苏家袄和季淳卿洞房:六壬辑要启蒙

  序
 
 
 
 　　六壬之学，由来已久。精其术者，周有姜尚，吴越有子胥、蠡种，汉有子房，蜀汉有诸葛孔明，唐宋以下有袁、李、邵、刘诸先贤。其占验皆散见于传记、书志之中。上下几千年，亘延不绝。惜著作繁夥，阐述亦互有径庭，使学者目乱神迷，莫衷所是。迨至江湖术士，察言迎合，欺罔弄玄，藉以敛财，于是此道衰矣。 　　余素好奇，常涉猎于壬学，但以信面存疑，涉而不陷之宗旨，探其奥秘，及今数十年矣。略有所悟，但鲜为人占，有至友或至友介绍求占者，亦能谈言微中。余不卖卜占，凡占者以占后之结果告我，以证其验否。揆计所占验者什之八九，而不验者什之一二，以留稿复查，非课之不告，其中泥古不化者有之，审视不周者有之。哈退庵先生云：“寻到好边方住脚，得到确处要详参。自然曲折都能到，不是真仙也半仙。”重在“详考”二字，能搜寻细致，必神其占矣。　　余退休无俚辄检密藏之著作，择其精要，抄录成帙。计有《大六壬心镜》、《大六壬寻源》、《毕法集览》、《一字玉连环》、《断案杂抄》、《壬归》及拙著《六壬启蒙》共七种。其中《壬归》已由台湾武陵出版社出单行本。现在犹有六种，名之曰：《守拙斋六壬辑要六种》。《启蒙》原以十章为止，复览全篇似有未足，故不揣谫陋，增以占断一章，共十一章。抛砖引玉，启发思维，可为一助。　　原抄十章，皆自我抄订，因年近八旬，眼目昏暗，不能续抄。故请房君村舍摘要而成之。其中用当占之年月日时以示其真，有别于“例如”、“假设”之旧例。孤陋之处，希方家正之。　　皖南朱良晖于守拙斋　　一九九三年春　　六壬辑要　　皖南朱良晖校订　　自抄成稿时年七十有一     
 
 
    
 
  
第01章 天干地支
 
 
 
 　　天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。（谓之十天干。）　　阴阳：阳干有五：甲丙戊庚壬。（谓之五阳干。）　　阴干有五：乙丁己辛癸。（谓之五阴干。）　　五行：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。　　寄宫：甲寄寅宫，丙寄巳宫，戊寄巳宫，庚寄申宫，壬寄亥宫。（五阳寄于禄位，即寅申巳亥是也。）　　乙寄辰宫，丁寄未宫，己寄未宫，辛寄戍宫，癸寄丑宫。（五阴干不寄禄位，因避四正子午卯酉而寄于禄前一位。故辰作乙看，未作丁己看，戍作辛看，丑作癸看。）　　地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。（谓之十二地支。）　　阴阳：阳支有六：子寅辰午申戍。阴支有六：丑卯巳未酉亥。　　五行：亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戍丑未土。（丑乃癸之寄，亦作水。辰乃乙之寄，亦作木。未乃丁己之寄，亦作火土。戍乃辛之寄，亦作金。）　　方位：北方亥子丑，东方寅卯辰，西方申酉戍，南方巳午未。（其中寅为东北，巳为东南，申为西南，亥为西北。辰戍丑未为中央，亦为四方之隅。辰东南，未西南，戍西北，丑东北。）     
 
 
   
  
第02章 天干地支之生克关系
 
 
 
 　　六壬之法，以干支生克刑害为主。因刑克乃事机之萌动，因其萌动，而知所占之吉凶。故学壬之先，须要熟知干支及其生克刑害之动态。动态既明，还须察其强弱，得时得地为强，失时失势为弱。今将天干地支之五行生克及其强弱关系与刑冲破害分述如下，此为入手之基础，不明此，不足以学壬。 　　天干五行生克。（其中有克我，我克，生我，我生，同类五种。）　　以甲木为例，余干仿此。　　克我：甲乙见庚辛金或见申酉戍。（壬学以支代干，如见寅即代甲，见辰代乙。见巳代丙戊。见未代丁己。故申酉即代庚辛金也。）（克我者为官鬼，阳阴为官，阳见阳为鬼。壬学最忌克我之官鬼。因身受克制则无所发挥。惟居政者则不忌。因官鬼乃居政者之权位。）　　我克：甲乙木见戊己土或辰戍丑未土。（我克者为财，阳见阳为偏财。阳见阴为正财。亦为妻。）　　生我：甲乙木见壬癸水或亥子丑水。（生我者为印，为父母为益我之气，壬学最喜生我。）　　我生：甲乙木见丙丁火或巳午未火。（我生者为子息。为脱我之气。阳见阳为食神，阳见阴为伤官。壬课遇之有脱耗之象，故不喜，但可用以生财，用以制鬼。　　同类：甲乙木见甲乙木或寅卯辰木。（同类曰比肩，曰劫财。阳见阳为兄弟，阳见阴为姐妹。壬课喜其能助我，而忌其劫财，故课不见财，能助我、帮我。有财则忌其争夺分耗。）　　其他日干见附表：  
第03章 天干地支之强弱
 
 
 
 　　看干支强弱有二：一气旺。（即春木旺，夏火旺，秋金旺，冬水旺。）二地旺，亦曰坐旺。（即天干下临之支，按长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、生、墓、绝、胎、养之次序言之。壬学阳干之长生在寅申巳亥。阴干之长生在子午卯酉。壬课应以八长生为用。日辰（即日支）可以按五行长生为用。日干应按八长为用。因六壬重干也。举例如甲木长生在亥，而所临地盘是亥，即是坐下长生。临于子上，即是坐下沐浴。临于丑上，即是坐下冠带。临于寅上，即是坐下临官。临于卯上，即是坐下帝旺。临于辰上，即是坐衰。临于巳上，即是坐病。临于午上，即是坐下死地。临于未上，即是坐墓。临于申上，即是坐绝。临于酉上，即是坐胎。临于戌上，即是坐养。所谓长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰……等不过是得气浅深之代号而已。） 　　壬学以日干临于地盘长生、冠带、临官、帝旺之上，谓之坐于旺地。（为日干之喜）临于地盘沐浴之上，谓之坐于败地。临于衰病死墓之上，谓之坐于衰死之上。为日干之忌。临于绝胎养之上，谓之极弱之地。虽是下临弱地，但有复生之机。绝处逢生，剥极则复，易理也。　　凡壬课以气旺为主，地旺次之。如既得气旺，又逢地旺，乃吉中之吉也。附气旺表。日干旺相死囚休一览表 干支临于地盘生旺衰死表 　　注：此表指日干下临何支，即以之看长生、沐浴、冠带、临官……等，辨其坐下是否得地。但日干之上所乘之支，亦以此计较。如甲日干下临地盘亥上，谓之坐下长生。若日干之上，乘亥谓之长生临日。余例推。　　坐下长生　　午 卯 申 巳　　卯 子 巳 甲　　　　　　 亥　　长生临日　　午 酉 申 亥　　酉 子 亥 甲　　　　　 　巳　　前言气旺。如春木旺，夏火旺，秋金旺，冬水旺。此以季令言。不过五行之大概。（求其细，必须看二十四节气，方知得气浅深。何谓节气，如正月有立春雨水。立春为节，雨水为气。节浅而气深。每月三十日节居十五日，气居十五日。其中所藏五行，谁旺谁相，列表于后。十二月五行生旺表 
     
 
 
    
  
第04章 天干地支之冲刑破害
 
 
 
 　　壬课最重冲刑破害。因其破吉助凶。另有德合鬼墓。亦殊重要。因德合能化凶为吉，鬼能克我，墓能使我闭塞昏迷。故列为八煞。此乃吉凶成败之关键，不可忽视。 阴阳干相冲表 十二支相冲表 　　刑有三种。　　一、 一字刑；（即自刑，亥见亥自刑，酉见酉自刑，午见午自刑，辰见辰自刑。）　　二、 二字刑；（子见卯刑卯，卯见子刑子。）　　三、 三字刑；（又曰朋刑。丑刑戌，戌刑未，未刑丑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅。注丑能刑戌，戌不能刑丑。戌能刑未，未不能刑戌。未能刑丑，丑不能刑未。寅能刑巳，巳不能刑寅。巳能刑申，申不能刑巳。申能刑寅，寅不能刑申。）　　刑之由来，乃金刚，火强，自刑其方。水流趋东，木落归根。　　自刑其方者：（以金刚言：巳酉丑金局，加于申酉戌之方。其刚可知。如：　　巳酉丑局　　申酉戌方　　则巳去刑申，酉自刑，丑去刑戌，故自刑其方。　　以火强言，寅午戌火局加于巳午未之方，其强可知。如：　　寅午戌局　　巳午未方　　则寅去刑巳，午自刑，戌去刑未。故自刑其方。）　　水流趋东者：（以申子辰水局加于寅卯辰东方。乃水向东流，如：　　申子辰局　　寅卯辰方　　则申去刑寅，子去刑卯，辰自刑。）　　木落归根者：（以亥卯未木局加于亥子丑之方。根者生我之谓也。故曰归根。如亥加亥为自刑，卯加子刑子，未加丑刑丑。）干支之冲刑破害表 　　注意：寅能刑巳，巳不能刑寅。巳能刑申，申不能刑巳。申能刑寅，寅不能刑申。丑能刑戌，戌不能刑丑。戌能刑未，未不能刑戌。未能刑丑，丑不能刑未。　　冲刑破害所主之事　　冲：冲者动也，格也。干冲，主身动。支冲，主宅动。又主反复不宁。子午相冲。（即子临午或午临子。）主道路驱逐。男女争交。谋为变迁，举动差失。卯酉相冲，（即卯临酉或酉临卯。）主分异失脱，更改门户。如乘阴临合（****也）主淫佚奸私。寅申相冲（寅临申或申临寅。）主邪鬼作祟，夫妻异心。巳亥相冲，（巳临亥或亥临巳）主顺去逆来，重求轻得。丑未相冲，（丑临未或未临丑）主弟兄两意，谋望无成。辰戌相冲（辰临戌或戌临辰）主悲喜不明，奴仆逃走。　　冲岁。（岁者。即流年也。冲岁亦曰岁破。凡日干、日支、初传、年命、皆不宜与流年太岁冲。如甲子流年，而日干是庚，则冲岁干之甲。如日支是午，则冲岁支之子。）　　冲月建。（月建者。即正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戌，十月亥，十一月子，十二月丑。须交过节令。如正月，必须交过立春。二月必须交过惊蛰……方是。凡日干、日支、初传、年命皆不宜与月建冲。冲岁，岁中不足。冲月，月中不足。）　　冲吉神、吉将。（吉神者，如德合印禄及日干、日支所喜之神。不宜冲，冲则不吉，或减吉。将者，贵神也。如贵、合、龙、常等。冲则不能为福。）　　冲凶神、凶将。（凶神者，如刑害色墓及日干、日支所忌之神。冲之则凶散。凶将者，如蛇、雀、勾、虎、玄等。冲之解凶或减凶。）　　刑：刑者，伤也，残也。（刑有三种：一自刑，二互刑，三朋刑。）　　自刑。（辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥。主自逞自作以致落败。事非顺成，死非正命。）　　互刑。（子刑卯，卯刑子，主无礼无义，大荡小淫。子刑卯，主死败相刑。门户不正，尊卑不睦。卯刑子，主明入晦出。子息不律。水陆不通。）　　朋刑：(即三刑也。寅刑巳，巳刑申，申刑寅。丑刑戌，戌刑未，未刑丑。主无情无恩，威凌势挟。寅刑巳，刑中有害，举动艰难，灾讼并至。巳刑申，刑中有破，长幼不和。身家零落。丑刑戌，刑中有鬼。贵贱相侮。病狱交臻。戌刑未，刑中有破。长幼不和，身家零落。凡刑发用，必见刑伤，刑日干忧男。刑日支忧女。刑正时（占时也）忧事。)　　（凡正时刑日干，忧小人。日干刑正时，忧君子。）　　（凡旺刑衰则福遇，死刑旺则祸起。）　　（凡发用刑月建。如四月建巳，而发用为寅谓之发用刑月建。余仿此。不可对讼。发用刑日阴（即第二课上神）不可远行。刑干支诸事不安。干刑，应在外，支刑，应在内，主迟。凡上下相刑发用，又作日鬼，主反复作戾。公私两忧。）　　破：破者，散也，移也。（阳日破后四辰，如子为阳支，后四辰为酉，故酉子相破。阴支破前四辰。如丑为阴支，前四辰为辰，故丑辰相破。凡遇破神，主一切不能圆满。午破卯，主门户破败。辰破丑，主墙基倾圯。酉破子，主阴小灾晦。戌破未，主人物刑伤。亥破寅，申破巳，主破中有合，败而后成。）　　破碎煞：（凡四孟见酉。四仲见巳，四季见丑。谓之破碎煞。主凡事破损不全。）　　总论破冲：（凡遇破冲，主人情不美。暗中不顺。占婚姻虽强成难久。占产虽胎动难生。若乘吉神、喜神，主先难后顺。若逢空落空，有声无形。凡年、命上见破，主有伤损。）　　害；害者。阻也，隔也。（乃****逢冲而为害。如子与丑合，而未来冲丑，故子与未害。因未破我合神也。午与未合，子来冲午，故子未相害。寅与亥合，巳来冲亥，故寅巳相害。巳与申合，寅又冲申，巳与申合，亥来冲巳，故申亥相害。卯与戌合，辰来冲戌，故卯辰相害。辰与酉合，戌来冲辰，故酉戌相害。凡害临日。入传，主事多阻隔。无和气。宜守田。忌妄动。动则有失。）　　子未害，事无终始，官非口舌。未临子，营谋阻滞，暗里生灾。　　丑临午，公讼不利，夫妻不和。午临丑，事不分明，终难成就。　　寅临巳，出行改动，退利进阻。巳临寅，谋事阻难，口舌忧疑。　　卯临辰，事有虚争，好中生斗。辰临卯，求谋多阻，于事无终。　　酉临戌，门户损伤，阴小灾疾。戌临酉，暗中不美。奴婢邪谋。　　申临亥，先阻后得，事必有终。亥临申，图谋未遂，事必无始。     
 
 
    
 
  
第05章 天干地支之德合鬼墓
 
 
 
 　　德神 　　德神有四：一、天德，二、月德，三、日德，四、支德。如四德中有一德临日入传，皆能化凶为吉。但四德中，以日德为最吉。天德月德次之。支德又次之。俱宜生旺，不宜休囚。更忌逢空临空，（逢空者，即旬空。陷空者，即临于空上。）及神将外战、内战。（外战，如酉支乘蛇雀。内战，如酉支乘****等。但德神内外战，即德神被下贼，或德神被上克。下贼德为内战，上克德为外战。此即内外战。）如德神乘鬼发用，仍以德论，而不以鬼断。盖德能化鬼也。　　一日德：甲己日见寅为德，乙庚日见申为德，丙辛日见巳，　　　　　　丁壬日见亥为德，戊癸日见巳为德。　　二天德：正月在丁。（即未）二月在申。（即坤）三月在壬。（即亥）四月在辛。（即戍）　　　　　　五月在亥。（即乾）六月在甲。（即寅）七月在癸。（即丑）八月在寅。（即艮）　　　　　　九月在丙。（即巳）十月在乙。（即辰）十一月在巳（即巽）十二月在申。（坤也）　　三月德：正月五月九月在巳。（即寅午戌月也。）二月六月十月在寅。（即亥卯未月也。）三月七月十一月在亥。（即申子辰月也。）四月八月十二月在申。（即巳酉丑月也。）　　四支德：子支德在巳。丑支在午。寅支在未。卯支在申。辰支在酉。巳支在戌。午支在亥。未支在子。申支在丑。酉支在寅。戌支在卯。亥支在辰。简法：子支在巳，以次顺推即是。　　（日德最吉者，因阳干之德为禄，而阴干以合为德，故较其它三德有情有力。喜生旺，忌休囚者，阳干德旺，亦即禄旺，阴干德旺，亦即合神有力。如逢休囚，则吉减而力弱，不能助我。逢空者，如寅为德神，遇甲辰旬，则寅德空亡。陷空者，如巳为德神，临于寅上是也。德神既空，或坐空，其何能德我，故不喜。）　　（德神外战者，如寅为德神，上乘白虎者是。内战者，德神为寅，而临于申酉之上，此乃德神本身受制，何能德我，故不吉。如德虽被下贼，固为不吉，若德被贵将所生，仍作吉断。如寅为德将，乘天后等。如寅德下临受克之地，而贵将又是土金，即上下夹克。又贵将生起德神坐下之鬼，故主喜处生忧。德神临于日上，又会合带贵，主有意外之喜。惟占病讼不宜。如丁酉日阳贵，干上亥，亥为丁日之德，又为丁之贵人，谓之贵德临身。余仿此。凡德神临于死绝，又值凶将，减力十之七。如寅德临申为绝，临午为死，或逢申月午月，亦谓之气临死绝。若不乘凶将，尚能为吉。乘凶神则减吉十之七，仅有三分吉象也。凡日德发用克干，又下临克干之地，名鬼德格，主邪正同途。如乙酉日遥克课，申德下临酉地而发用，申德既克日干而下临之酉，亦克日干，则申德为酉所挟，反化德为鬼矣。故不吉。凡德作官星，又乘朱雀，名文德格。主应举得官，在官得荐。如己巳日寅德加巳发用，寅为己日之官，阳贵顺行，寅德又乘朱雀是也。）　　合　　合有三：一、干合；二、支合；三、五行合。三种合中，以干合为主，支合次之，五行合又次之。（要与德禄喜神并，方为全吉。）　　干合；（即日干相合。）如甲己合。乙庚合。（辰遇申子为合。）丙辛合。丁壬合。戊癸合。（干合，即五阳干合五阴干。如甲己合，甲为阳，己为阴。乙庚合，庚为阳，乙为阴。其它类推。因其相合，则所属五行亦有变化。如甲己合为土。乙庚合为金。丙辛合为水。丁壬为合木。戊癸合为火。）　　支合；（即六阳支合六阴支。）如子与丑合为土。寅与亥合为木。辰与酉合为金。巳与申合为水。午与未合，乃太阳太阴之合。　　五行合；（即生旺墓会合而成局。）寅午戌合火局。（寅为火之长生，午为火之帝旺，戌为火之墓。会而成局。余同。）申子辰合水局。亥卯未合木局。巳酉丑合金局。辰戌丑未为土局。　　（凡三合入传，只见二字，如有寅有午谓之半合。如日干日支为戌凑成三合，亦为全吉。凡见半合，喜忌皆力弱。全合则强。若半合中，如火局有寅有戌而无午，其力更弱。不成半合，因火局以午为旺神，无旺神，则合而无力，亦不能成合。故半合之局，有旺神，尚能成合，否则不以半合论。）　　主事及其吉凶：（甲己合肥市为仁义中正之合，乘贵人主因贵人成就，见贵得喜。与德神并，能解诸凶。与太阴天后玄武****相乘于卯酉。主有奸邪不正之事。乙庚合为仁义之合。乘吉神，主内外和合。作事端肃，若乘阴后玄六临卯酉，主假仁假义，言甘而行奸。口言道德而行为奸妄。丙辛合为威权之合。乘吉神，主施威布德。观兵耀武。若乘凶神，主挟势凌下，卑幼勉强承顺。（上所言神，即贵神也。以下改称将。）丁壬合为淫佚之合。乘吉将，主阴谋成事。若乘阴后玄六临卯酉，主女子淫奔。家有丑行。戊癸合为无情之合。乘吉将，占事半实半虚。乘凶将，主外合中离。百凡承顺，皆是假意。凡合入传，皆有和合之意。凡占顺遂，谋事皆成。合者：（乃有一时不能解脱，不宜占病讼。））　　（寅亥合为破合。巳申合为刑合，皆主谋事合而不合，成而不成。乃合中有刑破之故。如乘贵人、青龙、德神、日禄者，仍主顺利。凡合与德同入传，百事皆吉。即会凶将，亦主凶中和合。凡合入传，谋事皆成，但不宜占了结事。故占讼占病皆不宜。凡暗中三合****，占失脱、藏匿难获。凡天后、神后作合，占婚姻立成。（太阴****同。）凡刑破二合发用，主内吉外凶。虽乘吉将，其吉亦减。占事宛转小用，先难后济。凡合逢空，落空，又见刑害，主合中藏祸，但遇德可解。凡合克日，或乘蛇虎朱雀，主合中有害，不可托人谋干，恐以直信人反招不足。合神可解诸凶。若乘凶将，又无吉助，则反为凶矣。宜详察。）     
 
 
    
 
 
   
 
   
 
 
   
天干五行生克表 地支五行生克表  　　注意：如亥子为支辰（即日支）见丙丁日干，即为支辰克日干。寅卯为支辰，见戊己日干，即是支辰克日干。巳午支辰克庚辛日干。申酉支辰克甲乙日干。辰戌丑未支辰克壬癸日干。皆是支辰克日。反之，如戊己日干克亥子支辰。即是日支克支辰，余干仿此。
     
 
 
    
 
 
    
 
 
   
第06章 天盘与地盘
 
 
 
 　　六壬布课之前，首先要熟悉天盘与地盘的应用之理。盖天盘主动而地盘主静。未占则天地俱静，各居原位。如天盘之子加于地盘子上。依次相加，各居原位。既占则事机动矣，天盘则随月将加正时而变其方位。（月将居天盘，正时居地盘。）地盘则恒居其位而不动。此即天动地静之意。因天盘之动则阴阳错变。觇其错变，则吉凶祸福亦随之而应矣。　　天地盘制法　　以木制圆周型的盘一个，（见附图）。上列十二时，以子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未为相对线，此为地盘，再以木制圆周型的天盘一个，要小于地盘，其小度，要将地盘之十二时露出。天盘也列十二时，其法与地盘同。天盘中央置一小钉，钉合地盘，但须能使天盘活动旋转。因天盘主动，随月将正时之加临而变易其位也。　　未占前： 天地俱静，天地盘各居原位。见图：子加子，丑加丑，寅加寅……　　附图（略）　　外圆周为地盘，恒静不动。内圆周为天盘，随月将正时之加临而变易其位。因其变而知所占之机。因其阴阳错变，而知占者之吉凶祸福。　　既占后： 因月将加正时而天盘随之变易其位。　　如正月雨水后，亥将寅时占课，正时寅居地盘恒静而不动。亥将为天盘，因加寅时而变其方位。未占前，天地盘不动，亥居地盘亥上。既占后，亥加正时寅上，则天盘十二支皆随月将加时之变易，而更易其位。（见图）亥既加寅，则子易其位而加卯，丑加辰，寅加巳，卯加午，辰加未，巳加申，午加酉，未加戌，申加亥，酉加子，戌加丑。此即天动地静之意，亦即阴阳错变之机也。　　囱于何谓月将，何谓正时，详释于第七章布课程序栏--八门中。     
 
 
    
 
 
    
第07章 布课与程序
 
 
 
 　　六壬计有七百二十课，（即十二占时乘六十甲子。）实际只有九个课式。故九式为壬课之主。六壬本诸周易，易动学也。万事之萌，莫外乎动，由于动，而机随动生，动之宜则吉。动之不宜则凶。故壬学之要点，觇其动，衡其理，错综其阴阳变化，而后吉凶见。于是占有所据，论有所本，虽不能尽验，亦能得什之七矣。布课之前，先要熟悉八门。八门者，乃布课之程序。何谓八门？一曰值事门，（即月将。）顾名思义，为发号施令之主，为布课之第一关。二曰先锋门，（即占时。）先锋者，乃动静之机。四课三传皆随之而动。三曰外事门，（即日干。）日干为阳为外为动为尊为占者本身。四曰内事门，（即日支。）日支为阴为内为静为卑为事物为他人。五曰发端门，（即初传。）乃事之发端，反映事物之征兆。六曰移易门，（即中传。）能变化初传之吉凶，主事之中途变化。七曰归计门，（即末传。）乃事物之结果，能变化初中传之吉凶。八曰变体门，（即占者之年命。）能变化末传之吉凶。　　月将：（乃壬课之值事。月将即太阳，每月中气后任事。何谓中气，如正月有立春雨水。立春为节，雨水为气。故逢雨水为太阳之过宫。月将每月任事三十天，由当月中气后，至下月中气前任满。月将正月中气后为亥。二月为戌。三月为酉。四月为申。五月为未。六月为午。七月为巳。八月为辰。九月为卯。十月为寅。十一月为丑。十二月为子。乃月建合支为月将。）月将任事期 　　正时：（乃壬课之先锋。为占课之动机。所谓正时，非求占者当时之时。乃口报或用竹骨所制之筹。拈之，听其所报何时，或所拈何时，此为正时。如求占者不熟悉十二时之名称，最好以拈筹为主。为何不用求占者当时之时，因壬学为动学，因动而知机。其口报、手拈皆动意也。故不用当时之时。）　　日干、日支：（日干为外事。日支为内事。日干日支即占者今日之干支也。如今日是丙寅日，丙为日干，寅为日支。（以下统称日干日支。）即为今日之干支，何以又分内外，因壬本于易，易有两仪，即阴阳也。万物皆有阴阳，亦无时无刻不在参动。无参动则无生命，无进化。无参动则无以占万物之动态。一言以蔽之，课之有象，亦即阴阳动静之理也。以六十甲子而言，天干十日而一易，易者动也。如今日是丙寅，十日后则为丙子，地支恒静，历十二支而不动，动者为阳，故日干为动，为外，为尊，为人（占者）。静者为阴，故地支为静为内为卑为物为对方（他人）。何以日干为本身（占者），因占者有所占则意动，动则为阳，故代表占者之本身。何以日支为物为他人，动与静，阴与阳，皆是相对而言，动干既为占者，而静支当然为他人。又何以为事事物，因事与物皆求占者之目的，的者，亦为相对之事。故曰支为物，又何疑哉。）　　初传：（即发端。初传曰发端，乃三传中第一传，故曰初传。顾名思义，即知发端，乃事物的初步反映。因初传皆从贼克而起，或由刑冲、干合、支合、顺逆、俯仰、弹射而来。无一不是因动而发。动者，机之萌也。亦即事之端也。）　　中传：（即移易。中传曰移易，乃三传中第二传。居三传之中，故曰中传。是所占事物的转折点。能变化初传的成败。老子曰：福者祸所倚。因为事物本身，即有成败隐伏。有事败垂成。有的先难后易。所谓成败难易，皆有一个过程，中传即是成败难易的过程，它能转凶为吉，亦能化吉为凶。）　　末传：（即归计。末传即归计。乃三传之末传。因其居三传中最后一传，故曰末传。是所占事物的最后结果也。是初中传成败难易的支持与破坏者。因其有左右初中传之作用，故曰归计。）　　本命行年：（即变体。何谓本命，即求占者所诞生之年的干支。如占者丙寅年生，则丙寅即为本命。本命主占一生之事。何谓行年，行年有男女之别，如占者为男，则以丙寅为一岁，丙子为十一岁，丙戌为二十一岁，丙申为三十一岁，丙午为四十一岁，丙辰为五十一岁，丙寅为六十一岁矣。周而复始，以此推算。如占者是女，则以壬申为一岁，壬戌为十一岁，壬子为二十一岁，壬寅为三十一岁，壬辰为四十一岁，壬午为五十一岁，从六十一岁起又由壬申起推。周而复始，以此类推。行年本命曰变体，因日干支皆为今日，求占者之所同，而占者年命则各异。因占者男女年令不同，所得干支各异。故占断有所变化。何况年命能抑制末传，如末传凶，行年能制末传之凶。则化凶为吉。如末传吉，而行年破其吉，则变吉为凶。故曰变体，因其能变化用也。六壬多用行年而少用本命，因行年主一年之事，而本命主一生之事。应以求占者近远之事而用行年或本命，兼用亦可。男性行年表（六十一岁又从丙寅起周而复始） 女性行年表（六十一岁又从壬申起周而复始） 　　男女行年手掌推算法　　手掌以小指下节为亥，向无名指下节顺推则无名指下节为子，中指下节为丑，食指下节为寅，寅上节为卯，卯上节为辰，辰上节为巳，中指上节为午，无名指上节为未，小指上节为申，申下节为酉，酉下节为戌。则十二支轮转于手掌之中。惟十二支在掌中的定位要熟记。此不仅用以推年命，亦可用之推贵人。推四课三传。　　男性推算法：　　如占者男，占者男今年二十四岁。先由食指下节寅上起一岁，向中指下节，无名指下节，小指下节逆推。由寅向丑为逆推。每隔一位即递加十岁。如一岁为丙寅逆隔一位便为丙子，加十则丙子为十一岁。再隔一位为丙戌，加十为二十一岁。丙申为三十一岁。丙午为四十一岁。丙辰为五十一岁。丙寅为六十一岁。七十一，八十一，九十一……周而复始。如占者为二十四岁，从二十一岁丙戌起，顺数到二十四岁己丑为止。则知占者行年为己丑。此法是从十干起推，故逆隔一位加十也。逆隔一位为十，顺行为零。另一法，以十二支起推，如丙寅为一岁，轮转十二支，则又为十三岁。再转为二十五岁，三十七岁，四十九岁。六十一岁。如上则例占者二十四岁，而寅位为二十五岁，则于少寅位一岁，故逆退一位为己丑行年。假使占者为二十七岁，则多于寅位两岁，故顺进两位为壬辰行年。凡少于定位之数，逆退至所少之数为止。如多于寅位之数，则顺进至所多之数为止。此法更捷更简。　　女性推算法：　　如占者女，今年二十八岁。女性以壬申为一岁，即从壬申上起一岁，顺隔一位壬戌为十一岁，再顺隔一位壬子为二十一岁，壬寅为三十一岁，壬辰为四十一岁，壬午为五十一岁，壬申为六十一岁，周而复始。七十一岁又为壬戌，八十一岁为壬子……以占者二十八岁，则从壬子廿一岁上，逆数至二十八岁为止，则占者行年为乙巳。女性以顺隔一位为整数，逆推为零数。以法以十干推，故顺隔一位为十，再隔递加十数，故顺整，零逆。另一法以壬申为一岁，用十二支递加，则壬申起积数，为一岁，十三岁，二十五岁，三十七岁，四十九，六十一岁，周而复始。从占者二十八岁为例，戊申是二十五岁，则二十八岁多于定数三数，故从二十五岁戊申上逆推三位，则占者行年为乙巳。如少于二十五者，则顺推至所少之数。假如占者为二十二岁，则少于定数之二十五岁，故顺推三岁，至辛亥为止。则二十二岁为辛亥行年。女性之行年推算，以壬申为一岁，递加十二岁为定数，，如一加十二为十三，十三加十二为二十五。二十五加十二为三十七，三十七加十二为四十九，四十九加十二为六十一。周而复始。故占人年令少于定数者则从申上顺推到所少之数为止，如多于定数则从申上逆推到所多之数为止。所谓顺推逆推者，从申向酉推为顺，从申向未推为逆。此为推算行年之简法。　　九式：　　壬课虽有七百二十，而贯于其中者，只有九式。　　一、 贼克。上克下为克，下克上为贼。　　壬课先以下贼为用，如无上贼，始以上克为用。　　歌曰：取课先以下贼呼，如无下贼上克初，初传之上名中次，中上加临是末居。　　二、 比用　　四课有二三四位克贼者，亦先看下贼上，如下贼上有两个，应辨其阴阳之支，与日干之阴阳相同者，为用。如无下贼上，始以上克下为用。其法与下贼上同。　　歌曰：下贼或二三四侵，若逢上克亦同云，常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。（天日者，指日也。）　　阳干：甲丙戊庚壬。阳支：子寅辰午申戌。此乃阳支比阳干。　　阴干：乙丁己辛癸。阴支：丑卯巳未酉亥。此乃阴支比阴干。　　三、 涉害--见机、察微、复等、缀瑕。　　涉害者，因神被上贼，或上克，视其所受下贼或上克多寡浅深为发用。何以知其受克多寡浅深。如四课中有两个上克下，或下贼上，且又与日干相比。则视其克下及受克之支，由天盘历地盘之支到本位为止。（如天盘寅加酉上，从地盘酉顺数到寅为止。）克下与受克之处多寡为用。这便是涉害浅深之意。　　歌曰：若或俱比俱不比。立法别有涉害寻。涉害由来本家止。路途多克为用之。孟深仲浅季无取。复等柔辰刚日宜。　　课名：临孟发用曰见机。如四课有二三个下贼或上克。而又与日干相比者。则以临于寅申巳亥上者为用。因临孟者涉害较深。临仲发用，曰察微。如上克或下贼所临之地盘有仲无孟即以临仲为用。仲者即子午卯酉。若有两三个临孟或临仲，亦皆与日干相比。则阳日取干上一二课为用。阴日取支上三四课为用。若俱在干上一二课，或支上三四课，刚日取第二课柔日取第四课，以叠克为用。曰复等缀瑕。　　四、 遥克--蒿矢、弹射。　　四课有若无下贼上，又无上克下，则取二三四课内有克干者为用。课名蒿矢。乃遥克日干也。若二三四课无遥克日干者，则取日干克二三四课为用。课名弹射。乃日干遥克他也。亦以初传之上为中传，中传之上为末传。若有二三个遥克者，亦取比用涉害之法，与上克下贼法同。　　歌曰：四课无克号为遥，日与天神递互招，先取神遥克乎日，如无方取日来遥。若有日克乎两神，复有两神克乎日。择与日干比用者。阳日用阳阴用阴。　　课名：二三四课遥克日干者，曰蒿矢。二三四课被日干遥克者，曰弹射。　　五、 昴星--虎视转蓬，冬蛇掩目。　　四课中若无下贼，上克，遥克者，阳日则取地盘酉上之神为用。课名虎视转蓬。阴日则取天盘酉下之神为用。课名冬蛇掩目。　　酉中昴星，有肃杀之气。故阳日从地盘酉上而仰视，阴日从天盘酉下而俯视。阳日取日支上神为中传，日干上神为末传。阴日取日干上神为中传，日支上神为末传。亦俯仰之意也。　　歌曰：课无遥克昴星穷，阳仰阴俯酉位中，刚日先辰而后日，阴日先日而后辰。（刚日指阳干下也。辰者。）　　课名：阳日以地盘酉上神为用，曰虎视转蓬。阴日以天盘酉下神为用，曰冬蛇掩目。　　六、 别责--芜淫。　　四课中有一课重复者，只算三课，即第二课与支上同，或第四课与干上同，皆弃之不用。此课乃四课不全。谓之不备。取用之法，看其三课中有贼克仍用贼克，无贼克，又无遥克，却不用昴星。阳日干则取干合之上神为用。合神者，甲与己合。（巳寄宫在未。）则以未上神为用。乙与庚合。（乙寄宫在辰。）阳日庚则以辰上神为用。丙与辛合。（辛寄宫于戌。）则以戌上神为用。壬与丁合。（丁寄宫于未。）则以未上神为用。戊与癸合。（癸寄宫于丑。）则以丑上神为用。中传、末传皆是日干之上神。阴干不取干合，而取日支三合前一位为初传。如己亥日。己为阴日。支为亥，支三合为亥卯未。亥前一位为卯。故用卯作初传。中传末传皆以日干之上神为用。余仿此。　　所谓别责者，不是日干加于日支之上。即是日支加于日干之上。支加干，则第二课同于日支。干加支，则第四课同于日干。如是支加干，则日干不备。如是干加支则日支不备。　　凡支加日干，是人来就我。干加支，是我去就人。彼此相就，如和好，不相刑克，则彼我皆吉。若彼此相克或互相刑害，则彼此皆凶。所谓彼此者，是指对方与我也。应看有无害机，发用有无克害，发用无克害，如彼此和合则亲而近之。如彼此有刑害则疏而远之，故名别责。　　歌曰：四课不全三课备。又无遥克别责例。阳日干合上头神，柔日支前三合取。皆以天上作初传。阴阳中末干中寄。（天上者，指阳干合神之上为初传。阴干支三合前一痊为初传。中传末传皆以干上神为用。）　　七、 八专--帷箔不修。　　干支相同，只有两课。如甲寅日，干支同寅，庚申日，干支同申。癸丑日，干支同丑。（因癸寄宫在丑，丑作癸。）丁未、己未日，干支同未。（因丁己皆寄于未，未作丁己。）乃干支同心专一，故名八专。如两课内有上下克，仍用贼克，若无上下克，不取遥克，阳日则取第一课顺数第三神为用。如干上第一课是子，则从子上顺数至寅，寅为第三神，故以寅为初传。阴日则取第四课。（即日支之阴神。）逆数第三神为用。如子为第四课。逆数三位，则戌为第三神。故以戌为初传。不问阴干阳干，中末传皆以干上神为用。与别责之中末传同。　　歌曰：两课无克叫八专。阳日日阳顺行三。阴日辰阴逆三位。中末只向干上眠。　　课名：帷箔不修。三传如同一支神，曰独足。　　八、 伏呤--自任、自信、不虞。　　日干与日支天地盘皆伏于原地。如子加子丑加丑……之类。如有上下克仍用贼克，若无贼克，不取遥克。阳干以干上神为初传，以初传之刑为中传。以中传之刑为末传。如庚寅日，干上申，原位不动则以申为初传。申刑寅，以寅为中传。寅刑巳，以巳为末传。如日干上神为自刑，则取支上为中传，中传之刑为末传。如中传又遇自刑，则以中传冲神为末传。如壬辰日，干上亥为初传，亥为自刑，取日支上辰为中传，中传辰又为自刑，则中传辰冲戌为末传。阴日则从支上神为初传，初传所刑之神为中传。中传所刑之神为末传。如初传为自刑。以干上神为中传，中传所刑之神为末传。中传是自刑，以中传所冲之神为末传。阴日有克者，只有癸日，乙日。仍以贼克为法。其它五阳干，及丁己辛阴日皆无上下克。　　歌曰：伏吟有克传初生。无克刚干柔取辰。（刚阳日也。柔阴日也。）迤逦刑之为中末。从此三传识其真。若也自刑为发用，中传使是支上神。中传更复自刑者。冲取末传不用刑。　　课名：无克，阳日以干上神为初传者，曰自任。阴日无克以支上神为初传者，曰自信。有克发用者，曰不虞。　　九、 返呤--无依、无亲。　　干支上下相冲为反呤。如子加午，丑加未，寅加申，卯加酉……之类。凡上下相冲，主事有反复。故名返呤。若有上下克，仍用贼克。若无上下克，则取日支之驿马发用。如辛丑日。干上辰无上下克，丑支，巳酉丑，马在亥，则以亥为初传，亥为天门，巳为地户，有开辟之意。此类只有丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未六日，或又名之为井栏射，概以为凶课也。以支上为中传，干上为末传。　　歌曰：返呤有克还为用。无克别有井栏名。要知六日皆无克。丑未同干丁己辛。丑日登明未太乙。辰中日末识原因。（辰中者，指日支上神为中传。日末者，指日干上神为末传。）　　课名：上下相冲有克者，曰无依。上下相冲无克者，曰无亲。　　以上已将天地盘之应用、八门之关系，九式之定例，概述如上。此乃占课之程式，为了使学者重复学习。持按九式定例演课如下。　　一、 贼克　　元首　　巳　　丑　　酉　　巳酉亥卯　　酉丑卯丁　　一上克下曰元首，此课只有巳火克酉金。　　重审　　申　　亥　　寅　　辰丑亥申　　丑戌申丙　　一下贼上曰重审。此课只有丙火贼申金。　　二、 比用　　比用　　戌　　酉　　申　　寅卯酉戌　　卯辰戌壬　　此课有两个上克下，戌土克壬水。卯木克辰土。阳日干以阳比为用，戌为阳，卯为阴，故用戌。　　三、 涉害--见机、察微　　见机　　午　　辰　　寅　　申戌辰午　　戌子午庚　　此课上克下有二，且皆是阳支与日相比，应以涉害深者为用，孟深仲浅以午为用，因午加临孟上也。　　察微　　辰　　申　　子　　寅戌辰子　　戌午子庚　　此课有两上克下，辰子一克，寅戌两克。但皆与日相比。根据孟深仲浅季无取之法，无孟则以辰上临仲为用。　　复等　　子　　未　　寅　　午亥未子　　亥辰子戊　　此课戊克子水为一克，亥克午火为二克，午与子皆与阳干相比。但子午皆临于孟上，课式阳日用干上一课，两课阳日用子为初传。　　瑕缀　　巳　　戌　　卯　　巳子巳子　　子未子丁　　此课阴用阴。第二课子水克巳火。第四课亦为子水克巳火。但两巳皆临仲上。课式阴日以三课四课为用。四课巳火比日，故以巳火为初传。　　何谓孟深仲浅季无取。如上课庚子日，干上午，午克庚一克，戌克子又一克。但皆与干比。用午用戌则神其涉害深者为用。如天盘午克地盘庚（申代）。从申上起，历至地盘午为止。则地盘之支被其克者，有申有酉有戌（戌寄宫作辛）计有三克。由戌历亥子丑寅卯辰巳直至本家午皆无克。再以戌克子来看，戌土克子水一克，丑（代癸）两克，丑以下寅卯辰巳午未申酉直至本家戌位为止，皆无克，以此相较，午临孟共历三个上克下。而戌临仲，只历两个上克下。故临孟者涉害深，而临仲者涉害浅，以涉害深者午火为用，余仿此。凡属涉害课，皆以孟仲季比较而发用。但课钤中亦有少数不同者，以后在阙疑篇内列出。　　四、 遥克--蒿矢、弹射。　　蒿矢　　戌　　丑　　辰　　戌未巳寅　　未辰寅壬　　此课无上下克，先遥克日干者为用。三四课皆为遥克日干之神，以比用为法，阳日以戌为用。　　弹射　　巳　　申　　亥　　寅亥巳寅　　亥申寅壬　　此课无上下克，亦无遥克日干之神。则以日干遥克第二课巳火为用。故名弹射。　　五、 昴星--虎视转蓬、冬蛇掩目。　　虎视转蓬　　丑　　午　　酉　　戌午丑酉　　午寅酉戌　　上下无克又无遥克，阳日取酉上神为用。酉上丑，以丑为初传。中传取支上午，末传取干上酉。　　冬蛇掩目　　午　　戌　　寅　　巳寅丑戌　　寅亥戌丁　　上下无克亦遥克，阴日取天盘酉下神为用。酉下为午，以午为初传。中传取干上戌，末传取支上寅。　　六、 别责--芜淫。　　芜淫　　亥　　午　　午　　午巳未午　　巳辰午丙　　此课第四课午加巳与干上午加巳同。去其同只有三课。无上下克，阳日以丙与辛合，辛寄宫于戌，戌之上神为亥。故亥为初传。中末传俱用干上午。　　别责　　丑　　酉　　酉　　未申申酉　　申酉酉辛　　此课阴日干不用日干合。而以支之三合前一位为用。酉支三合为巳。酉丑前一位为丑。故以丑为初传。中末传用干上酉。　　七、 八专--帷箔不修。　　帷箔不修　　丑　　亥　　亥　　申亥申亥　　亥寅亥甲　　八专者，乃干支相同，只有两课，有克仍用克，无克不取遥克。阳日以干上神顺推三位为用神。如此课干上亥。顺推三位即丑。故以丑为初传。中末俱在亥。　　八专　　亥　　戌　　戌　　丑戌丑戌　　戌未戌丁　　阴日干，无上下克者则从第四课丑上逆推三位为用。第四课逆推三位则为亥。故以亥为初传，中末传皆用干上戌。　　八、 伏吟--自任、自信、不虞　　自任　　巳　　申　　寅　　辰辰巳巳　　辰辰巳丙　　此课无上下克，阳日以干上巳为初传。初传刑申，以申为中传，申刑寅，以寅为末传。　　自信　　丑　　戌　　未　　丑丑未未　　丑丑未丁　　阴日干以日支之丑为初传，丑刑戌为中传，戌刑未为末传。　　不虞　　丑　　戌　　未　　丑丑丑丑　　丑丑丑癸　　阴日干上丑克干，有克用克，以丑为初传，丑刑戌为中传，戌刑未为末传。　　九、 返吟--无依、无亲。　　无依　　寅　　申　　寅　　戌辰寅申　　辰戌申甲　　此课取下贼为用，以寅为初传。以初传冲申为中传，以申冲寅为末传。　　无亲　　亥　　未　　辰　　丑未戌辰　　未丑辰辛　　阴日上下无克，以日支之驿马为用。丑日巳酉丑马在亥，以亥为初传。以支上未为中传。干上辰为末传。　　以上虽然正时、月将、四课、三传、年命、俱备，但于占课，尚未完整。因壬课之组成有三：一为干支之生克刑冲破害。二为贵神加临于干支、三传、年命之吉凶。三为神煞加临干支三传年命之吉凶。三者具而后行课毕。     
 
 
     
第08章 贵人（亦曰天官）与干支之关系及其主事吉凶
 
 
 
 　　贵人乃统驭十一将之首。今将其顺序及与干支之吉凶概述如下。 　　一、天乙贵人。乃己丑土神。主行令于人间，握尊权，莅天人。随在无犯。（本位居己丑之宫。如因日干之变而所乘亦不同。如甲戊庚日干，则昼贵为丑，而夜贵为未。乙己日干，则昼贵为子，夜贵为申。故贵人是随日干之不同，而其所乘亦不同。如乙己日贵在子申，则贵人即以所乘之子申与日干论生克吉凶。不必以本位己丑论贵。余仿此。　　二、螣蛇。乃丁巳火神。主火光、惊疑、忧恐、怪异。本位居丁巳之宫。其所乘随贵人之变而变。如贵乘申顺行则螣蛇在酉。逆行则螣蛇在未。以下十将类推。　　三、朱雀。乃丙午火神。主文书、词讼、章奏、口舌、火光、怪异。随贵人而变，如贵人在子，顺行则朱雀在寅。因朱雀在第三位，故推至寅以下各将在第几位即顺推至本位。　　四、****。乃乙卯木神。主和合、成就、宴会、婚姻。　　五、勾陈。乃戊辰土神。主征伐、战斗、词讼、争论、田土之事。　　六、青龙。乃甲寅木神。主财帛、谷米、喜庆、享通。　　七、天空。乃戊戌土神。主诈伪不实。　　八、白虎。乃庚申金神。主道路、刀剑、血光、官灾、疾病、死亡。　　九、太常。乃己未土神。主宴会、酒食、衣冠、财帛。　　十、玄武。乃癸亥水神。主盗贼、阴私、走失、遗亡、兵戈、抢杀。　　十一、太阴。乃辛酉金神。主阴私、蔽匿、奸邪、淫乱、暗昧、银钱。　　十二、天后。乃壬子水神。主阴私、暧昧之事。蔽匿污秽之神。　　贵人有日贵夜贵之分。（日贵亦曰昼贵，又曰阳贵。夜贵亦曰阴贵。）日夜贵之分，以卯酉为界，如所占正时为卯辰巳午未申六时则用日贵。正时在酉戌亥子丑寅六时则用夜贵。贵人又有顺治逆治之不同，以巳亥为界。如甲日卯时占课，卯时用日贵丑，如丑贵临于地盘亥子丑寅卯辰六支之上，则贵人顺治。贵将皆由丑，向寅顺行，此谓顺治。如贵人临于地盘巳午未申酉戌六支之上，则贵人逆治，贵将皆由丑向子逆行，此谓逆治。　　以甲日卯时用日贵丑为例。丑临亥上。　　贵人顺治图　　空白常玄　　未申酉戌　　巳午未申　　龙午辰　　　酉亥阴　　勾巳卯　　　戌子后　　寅丑子亥　　辰卯寅丑　　合雀蛇贵　　贵人逆治图　　龙勾合雀　　申酉戌亥　　巳午未申　　空未辰　　酉子蛇　　白午卯　　戌丑贵　　寅丑子亥　　巳辰卯寅　　常玄阴后　　黑字为地盘，红字为天盘，贵将临戌应逆行。贵将临亥应顺行。　　前言贵将之本宫，贵人乃己丑土神。螣蛇乃丁巳火神……等。何以因十干之不同，而贵人所乘之支亦随之而变。令将贵人歌抄录于后。即知十干有十干之贵人，其所乘之支，亦随干之不同而变易，即以其变易之支，而与日干日支较量喜忌、吉凶不再以贵人本宫论贵矣。但本宫与变乘之支，仍有影响，以后补论。　　贵人歌　　甲戊庚牛羊。（甲戊庚三个日干以丑牛为日贵，以未羊为夜贵。如甲戊庚三日，在四课三传年命中见到丑，为日贵，见到未为夜贵。）乙己鼠猴乡。（乙日己日以子鼠为日贵，以申猴为夜贵。）丙丁猪鸡位。（丙日丁日以亥猪为日贵。以酉鸡为夜贵。）壬癸蛇兔藏。（壬日癸日以巳蛇为日贵，以卯兔为夜贵。）辛金逢马虎。（辛日以午马为日贵，以寅虎为夜贵。）颠倒贵人方。（此句指谁是日贵，谁是夜贵而言。上一字为日贵，而下一字为夜贵。故甲戊庚牛羊，牛在上为日贵。羊在下为夜贵。）     
 
 
    
 
 
   
 
 
 
   
 
   
第09章 神煞与干支与贵将之吉凶关系
 
 
 
 　　神煞在占课中也是组成部分之一。壬课之占固然以日干、日支、三传、年命之相互生克为主。生我者为吉，克我者为凶。此即课之机也。既知其机。还须看生我克我者。所乘贵将（天乙为贵人，其地上为将。）如何。支既生我，而支上所乘之贵将又能助生我之支，则锦上添花，吉中更吉。若支来克我而所乘之贵将又是凶将，又助桀为虐，则雪上加霜，其凶更甚。举例：如丙日干，寅来生我，如贵将为青龙****木将，神后水将，乃比支助支生我乃吉中之吉。如丙日干，子来克丙，而子上所乘之贵将为太阴玄武助支克我，其凶更甚。　　神煞亦同于贵将，亦能左右干支之吉凶。如支既生干。（此支是指生我克我之支，非日支也。）而所乘之贵将，亦从而助生，其吉象也已著。再看神煞如何。如神煞又是吉煞。则吉象更著。若支既克我，而贵将又是凶将，从而助克，则凶象著矣。如神煞又是凶煞，并来克干，此即凶中之凶也。　　若贵将神煞所乘之支临于六处。（六处者，即干支三传年命之上。）而不克日干者，虽将凶煞恶，不能为祸。总之凡凶神恶煞不克日干者，不以凶论。虽稍有影响，亦轻。吉神吉煞若克日干或助支克干者，亦不以吉论。若凶将恶煞能助支生我，非但不凶，还以吉象论之。　　凡凶将恶煞临于六处克日。（壬课以六处为要津，看课之吉凶，要六处看到，不能有一处忽略。）而又临于今日之三刑四煞六冲六害之位，坐下或其阴神，皆不能制之，此谓之被刑带煞则主大凶。若坐下或阴神能制之则凶可减半。其中虽有救神，亦有能救不能救之关系。以后在释微篇中详解。神煞有以当年太岁而起，谓之年神煞。有以月建而起，谓之月神煞。（包括三合而起，四季而起。）以日干而起，谓之日干神煞，以日支而起，谓之日支神煞。还有以旬而起等等。众煞纷繁，难以为措，余意先以刑克日干者为重，凶煞攒聚者为重。与贵将并凶者为重。（其不克日干，不攒聚，并凶者，舍之可也。学者悟而参之。）　　年神煞。即从太岁起，其法向左横看，如子年见酉为将军。见卯为岁刑等。其所主事物及其吉凶看注解。　　太岁：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。（主朝廷事，如乘吉生日则吉，乘凶克日则凶。主一年休咎。）　　将军：酉酉子子子卯卯卯午午午酉。（诸事不可犯。）　　岁刑：卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥。（主官非刑责。忌兴工。）　　岁破：（岁冲、大耗）午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。（主盗贼、惊恐、破耗财物。亦主家长灾。）　　岁宅：（即小耗）巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。（主不利营贩、破耗财物。）　　岁煞：未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌。（主伤丁，讼，病诸凶。）　　岁墓：未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午。（岁后五位为墓。如连本身数则为六位。）　　丧门：（地雌）寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。（太岁前二位。连太岁数则为第三位。主死丧、哭泣、盗贼、遗亡，占病凶。）　　吊客。戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。（主疾病哀泣，初传见主骨肉灾。中末传见主外戚丧。）　　病符。亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。（主疾病，或去年旧事。）　　官符。（年符）辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯。（又名飞符五鬼。如加于羊刃煞上，坐命临日。主横死。）　　岁禄。甲岁见寅，乙岁见卯，丙戊岁见巳，丁己岁见午，庚岁见申，辛岁见酉。壬岁见亥，癸岁见子。　　岁德。甲己年见寅，乙庚年见庚，丙辛年见巳，丁壬年见亥，戊癸年见巳。（凡遇岁德，主集福除殃，临阳位，外事宜。临阴位，内事宜。）　　岁合。甲年见己，乙年见庚，丙年见辛，丁年见壬，戊年见癸。余干同。（岁合亦同上。）　　岁马。申子辰年马在寅。亥卯未年马在巳。寅午戌年马在申。巳酉丑年马在亥。马者，即太岁之驿马也。　　金神。寅申巳亥之年，金神在酉。子午卯酉之年，金神在巳。辰戌丑未之年，金神在丑。（金神又名的煞、破碎。白衣主破败、官非，白衣煞主孝服。）　　白虎。（天雄。）申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。（主凶。年命怕逢，并主丧服。血光、惊恐。）　　月神煞。即从月建起，同年煞法。　　月建：正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二月。　　天德：未丁、申坤、亥壬、戌辛、亥乾、寅甲、丑癸、寅艮、巳丙、辰乙、巳巽、申庚。　　天德合：壬乙丁丙丁己戊己辛庚辛乙。　　月德：正五九月在巳（丙）。（即寅午戌月。）二六十月在寅（甲）。（即亥卯未月。）三七十一月在亥（壬）。（即申子辰月。）四八十二月在申（庚）。（即巳酉丑月。）　　月德合：正五九月在辛。（与丙德合。）二六十月在己。（与甲德合。）三七十一月在丁。（与壬德合。）四八十二月在乙。（与庚德合。）　　凡德合入传，临日能转凶为吉，但宜德合生旺，不宜休囚，更忌空亡，及落空。不喜神将外战。如德逢下贼发用，得贵将生扶仍以吉断。若无生扶，又见泄气或克日，乃喜处生忧。凡德神归日又会合贵人，主有意外之喜，惟不宜占讼。凡日德下贼发用，又遭贵将平克，名来德格，福减。主邪正同途。又如德神克我发用，而又坐于干鬼之上，名鬼德格。谓之邪正同途。如乙酉日申德加酉发用则申德为酉鬼所挟同来克干乃化德为鬼也。德作官星，上乘朱雀名文德格。主应举得官。在官得荐。如己巳日寅德加巳发用。作官星。顺贵，朱雀临寅之例。　　大德：正二三月在午（即春在午）。四五六月在辰。（即夏在辰。）七八九月在子。（即秋在子。）十十一十二月在寅。（即冬在寅。）大德乃四季所生之神也，大德日生是基意与。　　内解：申申酉酉戌戌亥亥午午未未。能化凶为吉。　　解神：申戌子寅辰午申戌子寅辰午。能解凶转吉。（大全曰天解。）　　天解：申申戌戌子子寅寅辰辰午午。能化凶为吉。诸事散解。（寻原曰解神。）　　外解：子巳寅申子巳寅申子巳寅申。寅午戌月在子，亥卯未月在巳，申子辰月在寅，巳酉丑月在申。　　皇恩天赦：戌丑辰未酉卯子午寅巳申亥。（大全寻原类聚为戌丑辰未卯酉子午亥寅巳申。示斯为正七月在未。二八月在酉，三九月在亥。四十月在丑。五、十一月在卯。六、十二月在巳。互有异同。待校。）　　天赦：春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。　　天书：戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。　　信煞：酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申。　　信神：申戌寅丑亥辰巳未巳未申戌。　　信神或信煞如与朱雀并，有信至，并贵有喜音。　　天鸡：酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌。并雀，信至，行人来。　　天诏：亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。并二马，主有恩施。　　皇书。春寅，夏巳，秋申，冬亥。主拜命，功名，词讼利。　　会神：未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰。有客来会。　　成神：寅午戌月在巳，亥卯未月在申。申子辰月在亥。巳酉丑月在寅。旺相生合百事皆吉。　　天喜：春戌，夏丑，秋辰，冬未。主喜庆恩泽官迁财喜之事。　　天马：午申戌子寅辰午申戌子寅辰。主迁动。　　驿马：寅午戌月在申，亥卯未月在巳，申子辰月在寅，巳酉丑月在亥。吉凶决于天将，马临初传，主行人至。名利吉。临于中末。则缓。　　关格：辰戌二支临于子午卯酉为关格。另一例天关辰加子，地关辰加午，地格戌加酉。天格戌加卯。（关格主阻隔。）　　梁神：春巳，夏申，秋亥，冬寅。　　天转：春乙卯，夏丙午，秋辛酉，冬壬子。旺逢天干为天转，旺逢纳音为地转。　　地转：春辛卯夏壬午秋乙酉冬丙子。主百事凶，忌出行。　　往亡：寅巳申亥卯午酉子辰未戌丑。主百事不利，忌出行。　　天坑（天牢）：丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。损轮蹄，忌出行。　　天车：春巳，夏辰，秋未，冬酉。同天坑。　　生气：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。生气解凶增吉，乘龙有财婚喜，乘后合主有孕。　　死气：（官符、孝服）午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。死气主有丧及孝服。病产最忌此煞。　　天医：辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯。占病见之，主医有效。（大全为子卯午酉顺四仲。今从指南示斯。）　　地医：戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。占病主医有效。（大全为子顺十二支，今从指南示斯。）　　游神：春丑，夏子，秋亥，冬戌。占行人加孟未来，加仲在途，加季即至。　　戏神：春巳，夏子，秋酉，冬辰。同游神。　　游煞：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅。忌出行，如入传或见年命上，主行动。　　飞廉（月煞、大煞）：戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉。主吉凶皆速，行人立至，主有不测之事。　　大煞：寅午戌月在午，亥卯未月在卯，申子辰月在子，巳酉丑月在酉。主刑伤斗杀。　　劫煞：寅午戌月在亥，亥卯未月在申，申子辰月在巳，巳酉丑月在寅。灾速，诸占不利。士人占应举吉。　　亡神：寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申。主亡遗，损耗。　　灾煞：（同披麻）。寅午戌月在子，亥卯未月在酉，申子辰月在午，巳酉丑月在卯。主有劫盗、伤杀、破财、损口及疾病灾厄。　　天煞：（月煞）寅午戌月在丑，亥卯未月在戌，申子辰月在未，巳酉丑月在辰。同灾煞。　　奸神：春寅，夏亥，秋申，冬巳。与后合并，主淫。　　月奸：丑辰未戌丑辰未戌丑辰未戌。主阴私内乱。　　奸门：申亥寅巳申亥寅巳申亥寅巳。主奸淫。　　阴奸（邪神）：未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申。主奸邪不正。　　桃花（咸池）：寅午戌月在卯。亥卯未月在子。申子辰月在酉。巳酉丑月在午。主男女淫乱。诸占亦忌。如会金水成甚。　　谩语：午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。与天空并，主事空不实。　　破碎（金神）：寅申巳亥月在酉。子午卯酉月在巳。辰戌丑未月在丑。主财物损丧。与墓并，主绝嗣。亦主官讼牵连。　　月刑：巳子辰申午丑寅酉未亥卯戌。诸事不利，主有刑伤。　　月厌：戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥。忌嫁娶。百事不成。加亥盗贼。加虎克日病死。加朱勾忧惊。加蛇怪梦。如作事忌向此方。　　天破：寅午戌月在午。亥卯未月在酉。申子辰月在子。巳酉丑月在卯。占病吉。　　天火：戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥。与蛇雀并，主火灾。（寻原为正月起子逆行四仲。）　　火鬼：寅午戌月在午。亥卯未月在酉。申子辰月在子。巳酉丑月在卯。乘蛇雀克日，克日支主火灾。（大全为春午，夏酉，秋子，冬卯。）　　火怪：戌未辰丑戌未辰丑戌未辰丑。主火烛之灾及怪异光影。　　产煞：寅巳申亥寅巳申亥寅巳申亥。见阴后立产。见勾虎难产。　　浴盆：春辰夏未秋戌冬丑。占病凶。乘后主小儿死。如地盘乘亥子。天盘乘后主丧小儿。　　血忌：丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子。主血光，产难。　　血支（同病符）：丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。主血光、产孕、病者忌针炙。　　血光：辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳。主血灾。　　死神（孝杖）：巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。病产凶。孝杖见于子孙传内，主有丧。　　披麻（同灾煞）：寅午戌月在子。亥卯未月在酉。申子辰月在午。巳酉丑月在卯。主孝服，凶丧。　　下丧、丧魄、月鬼：寅午戌月在未。亥卯未月在辰。申子辰月在丑。巳酉丑月在戌。丧魄临年命日辰主病死。与白虎并主凶。下丧主卑下丧。　　上丧：寅午戌月在辰。亥卯未月在未。申子辰月在戌。巳酉丑月在丑。主有尊长之丧服。　　死别：春戌夏未秋辰冬丑。占病凶。　　缠绕：阳年正月起申，顺行十二支。阴年正月起申，逆行十二支。病讼凶。　　天鬼（伏殃）：寅午戌月在酉。亥卯未月在午。申子辰月在卯。巳酉丑月在子。临年命日辰发用为伏殃课。主病亡产死。　　枯骨（井煞）：未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午。枯骨占病凶，诸事不吉。井煞与床并，克害日干，主落井。　　儿煞（病煞）：亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。主小儿灾。　　墓门：寅午戌月在亥。亥卯未月在申。申子辰月在巳。巳酉丑月在寅。墓前一位曰门，主坟动。　　战雌（绝神）：春申夏亥秋寅冬巳。绝神占病大凶。战雌作事多败。　　丝麻：春卯夏午秋酉冬子。主缢绞。因丝麻煞居四季之刃上。（大全未载。）　　悬索：寅午戌月在卯。亥卯未月在子。申子辰月在酉。巳酉丑月在午。居五行败处，见鬼有缢死鬼为祸，占贼必至屋而下。　　长绳：亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子。见鬼主缢死。　　五鬼：午辰寅酉卯申丑巳子亥未戌。出行大凶。　　时盗：春巳夏卯秋酉冬子。主盗耗。　　天贼：辰酉寅未子巳戌卯申丑午亥。主举动招盗。（寻原认为非是。）　　天盗：寅午戌月在寅。亥卯未月在亥。申子辰月在申。巳酉丑月在巳。主盗。（类聚：天盗为春卯夏午秋酉冬子。）　　盗神：寅午戌月在卯。亥卯未月在午。申子辰月在酉。巳酉丑月在子。主有盗贼。　　贼神：春卯夏午秋酉冬子。主奸私，贼盗。（即大全指为天盗者。）　　奸盗：春卯夏午秋酉冬子。盗神，贼神，奸盗，天盗皆主失财，及阴残之事。　　游魂、飞魂、飞横：亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。飞魂临年命日辰发用，主魂荡，祟浸。夜多凶梦。　　伏殃：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。主病亡，产死。　　丧车：春酉夏子秋卯冬午。冲四季之刃为丧车。克日主病危。　　飞祸：春申夏寅秋巳冬亥。百事皆忌。　　煞神：春申夏亥秋寅冬巳。占病凶。　　哭神（五墓）：春未夏戌秋丑冬辰。居四季之墓，与白虎并有哭声。如在亥子上见谓之哭神，下泪大凶。　　狱神：寅午戌月在未。亥卯未月在戌。申子辰月在丑。巳酉丑月在辰。占讼忌。　　天狱：寅午戌月在子。亥卯未月在卯。申子辰月在午。巳酉丑月在酉。乘朱勾主囚系。（指南：天狱在亥申巳寅，从大全寻原。）　　地狱：春辰夏午秋戌冬子。同天狱。　　喝散、签神：春巳夏申秋亥冬寅。喝散主讼解。凡占遇之，亦消凶。签神主囚人释放。　　关神、管神：春丑夏辰秋未冬戌。关神主灾滞。管神讼主禁锢。　　孤神：春巳夏申秋亥冬寅。占婚姻最忌，男主克妻。　　寡宿：春丑夏辰秋未冬戌。占婚忌，女主妨夫及父母兄弟离异。余占信虚，忧喜不成。失亡。　　刑亡：戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。主刑害。法遭死刑。　　吏神：春寅夏巳秋申冬亥。乘吉神吉，乘朱勾追呼急。　　黄幡（华盖）：寅午戌月在戌。亥卯未月在未。申子辰月在辰。巳酉丑月在丑。主有损亡。如华盖复日，主抑塞错迷。　　无成、四废：春酉夏子秋卯冬午。百事不成。　　风伯：申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉。主风。　　风煞：寅丑子亥戌酉申未午巳辰卯。主风。　　雨师：子卯午酉子卯午酉子卯午酉。主雨。　　雨煞：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。主雨。（大全为火局月在子，木局月在酉，水局月在午，金局月在卯。）　　日干神煞　　日干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。　　喜神：甲己日在寅，乙庚日在戌，丙辛日在申，戊癸日在辰，丁壬日在午。主有喜庆。　　天恩：子、丑、寅、卯、辰、卯酉、戌辰、亥巳、子午、丑未。主能解凶。　　进神：子午、子午、子午、子午、子午、卯酉、卯酉、卯酉、卯酉、卯酉。宜进不宜退。　　退神：未丑、未丑、未丑、未丑、未丑、戌辰、戌辰、戌辰、戌辰、戌辰。宜退不宜进。　　日墓：未戌戌丑戌丑丑辰辰未。从十干墓。主暗昧不通，逢冲则吉，逢合则凶。喜年命上有冲墓制墓之神。　　日刑。巳辰申丑申丑寅未亥戌。主人情不美。　　日冲。申戌亥丑亥丑寅辰巳未。主反复不宁。　　游都。丑子寅巳申丑子寅巳申。主逢盗贼。加大煞主速。出行忌。　　鲁都。未午申亥寅未午申亥寅。忌出行。游都对冲为鲁都。占贼来路视游都。占贼去路视鲁都。　　日鬼：申、酉、亥、子、寅、卯、巳、午、戌辰、丑未。旦鬼主讼及是非。夜鬼神祗多梦。　　日官：酉、申、子、亥、卯、寅、午、巳、丑未、戌辰。占功名吉。　　日禄：寅卯巳午巳午申酉亥子。占官禄及占各事俱吉。　　长生：亥午寅酉寅酉巳子申卯。以十干论长生，阴干长生在子午卯酉。诸占吉。　　文星：亥亥寅寅午午巳巳申申。乘青龙大贵。　　干奇：午巳辰卯寅丑未申酉戌。增吉消凶。　　遁奇：三传遁干逢乙丙丁、甲戊庚，壬癸辛增吉。　　日解：甲见乙丙丁戊己庚辛壬癸。亥申未丑酉亥申未丑酉。又曰天解，主解凶。　　日医（天医）。甲己日在卯，乙庚日在亥，丙辛日在丑，丁壬日在未，戊癸日在酉。占病见之，主医有效。　　日贼（天贼）：甲己日在辰，乙庚日在午，丙辛日在申，丁壬日在亥，戊癸日在寅。主损耗。　　日盗（天盗）：甲己日在子，乙庚日在亥，丙辛日在卯，丁壬日在申，戊癸日在巳。主遗亡。　　日奸。甲己日在亥，乙庚日在酉，丙辛日在辰，丁壬日在申，戊癸日在巳。主奸。　　日淫。午午未未戌戌寅寅巳巳。主淫佚。　　羊刃。卯辰午未午未酉戌子丑。静吉动凶，又主血光。　　飞刃（唐符）。酉戌子丑子丑卯辰午未。主血光凶事。　　天罗。阳日干在寄宫前一位。如甲（寄寅）见卯。阴日干亦在寄宫前一位，如乙（寄辰）见巳。余干同例。主守静则吉。动则为四罗网，故凶。　　旬仪。凡六甲之首为旬仪。如甲子旬，子为旬仪。甲戌旬戌为旬仪。余甲同例。主逢凶化吉。如克行年则凶。　　仪神。午巳辰卯寅丑未申酉戌。主逢凶化吉。　　干德。甲己德在寅，乙庚德在申，丙辛德在巳，丁壬德在亥，戊癸德在巳。主增吉解凶。　　干德合。甲日在未，乙日在申，丙日在戌，丁日在亥，戊日在丑，己日在寅，庚日在辰，辛日在巳，壬日在未，癸日在巳。同干德。　　日支神煞　　日支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。　　支德：巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。解凶增吉。　　支合：丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅。主和合。　　支仪：午巳辰卯寅丑未申酉戌亥子。解凶增吉。　　支三合：申辰、酉巳、午戌、亥未、申子、丑酉、寅戌、卯亥、辰子、巳丑、午寅、未卯。临日入传，如合成就。如占病讼不宜。　　支破：酉辰亥午丑申卯戌巳子未寅。事多中败，占吉不成。占凶主散。　　支害：未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申。主暗损，伤克。因冲支之合神。　　支三刑：卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥。主刑克。　　罗网。丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。支前一位，静吉动凶。　　支鬼。戌辰、卯、申、酉、寅、亥、子、卯、午、巳、寅、丑未。暗损伤克。　　支墓。辰辰未未辰戌戌辰丑丑辰辰。以五行墓，主暗昧不通。　　支冲。午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。冲日干身动，冲支辰宅移。　　劫杀（时煞）。巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申。劫盗伤杀损口。灾主速。诸占不利。惟占应举吉。　　支马。申子辰支在寅，亥卯未支在巳，巳酉丑支在亥，寅午戌支在申。主动。应视贵将而知动意。　　金神（破碎）。寅申巳亥支在酉，子午卯酉支在巳，辰戌丑未支在丑。主官非破损。　　华盖。申子辰支在辰，亥卯未支在未，巳酉丑支在丑，寅午戌支在戌。主男女淫乱，诸事亦忌。　　收魂。墓神乘玄武者为收魂。占病凶。　　勾神。卯戌巳子未寅酉辰亥午丑申。主缢绞。　　绞神。酉辰亥午丑申卯戌巳子未寅。同勾神。　　灾煞。午卯子酉午卯子酉午卯子酉。凶灾。　　死神。卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅。占病凶。　　病符。亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。占去年旧事。占病凶。　　四煞。未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌。主凶灾。　　支亡（亡神）。亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅。主遗亡，损耗。   
第10章 布课示例
 
 
 
 　　丙寅年正月雨水后丁丑日，卯时占课。占者男，年龄三十四岁。　　正月雨水后，太阳已过宫，月将在亥。则亥将加于卯时之上。（月将为天盘，正时居地盘。）　　亥将既动，（未占前为天盘亥加地盘亥上。）则其他天盘之支，皆随月将之动而动矣。（先列天盘所临地盘之方位。　　亥将卯时。　　丑 寅 卯 辰　　子　 　　巳　　亥　　　 午　　戌 酉 申 未　　地盘之支恒静不动。学者就熟记地盘之方位。即行上例，是天盘所临之位。　　占课之日为丁丑日，以丁丑间一格平列于第二行，（避开月将一行）第四行。　　亥将卯时。　　丑 丁　　月将加卯已动，则其他天盘之支亦随之变动如下：　　丑 寅 卯 辰　　子　 　　巳　　亥　　 　午　　戌 酉 申 未　　根据亥将加卯后，天地盘方位之变化，则知丁日之上神为卯，（丁寄未宫，看地盘未上为卯。）则写一卯字在丁日之上，这是第一课为卯丁。再看地盘卯上何支，卯上为亥，则写一亥在卯上，这是第二课亥加卯。日支为丑，看地盘丑上是何支，丑上为酉，则写一酉字在日支丑上，这是第三课酉加丑。再看地盘酉上是何支，酉上为巳，则写一巳字在酉上，这是第四课。巳加酉。（四课上下加临后，写法如例。）　　亥将卯时　　巳 酉 亥 卯　　酉 丑 卯 丁　　天地盘加临之方位　　丑 寅 卯 辰　　子　 　　巳　　亥　 　　午　　戌 酉 申 未　　月将、正时、天地盘之变动，四课上下之加临，已示例如上。现将三传之法示例于后。三传是由九式而来。首先以下贼上为初传，无下贼，始以上克下为初传。上例丁丑日。第一课卯丁不克，第二课亥卯不克，第三课酉丑不克，第四课巳酉，乃巳火上克酉金，因无下贼上，以巳火上克下为初传。（巳字写在丁丑日中间上方，其间隔要留四格见例。）中传巳字（看地盘）上何支，巳上为丑，则写一丑字在巳字之下。末传看地盘丑上何支，丑上为酉，则写一酉字在丑字之下。故三传为巳丑酉。（巳为初传，丑为中传，酉为末传。）课名元首。（一上克下曰元首。）在三传之上一格，冠以元首二字。年命之法，（命即所生之年，年即行年。）凡占一生之事，则用本命，本年。或短期之事，则用行年。上例占者男性，年龄三十四岁，按推行年为为己亥，看地盘亥上何支，亥上未，则行年为未加亥。（将行年写在左下角，见示例。）于是月将，正时，四课，三传，年命俱备。现将全课演布于后。　　亥将卯时　　元首　　巳　　丑　　酉　　巳 酉 亥 卯　　酉 丑 卯 丁　　丑 寅 卯 辰　　子　　　 巳　　亥　　　 午　　戌 酉 申 未　　未亥年（即行年）　　四课三传虽备，而贵将亦为课象之组成部分。贵人歌曰：丙丁猪鸡位，则亥为丁日之阳贵（日贵）。而酉为丁日之阴贵（夜贵）。阴阳贵人以卯酉正时为分界。如正时为卯辰巳午未申六时则用日贵。如正时为酉戌亥子丑寅六时则用夜贵。今占课正时为卯，以日贵亥为贵人。再以所临地盘为亥子丑寅卯辰六支之上，则贵将由亥向子顺行。如临于巳午未申酉戌六支之上，则贵将由亥向戌逆行。（进推为顺，如亥向子。退推为逆，如亥向戌。）今亥贵临于卯上，顺行，其贵将顺次如下：亥为贵人，子为螣蛇，丑为朱雀，寅为****，卯为勾陈，辰为青龙，巳为天空，午为白虎，未为太常，申为玄武，酉为太阴，戌为天后。则丁上卯将为勾陈，卯上亥将为贵人，丑上酉将为太阴，酉上巳将为天空。三传中，初传巳将为天空，中传丑将为朱雀，末传酉将为太阴。行年在亥，亥上未将为太常。示例如下：　　亥将卯时。　　以下简用一个字代贵将之全名。见示例。　　元首　　贵人顺行各将乘临表　　　朱 合 勾 青　　　丑 寅 卯 辰　　蛇子　　　 巳空　　贵亥　　　 午虎　　　戌 酉 申 未　　　后 阴 玄 常　　　空 阴 贵 勾　　　巳 酉 亥 卯　　　酉 丑 卯 丁　　　兄 辛巳　空 ⊙　　　子 丁丑　朱　　　财 　酉　阴 ◎　　行年：常未亥　　以上示例，谨为布课之程序，乃壬学之初阶展现。但如何判断事类之成败，吉凶。尚须熟读前人之著作，要入而能出，去粕存精，庶能得其奥秘，而神其占也。惟壬学书籍浩繁，亦难尽读，今择其精要者数种为同好者之引。 
  
第11章 占断
 
 
 
 　　一九八八年戊辰年七月六日（农历五月廿三）　　未将丑时占晴雨　　　勾 合 朱 蛇　　　亥 子 丑 寅　　青戌　　　 卯贵　　空酉　　　 辰后　　　申 未 午 巳　　　虎 常 玄 阴　　　青 后 勾 阴　　　戌 辰 亥 巳　　　辰 戌 巳 壬　　　财 丁巳　阴　　　兄 癸亥　勾　　　财 丁巳　阴　　事由：酷热望雨，占气象。　　占断：课名反呤，久晴必雨，久雨必晴。亦有反复不定之象。干上巳乘阴遁丁神，被下壬所克，主天气遽变。巳为巽，乘丁主速，课象有台风，因巳为东南方风起，东南乃台风也。明日癸亥，中传亥，亥为水，因台风而有暴雨。一二日后逢丙寅丁卯皆为酷热天气，因末传为巳火也。　　结果：如占。　　一九九一年辛未二月十三日农历十二月廿九日。子将酉时占晴雨。　　　蛇 朱 合 勾　　　申 酉 戌 亥　　贵未　　　 子青　　后午　　　 丑空　　　巳 辰 卯 寅　　　阴 玄 常 虎　　　蛇 阴 蛇 阴　　　申 巳 申 巳　　　巳 寅 巳 甲　　　官 庚申　蛇　　　父 癸亥　勾　　　兄 甲寅　虎　　事由：连日阴雨，问几时晴？　　占断：干上巳乘阴遁丁，太阴为阴雨。丁乃动象，故雨止转阴。初传申乘蛇，本可阴转晴，由于巳申合水，仍为阴狸天气。三传申亥寅递生寅木，中传虽亥水，仍然阴而无雨，末传寅木乘白虎为风，主晴有大风。　　结果：农历初一（丙辰日）先阴，十时后转为多云。（恐为螣蛇之故。）初二（丁巳日）阴未雨，初三（戊午）多云，初四（己未）多云有风。　　一九九一年辛未七月六日农历五月廿五日，未将戌时，占晴雨。　　　青 空 虎 常　　　寅 卯 辰 巳　　勾丑　　　 午玄　　合子　　　 未阴　　　亥 戌 酉 申　　　朱 蛇 贵 后　　　阴 蛇 勾 虎　　　未 戌 丑 辰　　　戌 丑 辰 丁　　　官 丙子　合　　　子 庚辰　虎　　　子 甲戌　蛇　　事由：因连日暴雨，灾情严重。本市动员搜集塑料袋以备搞洪。故占问何日雨止？　　占断：未上辰乘白虎，与初传半合水局，白虎从而生之，乃雨多而暴，但四课全土，不久可以雨止转阴。子辰皆水，须至戌日冲辰破子，此日可以雨止转晴；因戌为螣蛇，又在末传戌，数五，五日后雨止。　　结果：于七月十一日（壬午）雨渐止，以后数日转多云天气。　　一九八六年丙寅三月卅一日（农历二月廿二日）戌将丑时，占谋望。　　　青 勾 合 朱　　　寅 卯 辰 巳　　空丑　　　 午蛇　　虎子　　　 未贵　　　亥 戌 酉 申　　　常 玄 阴 后　　　合 贵 后 常　　　辰 未 申 亥　　　未 戌 亥 甲　　　官 　申　后 ◎　　　子 辛巳　朱 ⊙　　　兄 戊寅　青　　事由：某乃农村户口，几经申请，迁转城市皆未批准，问何时可以落实？　　占断：旦暮贵人坐狱（坐辰戌），于贵无用。初传驿马为鬼，幸遇旬空，不能为害，再中传巳火，亦可制之，无妨。甲日卯月木旺，上神亥水又为甲日之长生，即使鬼不空，亦能转生亥水，而为甲日之长生。此乃化难呈祥之象。申鬼虽空不无影响巳火陷空，制之无力，须赖末传寅木助之，且寅为日禄，又乘旺气，故断以小满后可以批准落实。　　结果：于五月份批转。　　一九八六年丙寅四月三日（农历二月二十五日）戌将寅时占谋望。　　　勾 青 空 虎　　　丑 寅 卯 辰　　合子　　　 巳常　　朱亥　　　 午玄　　　戌 酉 申 未　　　蛇 贵 后 阴　　　常 贵 朱 空　　　巳 酉 亥 卯　　　酉 丑 卯 丁　　　兄 辛巳　常 ⊙　　　子 丁丑　勾　　　财 　酉　贵 ◎　　事由：复员多时，问几时可得安排工作？　　占断：先锋寅乘青龙，春为旺气生我，干上卯木为月建，又乘旺气生我，两者皆为吉象。三传金局为财，酉金又为贵人，但酉金旬空又逢衰气，再干支上下俱冲，当前未能落实。酉财坐丑归垣，须至秋分后可以落实。丑月上班工作近于财经管理之行政工作，因酉金为财，又为贵人故云。　　结果：于十月份落实，八七年一月报到。凡不注（农历）者皆为阳历，以下同。　　一九八六年丙寅七月十二日（农历六月六日）未将巳时占谋望。　　　勾 合 朱 蛇　　　未 申 酉 戌　　青午　　　 亥贵　　空巳　　　 子后　　　辰 卯 寅 丑　　　虎 常 玄 阴　　　朱 勾 贵 朱　　　酉 未 亥 酉　　　未 巳 酉 丁　　　财 辛酉　朱　　　官 癸亥　贵　　　子 　丑　阴 ◎　　事由：欲辞退集体工作，想回家单干，问能否批准？及单干后前途如何？　　占断：酉为日干之财，乘朱雀临干，乃抬头可见之财。支上未，干寄未，亦即干临支也。支与三传暗会金局，对方可以批准。当前火旺金弱，须至秋后准辞。返家单干，生意兴隆，财源如意。　　结果：准予辞职。回家单干后生意兴隆。　　一九八六年丙寅十月三十日（农历九月二十七日）卯将亥时占谋望。　　　贵 后 阴 玄　　　酉 戌 亥 子　　蛇申　　　 丑常　　朱未　　　 寅虎　　　午 巳 辰 卯　　　合 勾 青 空　　　空 阴 空 阴　　　卯 亥 卯 亥　　　亥 未 亥 丁　　　官 辛亥　阴　　　父 　卯　空 ◎　　　子 丁未　朱 ⊙　　事由：经考试后，问分配何处工作为宜。　　占断：先锋亥时及初传皆克日干，但亥居未上受土之制无妨。三传亥卯未递生日干合局而末传遁丁。主速，既是木局传生，当以木类之行业为宜也。　　结果：分配到建材公司。　　一九八六年丙寅九月十五日农历八月十二日巳将亥时占婚姻。　　　勾 合 朱 蛇　　　亥 子 丑 寅　　青戌　　　 卯贵　　空酉　　　 辰后　　　申 未 午 巳　　　虎 常 玄 阴　　　青 后 勾 阴　　　戌 辰 亥 巳　　　辰 戌 巳 壬　　　财 丁巳　阴　　　兄 癸亥　勾　　　财 丁巳　阴　　事由：婚姻成否？　　占断：巳火财星乘丁临干而出传。书云：水日逢丁财动之，非求婚即求财之事。婚姻男问女看天后，天后乘辰临戌，魁罡相加，且又克干，再课为反呤，三传财互冲，人非善类，婚亦不成。　　结果：未成。　　一九八七年丁卯十月十四日农历八月二十二日。辰将未时占婚姻。　　　合 勾 青 空　　　寅 卯 辰 巳　　朱丑　　　 午虎　　蛇子　　　 未常　　　亥 戌 酉 申　　　贵 后 阴 玄　　　合 空 贵 合　　　寅 巳 亥 寅　　　巳 申 寅 丙　　　兄 　巳　空 ◎　　　父 壬寅　合 ⊙　　　官 己亥　贵　　事由：有人介绍婚姻，未知成否？　　占断：干临支，克支亦合支，而支之阴神亦临于干上，乃女方心有暗许。寅乘****为媒，极力撮合三传巳寅亥递生日干，再干之阴神与支之阴神皆入课传，所谓三传不离四课。必成，十月可以落实，明年夏结婚。（因丙火当前衰也。）　　结果：于戊辰年农历四月六日结婚（初传巳也）。　　一九八七年丁卯一月（农历十二月八日）丑将申时占求财。　　　蛇 贵 后 阴　　　戌 亥 子 丑　　朱酉　　　 寅玄　　合申　　　 卯常　　　未 午 巳 辰　　　勾 青 空 虎　　　玄 朱 常 蛇　　　寅 酉 卯 戌　　　酉 辰 戌 丙　　　父 甲寅　玄　　　子 己未　勾　　　官 　子　后 ◎　　事由：赴山东求财　　占断：先锋申为财乘****，煞为飞廉，主急欲往山东求财。但干上戌墓乘蛇，赖支辰冲之无妨，初传乃丙火之长生，似乎有利可图，但上乘玄武，而中传又长生入墓，末传子水虽能生寅，但又逢旬空，何况又居未上自顾不遑，焉能生寅。故断曰不去为佳，免得徒劳无益。　　结果：因不信占断而强往之，无获而归。　　一九八六年丙寅五月一日农历三月二十三日）酉将卯时占失物。　　　蛇 贵 后 阴　　　亥 子 丑 寅　　朱戌　　　 卯玄　　合酉　　　 辰常　　　申 未 午 巳　　　勾 青 空 虎　　　虎 蛇 常 朱　　　巳 亥 辰 戌　　　亥 巳 戌 乙　　　子 乙巳　虎　　　父 辛亥　蛇　　　子 乙巳　虎　　事由：所抄残书一页，检查点时少去一页，殊可惋惜，占问失于何处？　　占断：抄书乃文字，其类神为朱雀。类神临于干上，受干之克，可以寻得。戌临辰上，辰为水库，在容水器中。当时殊疑，纸焉能在水器中？结果竟在洗衣机内找到，幸机未用。以此再看三传，三传巳亥巳，水火交错，乃电动机也，妙极。　　结果：因我抄书常厌小孩干扰，而小孩竟偷去一页藏于洗衣机中，遍问无着，因而占之。　　一九九零年庚午九月十四日农历七月二十六日巳将卯时占失物。　　　朱 合 勾 青　　　未 申 酉 戌　　蛇午　　　 亥空　　贵巳　　　 子虎　　　辰 卯 寅 丑　　　后 阴 玄 常　　　青 合 阴 常　　　戌 申 卯 丑　　　申 午 丑 壬　　　父 　申　合 ◎　　　官 甲戌　青 ⊙　　　兄 丙子　虎　　事由：自行车上班时放在厂外车蓬内，下班遍寻无着，疑为被人盗窃。　　占断：初传驿马逢空，驿马为坐骑，而自行车亦为坐骑。乘神****，****为私门，课无玄武乃被人所藏，而非被盗，何况丁火制之为财，决无失去之理。农历二十八日申马填实，临于支上，乃安全归来之象。　　结果：因迟迟无人骑走，值班门卫将其取入厂内。当查问时已轮换了值班员，故不知，因此遍问无着。隔日原值班复值，故取回。　　或谓驿马被克逢空，何以复得？因此课于金旺月占，故不全空，出旬不空，学者注意。　　一九九二年壬申十二月十八日农历十一月廿五寅将戌时占失物。　　　朱 合 勾 青　　　酉 戌 亥 子　　蛇申　　　 丑空　　贵未　　　 寅虎　　　午 巳 辰 卯　　　后 阴 玄 常　　　青 蛇 空 朱　　　子 申 丑 酉　　　申 辰 酉 戊　　　财 甲子　青　　　兄 戊辰　玄　　　子 壬申　蛇　　事由：钥匙一串失去，遍寻无着求占。　　占断：钥匙为金属，其类神为酉。今酉临干上，又会金局，更逢交车合，可以寻到。查丑为酉金之阴神，又作金墓而乘空，乃陷于空隙之中，丑为乙丑，遁木乙乃钩形，乃悬于空隙木器之上，丑为斗宿，可能遗在办公桌之抽斗空隙中寻之可得。　　结果：在办公桌抽屉下方，悬挂于抽条之上。　　一九八九年己巳三月二日农历正月廿五日亥将卯时占官讼。　　　青 勾 合 朱　　　丑 寅 卯 辰　　空子　　　 巳蛇　　虎亥　　　 午贵　　　戌 酉 申 未　　　常 玄 阴 后　　　青 蛇 勾 贵　　　丑 巳 寅 午　　　巳 酉 午 辛　　　官 丁巳　蛇　　　父 　丑　青 ◎　　　兄 辛酉　玄 ⊙　　事由：因经济问题被查处，问吉凶有无逮捕？　　占断：先锋门为卯乘****，干支同体，乃二人阴私谋财之象。干支之上皆逢火克金，故事发。干为我，贵临身，常人必主官讼。贵临干克干，而阴神寅木又助之，事必经官。所幸寅午皆为土将，有转生之情，可以得到从宽处理。支上则不然，支上乘巳火，其克一；将为塍蛇，其克二；又遁丁神，其克三；巳又为破碎煞，有此三克一破，情节比较严重。再三传长生入墓，必判刑追赃。因三传劫局也。　　结果：占者本身被判一年，而对方判十三年，但俱追出赃款。　　告学者：此课原断为追赃不拘，因泥古于土将可以转生，殊不知常人占讼，既遭贵克，焉能不被拘判，不过被判之轻重而已，希学者注意及之。　　一九八七年丁卯六月四日农历五月九日申将午时占官讼。　　　空 虎 常 玄　　　未 申 酉 戌　　青午　　　 亥阴　　勾巳　　　 子后　　　辰 卯 寅 丑　　　合 朱 蛇 贵　　　后 玄 青 合　　　子 戌 午 辰　　　戌 申 辰 甲　　　财 壬辰　合　　　子 　午　青 ◎　　　官 甲申　虎 ⊙　　事由：因贪污涉嫌，问吉凶。　　占断：干上辰乘合出传，辰为岁刑，又为自刑，而又为关管，难逃刑拘。末传申鬼克干，虽有午火制之，但午火旬空，制之无力，所幸辰加寅乃罡塞鬼户，终能澄清释放。　　结果：因涉嫌被拘留审查，至农历十一月释放。此乃申子辰化成印局也。　　一九八七年丁卯四月十二日农历三月十五日戌将卯时占官讼。　　　空 虎 常 玄　　　子 丑 寅 卯　　青亥　　　 辰阴　　勾戌　　　 巳后　　　酉 申 未 午　　　合 朱 蛇 贵　　　后 勾 空 后　　　巳 戌 子 巳　　　戌 卯 巳 辛　　　父 丙戌　勾　　　官 癸巳　后　　　子 戊子　空　　事由：一妇女因搞迷信诈骗被拘传，问有否被关押？　　占断：巳火乘后克干，又为支马，故被拘。巳之阴神为子，以子制之，则巳火克辛无力。初传戌土乘勾，戌既为辛之寄宫，亦能泄火生金。中传巳火为鬼，必遭训责。末传子水制火而释之。　　结果：被传训教育，具结不再犯而释放。　　一九八七年丁卯六月卅日农历五月廿七日未将丑时占凶祸。　　　合 朱 蛇 贵　　　亥 子 丑 寅　　勾戌　　　 卯后　　青酉　　　 辰阴　　　申 未 午 巳　　　空 虎 常 玄　　　青 后 勾 阴　　　酉 卯 戌 辰　　　卯 酉 辰 辛　　　财 乙卯　后　　　兄 辛酉　青　　　财 乙卯　后　　事由：乘自行车返家，被汽车所撞，人被撞入人行道，而自行车被撞坏，汽车逃去，问能否追获及赔偿。　　占断：课名返呤，干支上下俱冲，干为人，辰冲戌无克，故骑车人虽惊未伤。（因辰为天罡主凶。）初传卯，卯为车，卯酉相冲则车损必矣。肇事之汽车驾驶亦被酉冲，虽逃可获，能补偿损失。卯与戌合，辰与酉合，日支交车合，可以圆满解决问题。　　结果：交警经目击者告知车号，始查获肇事汽车。由使用厂负责人出面赔偿，并给驾驶员训斥教育解决。　　一九八八年戊辰十二月廿六日农历十一月十八丑将寅时占逃亡。　　　勾 合 朱 蛇　　　辰 巳 午 未　　青卯　　　 申贵　　空寅　　　 酉后　　　丑 子 亥 戌　　　虎 常 玄 阴　　　虎 空 空 青　　　丑 寅 寅 卯　　　寅 卯 卯 乙　　　财 　丑　虎 ◎　　　父 　子　常 ◎⊙　　　父 癸亥　玄 ⊙　　事由：子窃家中之款，外出三日未回。占问吉凶及向何处寻？　　占断：初传丑乘白虎为道路，虽是旬空，但为月将，不以空论。支加干，课名别责，因隐私而出走，同行二人（卯辰同类）。先向东北，因空折向西北（玄方也），亥乘玄武，乃窃盗父母之财而逃亡。亥为末传，即所逃之地。故云西北方。丑为发端，坐寅，寅为艮，丑为土，土加艮上，山地也，其地有山名，亥之所邻有犬猪鸡牛，乃山村也。丑乘白虎为田园，为道路，乃近于道路之处。三传丑子亥，逆连茹，落脚处乃远亲或熟人。可往此处寻之，出旬可见。因逆传至寅卯辰也，人平安毋虑。　　结果：男女恋爱遭父母反对，二人同时出走往远亲家，地址甘泉山，近公路边，乃西北方山区农村。　　一九八七年丁卯五月二日农历四月五日申时，酉将申时占行人。　　　贵 后 阴 玄　　　午 未 申 酉　　蛇巳　　　 戌常　　朱辰　　　 亥虎　　　卯 寅 丑 子　　　合 勾 青 空　　　青 空 空 虎　　　丑 子 子 亥　　　子 亥 亥 辛　　　父 癸丑　青　　　财 　寅　勾 ◎　　　财 　卯　合 ◎⊙　　事由：函邀来扬，久未见至，占而问之。　　占断：先锋为支之劫煞，主速，支加干必遇，明日逢子，与初传合，因中末皆空，以初为主。　　结果：于三号子日来。　　注：干上白虎，亦为道路之神。　　一九八七年丁卯三月三日农历一月六日子将卯时占行人。　　　合 朱 蛇 贵　　　寅 卯 辰 巳　　勾丑　　　 午后　　青子　　　 未阴　　　亥 戌 酉 申　　　空 虎 常 玄　　　勾 蛇 阴 虎　　　丑 辰 未 戌　　　辰 未 戌 癸　　　官 甲戌　虎　　　官 癸未　阴　　　官 庚辰　蛇　　事由：一少年出走未归，问几时回，有无危险？　　占断：课名游子。但三传不离四课，并未远行。白虎为道路，戌之阴，未为支神乘太阴乃单恋一女子之象。何以云单恋？因丑未冲，戌未刑，冲刑并见，女不应男。故曰单恋。三传戌未辰。干上传支上，再三传不离四课，今日戌时必回。惟三传四课皆鬼，戌上又乘白虎，归后必而危。因毕法云：鬼临三四，讼灾随也。未加戌为闭口，乃抑郁难言而致病。　　结果：如占所断。　　一九八七年丁卯二月四日农历一月七日子将子时占行人。　　　朱 蛇 贵 后　　　巳 午 未 申　　合辰　　　 酉阴　　勾卯　　　 戌玄　　　寅 丑 子 亥　　　青 空 虎 常　　　后 后 青 青　　　申 申 寅 寅　　　申 申 寅 甲　　　兄 庚寅　青　　　子 癸巳　朱　　　官 甲申　后　　事由：友人占小孩出外未回，问安全否？及几时归来？　　占断：伏呤驿马，干传支，三传不离四课，即回。　　结果：当日归来。　　一九八六年丙寅四月三日农历二月二十五日戌将戌时占行人。　　　勾 合 朱 蛇　　　巳 午 未 申　　青辰　　　 酉贵　　空卯　　　 戌后　　　寅 丑 子 亥　　　虎 常 玄 阴　　　常 常 朱 朱　　　丑 丑 未 未　　　丑 丑 未 丁　　　子 丁丑　常　　　子 甲戌　后　　　子 癸未　朱　　事由：小孩读书成绩差，父母督促过严，逃学出外未归。　　占断：书云：伏呤丁马人必至。今日戌时必回。三传丁马出传，归于干上，三传无鬼，必安然归来。戌时者中传也，当日者末传为未，初传为日也，亦示是支传干，皆返回之象。　　结果：下午九点后回家。　　一九八九年己巳十月六日农历九月七日辰将申时占行人。　　　蛇 朱 合 勾　　　丑 寅 卯 辰　　贵子　　　 巳青　　后亥　　　 午空　　　戌 酉 申 未　　　阴 玄 常 虎　　　合 虎 后 合　　　卯 未 亥 卯　　　未 亥 卯 己　　　兄 乙未　虎　　　官 癸卯　合　　　财 己亥　后　　事由：行人久出无音信，实有别人来电报问其工作情况，未及其他，电报又非打至他家中，而打至其女友处，殊为忧疑。占问其吉凶如何？　　占断：己日寄宫于未，未即是日干之代表，亦即行人也，干上卯乘****，其阴神为天后，因其三合，是为女人之事而缠绕。卯虽克干，因三合而无险。三传未卯亥为异方三合，乃不同居处者三人结伴而同行，内有女子一人，因末传天后也。三传干传支，已返归在途。末传亥卯四六相乘，约在二十四天内归来。　　结果：先是画家某偕日本友人往四川峨眉写生，于途中悬崖边见一女子欲寻短见，经劝说而送其归家，女子之父母惊谢不已，画师经此一折也，不再往峨眉，拟乘车返归，而女子竟追至车站，坚欲同行，该父母亦追来劝说不归。画师无奈，则携女回扬，并告其父母以扬州地址，始有电报询问之事。最怪者三传异方三合。三人各住一方，画师苏北人，其友日本人，女子四川人，异方各处而同归，真壬课之妙哉！　　后女子来扬不久患精神分裂症，经治疗而电其父母领回。　　一九九零年庚午六月十一日农历五月十九日申将寅时占行人。　　　朱 合 勾 青　　　亥 子 丑 寅　　蛇戌　　　 卯空　　贵酉　　　 辰虎　　　申 未 午 巳　　　后 阴 玄 常　　　阴 勾 阴 勾　　　未 丑 未 丑　　　丑 未 丑 丁　　　兄 乙巳　常　　　子 癸丑　勾　　　子 癸丑　勾　　事由：行人几时回？　　占断：驿马出传，中末归支，乃行人返回之象。三传三合缺一，应在五月廿一酉日回，因驿马出传主速也。　　结果：己酉日回家。　　一九八六年丙寅五月十一日农历四月三日酉将未时占病。　　　青 勾 合 朱　　　未 申 酉 戌　　空午　　　 亥蛇　　虎巳　　　 子贵　　　辰 卯 寅 丑　　　常 玄 阴 后　　　青 虎 勾 空　　　未 巳 申 午　　　巳 卯 午 乙　　　官 庚申　勾　　　财 壬戌　朱　　　父 　子　贵 ◎　　事由：母打电话给女同事，答云未上班，因虑而占。　　占断：初传申金，乘勾陈克干，有干上午火制之，非外事也。支上巳火乘白虎脱克，恐内有病；巳与初传申合而刑，合刑而克又为劫煞；巳又为破碎，恐因病有动手术之事。（金克木亦是。）但安然毋虑，因子孙临于干支之上也。　　结果：因超生而流产，后安然。经细看，此课所示之象，显明而准。干上午为子孙乘天空，而巳火之子孙乘劫杀，破碎，乃未生而速夭也。　　注：超生者乃超出生育计划也。　　凡先锋门遇墓库者，要区别旺衰，旺为库，衰为墓，此课以库论。　　一九八六年丙寅十月一日农历八月二十八日辰将辰时占病。　　　勾 青 空 虎　　　巳 午 未 申　　合辰　　　 酉常　　朱卯　　　 戌玄　　　寅 丑 子 亥　　　蛇 贵 后 阴　　　蛇 蛇 勾 勾　　　寅 寅 巳 巳　　　寅 寅 巳 戊　　　父 辛巳　勾　　　子 　申　虎 ◎⊙　　　官 戊寅　蛇　　事由：住院检查，问有否危险？　　占断：干上德禄临身，虽不当旺，仍有生干之情。支上寅木乘蛇为鬼，虽是克干亦为戊日之长生，病危能安。三传巳申寅三刑，中传申金白虎逢空，病况未能确诊；寅木又乘螣蛇，情况怪异，须至出旬申金填实确诊，后开刀得愈。　　结果：子宫大量出血，经确诊后切除子宫而愈。　　注：凡占病遇三刑，皆有动手术之事。寅鬼虽不是长生亦有生巳禄之情。故危而不险，病而能安也。　　一九八七年丁卯三月六日农历二月七日亥将丑时占病。　　　勾 合 朱 蛇　　　卯 辰 巳 午　　青寅　　　 未贵　　空丑　　　 申后　　　子 亥 戌 酉　　　虎 常 玄 阴　　　玄 虎 玄 虎　　　戌 子 戌 子　　　子 寅 子 甲　　　财 壬戌　玄 ⊙　　　官 庚申　后　　　子 戊午　蛇　　事由：友人之兄住院，问能否治愈？　　占断：干上子乘白虎逢空，亦不克干，病虽重而不危（因虎临干支之上，故云重；不危者，虎生干又逢空，（故云不危。）初传戌乘玄，乃虎之阴神又生起中传之申来克日干之象；何况末传午火可以制之，无妨。当前火气未旺，须至午月方愈。可治，无危险。　　结果：住院治疗，午月后痊愈出院。　　一九八八年戊辰五月廿一日农历四月六日申将巳时占病。　　　合 朱 蛇 贵　　　申 酉 戌 亥　　勾未　　　 子后　　青午　　　 丑阴　　　巳 辰 卯 寅　　　空 虎 常 玄　　　青 常 贵 合　　　午 卯 亥 申　　　卯 子 申 丙　　　财 　申　合 ◎　　　官 乙亥　贵 ⊙　　　父 戊寅　玄　　事由：表兄有病，思念表妹一见，令其子来邀，并求占病况能否好转？　　占断：干上神逢空，病，将乘****申者身也，身空而遇六块板，其死无疑。当前丙火尚旺，暂时无虑，因支上卯亦能生干也。末传寅申相冲，日干长生在寅，生机歇减，无可挽回。　　结果：列于六月十七（农历五月四日）日干壬寅。　　一九八八年戊辰五月廿九农历四月十四日申将未时占病。　　　青 空 虎 常　　　午 未 申 酉　　勾巳　　　 戌玄　　合辰　　　 亥阴　　　卯 寅 丑 子　　　朱 蛇 贵 后　　　玄 常 合 朱　　　戌 酉 辰 卯　　　酉 申 卯 甲　　　财 壬辰　合　　　子 癸巳　勾　　　子 　午　青 ◎　　事由：病情本危，现略好转，是否能愈？　　占断：先锋未时为墓，干支皆乘罗网死气在支上克干，申支白虎冲干，皆凶象也。辰为关神，上乘****，****为棺材煞。关入棺材，必死无疑。辰巳午为脱气，末传又为空脱，必虚脱而死。　　结果：死于甲午旬辛丑日，即农历五月三日。　　记周召棠先生　　余于少年时常访问于行道者之间，有周召棠者设卜肆于扬州大东门废城之侧。视其人貌陋而伛偻眇其目爪其手跛其足敝其衣履。每有占问则徐其言，略其辞，所答辄中而占者踵接尝以一日之得散赠与贫苦者什二三。奉母至孝，早鳏只一女亦病废。奉母育女泰然而自乐之。因奇其人而数往得善交矣。不久其母病而逝，哀痛甚期年亦逝。生前赠我哈退庵六壬歌括由其口诵而笔录。因因藏箧久而蠹蚀，全文略有缺字，其辞甚奥，其意甚赅，其中要点求精只在五行参一节为壬学之关键。兹录于后，以供参悟。因念赠者略述梗概如上。　　一九八四年岁在甲子皖南朱良晖识。　　哈退庵六壬歌括　　一、六壬断法有千般，妙决无多是口传。体用莫从呆处觅，类神须向活中看。　　　　钩深始可求纤屑，涉节为宜说大端。七伪三真仍法在，劝君抉择定须严。　　二、拣出真传烂记清，此中有路亦通玄。类神百样随时变，活法灵机触事拈。　　　　寻到好边方住脚，得来确处要详参。自然曲折都能到，不是真仙也半仙。　　三、圆通妙法说来难，举一非徒要反三。变化尽从干上起，吉凶专取类相关。　　　　何须传课方为用，不着机关总是闲。我有一言君记取，求精只在五行参。　　四、 若问如何究五行，举隅任尔去求精。丑辰四库当排载，戊己双方要宜清。　　　　八极死生神上辨，三宫真假式中明。须知传课皆为用，六处先宜审重轻。　　五、 轻重如何审不错，一网八面眼无花。百篇事类歌先熟，念O占经法备查。（缺一字）　　　　格局偶参休作节，煞神失用便如麻。枝枝节节难灵透，一线穿成自到家。　　六、 静中寻动取丁神，此意堪通十二辰。明暗五盘寻要着，阴阳两界定归真。　　　　刑冲破合参宜忌，墓禄生空审事因。认得主人心有主，须知此外总为宾。　　七、 一局中分十二宫，宫宫变化妙无穷。此宫先识通何用，此用还求贯恁宫。　　　　传课煞神原不改，占人事物岂相同。若能悟彻斯篇旨，万类须归一览中。　　八、 细心如发胆包身，自许惊奇妙入神。亦有飞占翻作主，莫将事类论为真。　　　　阴阳四正通三建，它免单提直乙辛。此后两篇尤妙旨，穷通两便是传人。　　九、 生怀其子嫁怀夫，阳纳阴从会得无。克泄有时成利益，旺生无当转荒芜。　　　　遇纯一线穿将去，逢杂双歧认不诬。熟读东方三百方，好由三式溯阴符。　　十、 三式根源一理通，须知立法不相同。备宾定主头头彻，ＯＯＯＯ路路蒙。（缺四字）　　　　智则他端皆可悟，愚虽此说不能攻。若传败类为谋利，绝嗣还兼不善终。　　　　计十节六壬占法概括无遗，习者应反复领悟，庶能登其堂奥也。     
 
 
    
 
 
       
 
 
    
 
 
     
 
 
 
    
 
 
   
 
 
       其他日干见附表：

天干五行生克表

地支五行生克表