苏泊尔马桶哪里有卖:官员空话泛滥的原因

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官员空话泛滥的原因

周云 《 人民论坛 》(2011年第2期)

    官员的信用日益成为稀缺资源,社会也日益因此而付出着惨痛的成本。诸如此类“信口承诺,言而无信,不见落实”的怪现状,是我们源远流长的政治文化的当代症候

    现在流行公选、竞聘,一些人竞聘时言之凿凿,说得天花乱坠,就差承诺在任期内实现英特纳雄耐尔了。但一旦这些准领导干部变成了领导干部,当初承诺就成了一纸空文。再比如时下房价高企,公众怨声载道,中央政府三令五申要调控房价,似乎也没有一个地方政府不曾做过这方面的承诺。但这厢话音未落,那厢又在政府的主导下,一个又一个的地王诞生,促进房价由一个高峰走向另外一个高峰。天长日久,官员的信用日益成为稀缺资源,社会也日益因此而付出着惨痛的成本。诸如此类“信口承诺,言而无信,不见落实”的怪现状,是我们源远流长的政治文化的当代症候。

    数千年传统政治文化的糟粕不是短时期能够肃清的,在今天仍然深刻地影响着社会政治生活。当今很多官员的价值体系中,恐怕“为人民服务”并不占主导地位,“为领导服务”、“对领导负责”才是主要内容。面对公众,官员可以随意夸下海口,事后能不能实现,则不在考虑之中。反正他心里清楚,不兑现承诺,也不会有什么责任。与此形成鲜明对比的是,在领导和上级面前,官员个个都是一言既出、驷马难追的君子,对领导的承诺,有条件要兑现,没有条件创造条件也要兑现。

    官员这样那样的观念绝不是从天上掉下来的,官员也是人,他的观点,事实上是由立场决定的,而立场,又是由利益决定的。现在很多官员习惯于对着公众讲假话、空话、套话,习惯对公众不诚信,是因为表面上,他们与公众有一致的利益、一致的立场,所以他们需要说一些符合公众口味的话。但事实上,他们的利益的实现与最大化,并不由老百姓做主。他们利益的实现,有时甚至需要牺牲公众的利益。换句话来讲,他们与公众不是同处于一个利益共同体当中。

    怎么样才能形成利益共同体呢?我们观察一下市场经济就知道,在商业生活中,如果两个主体之间签署了合同,那么就以合同为中心形成了一个利益共同体,就要为了一个共同的目标而努力,最终实现双方利益的最大化。其实在政治生活中,也是同样的道理。早在数百年前,卢梭老先生就提出了契约论的观点,政府、官员与公众形成契约,双方形成一个利益共同体,官员要尽力实现公共利益,而他个人利益实现的程度,与他实现公共利益的程度成正比。官员如果忽悠老百姓,不能实现公共利益,或者实现得不够、不好,那么依照契约的约定,公众就有权与其终止合同,寻找新的合作伙伴。

    因此,要消除官员种种言而无信的怪现状,在政治文化建设的层面,要树立契约意识,通过契约使得官员与公众形成利益共同体,将官员的利益的实现实实在在地建立在增加民众福祉的基础上,而不是忽悠老百姓的基础上。文化建设离不开制度建设,政治文化的建设尤其如此。时下,在制度上保障民众的政治权力,让公众真正能够拥有对于公众事务的参与权,对公权力部门和人员的监督权、制约权,是建设良好的政治文化的第一步。否则就文化谈文化,有害无益。

    (作者为华南理工大学思想政治学院副教授)