九乡新闻网苏州欧姆龙待遇怎么样:潸然泪下：让人老有所依，比立一万座孔子像都管用
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潸然泪下：让人老有所依，比立一万座孔子像都管用
鼎盛军事网 2011-02-10 15:17:15 来源: 乌有之乡 鼎盛论坛 网友评论 核心提示：“老有所依”是人们对未来生活的一种期盼，属于“想蕴”。而旭日阳刚的“春天里”之所以能够激起这么强烈的共鸣，实在是因为“老有所依”是我们这个社会的稀缺资源（想蕴资源）。 最近旭日阳刚这对农民工组合，他们在出租屋里面光着膀子演唱《春天里》这首歌曲的视频，“感动”了无数的中国人（也包括不少外国人），甚至连省委书记都感动得热泪盈眶。农民工的这首《春天里》视频，到底蕴含着什么东西，以至于引发了整个社会的追捧？从“感动”这个词出发，我来简单分析一下这个视频所蕴含的“五蕴资源”。所谓“感动”，因“感”而“动”，“感”是受蕴，指感官接受到的信息；“动” 是行蕴，指人对这些信息作出的“外在反应”。《春天里》这个视频，有很多出外打工者非常熟悉的符号：简陋的出租屋，凌乱的架子床，纸糊的墙壁，灰暗的布帘，斑驳的铁门，矮方桌，小马扎、啤酒瓶.......,视频上的这些背景“符号”所传递出来的信息，无一不彰显出房子主人的生活，原本想在“生活”前加 “苦难”两个字，但一想想这样的生活是何其普遍，有许许多多的人正在这样活着，实在不忍心在这些人心里再蒙上一层苦难的阴影。几年前当代的孔学大儒于丹小姐（非指“失足妇女”），呼吁人们将“苦难”煮成“茶香”，粗看似乎颇有道理，细想则会让人不寒而栗。老僧非常讨厌孔儒们的矫情和虚伪，别人在经历“苦难”时，孔儒们却忽悠人说今后这一切都会变成“茶香”，让人安心的呆在炉火上，温良的等着自己被熬成“茶香”。孔儒用心之刁毒，由此可见一斑。鲁迅于礼教之中只看到“吃人”两个字，作为后人，我们更应该看出他们是如何烹煮之后再吃人的。人们看着的是旭日阳刚的视频，感受到的却是自己的生活，相似度越高，感受就越强烈，激发起来的感触、回忆、想象等思想活动就越丰富，从而对“旭日阳刚”他们的支持度就越高。当然，这些只是视频背景信息给人的感动，真正打动全中国的却是他们呐喊出来的一句歌词：“如果有一天我老无所依，请把我留在在这春天里”——“老无所依”，正是这个时代的群体焦虑。“老有所依”是人们对未来生活的一种期盼，属于“想蕴”。而旭日阳刚的“春天里”之所以能够激起这么强烈的共鸣，实在是因为“老有所依”是我们这个社会的稀缺资源（想蕴资源）。除了公务员这个群体之外，几乎所有的人（无论贫富）都对自己能否“老有所依”持怀疑态度。以前有“养儿防老”的说法，而当下的现实却是“养儿啃老”，何况还有计划生育政策挡着呢，中国的老龄化已然来临，“老有所依”实在不易。穷人自不必说了，富人实际上也对自己拥有的金钱是否足够让自己“老有所依”缺乏自信。所以，凡是不是公务员的人们，都只有一个念头，挣更多的钱，占有更多的资源，为自己的未来留下一点保障。很多人削尖脑袋想挤进公务员队伍，所求无非就是一个“老有所依”的保障罢了。当然，“老有所依”的实质是对未来的保障，而不单单是指退休养老。那么扪心自问，我们现在对自己的未来有把握吗？我想大多数人都不可能给出肯定的回答。为什么会这样呢？中国人这么勤劳，是世界上人均工作时间最长的国家（实实在在的“人均”第一啊，这么大的人口基数要取得世界第一真不容易），忙忙碌碌、辛辛苦苦了三十多年，怎么反而搞得大家对未来那么恐慌那么无助呢？“老有所依”在当下中国成为稀有资源，这并不奇怪，因为这本来就是设计师们设定的计划之一。
当年“计划经济时代”，让人“老有所依”是每一个“单位”的天然职责，当然，也是后来改革大师们口中的所谓“包袱”。那时候，每个人都有一个“单位”，无论是村委会、居委会或者工厂、商店、机关，统一的“马甲”就叫“单位”，不同“单位”享受的社会福利略有不同，但与现在相比，那时候的差距并不大，大大小小的单位拥有相似的组织架构，涉及到“老有所依”的科室主要包括“医务室”、劳保科、人事科、工会等，只要条件许可，大多数单位都会有老年活动室，里面象棋、扑克、门球等老人娱乐工具总会那么一些，退休的老头老太们往往会聚集在哪里耗时间。关键的是这一切都是免费的，那时候还没有“消费娱乐”的概念，每到端午、重阳、中秋等节假日，单位会为退休的人组织茶话会，春节时单位大大小小的领导都会给退休“职工”拜年（注意，是职工啊，而且往往是所有的退休职工都会有人专门拜年），现在中央领导的下基层拜年实际上是计划经济时代的产物，很不“与世接轨”，建议今后“普世”领导最好带着家人去北戴河、九寨沟这类风景名胜地过春节，就象奥巴马带着家人去戴维营度假一样，这才算是有彻底 “接轨”的派头。那时候，即使退休的职工去世了，单位往往也会组织召开追悼会的。以现代企业家的眼光来看，那时候的“单位”领导可真累啊。是的，全心全意为人民服务的领导是很累的。后来，改革了”小岗“啦，砸“三铁”了（最终只砸了工人的铁饭碗、铁工资，涉及到领导的铁交椅却巍然不动），不“养懒人”了、下岗啦、重头再来啦。于是，一切都不一样了。人人都“老有所依”，人人都对未来有把握，那不就是“养懒人”嘛？那还怎么激发“效率”呢？就是要逼得大家都对未来很惶恐，这样才可以逼着每个人都去“竞争”，每个人都去“抢”，都去“逮老鼠”，于是社会整体效率就自然而然的提高了。这就是某些人头脑中的改革方案。所以，旭日阳刚能有今天的爆红，那还得好好感谢当年的“地雷阵”，如果没有他当年勇敢的“砸三铁”，工人们还有“铁饭碗”，“老有所依”本不应该成为问题的。
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