九乡新闻网苏州大学附属穗华医院:退 步 原 来 是 向 前 - 清净清净 - 清净清净 - 和讯博客
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退 步 原 来 是 向 前 [转贴 2011-01-23 20:56:13] 
字号：大 中 小 佛教中有一则有关“得到与付出”发人深省的故事。话说有甲乙二人阳寿尽后，被带到阎罗王的面前。阎王看了功过簿后决定让他们继续投胎做人，并让他们选择：一个是“付出”的人生，另一个则是“接受”的人生。甲心生贪念，心想接受的人生没有辛苦，可以坐享其成，于是抢先选择了它；而乙并未因甲抢先了一步而懊恼，反而想着，付出的人生可处处帮助别人，多有意义！阎王听了两人的愿望后，提起判笔当下就定了他们的前途，对着乙说：“既然你选择付出的人生，那么你下辈子当富翁，专门行布施，把钱财赈济给穷人”。而甲呢？由于希望过着接受的人生，则被判下辈子当乞丐，一生接受别人的帮助。
故事告戒我们个人的得或失不再只是单纯地从表相上判知。有时看似你是得到的一方，然而在看不到的另一个方面，你可能“因小失大”。
清代名臣张英当官时，他的弟弟因盖房子与邻居争地，彼此互不退让，以致各向前修围墙，阻断道路。弟弟修书给张英，希望他帮忙打赢这场官司。然而张英做了一首诗回信道：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”邻居知悉后非常感动，双方遂各自退让三尺，结果反而成就一桩更大的美事而成就了著名的“六尺巷”。
张英的处事态度提醒着人们∶退一步乃建立在宽容的忍让基础上，并时时保持内心的详和宁静，思想才会清澈纯净而智慧源源不绝，矛盾和冲突才有转圜余地，进而化危机为转机，内心才能享有真正的海阔天空。
八仙中的张国老总是倒骑着毛驴，他看到人类道德日下，太多的生命，为了眼前的利益，在无明的迷中，渐渐滑落到不仁不义。生命在轮回中，被名利色气诱骗到危险的悬崖，变的摇摇欲坠，极度恐慌，找不到安全的归途。物质的丰富掩盖不了精神世界的空虚和苍白，人类已经离生命的本真越来越远而不知醒悟，张国老于是倒骑着毛驴游戏人间，他想用这种方式告诉人们，衡量人类进步与否的标准是道德，道德在下滑就说明人类在真正的倒退。
传说是弥勒菩萨化身的五代后梁高僧大肚布袋和尚，有首知名的偈：“手把青苗插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。”农夫一边低头并步步后退地插秧给我们的启示是，懂得低头忍让和看淡名利恩怨才能成事(迅速地把一畦田地的秧苗插好)。从红尘的种种是非、利欲中解脱出来，才可成就无拘无束，放旷逍遥的豁达，“一钵千家饭，孤身万里游，青目睹人少，问路白云头。”
诗的意境超脱纯清，籍着描写农人插秧的景象一语双关，含摄了修炼人对人生的态度，如同张果老倒骑驴一样，他们都发现往前走其实是向后退，所以就倒过来以退为進。
人的一生何尝不是这样，当你执着地想要得到什么时，往前抢着去解决问题达到什么目标时，你的心态是焦虑、浮躁、急于求得结果的，这时最容易失去理智，智慧也落荒而逃，从而做出错误的决定，甚至会伤害到他人的利益，最终害人不利已。我们说退一步海阔天空，如果你能把心放下来，深谙“是我的不丢，不是我的不得”的道理，以一种淡定无求的姿态来对待，你会发现做事情更有智慧，更具条理，因为智慧的灵感常常来源于清澈的思维。
好一个“退步原来是向前”，我们沉醉在浮世的繁华似锦，越是追逐，离道就越远，忘记来时的方向，也不知人生的归途，不如看淡功名利禄，放淡爱恨情仇，大肚包容了却人间不平事，平静欢欣，化开天下古今愁，智者有云：非淡泊无以明志，非宁静无以致远!
字号：大 中 小 佛教中有一则有关“得到与付出”发人深省的故事。话说有甲乙二人阳寿尽后，被带到阎罗王的面前。阎王看了功过簿后决定让他们继续投胎做人，并让他们选择：一个是“付出”的人生，另一个则是“接受”的人生。甲心生贪念，心想接受的人生没有辛苦，可以坐享其成，于是抢先选择了它；而乙并未因甲抢先了一步而懊恼，反而想着，付出的人生可处处帮助别人，多有意义！阎王听了两人的愿望后，提起判笔当下就定了他们的前途，对着乙说：“既然你选择付出的人生，那么你下辈子当富翁，专门行布施，把钱财赈济给穷人”。而甲呢？由于希望过着接受的人生，则被判下辈子当乞丐，一生接受别人的帮助。故事告戒我们个人的得或失不再只是单纯地从表相上判知。有时看似你是得到的一方，然而在看不到的另一个方面，你可能“因小失大”。
清代名臣张英当官时，他的弟弟因盖房子与邻居争地，彼此互不退让，以致各向前修围墙，阻断道路。弟弟修书给张英，希望他帮忙打赢这场官司。然而张英做了一首诗回信道：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”邻居知悉后非常感动，双方遂各自退让三尺，结果反而成就一桩更大的美事而成就了著名的“六尺巷”。
张英的处事态度提醒着人们∶退一步乃建立在宽容的忍让基础上，并时时保持内心的详和宁静，思想才会清澈纯净而智慧源源不绝，矛盾和冲突才有转圜余地，进而化危机为转机，内心才能享有真正的海阔天空。
八仙中的张国老总是倒骑着毛驴，他看到人类道德日下，太多的生命，为了眼前的利益，在无明的迷中，渐渐滑落到不仁不义。生命在轮回中，被名利色气诱骗到危险的悬崖，变的摇摇欲坠，极度恐慌，找不到安全的归途。物质的丰富掩盖不了精神世界的空虚和苍白，人类已经离生命的本真越来越远而不知醒悟，张国老于是倒骑着毛驴游戏人间，他想用这种方式告诉人们，衡量人类进步与否的标准是道德，道德在下滑就说明人类在真正的倒退。
传说是弥勒菩萨化身的五代后梁高僧大肚布袋和尚，有首知名的偈：“手把青苗插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。”农夫一边低头并步步后退地插秧给我们的启示是，懂得低头忍让和看淡名利恩怨才能成事(迅速地把一畦田地的秧苗插好)。从红尘的种种是非、利欲中解脱出来，才可成就无拘无束，放旷逍遥的豁达，“一钵千家饭，孤身万里游，青目睹人少，问路白云头。”
诗的意境超脱纯清，籍着描写农人插秧的景象一语双关，含摄了修炼人对人生的态度，如同张果老倒骑驴一样，他们都发现往前走其实是向后退，所以就倒过来以退为進。
人的一生何尝不是这样，当你执着地想要得到什么时，往前抢着去解决问题达到什么目标时，你的心态是焦虑、浮躁、急于求得结果的，这时最容易失去理智，智慧也落荒而逃，从而做出错误的决定，甚至会伤害到他人的利益，最终害人不利已。我们说退一步海阔天空，如果你能把心放下来，深谙“是我的不丢，不是我的不得”的道理，以一种淡定无求的姿态来对待，你会发现做事情更有智慧，更具条理，因为智慧的灵感常常来源于清澈的思维。
好一个“退步原来是向前”，我们沉醉在浮世的繁华似锦，越是追逐，离道就越远，忘记来时的方向，也不知人生的归途，不如看淡功名利禄，放淡爱恨情仇，大肚包容了却人间不平事，平静欢欣，化开天下古今愁，智者有云：非淡泊无以明志，非宁静无以致远!