。
二黑坤宮，西南方，天芮星、死門俱屬土，旺於四季辰戌丑未戊己年月日時，土能生物，而為不定之局，乃中央戊己之象，是五行之主，得五十之數，主四時運行，濟人利物。
城隍司命、土社之神、嵩路田野、倉場窖庫、
店業舖戶、文章詩賦、雲霧砂石、睿舉老母、
算卜筮師、贏物山園、村女道姑、脾胃皮膚、
腫脹肚腹、思慮牢獄、符藥丸子。
易曰：坤者順也，因對宮艮土止而復生，有生則有死，故謂之死門，死之為言終也。
宜攻城擊壘、行刑誅戮、射獵捕魚、種田耕地、填堤積水、塞井下葬、截路砌街，又宜訓練士卒、培養銳氣、受業修道、交易田產。
死加坤用法
乃門宮比和，若上下干相生，主客大利，若合凶格，諸事不吉。如天芮星同在坤宮，乃為伏吟格，宜種田、置產、安埋、築牆、積糧、藏寶。
剋應
主合婚親、交易、田產，或有鄉老里排經管之事。在物布帛、斧柄之物，或大小二事，形直而方，有囊腹之物，或帳轎衣、土石之物。
死加兌用法
乃門生宮，若奇儀比和，或相生，戰利為主，諸事先難後利。若合凶格，或上干剋下干，戰宜防詐，諸事有始無終。
剋應
主祖宗吉地之蔭，又宜安葬、遷塋、進產，得陰人之利。在物主有口腹之物，或鍋鏨缸罐之器
死加乾用法
乃門生宮，為天地相通，若合吉格，奇儀相生，戰利為主。若合凶格，諸事破敗，求謀不遇。
剋應
主和合、婚親則多進益，或捕獵，種田得田土交易之利。凡安葬、遷改大吉。在物應貴重、古戰器，上圓下方，或寶石、金玉之物。
死加坎用法
乃門剋宮，若奇儀相生比和，或上干剋下干，戰利為客大勝，諸事破敗，求吉招凶。
剋應
主田土生非，或墳水反不通，龍神不結，而且無情，或舊事不明，或陰人災厄。在物應有腹之物，或盛水之器，或土坑石舂，形方而圓，或井欄瓦器。
死加艮用法
乃門宮比和，若天上奇儀，生地盤奇儀，或受地盤之剋，戰利為主。若天上奇儀，或地盤相生，或天上剋地下，戰利為客。如合吉格，或上干相生比和，諸事吉，凡為皆遂，合凶格，諸事艱難。若逢天芮星同於艮宮，為反吟格，宜賞賜散糧、拆牆破屋、開河穵井，餘事不吉。
剋應
主見陰人之益，或和合之事，田地主反復，主憂喜相半。在物為五榖雜糧，或瓦石之器，成生成美器，或墳塋所得所用之物。
死加震用法
乃門被宮剋，若上生下、或下剋上，戰利為客，若合吉格，諸事有勢雖吉不實，若合凶格，主有始無終。
剋應
主山林之財，或動中之利，或田產退敗，或陰地破崩水反，或陰人災病。在物主土木相兼之器，常動門樞，或木杵長棍。
死加巽用法
乃宮剋門，若下剋上，或上生下，戰利為主。如功名訟得意，若上剋下，或合凶格，諸事有始無終，所強圖不遂，戰防虛詐。
剋應
宅有暗耗，或妻妾不和，因園圃生災，或有重婚私配。在物主不通之物，或懸吊土石之器，或帶土連根之物，或土產新味。
死加離用法
乃宮生門，若下生上，或上剋下，戰利客。若上生下、或下剋上，戰宜用謀得勝，諸事耗費，而主不實。
剋應
主和合喜慶，宅舍興隆，添丁進口，因喜費財，或有陰人當權。在物主文書筆硯，或盒箱火櫃，或煉鍛之物，或火爐火器。
死加中用法
乃門宮比和，若合吉格，為主客俱利，且詳主客用法。如合吉格，諸事迪吉，凡為遂意，或上干剋下，戰宜固守，諸事破敗，求吉招非。
剋應
主田產交易，或陰人有益。若天禽歸中，宜安埋動土，築牆填塞。物應土器，或舊物，或土產磚石，或土坑石匣之所。
三碧震宮，正東方，天沖星，傷門俱屬木，旺於春夏甲乙寅卯年月日時，生動能結物，而為妻財，乃東方日出，上弦之象，三八之數。
內翰禁庭、風雷恭肅、甲乙青龍、泰岳宮觀、
山林震動、廟宇家神、舟船車馬、林麓妖怪、
肝膽四肢、長男憂喜、遊獵威聲、相貌長大、
蒜菜瓜果、腥酸鮮味、巧樣長物。
易曰：震者動也，動而受對宮兌金之所傷，故謂之傷門，傷之為言損也。
宜擊賊震威，捕捉索債，斬邪伐惡，積糧收貨，陰謀密計，動中有益，射獵打圍。
傷加震用法
乃門宮比和，若合吉凶遁格，主客皆利，各詳用法。如天上奇儀，生地盤奇儀，則諸事大吉，凡為喜事重重，若逢天沖星同臨震宮，為伏吟格，戰宜固守，軍兵演習，培養銳氣，積糧置貨，種樹編籬。
剋應
主山林交易，或木貨得利，或長男和合之事，物主多節，或有聲音之氣，或繁鮮、筍菜、兔魚之味。
傷加巽用法
乃門宮比和，若上下奇儀相生，主客皆利，若得上生下，或比和，諸事大吉，所謂貞吉，若上剋下，諸事不吉。
剋應
主和合婚姻、男女喜事，或有木貨之利，亦主動中得財，在物長短二事之物，或進出隱顯、吊懸之物，或枝葉茂盛果品。
傷加離用法
乃門生宮，若合吉格，或上盤生合下盤，戰利為主，諸事不謀自就，若上干剋下，戰利為客，諸事先吉後憂，有山林之利，合歡喜悅交易，或宅舍興隆進益。在物主文書、詩畫，長尖之物，或野味烘醃，麂獐、鹿馬之味類。
傷加坤用法
乃門剋宮，若上盤奇儀、剋下盤奇儀，或上受下生，戰則大勝，為客兵奏凱。若諸事所圖，求吉招凶破敗，若下剋上、或上下干支比和，宜固守，凡為守舊。
剋應
有動中之非，或木貨之憂，婚姻之費，陰人災厄，在物為土木相兼，或花草古盆，或石舂、石缸，或土產之味。
傷加兌用法
乃宮剋門，若地盤奇儀，剋天上奇儀，或上生下，戰利為主大勝，諸事吉。若上剋下，或比和，戰宜防詐，諸事不利，則多破敗，有耗散之憂。若天沖同於兌宮，為反吟，宜散眾賞賜、伐木脫貨。
剋應
有口舌驚憂，或伐木房產虛驚，或因陰人破敗。在物或金木相兼、刀斧之器，或有口之物，或雞魚之味。
傷加乾用法
乃宮剋門，若合吉格，戰為主勝。凡為先破後成，合凶格、或上剋下，戰防後敗，諸事大凶。
剋應
主貴人有助，獲山林木貨之財。在物貴重珍寶之器，或鐘罄文器，或木器破損，或果品桃棗，有核之物，豬鵝首、美味。
傷加坎用法
乃宮生門，若地盤奇儀，生合天盤奇儀，戰宜為客大勝，諸事破敗，若上剋下、或下生上，亦利為客，凡為大凶。
剋應
主田產、五榖、山林之利，交易貨物木器得利，在物花木繁華、近水之物，或浮物木器、雨傘、舟車，或時果、鮮品、佳味。
傷加艮用法
乃門剋宮，若上盤奇儀，剋下盤奇儀，戰利為客，諸事多破耗散招非。若下剋上、或比和，諸事無後。
剋應
因長男破敗，或動中生非，或因林木為害。在物主可仰、可覆之物，或山景花木，或木土相連，或虎、豹、魚、菜之味。
傷加中用法
乃門剋宮，若合吉格，或上剋下，利為客。凡為諸事不吉，若合凶格，或上剋下，凡為宜守舊，主兵宜固守。
剋應
不宜動作，或開溝通渠，或穵古墓，神祠招厄。在物為長木器櫃匣、彩畫之物，或瓦盆、花草、土產、無味之物。
四綠巽宮，東南方，天輔星、杜門俱屬木，旺於春夏甲乙寅卯年月日時，而能收斂闔閉，隱伏有時。
山林竹舍、進退藏匿、茅岡樹蓬、長途遠遁、
懸吊安柱、工巧機關、形長繩索、諸事不果、
秀士隱士、長女新婦、絕煙神廟、肱股手足、
風寒氣症、肝膽眼目、鮮味木果。
易曰：巽者入也，因對宮乾金之剋勢，不得不斂而退藏，以避之，故謂杜門，杜之為言絕也。
宜掩捕逃亡、誅斬凶惡、剪伐不平、判決刑獄、填塞坑溝、邀截道路、避災殺禍、埋藏補砌。
杜加巽用法
乃宮門比和，若天上奇儀，生地盤奇儀，或比和，戰利為主，百事吉慶，所圖皆遂。若下剋上，戰利為主，求名吉，官事得理，餘事大凶。如天輔星同臨巽宮，為伏吟之格，宜積糧收貨，埋窖財寶，種園栽樹，隱遁修仙。
剋應
有親上加親，重重暗昧，心事不露，當主木貨果品之利。在物為繩索懸吊之器，或精巧、竹木之物，或風箱、匣櫃、扇子等物。
杜加離用法
乃門生宮，若天盤奇儀，生合地盤奇儀，戰利為主，諸事皆遂，許多進益。若下剋上、或比和亦利，主以利誘之取勝，凡事雖吉，但要費財方妥。
剋應
有陰人之利，或重婚私合，或寡婦之家財產有靠。在物主筋拘、火箱、風箱，或野味、鴨、鹿、鵲鳥之物。
杜加坤用法
乃門剋宮，若天盤奇儀，剋地盤奇儀，或下生上，為客兵大勝，諸事招凶。若上生下、或合吉格，其凶災免半。
剋應
有山林之厄，或陰人之憂，婚姻破收藏隱之害。在物形長有腹，或木土相兼之物，或帶枝時果，或山羊、蛇牛之味。
杜加兌用法
乃宮剋門，若地盤奇儀，剋天盤奇儀，或上生下，戰利為主，諸事皆吉，先宜破費而後大吉，若上剋下，事雖吉而且艱難，戰不可攻，當防虛詐。
剋應
主口舌驚憂，因山林破耗，或重婚之費，或親上加親，或剖明舊事。在物主破損之物，或有口眼長圓有聲，開閉有時，懸吊之物。
杜加乾用法
乃宮剋門，若天上奇儀，生地盤奇儀，或下剋上，征戰為主勝。凡事吉，先宜費用而後有益。
剋應
有費之非，陽盛陰衰，老少不投，心各不易。在物有金木相兼閒器，或形長圓物，或斧鋤扇棍。
杜加坎用法
乃宮生門，若天盤奇盤，剋地盤奇儀，或下生上，戰利為客，所圖諸事必逢騙陷，若上生下，戰以計取，諸事平常。
剋應
主園圃、水利、魚鹽、茶利，或交易合婚之喜，或舟中得意。在物主浮輕野菜、彩色詩畫、紙筆、舟船、海味、鮮品，或水去無情。
杜加艮用法
乃門剋宮，若天上奇儀，剋地盤奇儀，或下生上，出師為客兵大勝。凡為招敗，求吉遭凶，若上生下，其災凶稍可。
剋應
主陰人之非，田產之厄，山林閉塞，婚姻破耗。在物主連繩索，或有勝之器，或有肱股之物，或木槌板凳之類。
杜加震用法
乃門宮比和，若天上與地下奇儀相生合，而大吉之格，戰和則吉，若上生下百事皆有進益，所圖皆就，若上剋下，諸凡先吉後憂，或美事費財。
剋應
宜交易山林之貨，或合婚進口而動靜有益。在物有長短相配，或進出不常之物，或多菜雞、魚蹄兔之味。
杜加中用法
乃門剋宮，若天盤奇儀剋地下奇儀，或下生上，百戰百勝大利客兵，諸事不吉，反破財生憂。
剋應
主家宅不安，古樹木為害，陰人生非，或動土所犯，主老陰人，或宅主災憂。在物土木花盆、石舂、碗盤、美味、新物、土產器。
五黃中宮，天禽星屬土，旺於四季戊己辰戌丑未年月日時，乃君主。五行不定，隨局從使，變化五行，吉凶所主也，用者詳之。
宜出師征伐，禳災所福，驅瘟遣崇，賞功封爵，上任名利，婚嫁請謁，造葬。若合吉格，萬事大吉，主客各得其用。
六白乾宮，西北方，天心星，開門俱屬金，旺於秋冬庚辛申酉年月日時，金能殺物，而為官鬼，乃西方日入下弦之象，為四九之數。
君殳顯官、重權威武、老人憎道、寶石銅鐵、
金石絲聲、方上康寧、庚辛白虎、冷煖剛金、
色白形圓、體堅多骨、首腦股筋、咳嗽肺疾、
刀針鎚鈴、眉舌頭頂、馬鵝味辛。
易曰：乾者健也，乾為天、天行健而不息，因對宮巽木受乾金之剋，而杜絕則閉矣。造化終無絕閉之理，閉則復開，故謂之開門、開之為言辟也。
宜興師征伐，請謁求名，上官赴任，出入求謀，造葬安營，婚嫁更改，療病合藥，求福祈晴，開門放水，萬事大吉。
開加乾用法
乃門宮比和為利，若天地盤相生相合，戰利主客，諸事大吉，百謀百就。若上剋下，戰利客，諸事有始無終，若天心星同於此宮，為伏吟格，宜訪道求賢、積糧收貨、練兵藏寶、埋伏取勝。
剋應
有貴人相欽、士庶同心、喜悅、陳雷、軍兵合意，主金土貴品，或有首之物，或有聲圓物鏡錢之器。
開加坎用法
乃門生宮，若天盤生合地盤，而合吉格，戰利為主。凡為一切諸事而多進益，若上下相剋刑沖，諸事半吉，戰宜機變。
剋應
有父母之靠，或官貴之力，而有珍寶之利，公門之望。在物主沉水之物，或茶、酒、瓶、盤、鍾器。
開加艮用法
乃宮生門，若地盤奇盤生合天盤，戰利為客，諸事耗散，而後有益。若下剋上，諸事先吉後憂，戰則先敗後主勝。
剋應
因山林破費，或好事破財，因名失利。在物主金石相兼寶物，或首飾手圈，或有聲價之器。
開加震用法
乃門剋宮，若天盤奇儀剋地下奇儀，戰利為客。凡為諸事，因吉招凶，若下剋上，凡為不美，戰勝勿追。
剋應
有官貴之厄，或錢糧長者之憂，或以大欺小。在物主金木相兼之器，或鐘聲響器，或短圓之器，或犯當神之怒。
開加巽用法
乃門剋宮，若天盤奇儀，剋地盤奇儀，戰利為客，一切諸事不可求謀，恐招破敗，若下生上，皆為不吉，若天心星同臨巽宮，為反吟格，宜散糧、賞賜、開門、放水、遷營、改換。
剋應
或得罪貴人，或老少不和，或有陰人之非，或逢刀傷、斧砍、虛驚。在物主鋒利斧鎚，木金相兼之器。
開加離用法
乃宮剋門，若地盤奇儀，剋天盤奇儀，戰為主得勝，若求名官事大吉，以下諸事大退財，無後。若下生上，又為不吉。
剋應
有文書之憂，或陰人為禍，宅舍暗敗，或因燒丹費財，或有犯長者官貴。在物主鍛煉爐冶傾銷等類，無用之器，鑄造圓尖之物。
開加坤用法
乃宮生門，若地盤奇儀，生合天盤奇儀，或合吉格，戰利為客，諸事先虛後實，若上剋下，諸事休舉。
剋應
有合和婚親之喜，或得土中之利，田產布帛資財。在物主美器金石之物，或土中古器，或二事交互之物。
開加兌用法
乃門宮比和，若奇儀相生相合，又合吉格，戰利主客。凡為諸事大吉，若上剋下，戰利客兵，諸事先吉後憂。
剋應
和合因費，或花酒中破敗，或說合相投之費。在物主有口有鋒缺圓之器，或陰人之物，或刀針燈臺夾剪。
開加中用法
乃宮生門，若合吉格、凶格，分主客用法，此為子入母腹，又曰抱胎，從原主多發福，諸事吉百謀百就，如合凶格，吉事減半。
剋應
有貴人臨門，子母六親重會，或故友舊交，則有進益。在物主金玉寶石大小方圓之器，或土塞腹滿之器，或舊銅物人品。
七赤兌宮，正西方、天柱星、驚門俱屬金，旺於秋冬庚辛申酉年月日時，金能殺物，剛強橫行，乃日入下弦，四九之數。
少女妓妾、詭言巫語、琢削補器、毀拆破損、
房門損破、缺地廢井、溪泉屋舍、邪妖不正、
陰人非厄、口舌咽喉、雞首雉肉、羊羔腿蹄、
猿鷺野味、澤中之物、刀針銅器。
易曰：兌者悅也，因對宮雷震而憾動，故謂驚門，驚之為言駭也。
宜祭風祈雨、詭言破敵、剖白對詞、攻擊劫寨、漁獵博戲、修築城營、訓練士卒、養威畜銳。
驚加兌用法
乃門宮比和，若合吉格，或奇儀干支比和，相生，利為主客，諸事大吉。如合凶格，諸事不吉天，柱星同於兌宮，為伏吟格，宜守舊埋藏，積糧教習。
剋應
有陰人之非，或家眷不和，口舌相干，或誣言之災。在物主純金之器，或有聲音多嘴之物，或破金損器，或茶壺酒器。
驚加乾用法
乃門宮比和，若合吉格，或上下相生，戰利主客，凡為諸事大吉，若合凶格，或上剋下，諸事有阻，而不利於後。
剋應
主老少不和，宅合生非，陰人為禍，雖有不凶。在物主空鳴鍾磬之聲，或金銀人物鴛，鴦鳥獸之物。
驚加坎用法
乃門生宮，若天盤奇儀，生合地盤奇儀，戰利為主，諸事大吉，所為皆利，若上剋下、或下生上，吉事半憂。
剋應
有陰人之利，或陰人有私之喜，或得美吉之益。在物主盛水瓦盆、井桶之物，或銅鉤銅杓。
驚加艮用法
乃宮生門，若合吉格，或上下相生相合，戰利主客。凡事得意，百事如心，若上下相剋相沖，再分主賓用之。
剋應
有婚姻之喜，夫妻得意，有妻財之助，因口舌得財。在物主金石相兼之物，或古器，或當用財寶之物。
驚加震用法
乃門剋宮，若天盤奇儀，剋地盤奇儀，戰利為客，諸事大凶，若下剋上，凡事雖凶稍可，若天柱同加震宮為反吟格，宜入山伐木、散糧賞眾、擊打賊窠。
剋應
陰人之非，或砍伐之害，鬥毆之憂，反情爭敗。在物多動之物，或金木相兼、形短破缺，有口之物。
驚加巽用法
乃門剋宮，若合吉格，或上剋下、或下生上，戰為客大勝，諸事不吉，若上生下，諸凶減半。
剋應
主妻妾不和，陰人之厄，或重娶之憂，口舌虛驚，男女病厄。在物缺損之器或，形長有口眼風箱火盆，或簪鑽扇之物。
驚加離用法
乃宮剋門，若地盤奇儀，剋天上奇儀，為主行兵大勝，求名官事大吉，若為別事有耗散之憂，若上生下，諸事迪吉。
剋應
有陰人之權，寡婦當家，文書為靠，房屋之利不成，口舌時常爭鬥。在物為舊器不全、缺損之物，或鑄造不成之器。
驚加坤用法
乃宮生門，若地盤生天盤，戰宜為客大利，諸事破費遲緩，若上生下合吉格，諸事大吉，以小利而有厚利。
剋應
主陰人退耗，或母為其女因婚娶費財，或田產之益。在物主土金有用之物，或鋤鏟之器，或瓦壺古窯美器，或墳塋所得者。
驚加中用法
乃宮生門，斷意同驚加坤。
八白艮宮，東北方、天任星、生門俱屬土，旺於四季戊己辰戌丑未年月日時，土能生物，四時運行，任意循環，造化無盡矣。
少男山岡、村居阻隔、徑路岸石、山村寺觀、
動止不常、生滅有時、堅硬多節、剛柔進退、
土石瓦塊、鼻背手指、氣血結積、瘡泡腫毒、
色黃味甘、虎豹豺狼、狗鼠土物。
易曰：艮者止也，前子此則震巽木生離火、離火生坤土，坤土又生兌金、金又生坎水、水畏艮土在前剋之，陷而不能生乾，故曰艮為止也。天地生物之化，不能終止，終則復始生，生而不息，故謂生門，生為言育也。
宜興師出將、上官赴任、更改入宅、造葬請謁、嫁娶謀求、入山耕種、商賈出入、萬事大吉。
生加艮用法
乃門宮比和，若合吉格，或上下相生相合，戰利為主為客，諸事遲吉，若天任星同宮為伏吟格，宜收貨積糧，砌牆填塞吉。
剋應
主山林田產之交，或墳塋有益，或水路不通。在物主多節剛柔性偏之物，或可仰可覆止斷之物。
生加震用法
乃宮剋門，若地盤奇儀，剋天盤奇儀，戰利為主，諸事雖吉，必多破費，而後有益，若上生下，百事尤佳。
剋應
主弟兄不和，或爭產之非，或因山林有厄，動止不決。在物王土木相兼之物，或土產、鮮味、筍菜果品。
生加巽用法
乃宮剋門，若下剋上合吉格，利為主勝，謀事吉，若上剋下，諸事先吉後敗，戰勝勿追。
剋應
有山林之財，或合婚之費，或藏偏阻隔，事逢暗害。在物主內土外木，或風爐火櫃，或帶土連根之味，或園花木。
生加離用法
乃宮生門，若地盤奇儀，生合天盤奇儀，為客兵大勝，凡事破費，先難後易，若上生下，百事尤多光彩。
剋應
主文書有益，陰人相助，田產之利，婚姻之悅。在物主鍛煉之器，或瓦盆土灶之類。
生加坤用法
乃門宮比和，若合吉格，或上下星儀干支相生相合，利為主客，行兵大勝，諸事皆吉，若上剋下，諸事先成後敗，而主反復。若天任星同在坤宮是反吟格，宜穵河開井、拆牆賞賜。
剋應
主田產反復之疑，或行止不定，母子不和。在物為土塊、石器、山水景物，或墳向差錯，或牆路倒塞。
生加兌用法
乃門生宮，若合吉格相生，為主為客，行兵大勝，百事皆吉，若上剋下，諸事雖吉，恐美中生憂。
剋應
有喜事重重，而有進益，或因房產山岡得利，或因戀色而敗，或因和事而得。在物為美器、金玉、瓦石之物。
生加乾 用法
乃門生宮，若天盤奇儀，生合地盤奇儀，戰宜為主大勝，諸事皆吉，若上剋下，吉事減半，先成後敗。
剋應
主田產山林進益，而有好子孫，父子如心顯達。在物為首飾、戒指金玉之器，或圖書印璽。
生加坎 用法
乃門剋宮，若天盤奇儀，生地盤奇儀，戰利為客，以機取勝，諸事先憂後吉，若上剋下，或下生上，戰利為客，凡事大凶。
剋應
主田產山林之厄，或同類相欺，或墳水阻泄，骨肉不親。在物為積水之物，或瓦罐石缸水中之物，或溝溪閉塞相礙。
生加中 用法
乃門宮比和，若諸星奇儀相生相合，主客大勝，凡事皆吉，若上生下，凡事尤吉，此謂之土成山岳、高厚之勢。
剋應
主田產山林之益，或母子重會，六親和合，宅舍光輝。在物為四方之物、多靜之器，或花瓶、石床、石鼓、土牛、石虎。
九紫離宮，南方、天英星、景門俱屬火，旺於春夏丙丁巳午年月日時，火能實物，而為父母，乃南方既望明之象、二七之數。
神聖公像、閃電熒烈、丙午朱雀、煩燥性熱、
緊急勳蒸、勞苦冤結、祖先宗廟、宮觀院館、
焚爐場灶、文章詞賦、眼目心血、膏末焙炎、
房舍火災、帶殼味苦、煎炒紅物。
易曰：離者麗也，因對宮坎水涵太陽日精，重明麗上於中天，化化生生，功德最大，故謂之景門，景之為言大也。
宜上書獻策、求進招賢、選將練兵、覓職求名、拜師受業、造葬婚嫁，諸事迪吉，若征伐宜用火攻、徑搗巢穴。
景加離 用法
乃門宮比和，若合吉格，或相生比和，戰利主客，凡為皆吉，若上生下，凡事尤吉，若遇天英為伏吟格，宜積糧收貨。
剋應
有婚姻喜事，家宅興發，文書得意。在物為空明之器，或有囊腹、甲冑、弓矢、燈籠、蠟燭。紅盒、紙帳。
景加坤 用法
乃門生宮，若天盤奇儀，生合地盤奇儀，戰利為主，百事如心，所為皆順，若上剋下，吉事減半，戰勝勿追。
剋應
有文書之益，或有女夫之靠，房產之喜。在物為文彩、精器，或煆煉之器，或燈盞火櫃、瓦石寶腹之物。
景加兌 用法
乃門剋宮，若天盤剋地盤，或下生上，戰宜為客，行兵大勝。凡為諸事凶，若上生下，其憂稍可。
剋應
有文書之厄，或產業之害，或煉燒破家，或火災驚，或妻妾姊妹參商。在物瓦瓶、石舂、古器缺損、首飾、有口腹之物。
景加乾 用法
乃門剋宮，若天盤奇儀，剋地盤奇儀，戰宜為客，行兵大勝，諸事大凶，所圖皆敗，若下剋上、或上生下、吉凶各半。
剋應
主奏章之厄，夫妻不和，或宅舍火災，驚憂飛禍。在物為文具美器，或書籍拜匣，或火盆爐灶。
景加坎 用法
乃宮剋門，若地盤奇儀，剋天盤奇儀，戰利主兵，官事求名得勝，以下諸事先耗後益，若上剋下，事多反覆，若天英星同臨此宮為反吟之格，宜散糧賞眾，更改宅舍，文書不宜。
剋應
主陰陽不和，或龍飛水走，事不同心，家男女爭。在物為水桶、石匣，或無用漏泄之物，或無底瓦石之器。
景加艮 用法
乃門生宮，若天盤奇儀，生合地盤奇儀，戰利主兵，凡為一切等事大吉，若上剋下，吉事減半。
剋應
主圖書、古畫、大廈、樓臺、墳山、吉地、寺觀、來脈，或有貴相扶，家多光彩，婚姻喜悅，或有災虛驚、文書憂喜。
凡八門與宮比和，為主為客雖利，再詳遁格各利否，若天盤奇儀、生地盤奇儀，惟利主兵大勝，一切諸事大吉。若地盤剋天盤，為主亦吉事，諸事有始無終，若天盤奇儀剋地盤奇儀，為客兵大勝，一切謀為等事，破敗耗散，有憂災大凶。
凡八門生宮為客生主，若天盤奇儀又生合地盤者，或地盤奇儀剋天盤，惟利為主，戰凱而歸，所為一切等事，皆如心意，而多進益，永為禎祥。若逢天盤奇儀沖剋地盤奇儀，為主兵謹防埋伏，當有虛詐，不可攻打，以計取之。
凡八門剋宮為客傷主，若天盤奇儀剋地盤奇儀，或地盤生天盤，為客兵百戰百勝，此時地盤奇儀剋天盤奇儀者，謂之主先勝於客，後不可敵，亦不可深入也。
凡為宮剋門，是主強客弱，若地盤奇儀必剋天盤奇儀，或天盤生地盤奇儀，為主兵大勝，諸事吉慶，由我之主張，亦不可太過也。若地盤剋天盤，主兵先勝，宜急回兵，不可攻勦，諸事先吉後憂。
凡為宮生門，是客強主弱，若地盤奇儀、生天盤奇儀，或天盤剋地盤者，利為客兵而全勝，凡為諸事，雖吉而多虛費，若上剋下者，而求謀反招驚憂，若天盤生地盤，或地盤剋天盤，為主人先加恩德，以而誘之，而後得勝，諸事宜遲，而有益。
又以上門宮，若得生旺之時，或逢沖剋而不為憂，若逢衰墓之時，又被沖剋，當宜固守，諸事莫為，若我在生旺，制人為勝，如逢衰墓，制人招憂，若逢旺而生人有益，逢衰墓而生人，此自敗矣。
奇門一得上卷 終
甘氏奇門一得下卷
六儀總訣
六甲乃青龍、天福、九天神，為天子之首、人君之象。宜登壇拜將、欽受兵符、運籌佈局、賞賜招安、揚兵動眾、遠行。經曰：時加六甲，乘龍萬里，莫敢呵止，不知六甲，出必遭凶，主頭風目疾，肝氣之症。
戊加戊
青龍入地格
如臨生旺得令之時，宜行諸事、大吉，戰利主客。如逢失令之時，宜養威蓄銳，百事遲疑，再詳門宮迫制用法。
戊加乙
青龍入雲格
戰利主客，諸事大吉。若逢門宮迫制，再分主客之用。
戊加丙
青龍得明格
戰利主客，諸事禎吉，若門剋宮、戰利客，凡事不吉，宮剋門、戰利為主，諸事雖吉，必當費用而吉。
又戊加丙
青龍迴首格
門剋宮、不利為主，宮剋門，主兵大勝，諸事進益，舊事不謀自就。凡門宮相剋，再詳生旺墓衰之理而用也。
戊加丁
青龍耀明格
主客雖利，各有生旺之時。又察門宮主客取勝，凡大勝諸事亨通，若煆藥煉丹學道長生。
乙加坤宮
日奇玉女臨於未申宮、為胎養之宮，漸入於地，其光將暗，戰利收兵固守，防細諸事，約為則多阻隔，而且時暗不明，下不上達，為屈不伸，宜後則重見光輝。
乙加兌宮
日奇玉女入於酉宮，謂之威德收藏，宜防守、諸事不利。若合吉格，以後禎祥。若合凶格，永為災凶。
戊加辛
青龍相侵格
門宮迫制、戊辛各有旺祿之鄉，分利主客，若門生宮、及比和，辛生祿之宮，利為主勝，諸事平常。
戊加壬
青龍破獄格
若門剋宮、為客吉、諸事難圖。若宮剋門、壬臨得令之時，戰反利主，諸事耗散無後。
戊加癸
為諸事逢門生宮方吉，門剋宮、事主反復。
戊加己
青龍相合格
門宮剋制，或逢相生，主客大勝。若遇門生宮、或比和，諸事大吉，百謀無阻。若門剋宮，諸事有始無終。
戊加庚
青龍持勢格
門剋宮利客，宮剋門利主，諸事皆吉，若門生宮、比和尤吉。各有得令之時，再分主客。
乙加震宮
日奇乃臨有祿之鄉，升於乙卯之殿，又曰升天。凡事漸漸興發，凡上官請謁，迎鸞婚聘，豎造安葬，商賈出行，求名覓利，行兵征伐，百事大吉。
乙加巽宮
日奇玉女臨神風之地，乃升於中天，照映四方，秋毫之察，凡為顯揚，諸事大吉，戰征大勝。
乙加離宮
日奇玉女臨生旺之宮，又曰當陽。宜為顯揚戰兵。
青龍相和格
若門宮迫制，戊癸逢生旺之時，分主客用法，若門生宮、或比和，諸事大吉，求謀皆吉。
六乙逢時
六乙乃天德日奇神，乙乃木之華、陽之精，其神正大光明。宜施恩佈德，招賢選士。經曰：時加六乙、與神俱出，不知六乙、出被恍惚。宜安軍鼓於六乙方上，乙即太陽，若逢生旺之時，宜顯揚號令。如衰墓之時，宜收歛埋伏。
倘若行兵主客大敗，一切圖謀，必遭刑厄非災。
乙加乾宮
乃玉女朝天門，百事大吉。
乙加坎宮
乃入生鄉，又曰父母相逢，不能自立，百事遲緩。
乙加艮宮
乃玉女升堂，又曰旺方，百事大吉，戰威全勝。
乙加乙
奇中伏奇格
若入門原於本宮為伏吟格，宜積糧藏寶，栽花種果。若遇別門臨宮迫制，再分主客用之。
乙加戊
奇入天門格
詳門宮生剋，分主客旺墓用法，諸事大吉。
乙加丙
奇敝明堂格
為主暗昧，事多阻滯，再詳門宮生剋用之。
乙加丁
奇助玉女格
為主大利，諸事迪吉，再詳門宮生剋用之。
乙加己
日入地戶格
為客大利，諸事欠利為主，詳門宮生剋用之。
乙加己逢開門
地遁格
是得月精之蔽，內應其脾，外主其形。又曰：黃婆金公。宜安塋建府，安葬開礦，遁形跡，學道修仙，仗兵取勝。若逢此時，當呼本旬玉符咒，步罡而去，則百戰百勝，有神威之助也。
乙加己
三奇得使格
大利客兵，若門宮相生，萬事皆吉，任為一切等事，無阻有益。若門宮相剋，再詳主客用之。
乙加庚
奇合太白格
主客皆利，若逢門宮相剋，再詳主客用法，諸事吉。
乙加庚在巽宮、又逢開門為
風遁格
此時宜祭神取氣，噴嘆旗號，或托異香，合士卒間之，沉聽音樂，呼風破敵，興雲佈陣，唸本旬玉女符咒，如用火攻，以順風擊之，是得神銳之所蔽也。
乙加辛
青龍逃走格
為主大勝，百事喜上加喜。若逢門宮相生，永遠吉祥，百戰百勝。
乙加辛逢生門、同臨艮宮
虎遁格
宜招安叛亡，化邪歸正，大利主兵，設計沖鋒，呼本旬玉女符咒，步罡是得虎威之助也。
乙加辛在坤、逢開休生門
雲遁格
此時宜藏形蔽設鬼、祭神禱雨、興雲，呼本旬玉女符咒，破雲生霧，取氣作用，是得雲氣之所蔽也。
乙加壬
奇神入獄格
主客兵宜固守，再詳干支生旺、門宮生旺，分主客用法。
乙加壬在坎、遇開休生門
龍遁格
宜立壇禱雨、掩敵，計量積水，沖陣、或水戰、穵河開井，新船下水，呼本旬玉女符咒，得龍神之助也。
乙加癸
奇逢綠緧格
主為客兵取勝，若逢門宮相生，主客皆吉。若乙癸所臨生墓之宮分，利為主客，諸事先耗財而後得意。
六丙逢時
六丙乃明堂、天威、月奇神，宜施恩、佈德，發號施令，彰動天威，壓伏兵災。經曰：丙火銷金，精兵畏伏，不知六丙，出則昏沉。凡征伐維從天上六丙旺方而出，則敵人自敗。凡豎柱、安葬、嫁娶、謀求、上官、出入、買賣，入宅、萬事大吉。
丙加震
乃奇入雷門，乃入父母之鄉，萬事大吉。
丙加巽
乃臨有祿之鄉，又曰：火之風門，又得生氣大吉。
丙加離
奇入本鄉，又曰：登殿，百事大吉。
丙加坤
乃入子孫宮，威德收藏，子雖代事，凡事遲緩。
丙加兌
乃陽入陰宮，和合暗圖，亦應遲延。
丙加乾
乃奇神入地，不宜明顯行事，只宜暗圖。
丙加坎
乃奇神得地，其光明灼，諸事漸亨。
丙加艮
乃奇入丹山、鳳凰座林，百鳥來朝，萬事大吉。
丙加戊
奇逢重生格
主客大利，再詳日時干支，門宮生剋而用也。
丙加丁逢生門
天遁格
有王候之權，威鎮天下，凡上策獻書、求謁格賢，萬事大利。又宜修身隱跡、剪惡降奸，又曰：內應其心、外主鼻目，玄珠能聽，此時用事，呼當值玉女作用，得月精之所蔽也。
丙加己
奇入明堂格
凡事欲為失意，諸為且遲，再詳丙己所臨生旺之時，分主客而取勝也。
丙加己
飛鳥跌穴格
大利客兵，任其往來，諸事和合，所謀皆吉。丙己各臨旺墓之時，分賓主用之。
丙加庚
熒入太白格
客兵大利，諸事守舊，不可謀求。若門宮生剋，丙庚各得旺墓，主客而得勝也。
丙加庚
飛鳥跌穴格 斷法同前。
丙加辛
奇神生合格
萬事大吉，百謀百就，丙辛雖吉，再詳所臨之時生旺，分主客用之。
又曰：丙加辛為
飛鳥跌穴格 斷法同前。
丙加壬
奇神遊海格
諸事雖吉，而主不實，惟求名官訟吉，戰利主兵，若丙壬所臨旺墓之時，主客各有勝負。
丙加壬
飛鳥跌穴格 斷法同前
丙加癸
奇逢華蓋格
諸事迪吉，名利有就。丙癸若臨生旺之時，若逢門宮生剋，分主客用法。
丙加癸
飛鳥跌穴格 斷法同前
六丁臨時
六丁乃太陰、玉女；星奇神，陽謂曰：三奇之中，惟丁奇最靈，丁本火之精，化而成金。經曰：時加六丁，出幽入冥，人皆不見，敵人不侵。宜陰謀密計、私約交通、隱形遁跡、埋伏，軍兵當從天上六丁之下，當呼本旬玉女符咒，得玉女神威之助也。
丁加離
乃臨有祿之鄉，宜為顯揚，諸事大吉。
丁加坤
乃玉女遊地戶，宜暗圖諸事，宜伏兵沖敵而勝。
丁加兌
乃臨生氣之鄉，明顯之位，萬事大吉，戰則全勝。
丁加乾
乃玉女臨養地，又曰：登天門。諸事大吉，利私計暗圖。
丁加坎
乃玉女含光，收歛。諸事守舊，戰宜守固、伏兵。
丁加艮
乃玉女遊鬼戶，又入墓鄉。諸事宜利遲戰，宜埋伏取勝。
丁加震
乃玉女入雷門，事有虛驚，宜收歛。
丁加巽
乃玉女臨神風，又入旺方。諸事大吉，戰勝凱旋。
丁加乙
玉女奇生格
諸事大吉，戰利客兵，丁己各有生旺之時，門宮迫制，詳主客用法。
丁加乙逢太陰生門
人遁格
宜選將求賢、招兵習武、投策獻書、隱藏伏匿、事招喜悅、內應其腎，外主耳目，修丹煉藥，居世延年，用本旬玉女符咒，是得星曜之所蔽也。
丁加乙逢九地開休二門
鬼遁格
宜採訪賊情，偷營劫寨，祭亡設孤，驅神遣鬼，挕神祭煉，用本旬符咒作用，是得鬼神之所助也。
丁加戊
玉女乘龍格
萬事大吉，所圖皆利。若丁戊門宮各有所宜，逢生旺之時，分主客用之。
丁加丙
奇神合明格
百事吉慶，大有施為，丁丙所臨生旺、或逢衰墓，門宮迫制，分利主客。
丁加丁
奇神相敵格
諸事雖吉，恐有相爭，知機暗圖。宜於先施得意，戰利客兵，若八門原於本宮為伏吟格，收貨積糧，置爐、作灶、煉丹。
丁加己
玉女施恩格
百事如意，情投意美，私和有趣。若丁己所臨生旺，門宮迫制，主客自有勝負。
丁加庚
玉女刑殺格
凡事強圖而反覆，格庚臨生旺之宮，事有勢而成，戰當利主大勝，再詳門宮迫制，又分主客用之。
丁加辛
玉女伏虎格
求謀不利，諸事艱難，戰為客大勝。丁辛所逢生旺，門宮迫制，又分主客用之。
丁加壬
乘龍遊海格
萬事俱吉，百福來迎，貴人和合，求遠禎祥，戰利主客。若丁壬所臨旺墓、門宮迫制、或利客利主。
丁加壬
三奇得使格
任為一切，諸事順遂無阻，貴人接引，戰利主客，百戰百勝。
丁加癸
朱雀投江格
諸事不利，惟官事求名吉，戰利為客。若門宮迫制、丁癸所臨生墓之時，或利主客也。
丁加癸
三奇得使格 斷法同前
六己臨時
六己乃明堂、六合神，又為地戶。經曰：時加六己如神所使，不知六己出必招凶，宜陰謀密計，剖白舊事，修理封彊，將兵利主。不宜上官、遠行、嫁娶、豎造。
己加戊
明堂從祿格
萬事大吉，喜悅重逢。己戊若臨得令之時，門宮迫制，或利為主客。
己加乙
日入地戶格
凡事難圖，諸般暗昧，己乙若臨生旺、門宮迫制，又分主客用之。
己加丙
地戶埋光格
凡為有阻，屈而不伸，宜遲緩吉，雖利客兵，己丙若生墓之宮，再分門宮迫制，或利其主客。
己加丙
青龍迴首格
百事俱吉，凡為有益，戰利主兵。丙臨得癸，宜揚威攻勦，若臨衰戰，暗機取勝。
己加丁
明堂貪生格
諸事雖吉，先費後益，而主禎祥，為客兵勝。若己丁臨生旺同宮、門宮生剋，任為主客也。
己加己
明堂重逢格
凡事自敗難圖，進退不決，終為不吉，戰宜守固。若八門原於本宮為伏吟格，宜積糧開田，添土築塞。
己加庚
明堂伏殺格
凡為利主，諸事有益，若己庚所臨生旺之時，門宮迫制，或利其為主為客也。
己加辛
天庭得勢格
諸事喜悅，兩意相投，則有進益，為主兵精，若己辛臨生時旺祿之宮，或門宮迫制，主客各有利也。
己加壬
明堂被刑格
百事無成，參商各別，若己壬逢時生旺，門宮迫制，或利為主客也。
己加癸
明堂合華蓋格
諸事謀為，反覆難成，若己癸所臨生旺之時，門宮迫制，分利主客用之。
六庚臨時
六庚乃太白、天刑、七煞神，利為主客，其勢勇猛。經曰：能知六庚，不被五木，不知六庚，出必遭戮。宜行殺伐、治亂、扶危，主人肺經、大腸之症。
庚加戊
太白逢恩格
諸事雖利，先耗費財帛而後有益，戰利客兵。庚戊若臨生旺之時，門宮迫制，或利主客也。
庚加乙
太白貪合格
諸事大吉，所為皆順，庚乙所臨生旺之時，門宮迫制，分利主、利客用之。
庚加丙
太白加宮格
諸事雖吉，費本方成，戰利主兵，庚丙若臨旺墓之時，門宮生剋，再分主客用之。
庚加丙
青龍迴首格 斷法同前
庚加丁
太白受制格
諸事不利，而直反覆，利主兵。庚丁若臨生旺之時，門宮迫制，再分利主客也。
庚加己
太白大刑格
所為不吉，惟宜守舊，戰利客兵，庚己若臨生旺之時，門宮迫制，或主客勝負。
庚加庚
太白重刑格
諸事雖吉，當有爭，亦宜先取，軍兵利客，如門宮迫制，由我為主客也。
庚加辛
太白重鋒格
諸事不利，而有爭論，戰利客兵。若庚辛所臨旺墓之時，門宮生剋，又分用主客。
庚加壬
太白退位格
謀為有益，百事歛蹤而吉，戰宜主勝，再詳門宮迫制，或利主客也。
庚加癸
太白沖刑格
諸事不宜，圖謀反害，戰利客兵得勝，若得宮生門、或門生宮，是為全勝。若宮剋門、或庚臨衰墓宮，又不勝，防守吉。
六辛臨時
六辛乃天庭、白虎神。宜正刑法，制罪囚，奮威武。經曰：能知六辛，所往所來。不知六辛，災害臨身，主病風痰、胸膈之症。
辛加戊
龍虎爭強格
諸事不知，謀求不遇，戰利主客。辛戊若臨旺墓之宮，門宮或迫制，或主利客而勝。
辛加乙
白虎猖狂格
諸事不吉，所為不就，若門剋宮、或宮生門，客兵大勝。若宮剋門、門生宮，乙臨生旺之宮後，利主兵勝也。
辛加丙
天庭得明格
萬事大吉，求謀皆就，戰利主客，或門宮相生、相剋。辛丙各有生旺之宮，詳利主、利客也。
辛加丙
青龍迴首格
凡為吉慶，所圖皆遇，軍兵大勝，若辛丙於得令之宮，門宮生剋，主客利為由乎我也。
辛加丁
白虎受傷格
事有始無終，則多耗散，惟利求名、官訟吉。若門生宮，或宮剋門，主兵大勝，若門剋宮，丁臨衰墓，宜固守埋伏。
辛加己
虎坐明堂格
諸事雖吉，費用後益，戰利客兵，門宮生剋，辛己若臨得令之時，主客各有用法。
辛加庚
白虎逢太白格
諸事反復，爭論不定，遲延。若門生宮、或宮剋門，又臨旺祿之宮，戰利主勝事吉。若臨衰墓、或辛入旺鄉、或利為客。
辛加辛
天庭自刑格
為事自破，進退不果，若門生宮、利主兵勝，若八門原於本宮為伏吟格，宜教演陣式，積糧求賢，恐有內變。
辛加壬
天庭逢獄格
凡事不利，所圖不就，戰宜主客，詳門宮迫制，或壬所臨生旺之宮，主客各宜詳用。
辛加癸
虎投羅網格
諸事有助，求謀成就，若門生宮，或宮剋門，為主兵大勝。若門剋宮，或辛臨生旺之時，又利於客也。
六壬臨時
六壬乃天獄、天牢神。宜伏藏暗機，私謀深遠。經曰：時加六壬，為吏所驚，強出入者，飛禍臨身。病主脾胃、眼目、耳腎之症。
壬加戊
青龍入獄格
諸事有始無終，官訟求名得勝，戰利為主，門宮迫制，壬戊各臨生旺之宮，或利為主客。
壬加乙
日入九地格
凡為不利，謀事多驚，利為主客，門宮迫制，壬乙若臨生旺之時，或利主客也。
壬加丙
天獄伏奇格
萬事不利，求謀反離，戰宜為客，壬丙若臨旺祿之時，門宮生剋，或利主客也。
壬加丙
青龍迴首格
凡為大吉，謀求貴助禎祥，若門剋宮，或宮生門，為客兵大利，若丙臨生旺，宮剋門、或門生宮，又利主兵也。
壬加丁
太陰破獄格
諸事有阻，謀為暗昧，戰利為客，丁壬若臨得生旺之宮，又利為主、為客。
壬加己
天地沖刑格
諸事謀為不吉，吉事成凶。壬己若臨生旺之宮，門宮迫制，又分主客用法。
壬加庚
天獄倚勢格
凡為費耗，成吉且遲，戰利客兵，壬庚若臨得令之宮，門宮迫制，又分主客勝負。
壬加辛
白虎犯於格
凡為憂驚則多反復，若壬臨得令，或門剋宮、或宮生門，利客兵勝。壬入失令之宮，或宮剋門，宜守、或利生兵。
壬加壬
天獄自刑格
諸事破敗，凡為不利，門宮生剋，壬若臨生旺之宮，主客皆利。若臨失令之宮，又宜守固，不可舉也。
壬加癸
陰陽重地格
凡事不宜，圖謀計窮，無生意。主客兵宜伏，若宮門迫制，尤宜守固營寨。
六癸臨時
六癸臨華蓋，天網、天藏神，宜逃避凶災，埋伏藏寶。經曰：時加六癸，眾人莫視，不知六癸，出則敗亡，主病耳腎、下元之症。
癸加戊
青龍入地格
諸事雖吉，宜私謀遲吉，戰利主客，詳此時生旺制迫，或利為主客也。
癸加乙
日沉九地格
諸為有益，陽貴相扶，或暗地著力，而且遲吉。如癸乙臨得令，門宮迫制，分利主、利客。
癸加丙
明堂犯悖格
凡為逢阻滯，百事有憂驚，若門宮迫制，癸丙所臨生旺，或利主客也。
癸加丙
青龍迴首格
諸事多吉慶，謀幹俱稱心，戰征主客皆利，或門宮生剋，由我為主客也。
癸加丁
螣蛇夭矯格
百事不宜，求吉反凶。戰利客兵，若癸丁所臨生旺之宮，或利主客，詳而用之。
癸加己
華蓋入明堂格
凡事雖吉，則耗費無後，惟求名官訟吉，戰利主兵，若逢宮剋門、或門生宮，主為全勝。
癸加庚
天網犯沖格
謀事刑害，求謀無益，戰利為主，癸庚若逢生旺，門宮迫制，或利為主、為客也。
癸加辛
華蓋受恩格
凡為雖吉，先費用而後有益，若門剋宮、或宮生門，癸臨得令之宮，大利客兵也。
癸加壬
天網終獄格
凡事不利，而無定見，亦且難圖，若癸壬臨生旺，門宮迫制，或利為主客也。
癸加癸
天網重張格
凡事自敗，慎宜守舊，癸臨旺地，宜暗機取勝，或固守。若八門原在本宮為伏吟格，宜收糧積水、穵溝、開井水戰。
論主客
太公曰：凡主客動靜，不主變化莫測，故主客不定之象，或以先動為客，後應為主，或以靜為主，以動為客，或以先聲為客，後聲為主，或以天盤為客，地盤為主，諸事終有用訣，成敗勝負，皆以乎主客之緊要也。
如出兵動眾，以我為客，至彼他方，或賊巢處，或賊所侵之城廓為主，如在此時對陣，或不在此時對敵，再又分主客也。
如此時交鋒，若利客，宜先耀武揚威、放砲吶喊，此時若利主，惟宜後應，揠旗息鼓，禁聲而出，埋伏取勝。
凡發兵震利其賊巢遠近。或如發兵，一時交戰，或不動此時交鋒，不可以此發兵，時分主客，只以臨敵之時，取主客利時而沖敵哉。
如此時主客不利，只宜固守，倘若急迫，或被圍困，宜以計勝，或宜運籌閉六戊，乘天馬等類，而取勝也。
如我去選將、求賢、請謁諸友，謀為之類，是我為客，彼地及他人為主，動為客，他知我靜為主也。
如占國事、省都、府縣、鄉市、家宅、官訟、墳塋、出入、謀求、名利、婚姻、行人、失脫、逃走、捕捉，即以地盤為主、天盤為客，人事最多如此類分主客，皆倣此也。
主客
此時若為主、或為客，其我用九星、六儀、三奇、八門逢生旺祿，不逢衰墓死絕，不受他諸星剋制，任我為主、為客取勝也。
如上梁、安葬、赴任、遠行、商賈、出入、婚嫁、謀為、求名、請謁、家宅等類，只宜地盤奇儀為主，天盤九星、三奇、六儀、八門為客。大抵要天盤生合地盤為大吉，有官貴相助，諸凡不逢阻隔，進益多端。
如地盤生合天盤為次吉，則多耗散，為事費力，始終勞碌，諸事遲緩，宜求謀諸托事方得妥。
如天盤諸星、剋地盤諸星，若謀為一切等事，多招非厄、口舌重造，為成自敗、憂驚不免。
如地盤諸星、剋天盤諸星，是為有勢，凡事雖強，恐後無益，謂之我剋者休，故諸事有始無終。惟宜求合官事得吉，若戰為主，百戰百勝，奏凱而旋。
若天盤與地盤諸星比和，門宮亦然，或門生宮、宮生門，或門宮比和，諸星或地盤生天盤，諸星或天盤生地盤，諸星主客皆吉。
如地盤臨衰墓死絕之宮，逢天盤相剋，大利為客，為主大凶。凡為諸事，立有災非，吉事成凶，憂驚重見，永為不吉。
如地盤臨生旺得令之宮，逢天盤衰囚，諸星相剋者，是失令之客不能傷我，得令之主客，反招其咎也。
如地盤之星，雖在衰墓失令之宮，逢天盤諸星相生者為主，日下未逢幸得其生，若交我旺之日時而大吉也。天盤與地同論，餘倣此，凡用當細詳而用之。
如客生主、為稱意美滿，進益多端，主生客、為耗散遲延，凡為後吉。主客比和，行藏皆遂，主剋客為半實半虛，自敗虛發，事為不果，惟戰詞得勝，求名得就，如客剋主，事招驚恐，災禍刑傷。
如主臨旺氣逢生為美、為新、為盛、為繁華、為鮮豔。逢剋為朽、為破、為敗、為舊、為歪、為無色、無用也。
如詳人品逢生旺之時為富人，得時人，主客諸星皆旺，為富貴人，如客生主為有權人，主生客為退時人、為貧人，客傷主為婢奴小人，合吉格為善人、好人，合凶格為凶惡人、為賊盜人。主剋客為有難人、災厄人、或逃人。如主逢衰墓之時，為閑人、為凌下之人。主客俱衰，為受誣人、或下賤人，如臨衰墓、又逢沖剋，為廢人、為痴人、為無用人，若知人品貴賤、長幼、男女、老少，以九星八門而定之，如開門、天心星逢生，為富貴人、為長者，天貴、君父。逢剋者，為林下貴宦、或僧道老翁，如死門逢生，為老母、貴妻、貴母，有權有勢，或國母皇親。逢剋為鄉間老婦，後母再娶，無夫之妻，或妮姑賣婆之類，餘倣此推。
臨時用訣
子將
為巫師、婦女，為賢、命門，眼目泄瀉，身短矮小，黑班、黑色正人。為綿瓦盞、為索繩、音樂，為鬼人，為鼠。
丑將
為妮僧，為婢，主人頭偏、面斜，有班點、缺唇。為田丘、牛虎、貓豹，為斗斛、園圃，為塚墓，為土坯瓦礫，為廟堂。
寅將。
為吏卒、道士，主身長有鬚，有班點虎豹，為樹木、山崗，為墻院、道觀。
卯將
為術士、長男，為手肱、肝膽、榮衛，主面青、高顧，為車船、草木、床塌凳、竹木，為盤盒、騾馬、兔爪物。
辰將
為家主長女、男孫，為肩背，面方色黃，其人好動，為軍器瓮甑、米麥，為龍蛇、畫像，主暴怒氣窄。
巳將
為人紅黃肥，身長有力，為口齒、三焦、小腸、咽喉，為窯灶、庖廚，為弓弩、鐺銚連繞之器。
午將
主人面紅細長、頭尖、能言，為目心，為文彩、火燭，為燈籠、衣架、箱櫃，為馬、獐、雞、烘臘火腿、醃品、蛋物。
未將
主人黃瘦、身短，為婉脊、脾胃，為土產、菜品、山羊、母牛，為陰人不正、淫亂、酒食、衣服。
申將
主身大面方，為醫巫、僧道，為大腸、骨節，為金銀、銅器，為寺院、廟宇，為戰場，或殺人之地。
酉將
為婢妾、面白性剛，為刀劍、斧鉞，為皮毛、色慾，為錢鏡，為雉雞、羹湯，為膏糊。
戌將
為胖大有鬚、頭尖面夾，為脾胃、肚腹，為印綬有匣，或火土燒成之器，為犬羊魚鱉。
亥將
為高堂貴宅，主身短鼻大，為學溷廁，為文墨燈臺，為紬綿絹緞之類。
總法天機
蓋三奇、八門、六儀、九星、八卦干支皆五行之所屬，不過賴五行之生旺，相制害刑剋，胎養死絕，貴祿空亡，乘生陷旺之理，人能觸類引申，則三才萬物之道盡矣！烏可他求哉。
如天盤九星奇儀，或屬金，如生祿旺之時，加臨地盤奇儀屬木，此為金剋木，是天盤剋地盤，謂之客來傷主，此時利客，揚威，如生剋天盤，主國泰民安，四海清寧，主聖賢臣父母福慶，長年富貴，若年干受剋，主四海兵戈，主身不安，骨肉相刑剋，費財民荒。
如地盤月干，逢天盤相生，或合吉格，門宮相生，則忠臣輔國，加冠封爵，萬事稱意，六親吉慶，若月干受剋，門制其宮，主休官罷職，六親參商，貧苦奔茫。
如地盤日干，逢天盤相生，或合吉格，門宮相生，主兄弟和睦，貴喜迎門，己身通達，朋友相扶，求謀遂意。若日干逢剋，門剋宮則兄弟刑傷，己身困苦，或謀而不遇。
如地盤時干，逢相旺，門宮相生，主妻子賢能，士卒精強，奴婢得力。逢相剋，門制宮，主妻子刑傷，父子不和，兵卒自亂，奴婢欺主。
大凡庚加年月日時干上，或年月日時加於庚上，在於何人年干者，則知何人災非，或有庚命生人，逢庚合吉格，門宮利配者，為事大利，身勢高強，逢凶格，門剋宮者，主骨肉不親，自身危困，餘皆倣此。
臨機起例
人為萬物之靈，感通諸事之應，在我天機一時之觸動，皆可推也。要知兵勝負，人事得失，物之成敗，就於出師、或以動眾發馬立營，或人為事之得失離合，或物器所得之日時為始，逐日查算，利於何日時交鋒得勝，何日時賊來何方，何日時埋伏兵於何處，何日時成功奏凱。欲知人事之壽夭窮通，則取本命年月日時布演，而妻財子祿預可知矣！凡物之破敗暫久，以所得之日時，或如一見之日時，或取物刊長短方圓，按五行所屬配合遁時，則物器破損被盜可知也。
如軍營中，凡有一聞一見，或遇移倒斜蹲落金鼓等項，或聽言語善惡，或見旗器破損，或遇獸鳥從何方來去，或聽鳥獸聲音隻數，或風從何方來，或遇雷振木聲響動幾聲，在於何方，但遇一聞一見異怪等事，俱可為吉凶之兆。或聽人言語幾聲、幾字，或聽金鼓不時亂鳴幾聲，或樂器無時遠近響動幾聲。凡萬事物遇目一見，皆可取為占卜之應，在吾心一動活法變通，切記不可取一，又取二，其吉凶何所定也。如取某件占之，或吉凶不准，或再取其某件又占之，吉凶不準，是心未定，而吉凶無驗也。
如遇一字一物、一聲一點、一人一鳥獸為子時，二時作丑，三時作寅。如甲己日遁起甲子時，若數有十三，第二次為丙子時，數多皆逢子時，既二次、四次、五次，戊子、庚子、壬子之類也，如數多五子用盡，再用乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑，如此千時萬時，皆倣此也。
此時若定，以當事直符使飛佈，遁演九星、八門，詳諸格遁局，及大運日時，一切吉凶前後盡可知矣。
如出師即詳領軍官、及頭目本命天干，合吉凶等格，利於征伐者，或利於埋伏者，或利於沖鋒者，或利於接應者，或利於固守者，或利於行事者，則大小三軍庶無誤也。
占晴雨
此時遇陽星、陽門飛臨陽官，又有火土星同宮，必定久晴。如陰星、陰門合水金星，及壬癸休門飛臨陰宮二局，並合相生沐浴者，主大雨如注。若遇景門、土宿飛臨者，主雨時有時無，或日中下雨。如陰星、陽門加於陰宮，或陰星、陰門加於陽宮，主半陰半晴。若壬癸及申子辰日時，天逢、休門亦主有雨，若遇火土星，不逢水日時，並沐浴者，無雨。若遇水星沖合，當有大雨，若論風雷、雨雪、閃電、星月雲霧，詳交節日時而可知也，內有口訣。
占起造
此時門生宮、合吉格、三奇、六儀加臨祿旺長生之宮，或日時遇貴人拱照，宅主與坐向相生、相合，或天禽坐鎮中宮，或太陽照映坐向，乃為萬全吉慶，發祿非常。若有諸家惡星，反為我制，則為我之用神，百無忌也。
占安葬遷改
此時日合貴人祿馬，合山頭龍神生旺有氣為主，如某龍旺於某季，在春夏秋冬二十四氣之內，按陰陽二遁取用日時，合太陽照臨向坐，若太陰、太陽映照更美，其乙丙丁、六儀不臨墓絕之時，合於古格與亡命祭主山運，分金補泄得宜，水日相生相合，並門宮有奇得死景生門到坐，餘門到向相生，乃萬全之吉也。
占功名
若提學未臨本府，以官為客，諸生為主，若學道坐於所考地方，以官為主，諸生為客，此時如主剋客，是諸生為主，則名成無阻，若官為主剋客者，求名有阻難成，如主客相生比合，干支同契，而合吉格，求名易成，文章合機。若主生官，求名雖吉，必先圖謀而利，若官剋諸生，合凶格在於本命行年宮，或本命坐於死絕之宮，因求名招非災禍，或因名破敗。
占謁見
此時干支相生，門宮亦然，而合吉格，在於生氣之宮，見而有益。若我求之人生我者，稱意美滿，如我生渠見則艱難，因求而反退財帛，如逢剋我者，合凶格，因求而招非，或自取辱耳。
占田禾
此時合生、休二門，與乙、丙、丁並六儀臨長生旺祿之鄉，而合吉格，其年大熟。如合景、英、心、開，加於土木之宮，或門剋宮，或上干剋下干，必然無收。如木星剋宮多風並風災，如火星、金星剋宮多旱災，或金風所傷。如水星多壬癸，或日時皆水，或陰星、陰門加於陰宮，必多雨水連綿水災。如諸星剋制，或生死二門宮者，其年本熟，如門剋宮，或逢庚辛相制，雖收必有賊偷，若合凶格於命宮，如墓絕，或朱雀者，因田生非，破財官事。
占蠶利
此時得吉星，干支門宮相生，加臨金木之宮，而合吉格，下不剋上者，有十分之利，若遇凶格、門迫加於金木宮，上下相剋，是必無利，如合凶格，得門生宮，或合吉格，或門剋宮，，只有五分之利。
占捕捉逃走
此時六癸加於一二三四五宮，急趕必見。如臨六七八九宮，或上干剋下干，或門剋宮，逃則無追，要知逃往何方，須從天上六癸所加之處追趕。如臨一宮往正北方一里、十里、或百里，二宮往西南方二里、二十里，或二百里，餘倣此。天上六癸為賊、為逃人，若加於旺方為百里，逢衰墓為十里，逢衰墓而受剋者，為一里。若逢旺氣逢生，逃必難追，如此時宮地盤剋六癸，或六癸宮生此時宮易見，若六癸與時宮比和必易見，若六癸剋時宮，或時宮剋六癸宮，亦定難尋。
占遊獵
此時遇傷、驚、死門合乙、丙、丁六儀加臨生旺有氣之宮，如地盤逢墓衰宮，或上剋下干，門剋宮，遊獵必穫多獸，若天盤諸星，或在墓絕宮剋門，獸雖見而必不得，若門剋宮，或宮生門，或干支相合，用此而有所得。若下干剋上干，宮剋門，星加於死絕之宮，必被獸所傷，切不可出獵，所得之獸被主剋者，如所剋寅為虎、亥豬、戌犬、丑牛、未羊、午獐鹿、酉雞之類。
占求財謀望
此時遇奇儀門生宮，合吉格，或干相合比和者，求謀得意，一切無阻。如門剋宮、下剋上、合凶格，凡求不遇，或因求謀破財，如主星在衰墓宮，又逢上干剋下干，或門剋宮，因求謀招憂非。
占行人
此時伏吟行人身未動，反吟而且來速，若上干剋下干，或門生宮、剋宮，或庚加日干，行人既至，若上干剋被，或宮剋門，行人不來，若日干加庚，行人不來，如上干在墓衰宮，或門宮相剋，行人來遲、且緩，若上干遇壬癸臨旺祿宮，又逢日時相生，合吉凶之格，主有酒席相阻，或隔無舟，或船水虛驚，或口舌喜悅相阻，或上干在死絕之宮，或被剋制，及日時相犯，永為不來，切忌干支相沖在行年干上者，亦則死亡，亦因禁。
占口舌官訟
此時遇門生宮，合吉格，或上干生下干，或干在於得令之宮而剋上干，或宮剋門，因非訟而得理，有官貴人扶得財，若地盤奇儀臨衰墓宮，逢上干剋下干，及門剋宮，而合凶格，則口非重至財破憂驚，若逢心、開生宮，貴人相扶，若逢英、景生宮，有文書之力，若遇生、死門生宮，田地房產之益，如前人門生宮、剋宮之內推之，若諸星比和，或上生下、下生上，當宜和美，若逢死絕而被沖剋，因訟破家陷命。
占小賊盜
此時遇下干剋上干、宮剋門、地盤在生旺宮，縱有小人盜賊，不敢來犯。若上庚干日剋時干，門剋宮，而合凶格，主星臨於失令宮，小人盜賊謹慎，或被大害不宜，上下干支比和相生，俱為不吉，宜相沖我剋，賊不敢來犯。
占家宅
此時遇門生宮、上干生合下支，乙、丙、丁六儀臨旺祿生宮、生宅舍清寧，人口平安，進益田產。如生、死門生宮，有田產、布帛、五穀進益之利。如開門生宮，有金玉寶珍財物，貴人之益。詳八門生剋推之，若凶星、門剋宮，地盤臨衰墓，而又受傷者，口舌災厄，獄病，小人憂驚不免。如陽星被傷，則陽人災非，如陰星受剋，必陰口災病。若陰陽星被剋，則生陰人男子之憂，如乾為父、坤母、震為長男之例，若其人本命在墓絕之宮，又被沖剋，其災非命絕，若有比和逢生，為難中有救。
占婚姻
如男家來問婚姻，此時即以地盤諸星為男家，逢門生宮，或上干生下干，合吉格，而干支日時逢生合，其婚必成。若門剋宮、或上干剋下干，或門迫相沖，必不能成。又如比和相善，言之即成，凡九星、六儀、三奇、八門在旺祿之時，主富貴之家，若衰墓逢生為漸發之家，旺而受剋為時退之家。若論女相貌人品，以八門、九星、地將推之，若逢生，主人品清奇，逢剋為不正，或遇婦殘婚之類，若男問就以男為主，若女問就以女為主，若家來問，以此男為女家，反推是也。
占生產
此時以奇儀為母，以天盤奇儀、八門為子女，天地干支臨旺祿之宮逢生者，子母全安。若上干及門剋地盤奇儀，慮其子母有所虧。若地盤奇儀在得令之宮，雖則受剋，亦且無害，如母剋子，其產容易，子剋母，其產艱難，若子母無氣，而有受傷者，則子母難全，若子母比和，產易平安，若合吉格，產子極貴壽長，合凶格，壽夭難養。要知何日將產，即看相沖生旺日時決之，陽星多生男，陰星重生女。陰陽相並，而當雙產。天下生人，同此一時，貴賤不同，詳此時吉格奇門，在方向宜對吉凶之格，則生子貴賤可知，或再加父年庚多少，共算當生日時，遁演奇門，則知富貴修短耳。
占失物
此時天盤奇儀與地盤生合，或門生宮，失則必見，或自遺亡，或被親友所藏，若門宮相剋、上下干支相沖，物必難尋，如合凶格，或因失物而反招非破財，如門生宮、合凶格，客又墓衰宮而相合，乃為自家人所盜，如宮生門、干支相沖，乃外人所偷，如陽星相犯，為男、陰犯為女，陰陽相並，必男女知情，若陽星臨墓宮，為女偷男藏，若女墓，為男偷女藏，逢旺氣為少年人、衰氣為老年人，寅為公門人，卯為犯過人，辰戌為兵卒人，或好勇人，己為手藝人，或爐冶人，午為商旅人，申為鄰近之人，或知己人，未為同類人，酉為虛花人，或多嘴人，亥子為江湖人，或漁人、挑水人，或漂流人。又於天上干逢生為有根基人，逢剋無根人，或上下相合，為親眷人，若逢門剋宮，或干支逢庚相剋，再忌賊來。
占出行
此時出行，欲得三奇、六儀臨於旺祿之宮，或於行年合吉格，而上下相生本日時，官貴祿馬具臨，此時而去，逢貴人接引，財帛廣進，求名亨達，凡為皆順。如本命行年，並此時合凶格、門剋宮，必多虛驚，如開門剋宮，為貴人見貴之類，如逢凶格相沖，或干墓之鄉，出則不歸，若遇壬癸，而有水厄之憂，如如遇辰戌，有牢獄之苦，餘詳前條款內推之。
占飲食
此時天上奇儀門，生合地下星宮，或比和，而得旺氣，飲食極豐，諸星門若剋宮，主飲食不豐，逢衰氣必見而不得。若地盤星儀，剋天盤，亦無。若水星、休門生宮，有飲食酒殽，如土星生宮有飯，或並餅果，如金星門生宮，有飲食重重，如火星生宮，飲食如常，若遇水星生宮，應魚蟹海味、水中之味，羹湯美味。如火星生宮，主帶殼硬物、苦味，或煎抄雉雞、烘醃餅酥，饅首尖物。如木星生宮，有新味、佳味、時果、腥酸美味。金星生宮，主多骨之味，逐犬鵝鴨雞鳥肺蹄之物。土星生宮，有野獸，或虎山羊牛肉，山藥土物，味甘肚子。如火土乘旺氣，主鹿獐野獸之物，大抵旺氣定主飲食多食，衰而逢剋，食必艱難，若逢凶格、門迫，因門生非，若主逢旺，口舌自散，若衰墓遭傷，驚非不免。
占事成否
凡人來求我，以他為客，我為主。如我去求他，以我為客，渠為主，宜主客相生、比和，求而自成，星儀門迫，求而難成費力，若主客相傷，合其凶格，因求事而生非，或反耗財物，只宜他生我為順易，我生他為逆難圖。
占賊來否
此時天上奇儀、星門剋宮，賊來猖狂，如地盤坐於旺祿得令之宮，賊雖來，而我以計勝，若我居失令，逢其相剋，僅防所失，如我剋他，賊雖見而無害，若上下諸星比和，干支相生，主不進不退，恐賊暗來，宜埋伏待之。
又法以月將加正時，看天罡所在孟仲季，則知其來否。
月將正月登明將
臨孟 臨仲 臨季
來不來 不來 半路 全來
出不出 不出 半出 全出
戰不戰 來戰 已戰 欲戰
罷不罷 已罷 欲罷 未罷
利不利 主利 兩傷 利客
何道近 左道 中道 右道
兵被圍 可待 相撞 急去
行不行 未行 欲行 已行
選擇用法
黃帝曰：凡行兵動眾，興師發馬，立寨安營，造葬修方，改葬、造遷向，入宅歸火，上官赴任，商賈出入，一切等事，必取四季生旺之氣，並太陽合三奇帝星，六合、明堂、貴人、青龍、五符、唐符、國印，內有一二吉星照臨所作向坐，不入衰墓、空亡、休囚閉厄之宮，或在當用之人本命行年之上，前項作用等類，乃萬全吉利。又要分士夫、有品爵任官，必取前項等吉星到向，宜官裳儒服，即今請點主官儒是也。當用此時作用動手，則惡不敢犯也。
如庶民之家，取前項等吉星到於坐山，亦宜儒服，或宮裳祭拜迎神，諸惡星亦化為吉，主子孫富貴遠大也。如不能候其太陽到度，只取日時旺神，貴祿奇儀諸吉神到格，本山向之宮，切忌諸星臨衰墓、而力輕不能致福，凡用只取一吉星當權得令，而賜福久遠也。
占陣式訣
古之出師，先布陣式，觀其陣之變化虛實，方將與將聞，今時之將遠賊巢五七十里，或百里，路外安營，令鄉導探其賊情之進退，或探其虛實，或不入險地，或見其形式，急回報有賊多少，或在遠近路之多少主將，一聞其信，不按日時之吉凶，主客之用法，急令士卒至彼地方，或賊逃避，或賊埋伏，或賊相撞，士卒一見賊未遠一二百步，或遠三五百步，畏其性命不能前進，望將大器空手已於其事而退矣。或遇沖敵畏怕，俱奔走之不暇，安望其張弓駕失而迎敵哉。須有奇異陣法，妙藏主將心中，倘百里之外，或臨敵遇險道崖谷，不能布列，非不為也，是不能也。
經曰：天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。此理重在日時，時者乃天地萬物始終一切之主，有能為參讚，知演奇門、壬遁，分利主客，用兵取勝，此冶亂安民之要也。
主客用法，妙在發兵立營日時為始，遁演符使，逐日、逐時用星門飛布，逢某星奇儀、八門於某宮，合某遁格吉凶，與主將本命行年大運，利於何日時交鋒勝負，或賊何日投降，或賊何日時來偷營，如日時用兵埋伏何方，如法擊之。
如主將本命行年遇凶格，門迫，或臨墓絕之宮，或軍中所忌，觀看日月星辰、風雲雷雨、虎豹馬獸、雞犬兔鹿等項，各有吉祥，但有異聞異見，即預此時遁演吉凶等格，如遇惡格，急宜移營，若遇吉格，利於征討，凡彼眾我寡，或被圍困，當用閉六戊運籌等法，玉女諸神助力，此為鬼神合其吉凶也。
凡行兵，預算晴雨風雷，選吉日吉時，不待臨時誤用，或所攻之地遠近，先令鄉導究其何處，便於收草可以安營，知何處可以進殺，何處可以埋伏，何處可以合殺，使士卒由其進勦也。
夫將兵同為一心，則百戰百勝，然今北將南兵，或南將北兵，或新募之卒，領兵就敵，不及操練，抑且不知金鼓號令，或進退東西失次，乃兵家失規之病。
若得新有之兵，查選兵中有能知地理，或算卜知五行生剋之理等色人，取在營中，以便差遣，使不練而練，各有所執，如行路以各色旗為號論定，遇高崗舉某色旗，遇深陷舉某色旗，遇狹道舉某色旗，遇賊來，或埋伏舉某色旗，遇河道舉某色旗，或立號為定，則兵卒知其緩急，以便進止。再令一人執天蓬旗，又令一人執天芮星旗，又令一人執天沖星旗，又一人執天輔星旗，又令一人執天禽星旗，又一人執天心星旗，又一人執天柱星旗，又一人執天任星旗，又一人執天英星旗，再以一人執休門旗，又一人執生門旗，又以一人執傷門旗，又以一人執杜門旗，又一人執景門旗，又一人執死門旗，又一人執驚門旗，又一人執開門旗，皆不更名，以星為號，各依五方、五色衣，甲與旗一樣，則兵隨旗轉也。
如來日發兵到某地方，查路之遠近，宜於某時到某地方參讚，預合某領兵官執某旗，則某色士卒、隨某旗、某門到某扎住。如此星門，以此日此時，演遁格局，布列成陣，主將至此登壇，即此是為陣法也。自立營日時為始，飛佈籌算、星儀大運，日時利於某方、某官兵為沖鋒、某官兵為招安、某官兵為接應、某方某官兵為埋伏、某方某官兵為固守，此時以揚聲吶喊，而敵或禁聲暗出，以旗為號，先出某方官兵，將某旗招搖，從某方向出，則士卒隨旗進勦，逐一輪班而出，到彼交鋒之際，又查此吉凶等格，利主、利客而征討，或先強後弱，勝不可攻，如先弱後強守敵後勦方為全勝，此為今時用兵之法也。
三奇入墓用法
若地盤三奇入墓者，為主，事則暗昧，欲為不為，求謀進退，狐疑不決，自心反覆。
若天盤三奇入墓者，為客，事有乖張，遇而不遇，好事退避，當圖失意，明中投暗，天地六儀若入墓，與三奇同斷。
如天地二盤、三奇六儀，雖臨墓宮合其吉凶等格，分主客各有善惡，若奇儀臨於墓宮，得日時相生，又不可以凶言之。
六儀擊刑
如甲寅加於巽宮、坤宮，甲申加艮宮、巽宮，此為無恩之刑，以下犯上，臣欺其君，兵泄其機，父母、師長生憂。
如甲戌加於坤宮，為恃勢刑，或貪酒色失機，或爭功失意，或同類參商。
如甲子加於卯宮，乃刑卯，為無理之刑，主兵心更變，謀奪其權，或被人暗算。
如甲午加甲午、甲辰加甲辰，為自刑，主自害其己，或謀事枉為，或事錯亂，或為不決。
五不遇時
凡五不遇時者，乃時干剋日干。如甲子日庚午時，乙丑日辛未時之類，此為陽干剋陽干、陰干剋陰干，又於陽干逢陰干，陰干逢陽干相剋，而不忌者何也？蓋陽無陰而為失室，陰無陽而為失偶，然則甲與己合、乙與庚合、丙辛、丁壬、戊癸為合也。故陰陽不相剋，乃陰陽相濟，配合為夫妻，而不剋也。如甲日遇辛時是，甲有丙為子，與辛相合，故為不忌。如甲日逢庚時、乙日逢辛時，謂之對沖，此為不遇而凶也。釣叟歌甲日須知時忌庚。又曰：甲日逢庚午時，為玉女守門，為一凶一吉何如？用之然甲日庚午為玉女守門者，甲妹乙奇與庚相合，甲又用丙丁子孫制庚為官，三奇合為一家，此時直使又加丁奇之上，得玉女暗助，故為吉也。若不遇合凶吉之格，門宮迫制，分主客而用之，餘倣此。
趨三
如甲日丙寅時，為趨三時，丙火乃甲之子孫，是日干生時干，為生氣，此時合吉格，大利為主。
避五
如甲日戊時為避五時，乃是甲木剋戊土，甲木乃為戊土之官，剋於時為死氣，若上干剋下干，剋宮，大利客兵。
九星開闔
如天陽星，加地陰星為開，宜曜武揚威，放炮吶喊，沖鋒破敵。凡請謁、婚嫁、謀為等事，若合吉格，諸事尤吉，利宜為客。
如天盤陰星，加地盤陽星為閤，宜偃旗息豉，埋伏固守，大利於主，謀求請謁，宜遲，合吉格事吉，合凶格，凡為不利。
三奇得使
遁甲之法，重在本時之干支，故其起例，以為本時干加臨九星為直符，以本時支加臨八門為直使。曰：使者；即如古之樞密使，與使相，即令之布政司、按察司使之類，乃職官之謂也。曰：符者；即印信文書，如古之告身，令之公據，文憑敕書之類，乃璽書之謂也。職官奉璽書，以行事，而甲己為符頭，則握符璽之樞，運行於鴻濛，查靄間熟，謂甲畏庚金而遁，乃遂終遁焉而己也。然符非得使，熟與奉行，使非得符，何所憑據據者，原不相離，猶之星平家，官殺不離印綬，印綬不離官殺，殺印相生，功名顯達之謂也。故非三奇得使，非徒謂三奇得之也，乃謂六甲符頭，得此三奇三之使耳。
如丙奇遇甲己日，遁起甲子時，乃六甲之首，是丙逢甲符頭坐下子鼠為得使。故甲己二日，以丙為專事之主，統領乙丁二奇輔弼管事，與丙奇逢甲申符，丙加猴為得使同。
又如乙奇遇乙庚日，遁起丙子時，乃甲戌旬首管下，是乙逢甲符頭坐下戌犬為得使，故乙庚二日，以乙奇為專事之主，統領丙丁二奇輔弼管事。又如乙奇遇丁壬日，遁起庚子時，乃甲午旬首管下，是乙逢甲符頭坐下午馬為得使，故丁壬二日，以乙奇為專事之主，統領丙丁二奇輔弼管事。又如丁奇遇戊癸日，遁起壬子時，乃甲辰旬首管下，是丁逢甲符頭坐下辰龍為得使，故戊癸二日，以丁奇為專用之主，統乙丙二奇管事。
夫三奇本至吉，若得專事之使，尤為禎祥。其中雖有凶格，一曰：丙加甲申庚，為熒入太白格。二曰：丁奇加甲寅癸，為朱雀投江格。三曰：乙奇加甲午辛，為青龍逃走格。然而皆不忌其凶何也？蓋乙丙丁三奇同一吉類，猶之堪輿家艮丙巽辛兌丁然也。故此一奇得符為專事之使，任掌握之持柄，則彼二奇皆聽一奇所使，此所以不忌，而反吉也。
玉女守門
此時遇乙卯木、丙午、丁酉謂之直使加臨玉女，合之吉格，諸事大吉，戰利主客。宜曜武揚威而取勝，凡造葬、上任一切等事，如此時動作，永遠禎祥。
又如庚子、庚午、己卯、戊子亦為守門之時，若合吉格，宜私約交通，陰謀密計，利以為主，宜埋伏接殺得勝。凡守門之時，合凶等格，或門宮迫制，宜利主客。如丁奇臨衰墓之宮，宜暗地用機，或本旬玉女符咒，作用是得陰神相助，不為其所害也。
六甲剋應
六甲時行遇貴人，三教人逢乙奇神，丙逢執器人騎馬，丁逢眷女禮相迎，戊己陰陽人供伴，庚辛壬逢鬥打人，六癸山林溪隱士，無氣生旺理上評。
九星剋應
天蓬時逢貴人行、湖海人來有喜欣。天芮鄉民或匠藝、僧道同行論世情。天沖相逆人漁獵、輔貴陰人三五迎。天禽農夫泥土匠。天心秀土作官人。天柱陰人爭口舌。天任運土阻行人。天英火蠋文紙赤，聘禮歌歡鼓樂聲。
天蓬
主人肥長、多鬚、面微黑色，常遊江湖中等人。
天任
主人肥、黃白色、五短、形眼圓、口闊，常居住山林、少男。
天芮
主人黑痣斑點，面黃背駝、肚大，或鄉民土老、女人。
天禽
主人情性不常、面方、五短、獨立為人。
天英
主人頭尖、身大、面赤、多嘴、性躁之人。
天心
主人面方、色白、斯文、好靜、性剛之人。
天柱
主人伶俐、巧言，或缺齒、嘴，損目之人。
天沖
主人身短重髮、好動之人。
天輔
主人長身瘦，靜或隱士，避難之人。
八門剋應
休遇陰陽貴賤人，江湖遊樂捕網賓，生遇鄉人談產業，傷逢爭訟鬥爭臨，杜逢逃避男共女，或遇山林樂飲人，驚逢罵詈婦年少，賭博貪淫鬥鬧聲，景遇二人書燈飲樂，開逢人貴老年人，死門病厄並財獵，又遇送柩孝衣人。
三奇剋應
乙加乾
為貴人、老人、僧道，或頭目之病，或受傷人。
丙加乾
為凌下貴人，或貴母兵勇，或執兵器人。
丁加乾
為陰人，或奴婢、挑禮人，或牽畜人。
乙加坎
為車馬、舟船，挑水隱士，歌妖、湖海人、僧道、金鼓之聲。
丙加坎
為婦女。小兒執盒，魚、果、茶、新物、舊器、破損之物。
丁加坎
為爭論，或女人被傷，或疾病苦之聲。
乙加艮
為少年顯官，或逢敕書喜報，或隱士兵卒，貴人之婦。
丙加艮
為多壽人、勇士，或弓弩、詩畫、美器，或被損方圓之物。
丁加艮
為陰人獨行，或私逃，或挑土瓦器，或失路婦女、小兒。
乙加震
為武士、顯官、受祿之人，或有聲勢兵戈、金鼓、雷振、響聲。
丙加震
為乘馬、漁獵人，或醉人、或執火捧盒之人、或寒士。
丁加震
為陰人病厄，或言私情、妓女淫亂，暗昧、挑柴送禮人。
乙加巽
為貴人乘轎馬，或貴母，或挑米執竹木，或求神哭聲。
丙加巽
為當令府縣官員、吏卒、秀士、凌下貴人，或悲苦常人。
丁加巽
為有祿陰人，或喜事笑聲，或執美器損物，破損之物。
乙加離
為三教名公，或傑士，或邪言背義人，或斧火把圓物。
丙加離
為陰貴受封極品之人，或患目誣言人，為燈籠、火燭。
丁加離
為陰人、有德夫人，或爭婚交合人，為火爐、炭柴、烘藍。
乙加坤
為婦女、寡母、殘病、被難枵腹人、或鋤地築土、挑柴人。
丙加坤
為男女暗昧，或爭婚答禮，送羊牛、挑糧、土果、五榖。
丁加坤
為私奔女子，或運土母女同行，或牽牛拿瓦器、火燒物。
乙加兌
為喜婚笑語成群，或金鼓鐘器響聲，或爭口舌之人。
丙加兌
為妓女歌聲，或壽追匠作，或銀匠，或覓食說詞、口眼能音。
丁加兌
為有權人，或合婚喜悅，或打鎚金聲，或文書考問不明。
乙加中
為種菜、栽樹、伐木，男女相通，或挖土崩墻，或做瓦器。
丙加中
為打墻做墳、填塞道路，或逢人捧物、合和喜悅。
丁加中
為女掌家，或燒煉之人，或紙筆墨詩人，或畫士。
八神剋應
直符
論正大公平，或錢糧治國、安民之事，逢轎馬貴人。
螣蛇
逢繩牽連，或被難人，或主火災，不果憂驚。
太陰
逢合會之事，或逃避私奔，或結好成親，或交易財產。
六合
逢筵賓和合，或子母重圓，或喜事重見。
勾陳
逢子武士，或顯達秀士，或不正邪人，或醫人、巫師，或留連，主不利。
朱雀
逢赤衣船家，或化風飛鳥張牙不吉，盜賊犯人。
九地
逢鄉民挖土耕種之人，或守分安樂，或不做好事、背義人。
九天
逢論兵選將，更改動造，文書飛報，鳥蛇龍虎之兆，凡取剋應，此一時一宮，有八神九星、三奇六儀、八門俱有剋應，不知以何星等類為定一時之應耳。蓋一時有一星得令為主，餘星若失令為用，俱取為剋應之准也。如此時合吉，有明堂貴人、青龍、長生、旺祿、五符等吉星，門宮相生者，為貴人顯宦，為達士，為正人、善人。在物為美、為新、為貴物、美味、佳品，若合凶格，門宮相剋，干支沖犯，為樹下官貴，為平常人、僧道，為不正人，為奸邪，為疾病，或廢人，或盜賊。在物為破損舊物，為缺器，為無用，為閑器，為苦酸腥臭之物味。此莫大概言之，然萬物事類無窮，凡用以本日時，詳看生旺休囚，以變通詳察也。
八神主事
直符乃天乙貴人，如臨六七八宮，宜請謁、出入、名利、戰訟、造葬等事大吉。如臨三四宮，宜揚兵耀武，凡為則吉。如臨二七宮，百謀百就，又宜佈陣、教習軍武等事。
九天
是六甲之始，干支之長，於易稱乾，乾為天，天道上升，甲類至壬，其數九，故六甲為九天之上，剛健至極，乃天之殺伐，氣運周旋，若遇得符，宜耀揚威、士卒精強，諸事大吉，一切無阻。
九地
是六甲之終，干支之末，幽隱至深，乃地蒙昧之氣，於易稱坤，坤為地，地下降，是乙數至癸，其數九，故六癸為九地之下，宜隱藏伏匿、掩閉埋名、設計暗伏，或固守安靜。
太陰
是種德之根，宜私約交通、立除遠害。又宜嫁娶、名利、造葬、出入、上任、遷更、百謀如意。
六合
乃陰陽和合之神，萬事逢凶化吉，利於逃行、合夥，凡為如意，吉慶臨門。
勾陳
乃留連土星，逢之主叛亡、遺失、血傷、損害，諸事不和，宜求名六甲吉，如能生我，或同類助戰大吉。
朱雀
乃為利牙之神，主口舌暗害，破敗刑虧之事。
螣蛇
乃驚怪之神，主作事反覆，羈留、夢昧，驚恐，家宅怪異。
以上八神有吉、有凶，如吉星合吉格，諸事尤吉，逢凶格吉事減半，如凶星合吉格，其凶稍可，合凶格，災憂不免。
五符主事
五符
宜出兵大勝，耀武揚威，凡請謁謀求，上官赴任，商賈交易，造葬婚娶，諸事大吉。
天曹
宜上章奏書，呈文對奏，文當謹防奸計，機密虛實，不可輕聽，切宜隄防，諸事不利。
地府
宜埋伏固守，藏匿、設伏暗算，不宜行兵動眾，諸事謀為，此時若合吉格，亦不為吉。
風伯
有順風助戰而大勝，若行兵如此方，有風於對面來吹者，宜謹慎兵卒，深機札營。
雷公
此時行兵須防虛詐驚恐，諸事勿為，謀而不遇，若雷振於東方，宜擊西方，從聲而去吉。
雨師
宜積水穵河、開井、求雨、取水。若出兵途逢涉灘，暴雨漲泛之險。凡為諸事不吉。
風雲
此時遇雲遁同宮，必有大霧，宜偷營劫寨，行兵勦賊，凡為百事，多有暗昧。
唐符
宜出師征伐，遣使破敵，百戰百勝。凡謀求、婚娶、上官、赴任、名利、請謁、造葬，一切大吉。
天關
此時逢之，車破馬傷，精兵隔斷，血流千里，諸事若為破損，災非、拆散、分離。
地軸
防有埋伏陷坑，人馬不通，或迷路枉道，或中途截殺。凡為遇而不遇，宜守靜。
天賊
恐有賊計投降，或有假降奸巧，必宜虛詐，以恩義誘之。凡為多有小人耗散，災害之憂。
青龍十二神
青龍木
主貴人加祿，庶人亨通，凡事大吉，田蠶豐盛。
明堂土
主功名顯達，貴人相助，四海聞名，子貴招賢。
天刑火
主骨肉參商，禍災罪戾，天地不容。
朱雀火
主文書生非，人鬼為殃，奸詐、火盜之憂。
金櫃火
主倉庫豐盈，家業富，婚姻吉事。
天德土
主受天恩，福慶遠大。
白虎金
主凶惡災傷，是非小人。
玉堂水
主功名遠大，百事禎祥。
天牢水
主田蠶災耗，羅網遭殃。
玄武水
主盜賊，陰私小人內亂。
司命木
主家清、眷寧，婚姻吉慶。
勾陳土
主他事相連，口舌災憂，田蠶不果。
太宗問李靖兵法，有五符其術何如？靖答曰：乃九天玄女用兵之要訣，人事知趨避也，以五符、唐符、國即合吉格、吉星，不逢墓迫，為之最吉也。衛公曰：右十二神，惟五符、唐符、國印為大吉，是天中都統大將軍，管一百二十家凶神，若從此三方遣人，或此方造葬、迎鸞嫁娶、名利一切等事大吉，諸惡星毫不干犯，以五符加時祿之上，順行十二位，青龍起例，以青龍為首，加於時支，順行十二位也。
貴人十二神
貴人陰土
若臨寅、卯、巳、午宮為當權，其力旺祿而大吉。
螣蛇陽火
若臨寅、卯、巳、午、申、酉為開口，利牙生麟，最有吉凶。
朱雀陽火
若臨辰、巳、午、未吉為化風飛翱，臨申、酉為張牙，有凶吉。
六合陰木
若臨子、寅、卯、辰、巳、亥為和合吉。
勾陳陽土
若臨子、丑、卯、辰、巳為未，戌為爭強，得地留連，主凶也。
青龍陽木
若臨子、寅、卯、午、亥為遊海飛空，升達，主大吉。
天空陽土
若臨子、寅、巳、午、申、酉、亥為行詐，得令搖舌有勢，主凶。
白虎陽金
若臨丑、寅、卯、辰、未、申、酉、戌為登山入林，登岸，利牙有勢。
太常陰土
若臨子、丑歡悅捧印，辰、巳、午、未、申、酉為升堂，會合吉。
玄武陰水
若臨子、寅、未、申、酉、戌為逞威耗散，當權持勢，劍主不吉。
天后陰水
若臨子、丑、寅、卯、辰、巳為守閨，就床臨床，歸房行勢吉。
太陰陰金
若臨丑、寅、辰、未、申、酉、戌、亥為守閨，理髮有權，加職吉。
起長生訣
甲木生亥、乙生午，丙戊生寅、丁己酉，壬生申未、癸生卯宮，庚生在巳、辛生子。
甲、丙、戊、庚、壬屬陽，此時干長生於某宮，即以長生加於某宮，順行十二宮，如遇甲時干，即以長生加於亥宮、沐浴於子、冠帶丑、臨官寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、絕申、胎酉、養戌。
乙、丁、己、辛癸屬陰，此時干長生於某宮，即以長生加某宮逆行，如遇乙干，即以長生加於午、沐浴巳宮、冠帶辰、臨官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、絕酉、胎申、養未宮，餘倣此。
起青龍以本時支起青龍十二位不拘陰陽皆順行
卯酉青龍起在寅，巳亥時午、辰戌辰，寅申時午、丑未戌，子午青龍時起申。
起五符
甲祿五符起在寅、乙祿五符起在卯、丙戊五符起在巳、丁己五符起在午、壬祿五符起在亥、辛祿五符起在酉、庚祿五符起在申、癸祿五符起在子。
以本時干祿起五符皆順行十二位。
起貴人
甲戊兼牛羊、乙己鼠猴鄉、丙丁豬雞位、壬癸蛇兔藏、庚辛逢馬虎、此是貴人方。
以日起貴人，自亥至辰用上一字，自巳至戌用下一字，自卯至申用陽貴人，自酉至寅用陰貴人，陽順陰逆於十二宮。
起月將以本月加正時。
起天門、地戶，以本時支起建，皆順行十二支，逢除、危、定、開四方，為地戶也。
奇門一得下卷 終