苏州东吴医院可靠吗:春晚是个空箱子

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/04 08:51:41

春晚是个空箱子

(2011-02-07 00:19:48)

 

春晚是个空箱子

 

2月1号,终于可以放下国事天下事,理理俺的家务事了。不过贺年的短信也跟鞭炮一样,开始叽叽喳喳上门。下午全家去泡温泉,72岁的老母亲,居然在孔和尚英明指导下,胜利游泳500公分,虽然喝了两口水,但是老人家非常高兴,晚上调理了火锅犒劳大家。孔和尚也很高兴,把肚子吃得撑撑的,出去溜达了一个小时。夜里写了篇充满暗示和双关的博客《扫荡虎尾迎新年》。

2月2号,是韦七爷的43岁生日。早晨起来,做了会孔氏气功。再读一首小诗:“浓睡不消理旧黄,乱鬟梦醒罢朝妆。锦帷鸳被深坑远,谁寄鱼书到孔庄。”早饭吃了两块蛋糕,喝了两碗豆浆。读了海南澄迈县政府赠阅的《金江文艺》2010年秋季号冬季号,刊首胡续冬和沈浩波的诗很不错。然后跟电脑下围棋。朝鲜开发的“银星围棋 10”,是多次网络比赛的世界冠军,孔和尚一个不小心,就被吞吃了一条大龙。朝鲜围棋在实战领域尚没有可以跟中日韩抗衡的高手,但围棋软件如此厉害,说明其内在的爆发力不可小觑也。

午饭后翻翻北大中文系的系庆书《我们的五院》,据说是“壮采秀韵”。母亲命令不许看书了,号召打麻将,孔和尚便积极参与。经人大常委会通过,每“净和”一把一块钱,门清自摸断幺九双龙抱清一色一条龙杠上开花十三不靠等,各加一块。孔和尚一下午赢了20多块钱,手拿不义之财,心中不禁发虚,恐怕纪委来双规也。

晚上是简单的家宴,也无非就是鸡鸭鱼肉,比起小时候,规模和味道都差多了。70年代我们家除夕的晚宴,一般是八个菜,至少六个菜。虽然没有山珍海味,在我们楼里只算中下档,但也结构严整,色香俱全。主菜一般少不了“蘑菇粉条炖小鸡”,鲜肥的兴安岭蘑菇,滑爽的纯土豆粉条,从来没见过小姐和女明星的淳朴的小鸡,从黄昏就在炉子上咕嘟着,咕嘟得你看那楼外的白雪都是香的!那难忘的香味,就是给个“董卿李咏炖林志玲”,俺都不换。今天的小鸡、蘑菇、粉条,为啥怎么炖也不香呢?因为中国几乎所有的生物链都被汉奸们的伪市场经济给污染了,整个地球都开始发臭了,董卿李咏林志玲们如果不使用大量的化学品勾兑着遮掩着,肯定也是臭的,不信您就去闻闻!

主菜里还必须有鱼。一条大鱼波浪宽,姜蒜葱花香两岸。如果没有大鱼,那就高高地煎一盘子黄花鱼或者带鱼——东北叫刀鱼。松花江盛产“三花”:鳌花、鳊花、鲫花,但我们平常很少吃到,据说一是要出口苏联朝鲜,支援世界革命,二是要支援北京人民——不知道北京为啥那么穷,什么玩意儿都要我们东北人民支援。后来我到北京一看,他们吃的带鱼黄花鱼,又窄又薄,除了刺儿就没多少肉,怪不得北京人口齿伶俐,喜欢多嘴巴舌,原来都是鱼刺儿给扎的。

东北的主菜还必须有一道“拌凉菜”,这个菜绝不可望文生义,加以轻视,其实这是最能显示东北风味、也最能体现主人手艺的佳肴。菜的原料可以说是“无穷无尽”,什么都可以拌进来,关键看你是否拌得适当,让各种味道彼此呼应、相得益彰。换句话说,要看你有没有“综合治理和谐社会”的手段。我父亲拌凉菜的水平,远近闻名。他拌的凉菜一般有大拉皮儿、干豆腐皮儿、黄瓜丝儿、白菜丝儿、胡萝卜丝儿、海带丝儿、猪肉丝儿、小粉丝、小海米等,酱油醋等各种调料的比例要谨慎掌握,特别是香油和熟油,要起到点铁成金的作用。父亲一边拌,一边尝,直到自己满意:“妈了个巴子,真香!”我家平时请客,这个凉菜要拌一大面盆,因为一盘子端上桌,顷刻就被风卷残云,必须不断地“续盘”。

此外的几个菜就是红烧排骨或者猪蹄,薄肉片炒蒜苗或者炒韭黄,熘肝尖或者其他“杀猪菜”,还要有两个素菜一个汤。东北老百姓的荤菜以猪和鸡为主,牛羊和鹅鸭比较少,这是因为东北的猪类似天下第一的乌克兰长条大白猪,鸡也仿佛那位天下第一鸡,又肥嫩又瓷实也。

怀念完了小时候的除夕晚饭,就一边打麻将,一边看春晚。今年的春晚,孔和尚名之为“告别春晚”,意思是说已经一无可看。赵本山小品所反映的社会问题已经被稀释到无法再和谐美满的程度,抽掉了赵本山的讽刺,就等于把犀利哥阉割成搞笑哥,把郭德纲阉割成周立波了。其他的节目更是一泡一泡的稀屎,除了跑调假唱,便是没笑硬挤,过气的明星比恶心,可怜的草根被招安,歌舞赛狗屎,相声若狗屁。虽然春晚导演节前节后都分别给孔和尚拜了年,但孔和尚不能徇个人私情。春晚闹了20年肚子,终于成为一泡憋不住的稀屎,也不是导演的责任,最根本的原因是当下的中国,已经没有“喜庆”的节目可演,而不喜庆的民心民意又不让表达,于是春晚就成了林志玲用精神病院里弱智护士的声音所反复交待的那一句:“这是一个,空、箱、子。”

半夜吃了饺子,孔和尚数了数,又赢了20多块钱,高兴之下,决定今年就不写专文批判春晚了,明年开始,俺要仔细挖掘春晚的优点,因为春晚恐怕要成为弱势群体了。带着这样的忧虑,孔和尚抱着20多块钱,昏昏睡着了。

2月3号,兔年初一。早上吃了煎饺子,然后全家出门逛街,中午在美食城吃的铜盘鲶鱼、水晶鸡块、酿豆腐和油麦菜。上菜有点慢,但须知此乃大年初一,还有厨师给你做菜,这就该知足了。下午去人民大会堂唱卡拉OK,音响确实出色,卫生间也不错。孔和尚唱的最多,从50年代唱到90年代,老母亲也用那赛过李多奎的嗓子唱了几首毛泽东时代的老歌。

晚上回家,孔和尚主张把剩菜剩饭吃了,不要再麻烦了。统计一下短信,孔和尚去年通信录上有8百多人,收到拜年短信1千多条。今年通信录上有1千多人,收到拜年短信8百多条,这说明很多人不再胡乱转发俗套短信,我们的社会正在觉醒,正在更重视真情实意。凡是自创的有主体思想的短信,孔和尚便马上予以回复。例如向克坚先生,孔和尚便回复曰:“向善则喜,克己复礼,坚忍不拔,吉庆无比。”还有一些朋友直接打电话拜年,今年除夕第一个打给孔和尚的是小娟,孔和尚受到感染,便也给几位朋友打了电话。另外还给几位朋友指出了短信中的病句和不通之处,例如何雪莹短信祝“孔老师及其家人”幸福安康,俺告诉她,这里的“孔老师”是第二人称,而“及其”是第三人称,听你这口气,似乎这短信不是发给俺孔和尚本人的,人称混乱的背后,是缺乏诚意啊。

2月4日,上午读了美国大使馆寄给我的《新交流》2010年冬季刊,这是一期歌颂美国妇女的专号,从开拓新大陆的女豪杰一直到现在的社区女性,美国的文化宣传工作搞得有声有色,入情入理,真值得我们的中宣部好好学习呀。中国现在的左派右派,都越来越不会说话,不把自己说得四分五裂、众叛亲离就不罢休,鲁迅和毛泽东的语言艺术,都被山姆兄弟学去了。

又读了《教师博览》2011年第1期上孔庆东写的《孔乙己考研》,怎一个精彩了得!改天俺贴到博客上,与大家分享。陈老宇发来2010年事业上的辉煌成就,孔和尚回复曰:“陈老乐事多,欣然向光宇。”

下午和晚上又打了两场打麻将,孔和尚心不在焉,拿着一饼非说幺鸡,四万愣要单吊五条,遭到众常委口诛笔伐。结果输了10多块钱,晚上乐呵呵地睡了。

2月5日,上午去风云山游览,好一片山水风光。中午又吃了一顿水饺,然后看电视里播的黄梅戏老片《女驸马》。这个片子看过不下十次了,这次看着看着,居然看出了一点韩剧的味道。要是改编成80集又长又臭的电视连续剧,卖给韩国,肯定能赚大钱啊。

该日香港发生当地导游与内地游客互殴事件,两人受伤,导游和三名游客被捕。游客投诉被强逼购物,又指被人辱骂。这样的事情孔和尚亲身经历过两次,亲耳听到过多次,香港再不改变恶劣的殖民地走狗心态,类似事情就会愈演愈烈。明明自己是最土的井底之蛙,却以为自己最“国际化”,正像妓女误以为自己是改革开放的先驱和两性问题的专家了。孔和尚3年前在北海道旅游时,出手比较阔绰,遇到一群香港娘们,一致认为孔和尚是台湾人,那个惊羡呀、那个崇拜呀,跟凤姐见了周立波似的,立马含在嘴里的心都有了。孔和尚不忍心告诉她们,台湾市面已经跟香港一样,要依靠大陆的旅游团来养活了。

晚上处理邮件,读了《中华文学选刊》2011年2月号。上面的长篇是韩寒的《1988:我想和这个世界谈谈》,花了100多分钟匆匆读了一遍。后面的评论认为“这是一本在文学层面上并不优秀的小说”,本和尚不这样看。当年也有很多评论家认为王朔的小说“不文学”,可他们最终也没有说明什么叫“文学”。不是王朔和韩寒不文学,而是我们对“文学”的理解可能不够“文学”吧。韩寒是车手作家,这个车手除了是他的真实职业外,本和尚更愿意同时看成是韩寒的“文学表达方式”——韩寒永远在路上,永远在车上,永远用车手的速度感来看待生活。他的深刻与肤浅,他的准确及误判,他的傲慢和谦卑,都与此相关。而这正是当代文学中一个具有崭新意义的“文学”样式,也就是韩寒为当代文学所做的贡献。

2月6日,读杨早、萨支山编的《话题2010》,三联书店2011年1月版。书里剖析了汪晖事件、富士康事件、曹操墓事件、孔子事件、二胎事件、韩寒现象、蚁族现象等。话题系列已经出了6年了,这一本感觉更加厚重了些。

又读了一遍郁保四发来的蒯大富口述《岁月流沙》,蒯大富说:“没有力量能把共产党打垮,如果共产党将来垮台那一定是自己内部腐烂透顶,导致自己的灭亡。而当前这种严重的大面积腐败,恰恰就是不科学地全盘否定文化革命的后果,这是我的一个重要的反思。如果真是马克思主义的态度呢,文革中很多东西可以经过科学的改造加以利用,八亿人口,这么大的党,这么伟大的领袖,搞了十年时间,说这里面没有一点好东西,那是不对的。好多人怀念毛泽东,实际是怀念那个时代干部的廉洁,人民有说话的机会。现在几乎完全没有,最后导致邓玉娇把干部捅死了,或者通化钢厂的工人把一个领导打死了,这是很恶性的。由于缺乏渠道,要不就没地方说话,要不就恶性爆发。怎么能搞出一套让人民充分实行当家作主权利的、在法律保障下有序参加的,能监督公仆们让他没有可能腐败,而且让他腐败了以后能受到严厉惩罚,以至于他不敢腐败。这样一套制度的建立,就应当吸取文革正反两方面的东西,那才是国家长治久安之路。这是总结文革教训需要真正认识到的。”

王青皮认为蒯大富对文革的认识是“得到不过如此,失去才觉珍贵。”他比当年深刻理性多了,更善于用科学思维来讲道理了。孔和尚却说,问题是当今这个世界,很多情况下是不能讲道理的。你跟恋人讲道理,那是不想谈了;你跟老婆讲道理,那是不想过了;你跟上级讲道理,那是不想干了;你跟老师讲道理,那是不想学了;你跟记者讲道理,那是不想混了;你跟政府讲道理,那是不想活了。

王青皮说:哦,原来如此。怪不得温家宝总理,总是那样那样的仰望星空,发出那样那样的浩叹:“啊,你是那样那样的寥廓,是那样那样的惆怅啊!”

 

本期博客思考题:

 

1.     不能讲道理的时候,是不是就不存在道理了?

2.     为什么说《女驸马》有韩剧的味道?

3.     请给今年的春晚找几条优点。