九乡新闻网苏州市政工程设计院:清规玄妙全真参访集—3
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清规玄妙全真参访集—3
[ 来源：中华气功网 | 时间：2008-12-14 | 作者：典 籍 | 我要投稿 | 收藏本文]【大 中 小】
一、凡全真供花，忌献梗生镵刺，如月季、荼縻之类。其最上者，莫如莲梅兰桂，其次则桃杏菊棠、牡丹芍药，以外皆非上品。但以其臭不恶，而其味堪以服食者，亦须采供。
一、凡全真香禁燃檀，违者罪重。其条不独载于女青，而其说不一。昆阳律师谓檀出海南，今古宫中尝以上供熏沐。按今禁中，岁以檀末涂壁，谓之香泥，一岁一更，故凡京铺所市线香，其色黄、其臭浊者，疑是宫泥所制也。又按《太微律注》亦云，燃檀之禁，由来久矣，然所禁者，宫遗秽檀，非谓净檀亦禁。查自唐玄宗后，其禁愈严，因有天师叶法善悞用宫檀，致受七孔流血之罚故耳。今如用檀，可不慎加选择乎？
一、凡全真宴客，菜丰不过五簋，未昏即散。让菜以茶，至敬以露，如玫瑰、荷花、金银、松柏、苗叶、菊叶等露是也。
一、凡全真过咸不食，菜毋兼味，食时不语，食后忌坐，尤忌饭饱时即诵经礼拜。故凡欲诵经礼拜者，须刻线香半炷为度。
一、凡全真有三不起：斋堂受斋不起，经堂诵经不起，圜堂打坐不起。不起者，客来不起立也。盖以律不当起而起，恐错因果；况心无二用，客且未见，何有起立？今虽修由未到此，教相宜全，故三不起戒，不可不知也。
一、凡全真未习戒本，不得习经法。求戒受戒，不得躐等。已入戒，阅戒本，须焚香礼拜，不得草率展阅，不得容人盗看戒本，不得盗听真师说法。礼诵功课，宜敬谨三时勿简。不得矫饰威仪，要人恭敬，不得多谈因果，希人布施，不得非时礼拜，欲拜当白观主，总宜于人静时默拜也。凡非观主，礼拜不得占殿中央（中央是常住位）。凡主殿上香灯供具，宜细行，不得粗率。凡焚香时，微默呪曰：常焚心香，得大清静。上灯烛，微呪曰：破除重暗，洞照十方。不得专拣应赴经典习学。或遇贫难不堪，当安命自慰，不得怨天恨地，不得见士俗便说当布施作福。不得对外教谈道法。不得强化施主财物，亦不得嘱托豪贵亲知募化。不得货殖营利。不得假托缘事，募财为私用。不得无故入他官观及僧院。不得无故至俗家。或有事至俗家，事毕即返，不得久留。不得与亲俗小儿等笑谈戏谑。不得以衣物寄顿俗家。远近出入，不得失仪，同事或失仪，不得非笑。
一、凡全真事师，朔朢见师当礼拜，问师道法当礼拜。闻师饮食时、坐功时、诵经时，不进见、不问道。见师欲礼拜，师止之，当顺师命。师与人礼拜，不得与师同礼拜。师前不得受人礼拜。侍师讲论道法，师身心倦，教去应去。凡出入，当先白师。制衣服冠巾等物，当先白师。作众事，如云游、守山、听讲、兴缘事等，当先白师。人从己借物，当先白师，师许然后与。欲从人借物，当先白师，师听然后去。欲习经忏，当先白师。若人以物施，当先白师已，然后受。己物欲施人，当先白师，师听然后与。凡事白师，师听与否，皆当作礼而退，不得含愠。师有疾，宜尽心看视，不得懈怠。师令澣亵衣，不得现里。师令涤溺器，不得嫌不净。师唾涕，当即除去。灯月下不得履践师影。师教戒严切，不得还逆语。人问师名讳，答云上某下某。问号，答云某师。
一、凡全真视听，各有威仪戒忌。如阅经典，当端坐体认。不得轻指日月虹霓，不得久视日月云汉。不得视外教书，不得视小说传奇闲杂书。侍坐师侧，及对宾客，宜正视，不得上视，不得下视，不得流视，不得注视乱色，叹羡奇艳。随师登高眺远，视师所视处，不得他视。随师出入，不得左右顾盼，当低头随后。入城市，遇一切戏幻聚众事，不得注目视；归，不得侈谈城市风景奢华。传达师友书信，不得私拆窥视。入师友房，不得乱将经籍翻视。入城市，不得顾视女人，不得睨视女人。不得盗听说法，不得倾耳听法。不得听淫乐，不得听笑谈杂话，不得听唱歌曲。不得隔垣倾听人语。师诵经讲道，当起敬谛听，不得杂听一切。
一、凡全真言语，各有威仪戒忌。如入法堂，及侍师席，不得高声言语，亦不得大声欬嗽。不得多言，不得疾言，不得效市语隐谜。师不问不得言，师语未了不得言。不得言人过失。不得言士俗家务。不得言朝廷官府事。不得言闺阃事。不得言为媒为保事。不得非时言道法。不得与妇人低声密语。不得与少年子弟笑谈戏语。饮食时不得言语。寝息时不得言语。