九乡新闻网苏武牧羊北海上译文:一派胡言：对《十三个“研究儒家文化的学者”联合挺“孔丘像”一文》的批判之二(原创首发)
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 00:04:59
一派胡言：对《十三个“研究儒家文化的学者”联合挺“孔丘像”一文》的批判之二
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十三个披着哲学教授、道德研究员外衣的“儒家文化学者”，在他们的声明中刚说完“立孔子像之举，符合国人心愿”的话后，就觉得这个谎话说的太大了，心里感到底虚害怕，于是又改口说，“符合大多数国人” 的心愿，企图用“符合大多数国人、世界华人的心愿和文化发展的新潮流”来掩盖自己的谎言。殊不知，这句话更是无中生有的胡说！
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世界华人的心愿就是在天安门广场杵一尊孔丘像么？想当年，华人大规模移民海外之始，正是明朝朱元璋用儒术治国之时。在普天下都沾“孔孟之光”的时候，这些华人冒着九死一生的风险，逃离民不聊生的故园，筚路蓝缕，逃到了爪哇国去谋生。倘若在儒术的控制下，这些华人还有一线生机，还会背井离乡么？
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及至鸦片战争到甲午战争，孱弱的中国，倒在了西洋的坚船利炮之下，觉醒的中国知识分子，痛感孔孟之道已经不符合世界潮流，纷纷弃孔孟之道，转赴西洋学习现代科学思想与科学技术，以期救亡图存，形成了近代中国向海外移民的又一次高潮。改革开放以来，国人再次出现移民高潮。
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在屡次的海外移民过程中，到底有多少人是怀里揣着《三字经》和《道德经》移民海外的？倒是这些回到祖国的华人，给中国传来了资本主义和社会主义的新思想，用民主与科学的武器，猛烈抨击禁锢人们思想的孔孟之道，为中国融入现代世界、实现中华民族的自强自立，做出了历史性的贡献。
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就连“国家博物馆”，也是西方文明进入中国的产物。把孔丘像杵在国家博物馆的门前，简直就是对孔丘的莫大嘲讽。
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十三个披着哲学教授、道德研究员外衣的“儒家文化学者”在利用“海外华人”给自己圆谎的同时，还扯上了“符合世界文化发展的新潮流”，真是谎话连篇！
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世界文化发展的新潮流是什么？
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今天的世界，正是一个摆脱种种束缚、彰显个性与自由的文化多元化形成的时代。自从冷战结束以后，世界进入了摆脱国际政治霸权、军事霸权、经济霸权和文化霸权的时代，正在以文化多元的方式呈现在世人面前，世人也在感受着文化多元给自己带来的选择自由权。世界文化发展的新潮流难道不是这样么？
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在这个彰显个性与崇尚自由的时代，以“克己复礼”为己任、束缚和禁锢人们思想的孔孟之道，难道还有它的生存空间么？十三个披着哲学教授、道德研究员外衣的“儒家文化学者”真是在痴人说梦！
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为了继续圆谎，十三个披着哲学教授、道德研究员外衣的“儒家文化学者”还胡说什么“当前关于孔子像的争论属于国内的文化争论;有关部门如果急于介入正常的文化讨论，甚至被少数人的极端言论所绑架，而试图将其拆除，则将在世界上产生极为不良的后果和影响。”
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既然“当前关于孔子像的争论属于国内的文化争论”，拆除孔丘像也同样属于“国内的文化争论”范围，又怎样会“在世界上产生极为不良的后果和影响”呢？
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众所周知，自这尊铜像杵起一个月以来，世界上没有任何一个文化团体或个人，专门前来朝拜；也没有任何一个文化团体及个人，发表过任何声明，表示支持在国家博物馆门前杵立孔丘像，在世界上，并没有产生什么的“极为有良的后果与影响”。更何况，杵起这尊铜像的缘起，国家博物馆馆长在揭幕仪式的讲话中，也没有希望在世界上产生“极为有良的后果与影响”想法。
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十三个披着哲学教授、道德研究员外衣的“儒家文化学者”，他们除了说谎与圆谎之外，还能做什么呢？那就是，借世界华人与世界文化发展新潮流的说辞，来为这尊孔丘像的杵立做辩词。可惜，只能说明儒学的无力。
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世界华人的心愿就是在天安门广场杵一尊孔丘像么？想当年，华人大规模移民海外之始，正是明朝朱元璋用儒术治国之时。在普天下都沾“孔孟之光”的时候，这些华人冒着九死一生的风险，逃离民不聊生的故园，筚路蓝缕，逃到了爪哇国去谋生。倘若在儒术的控制下，这些华人还有一线生机，还会背井离乡么？
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世界文化发展的新潮流是什么？
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今天的世界，正是一个摆脱种种束缚、彰显个性与自由的文化多元化形成的时代。自从冷战结束以后，世界进入了摆脱国际政治霸权、军事霸权、经济霸权和文化霸权的时代，正在以文化多元的方式呈现在世人面前，世人也在感受着文化多元给自己带来的选择自由权。世界文化发展的新潮流难道不是这样么？
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