苦力怕娘邪恶本子下载:揭秘类风湿病因及治疗的方法

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 17:44:15
首先感谢从四川远道而来深圳的民间中医,是他让我对风湿、类风湿有了深刻的认识与体会。

一有机会,我总是专心的站在他旁边看他治疗各种疾病,他不光治疗,还给我讲解医理,病的成因,禁忌,治疗方法等要点,让我今生受益匪浅。

他擅长用针,皮肤针与银针,我一边跟老中医学,一边查看《黄帝内经》中相应的章节,在治疗类风湿的过程中,他使用频率最高的是皮肤针,其次是银针,再就是推拿揉捏,拔罐。不管是从理论还是实际的治疗方法,都让我大开眼界,而且治疗效果也是非常明显的。老中医很谦虚,他常说:“治得好不好我说了不算,要病人说了才算”。

通过观察老中医的治疗过程和医理的讲解,我惊奇的发现老中医深得黄帝内经的真传,我在《黄帝内经.素问.第五十六篇-皮部论》中找到了老中医所讲述的理论。

类风湿的病因在《素问.皮肤论》中已经有明确的理论分析:“  凡十二经络脉者,皮之部也。是故百病之始生也,必先于皮毛;邪中之则腠理开,开则入客于络脉;留而不去,传入于经;留而不去,传入于府,廪于肠胃。邪之始入于皮也,溯然起毫毛,开腠理;其入于络也,则络脉盛色变;其入客于经也,则感虚乃陷下;其留于筋骨之间,寒多则筋挛骨痛,热多则筋驰骨消,肉烁囷破,毛直而败。
    帝曰:夫子言皮之十二部,其生病皆何如?岐伯曰:皮者,脉之部也。邪客于皮,则腠理开,开则邪入客于络脉;络脉满则注于经脉;经脉满则入舍于腑脏也。故皮者有分部,不与,而生大病也。帝曰:善”。

类风湿的病因是风寒、湿毒等病邪留连于筋骨之间,若寒邪盛时则筋挛急骨节疼痛,热邪盛时则筋弛缓,故软无力,皮肉败坏,毛发枯槁。

对于任何事物,知难不难,不知难矣!我们既然知道了类风湿的成因,治疗就如探囊取物一样简单。我也跟我患类风湿的朋友交换过意见,他在患类风湿前,长期在空调温度很低的环境中工作,而且长时间上夜班,身体严重透支,免疫低下,经常感冒发烧,常感觉腰背发凉,这就是内经中讲的病在腠理,由于经常感冒发烧,治疗不彻底,将寒湿之气关在体内,邪气侵入于皮肤则腠理开泄,腠理开泄则病邪侵入于络脉;络脉的邪气盛,则内注于经脉;经脉的邪气满盛则入舍于腑脏。

对于类风湿的治疗则反其道而行之,内服祛风除湿的中药,将入舍于脏腑之邪气赶出脏腑,我朋友在吃药期间,每天都有厚厚的黄色舌苔,每天都在清理,他告诉我,吃药前是没有这么多的舌苔的,说明中药已经在祛除脏腑的邪气。游走性的小关节肿胀,则以皮肤针,药酒,银针,拔罐等手法,将通过关节经脉的风寒湿毒清除,对于小关节,哪里痛治哪里,前期治疗,不痛就不予处理,要等到服3-4付中药以后,不再出现关节肿胀,疼痛了,再进行全身经络疏通治疗,最后再配以药酒控制一段时间,类风湿就彻底治愈了。

附件:《黄帝内经.素问.第五十六篇-皮部论》

  黄帝问曰:余闻皮有分部,脉有经纪,筋有结络,骨有度量,其所生病各异,别其分部,左右上下,阴阳所在,病之始终,愿闻其道。岐伯对曰:欲知皮部,以经脉为纪者,诸经皆然。
    阳明之阳,名曰害蜚,上下同法,视其部中有浮络者,皆阳明之络也。其色多青则痛,多黑则痹,黄赤则热,多白则寒,五色皆见,则寒热也。络盛则入客于经,阳主外,阴主内。
    少阳之阳,名曰枢持,上下同法,视其部中有浮络者,皆少阳之络也。络盛则入客于经,故在阳者主内,在阴者主出以渗于内,诸经皆然。
    太阳之阳,名曰关枢,上下同法,视其部中有浮络者,皆太阳之络也。络盛则入客于经。
    少阴之阴,名曰枢儒,上下同法,视其部中有浮络者,皆少阴之络也。络盛则入客于经,其入经也,从阳部注于经;其出者,从阴内注于骨。
    心主之阴,名曰害肩,上下同法,视其部中有浮络者,皆心主之络也。络盛则入客于经。
    太阴之阴,名曰害肩,上下同法,视其部中有浮络者,皆心主之络也。络盛则入客于经。
    太阴之阴,名曰关蛰,上下同法,视其部中有浮络者,皆心主之络也。络盛则入客于经。
    凡十二经络脉者,皮之部也。
    是故百病之始生也,必先于皮毛;邪中之则腠理开,开则入客于络脉;留而不去,传入于经;留而不去,传入于府,廪于肠胃。邪之始入于皮也,溯然起毫毛,开腠理;其入于络也,则络脉盛色变;其入客于经也,则感虚乃陷下;其留于筋骨之间,寒多则筋挛骨痛,热多则筋驰骨消,肉烁囷破,毛直而败。
    帝曰:夫子言皮之十二部,其生病皆何如?岐伯曰:皮者,脉之部也。邪客于皮,则腠理开,开则邪入客于络脉;络脉满则注于经脉;经脉满则入舍于腑脏也。故皮者有分部,不与,而生大病也。帝曰:善。

译文:

黄帝问道:我听说人的皮肤有十二经分属部位,脉络的分布纵横有序,筋有结聚连络,骨有长短大小,其所发生的疾病的开始和预后,我想听听其中的道理。岐伯回答说:要知道皮肤的所属部位,他是以经脉循行部位为纲纪的,各经都是如此。阳明经的阳名叫害蜚,手、足阳明经脉的诊法是一样的,诊它上下分属部位所浮现的络脉,都是属于阳明的络,它的络脉之色多青的,则病痛;多黑的则病痹;色黄赤的病属热;色白的病属寒;若五色兼见,则是寒热错杂的病;若络脉的邪气盛,就会向内传入于经。因为络脉在外属阳,经脉在内属阴,凡外邪的侵入,一般是由络传经,由表传里的。少阳经的阳,名叫“枢持”,手、足少阳经的诊法是一样的,诊察它上下分属部位所浮现的络脉,都是属于少阳的络。络脉的邪气盛,就会向内传于经,所以邪在阳分主内传入经,邪在阴分主外出或涌入于内,各经的内外出入都是如此。太阳经的阳名叫“关枢”,手、足太阳经的诊法是一样的,诊察它上下分属部位所浮现的络脉,都是属于太阳的络,在络脉的邪气盛,就会向内传入于经。少阴经的阴,名叫“枢儒”,手、足少阴经的诊法是一样的,诊察它上下分属部位所浮现的络脉,都是属于少阴的络。络脉的邪气盛,就会向内传入于经,邪气传入于经,是先从属阳的络脉注入于经,然后从属阴的经脉出而向内注入于骨部。厥阴经的阴络,名叫:“害肩”,手、组厥阴经的诊法是一样的,诊察它上下分属部位所浮现的络,都是属于厥阴的络。络脉的邪气盛,就会向内传入于经脉。太阴经的阴,名叫“关蛰”,手,足太阴经的诊法是一样的,诊察它上下分属部位所浮现的络,都是属太阴的络。络脉的邪气盛,就会向内传入于本经。以上所述这十二经之络脉的各个分部,也就是分属于皮肤的各个分部。因此,百病的发生,必先从皮毛开始,病邪中于皮毛;则腠理开,腠理开则病邪侵入络脉;留而不去,就向内传入于经脉;若再留而不去,就传入于腑,聚积于肠胃。病邪开始侵犯皮毛时,使人恶寒而毫毛直起,腠理开泄;病邪侵入络脉,则络脉盛满,其色变异常;病邪侵入经脉,是由于经气虚而病邪乃得陷入;病邪留连于筋骨之间,若寒邪盛时则筋挛急骨节疼痛,热邪盛时则筋弛缓,故软无力,皮肉败坏,毛发枯槁。
    黄帝说,您说的皮之十二部,发生的病都是怎样呢?岐伯说:皮肤是络脉分属的部位。邪气侵入于皮肤则腠理开泄,腠理开泄则病邪侵入于络脉;络脉的邪气盛,则内注于经脉;经脉的邪气满盛则入舍于腑脏。所以说皮肤有十二经脉分属的部位,若见到病变而不预为治疗,邪气将内传于腑脏而生大病。黄帝说:好。

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