苏州华硕科技怎么样:石门山与孔尚任

孙继泉

　　去石门山，就为了看看孔尚任的孤云草堂。

　　孤云草堂坐落在石门山之阳，被杂树环绕。正房三间，偏房一间，院中有后人竖立的孔尚任石质雕塑，雕塑的孔尚任左手拢于身后，右手握一卷书，目光凝视远方。光滑的肩上有几粒黑的、白的鸟粪。黎明或者薄暮，居住在附近的喜鹊、麻雀、画眉、斑鸠都要来看看他，站在他的肩上，把细长的喙探近他的耳廓，与他说几句悄悄话。

　　草堂下面是一块坡度很大的摩崖。摩崖呈铁青色，上面布满莹白细长的石脉，像石头的筋。细看，这些横的竖的石脉刚好组成几个大写的“井”字，有的大“井”套着小“井”，有的左“井”牵着右“井”。我们还发现在石头起皱的地方，扭做一团的石脉恰好扭成了一个书法体“寿”字。朋友感慨说，这儿真是一方宜人居住的好地方。

　　37岁以前的孔尚任就在这儿修身、养亲、读书，想来过得惬意而又悠然吧。看似隐居的生活中，孔尚任并不失经国之志。康熙八年（1669年），21岁的孔尚任应童子试，考取生员。康熙十七年（1678年），30岁的孔尚任前往济南参加岁考，未中。康熙二十年（1681年），33岁的孔尚任典卖家中田产捐得例监（国子监生）……直至康熙二十三年（1684年），康熙帝南巡，路过曲阜祭孔，孔子六十四代孙孔尚任受荐于御前讲经，其聪慧、博学和机智备受康熙帝赏识。次年，孔尚任破格为国子监博士。

　　上山的路顺着一条山溪蜿蜒上扬。由于石门山水脉充盈，树木茂密，藤萝缠绕，花草遍布，极具原始森林之象。时已初冬，经霜的叶子或红或黄，一片斑斓。不少叶子落在平静的潭面上，像一幅静美的画。

　　上行途中，如果你驻足眺望，差不多从每一个高度都能看到孤云草堂。至石门山的主峰胜涵峰，西望，孤云草堂静卧在一片暖阳下，古旧的色调已与石门山融为一体，显得沉静而又安然。

　　孔尚任进京之后，康熙二十五年，被派随工部侍郎孙在丰出差淮阳，疏浚黄河。康熙二十八年回京。康熙三十二年，奉旨回曲阜，送御书“万世师表”匾额，参加曲阜孔庙落成的祭祀典礼，可谓衣锦还乡，光宗耀祖。康熙三十三年，升户部福建清吏司主事，职务为宝泉局监铸。康熙三十九年，升户部广东司员外郎，加官晋爵，前程无量。

　　未曾想到的是：孔尚任的仕途在看似一帆风顺青云直上的势头上就此定格，以致定格到墓碑上。在曲阜孔林东北一隅的孔尚任墓，高大的墓碑上刻着的即是“奉直大夫户部广东司员外郎东塘先生之墓”。

　　康熙三十九年（1700年）春天，在刚刚升任户部广东司员外郎不到一个月，孔尚任便因疑案被罢官。这年，孔尚任51岁。

　　原因何在？当然因为他的那部传奇剧本《桃花扇》。

　　康熙三十八年（1699年），孔尚任经过十几年酝酿三易其稿完成了《桃花扇》的创作，一时在京城引起轰动。“王公荐绅，莫不借钞。”班社竞演，岁无虚日。康熙派内侍向孔尚任索取稿本，连夜展读。这部“借离合之情，写兴亡之感”的历史剧，康熙读后心里肯定不是个滋味。

　　两年之后，54岁的孔尚任离开京城，携着他的《桃花扇》回到曲阜石门山中。山还是那座山，山色入目，风声过耳，树茂鸟欢，溪水潺潺。而经历了世事沉浮的孔尚任此时会是怎样的心情呢？回望过去的岁月，他是叹惋、痛惜还是悔悟呢？

　　我想他是无悔的。

　　孔尚任，本是来自山野的书生。虽然步入官场，但他的心中定然荡涤着一股生民之魂，他的体内定然涌动着一股清正之气。石门山的风时刻穿拂他的胸膛，石门山的溪水时刻流灌他的心肺。所以，他才抛却世人的观点，不顾圣上的好恶，把一腔爱憎写进《桃花扇》，把满腹愤懑写进《桃花扇》，把无限怅惘写进《桃花扇》。正因此，《桃花扇》才有如此迷人的艺术魅力。而今，这部令皇帝不悦的剧本，生命力已经超越了清王朝。300多年来，《桃花扇》作为和关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、马致远的《汉宫秋》并称的我国四大古典戏剧之一，不断重印，反复排演，而且走出国门，让不同肤色的人领略了古老中国文学艺术的厚重和神秘。

　　晚年的孔尚任生活清苦。但是，石门山温暖着他，《桃花扇》温暖着他，天下的文朋诗友温暖着他。他像一滴水，融进了石门山的溪流，一路欢歌流向湖海。他像山谷里的一棵树，在春风中开花，在秋风中落叶，每年都将自己的种子飘落远方。

　　康熙五十七年（1718年），孔尚任在石门山中又度过了18个春秋，静静地病逝家中，享年70岁。

　　近年，曲阜人已将《桃花扇》全文刻在了石门山的山石上。从此，《桃花扇》这部不朽名著将与石门山同在。

　　对着山门的一面壁立的悬崖上，镌刻着一个巨大的“归”字。初次进山的人多不解其意。然而，当你游完了石门山，当你看过了孔尚任两次隐居的“孤云草堂”并听导游介绍了孔尚任以及他的《桃花扇》，你就会释然了。