苍南教育局局长是谁:《论语》述而篇第七原文、译文评析及注释 - 推荐资源 - 八拍网论坛 家庭,亲子,教育,音...

【本篇引语】 本篇共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。 八拍网论坛转自:八拍网:http://www.8apa.com& K9 @: p: `- f
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【原文】 7?1 子曰：“述而不作(1)，信而好古，窃(2)比于我老彭(3)。”
【注释】 (1)述而不作：述，传述。作，创造。 (2)窃：私，私自，私下。 (3)老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的“贤大夫”；有的说是老子和彭祖两个人，有的说是殷商时代的彭祖。 转自:八拍网:http://www.8apa.com* r9 u9 E8 I$ n! ^: N
【译文】 孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。” 我的家园 http://home.8apa.com, y$ T6 M! n0 X; Z" b7 ]2 T$ Z
【评析】 在这一章里，孔子提出了“述而不作”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从“述而不作”的原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和发展。这种思想在汉代以后开始形成古文经学派，“述而不作”的治学方式，对于中国人的思想有一定程度的局限作用。 八拍网,8apa.com,亲子,亲子互动,家庭,父母,家长,八拍音乐,家人,孩子,儿童,幼儿园,小学,中学4 p) T0 t* I: A  s0 V0 P" B) F
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【原文】 7?2 子曰：“默而识(1)之，学而不厌，诲(2)人不倦，何有于我哉(3)？” 家庭,亲子,教育,音乐,资源,文摘我的家园 http://home.8apa.com) `7 \6 C! {& G7 Y
【注释】 (1)识：音ｚｈì，记住的意思。 (2)诲：教诲。 (3)何有于我哉：对我有什么难呢？ 转自:八拍网:http://www.8apa.com+ T0 `/ E! x) K* ~$ J% M
【译文】 孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”
【评析】 这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。 八拍网论坛转自:八拍网:http://www.8apa.com  p* r  e5 ^7 _& _: E! H
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【原文】 7?3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙(1)，不善不能改，是吾忧也。” www.8apa.com八拍网论坛 http://www.8apa.com/bbs! Q# g0 w. `5 ]6 F# Q
【注释】 (1)徙：音ｘǐ，迁移。此处指靠近义、做到义。 www.8apa.com八拍网亲子互动社区,是家人、家长（父母）、未成年人及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的互动社区。" @$ o: r' ?* u* E
【译文】 孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”
【评析】 春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他万分忧虑。他把道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论，在他看来，三者之间也有内在联系，因为进行道德修养和学习各种知识，最重要的就是要能够及时改正自己的过失或“不善”，只有这样，修养才可以完善，知识才可以丰富。 八拍网亲子互动社区,是家人、家长（父母）、未成年人及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的互动社区。, k# V. T1 c# k. Z" N/ I
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【原文】 7?4 子之燕居(1)，申申(2)如也；夭夭(3)如也。 本文来源于:http://bbs.8apa.com0 R* K0 ~' O! i( \2 p8 U  q
【注释】 (1)燕居：安居、家居、闲居。 (2)申申：衣冠整洁。 (3)夭夭：行动迟缓、斯文和舒和的样子。 家庭,亲子,教育,音乐,资源,文摘八拍网论坛 http://www.8apa.com/bbs# e  l) o! z" ]! r
【译文】 孔子闲居在家里的时候，衣冠楚楚，仪态温和舒畅，悠闲自在。 是家人,家长(父母),孩子(婴儿,幼儿,儿童,青少年等未成年人)及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的论坛。内容包括育儿,家庭教育,学校教育,家庭与老师互动,音乐,亲子,家规,家风,生活方式,道德,素质,家庭经营管理,家务,家教,生活常识,健康,家庭消费观,音乐,文摘,游戏,资源下载等转自:八拍网:http://www.8apa.com/ E$ I( {# f, G: t' d
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【原文】 7?,5 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公(1)。” http://www.8apa.com/打造中国第一个专业性的家庭、幼儿园、中小学三位一体的教育互动社区。# d+ r* a& V7 W
【注释】 (1)周公：姓姬名旦，周文王的儿子，周武王的弟弟，成王的叔父，鲁国国君的始祖，传说是西周典章制度的制定者，他是孔子所崇拜的所谓“圣人”之一。 八拍网论坛 http://www.8apa.com/bbs) u* u2 Q# E8 k
【译文】 孔子说：“我衰老得很厉害了，我好久没有梦见周公了。” 亲子,亲子互动,社区,家庭,父母,孩子,教育,创新,人才,亲子共学,潜能,智能开发,游戏,体验式教学,教养,心理健康,幼儿智能测评,生活,独立,思考,自主,学习,社区,亲子博客,校园博客,博客,论坛,八拍网论坛,8apa,com,音乐,资源,下载,音乐,精品,文摘本文来源于:http://bbs.8apa.com2 ?% G8 {/ e! h2 i. n& s6 x
【评析】 周公是中国古代的“圣人”之一，孔子自称他继承了自尧舜禹汤文武周公以来的道统，肩负着光大古代文化的重任。这句话，表明了孔子对周公的崇敬和思念，也反映了他对周礼的崇拜和拥护。
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【原文】 7?6 子曰：“志于道，据于德(1)，依于仁，游于艺(2)。”
【注释】 (1)德：旧注云：德者，得也。能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德。 (2)艺：艺指孔子教授学生的礼、乐、射、御、书、数等六艺，都是日常所用。 八拍网论坛我的家园 http://home.8apa.com* P& ?3 V+ ?  |# |5 m- ^
【译文】 孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）六艺的范围之中。”
【评析】 《礼记?学记》曾说：“不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其及而信其道，是以虽离师辅而不反也。”这个解释阐明了这里所谓的“游于艺”的意思。孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基本，使学生能够得到全面均衡的发展。 亲子,亲子互动,社区,家庭,父母,孩子,教育,创新,人才,亲子共学,潜能,智能开发,游戏,体验式教学,教养,心理健康,幼儿智能测评,生活,独立,思考,自主,学习,社区,亲子博客,校园博客,博客,论坛,八拍网论坛,8apa,com,音乐,资源,下载,音乐,精品,文摘八拍网论坛,家园,社区,音乐,全家人的高品位家庭社区http://www.8apa.com/3 b" \2 M3 C3 f# e1 B
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【原文】 7?7 子曰：“自行束脩(1)以上，吾未尝无诲焉。” 亲子,亲子互动,社区,家庭,父母,孩子,教育,创新,人才,亲子共学,潜能,智能开发,游戏,体验式教学,教养,心理健康,幼儿智能测评,生活,独立,思考,自主,学习,社区,亲子博客,校园博客,博客,论坛,八拍网论坛,8apa,com,音乐,资源,下载,音乐,精品,文摘http://www.8apa.com/打造中国第一个专业性的家庭、幼儿园、中小学三位一体的教育互动社区。7 E1 G/ }, T: o4 P1 h: T% v
【注释】 (1)束脩：脩，音ｘｉū，干肉，又叫脯。束脩就是十条干肉。孔子要求他的学生，初次见面时要拿十余干肉作为学费。后来，就把学生送给老师的学费叫做“束脩”。
【译文】 孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。 ” 八拍网论坛八拍网论坛 http://www.8apa.com/bbs" B+ @/ P1 p+ ?: v
【评析】 这一章中孔子所说的这段话，表明了他诲人不倦的精神，也反映了他“有教无类”的教育思想。过去有人说，既然要交十束干肉作学费，那必定是中等以上的人家之子弟才有入学的可能，贫穷人家自然是交不出十束干肉来的，所以孔子的“有教无类”只停留在口头上，在社会实践中根本不可能推行。用这种推论否定孔子的“有教无类”的教育思想，过于理想化和幼稚。在任何社会里，要做到完全彻底的有教无类，恐怕都有相当难度，这要归之于社会经济的发展程度。 www.8apa.com我的家园 http://home.8apa.com" k2 \5 j* Z; N" \# r9 @4 K$ N
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【原文】 7?8 子曰：“不愤(1)不启，不悱(2)不发。举一隅(3)不以三隅反，则不复也。” 亲子,亲子互动,社区,家庭,父母,孩子,教育,创新,人才,亲子共学,潜能,智能开发,游戏,体验式教学,教养,心理健康,幼儿智能测评,生活,独立,思考,自主,学习,社区,亲子博客,校园博客,博客,论坛,八拍网论坛,8apa,com,音乐,资源,下载,音乐,精品,文摘八拍网论坛,家园,社区,音乐,全家人的高品位家庭社区http://www.8apa.com/3 f5 l; o# _+ ]- v. q  [
【注释】 (1)愤：苦思冥想而仍然领会不了的样子。 (2)悱：音ｆěｉ，想说又不能明确说出来的样子。 (3)隅：音ｙǔ，角落。 我的家园 http://home.8apa.com  P5 n: Q, I  C7 C3 q( m
【译文】 孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。” 本文来源于:http://bbs.8apa.com$ ]2 u! _% \% c9 N# s; H
【评析】 在《雍也》一篇第21章中，孔子说：“中人以上可以语上也；中人以下，不可以语上也。”这一章继续谈他的教育方法问题。在这里，他提出了“启发式”教学的思想。从教学方面而言，他反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。要求学生能够“举一反三”，在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。 八拍网论坛转自:八拍网:http://www.8apa.com. b9 q5 v. p) i6 c5 |& r
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【原文】 7?9 子食于有丧者之侧，未尝饱也。 八拍网论坛http://www.8apa.com/打造中国第一个专业性的家庭、幼儿园、中小学三位一体的教育互动社区。8 b) i: o- z3 ?$ U+ M
【译文】 孔子在有丧事的人旁边吃饭，不曾吃饱过。 www.8apa.com八拍网论坛,家园,社区,音乐,全家人的高品位家庭社区http://www.8apa.com/% k5 b! g" Q2 Q3 m: {# |
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【原文】 7?10 子于是日哭，则不歌。 亲子,亲子互动,社区,家庭,父母,孩子,教育,创新,人才,亲子共学,潜能,智能开发,游戏,体验式教学,教养,心理健康,幼儿智能测评,生活,独立,思考,自主,学习,社区,亲子博客,校园博客,博客,论坛,八拍网论坛,8apa,com,音乐,资源,下载,音乐,精品,文摘八拍网论坛,家园,社区,音乐,全家人的高品位家庭社区http://www.8apa.com/" Y( l2 N, |1 b7 e" N* d$ c
【译文】 孔子在这一天为吊丧而哭泣，就不再唱歌。 是家人,家长(父母),孩子(婴儿,幼儿,儿童,青少年等未成年人)及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的论坛。内容包括育儿,家庭教育,学校教育,家庭与老师互动,音乐,亲子,家规,家风,生活方式,道德,素质,家庭经营管理,家务,家教,生活常识,健康,家庭消费观,音乐,文摘,游戏,资源下载等八拍网论坛 http://www.8apa.com/bbs# r& U/ C  ?1 c

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【原文】 7?11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏(1)，惟我与尔有是夫(2)！”子路曰：“子行三军(3)，则谁与(4)？”子曰：“暴虎(5)冯河(6)，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧(7)。好谋而成者也。” 转自:八拍网:http://www.8apa.com; q+ V$ j% E8 R% {) F+ Z
【注释】 (1)舍之则藏：舍，舍弃，不用。藏，隐藏。 (2)夫：语气词，相当于“吧 ”。 (3)三军：是当时大国所有的军队，每军约一万二千五百人。 (4)与：在一起的意思。 (5)暴虎：空拳赤手与老虎进行搏斗。 (6)冯河：无船而徒步过河。 (7)临事不惧：惧是谨慎、警惕的意思。遇到事情便格外小心谨慎。 我的家园 http://home.8apa.com# v5 e; W8 U4 a
【译文】 孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。” 是家人,家长(父母),孩子(婴儿,幼儿,儿童,青少年等未成年人)及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的论坛。内容包括育儿,家庭教育,学校教育,家庭与老师互动,音乐,亲子,家规,家风,生活方式,道德,素质,家庭经营管理,家务,家教,生活常识,健康,家庭消费观,音乐,文摘,游戏,资源下载等我的家园 http://home.8apa.com  G2 k2 [$ a. ~
【评析】 孔子在本章提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“ 临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。 亲子,亲子互动,社区,家庭,父母,孩子,教育,创新,人才,亲子共学,潜能,智能开发,游戏,体验式教学,教养,心理健康,幼儿智能测评,生活,独立,思考,自主,学习,社区,亲子博客,校园博客,博客,论坛,八拍网论坛,8apa,com,音乐,资源,下载,音乐,精品,文摘八拍网论坛 http://www.8apa.com/bbs! X8 d& T/ T- {
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【原文】 7?12 子曰：“富(1)而可求(2)也；虽执鞭之士(3)，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 是家人,家长(父母),孩子(婴儿,幼儿,儿童,青少年等未成年人)及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的论坛。内容包括育儿,家庭教育,学校教育,家庭与老师互动,音乐,亲子,家规,家风,生活方式,道德,素质,家庭经营管理,家务,家教,生活常识,健康,家庭消费观,音乐,文摘,游戏,资源下载等八拍网亲子互动社区,是家人、家长（父母）、未成年人及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的互动社区。4 v$ Q3 Y! ]9 R. Z' ]% _* b
【注释】 (1)富：指升官发财。 (2)求：指合于道，可以去求。 (3)执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。
【译文】 孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。” 是家人,家长(父母),孩子(婴儿,幼儿,儿童,青少年等未成年人)及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的论坛。内容包括育儿,家庭教育,学校教育,家庭与老师互动,音乐,亲子,家规,家风,生活方式,道德,素质,家庭经营管理,家务,家教,生活常识,健康,家庭消费观,音乐,文摘,游戏,资源下载等转自:八拍网:http://www.8apa.com( ^/ M* A, s( l0 i: O* X
【评析】 孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。 家庭,亲子,教育,音乐,资源,文摘转自:八拍网:http://www.8apa.com7 ?& {( W; S- R- v; E
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【原文】 7?13 子之所慎：齐(1)、战、疾。 www.8apa.com八拍网亲子互动社区,是家人、家长（父母）、未成年人及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的互动社区。% Q; w, V$ I! Q' a# @
【注释】 (1)齐：同斋，斋戒。古人在祭祀前要沐浴更衣，不吃荤，不饮酒，不与妻妾同寝，整洁身心，表示虔诚之心，这叫做斋戒。 亲子,亲子互动,社区,家庭,父母,孩子,教育,创新,人才,亲子共学,潜能,智能开发,游戏,体验式教学,教养,心理健康,幼儿智能测评,生活,独立,思考,自主,学习,社区,亲子博客,校园博客,博客,论坛,八拍网论坛,8apa,com,音乐,资源,下载,音乐,精品,文摘八拍网,8apa.com,亲子,亲子互动,家庭,父母,家长,八拍音乐,家人,孩子,儿童,幼儿园,小学,中学* k' E$ y' L; b$ y; [
【译文】 孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。 是家人,家长(父母),孩子(婴儿,幼儿,儿童,青少年等未成年人)及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的论坛。内容包括育儿,家庭教育,学校教育,家庭与老师互动,音乐,亲子,家规,家风,生活方式,道德,素质,家庭经营管理,家务,家教,生活常识,健康,家庭消费观,音乐,文摘,游戏,资源下载等八拍网论坛,家园,社区,音乐,全家人的高品位家庭社区http://www.8apa.com/. Y4 z2 d  p( }/ o& A
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【原文】 7?14 子在齐闻《韶》(1)，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
【注释】 (1)《韶》：舜时古乐曲名。 是家人,家长(父母),孩子(婴儿,幼儿,儿童,青少年等未成年人)及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的论坛。内容包括育儿,家庭教育,学校教育,家庭与老师互动,音乐,亲子,家规,家风,生活方式,道德,素质,家庭经营管理,家务,家教,生活常识,健康,家庭消费观,音乐,文摘,游戏,资源下载等八拍网论坛,家园,社区,音乐,全家人的高品位家庭社区http://www.8apa.com/9 i( a/ l7 i  E9 |
【译文】 孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。” 八拍网亲子互动社区,是家人、家长（父母）、未成年人及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的互动社区。9 H. G$ U  n4 l; L8 J) F8 ~# g
【评析】 《韶》乐是当时流行于贵族当中的古乐。孔子对音乐很有研究，音乐鉴赏能力也很强，他听了《韶》乐以后，在很长时间内品尝不出肉的滋味，这当然是一种形容的说法，但他欣赏古乐已经到了痴迷的程度，也说明了他在音乐方面的高深造诣。 亲子,亲子互动,社区,家庭,父母,孩子,教育,创新,人才,亲子共学,潜能,智能开发,游戏,体验式教学,教养,心理健康,幼儿智能测评,生活,独立,思考,自主,学习,社区,亲子博客,校园博客,博客,论坛,八拍网论坛,8apa,com,音乐,资源,下载,音乐,精品,文摘我的家园 http://home.8apa.com  G  c, D3 {- w! s' x

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【原文】 7?15 冉有曰：“夫子为(1)卫君(2)乎？”子贡曰：“诺(3)，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”
【注释】 (1)为：这里是帮助的意思。 (2)卫君：卫出公辄，是卫灵公的孙子。公元前492年￣前 481年在位。他的父亲因谋杀南子而被卫灵公驱逐出国。灵公死后，辄被立为国君，其父回国与他争位。 (3)诺：答应的说法。 www.8apa.com八拍网论坛 http://www.8apa.com/bbs; P: t% P- |7 _
【译文】 冉有（问子贡）说：“老师会帮助卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问他。”于是就进去问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”（孔子）说：“古代的贤人。”（子贡又）问：“他们有怨恨吗？”（孔子）说：“他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？”（子贡）出来（对冉有）说：“老师不会帮助卫君。” 是家人,家长(父母),孩子(婴儿,幼儿,儿童,青少年等未成年人)及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的论坛。内容包括育儿,家庭教育,学校教育,家庭与老师互动,音乐,亲子,家规,家风,生活方式,道德,素质,家庭经营管理,家务,家教,生活常识,健康,家庭消费观,音乐,文摘,游戏,资源下载等转自:八拍网:http://www.8apa.com% S& e2 }6 n' v  D$ a
【评析】 卫国国君辄即位后，其父与其争夺王位，这件事恰好与伯夷、叔齐两兄弟互相让位形成鲜明对照。这里，孔子赞扬伯夷、叔齐，而对卫出公父子违反等级名分极为不满。孔子对这两件事给予评价的标准就是符不符合礼。 八拍网亲子互动社区,是家人、家长（父母）、未成年人及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的互动社区。/ L4 E' X" m) E, e8 f% ?

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【原文】 7?16 子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 家庭,亲子,教育,音乐,资源,文摘八拍网论坛 http://www.8apa.com/bbs  z; G4 ]$ g  R- }
【注释】 (1)饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。 (2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。 八拍网论坛,家园,社区,音乐,全家人的高品位家庭社区http://www.8apa.com/: }% u; t. o$ ^, ?5 i
【译文】 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 八拍网论坛八拍网,8apa.com,亲子,亲子互动,家庭,父母,家长,八拍音乐,家人,孩子,儿童,幼儿园,小学,中学4 Y) \* [' |/ n* f3 ^
【评析】 孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。 八拍网论坛,家园,社区,音乐,全家人的高品位家庭社区http://www.8apa.com/; P  W2 J, p1 h% G" P! ]2 _
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【原文】 7?17 子曰：“加(1)我数年，五十以学易(2)，可以无大过矣。” 八拍网亲子互动社区,是家人、家长（父母）、未成年人及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的互动社区。, b- r' y2 h" E; l
【注释】 (1)加：这里通“假”字，给予的意思。 (2)易：指《周易》，古代占卜用的一部书。 八拍网论坛http://www.8apa.com/打造中国第一个专业性的家庭、幼儿园、中小学三位一体的教育互动社区。/ x" Q6 z; m5 J8 v$ u! a( [: k- s
【译文】 孔子说：“再给我几年时间，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。” 家庭,亲子,教育,音乐,资源,文摘转自:八拍网:http://www.8apa.com+ V7 X" U$ e; \8 J6 D, B& p
【评析】 孔子自己说，“五十而知天命”，可见他把学《易》和“知天命”联系在一起。他主张认真研究《易》，是为了使自己的言行符合于“天命”。《史记?孔子世家》中说，孔子“读《易》，韦编三绝”。他非常喜欢读《周易》，曾把穿竹简的皮条翻断了很多次。这表明孔子活到老、学到老的刻苦钻研精神，值得后人学习。 八拍网,8apa.com,亲子,亲子互动,家庭,父母,家长,八拍音乐,家人,孩子,儿童,幼儿园,小学,中学3 z( I. E/ e: E( Q0 p- o
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【原文】 7?18 子所雅言(1)，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。 八拍网论坛本文来源于:http://bbs.8apa.com7 Q8 A7 n/ |8 {# L
【注释】 (1)雅言：周王朝的京畿之地在今陕西地区，以陕西语音为标准音的周王朝的官话，在当时被称作“雅言”。孔子平时谈话时用鲁国的方言，但在诵读《诗》、《书》和赞礼时，则以当时陕西语音为准。 本文来源于:http://bbs.8apa.com7 O* b: |" d- v/ N
【译文】 孔子有时讲雅言，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。 八拍网亲子互动社区,是家人、家长（父母）、未成年人及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的互动社区。% w8 y7 H* m- X( C4 {  _
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【原文】 7?19 叶公(1)问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔(2)。” 是家人,家长(父母),孩子(婴儿,幼儿,儿童,青少年等未成年人)及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的论坛。内容包括育儿,家庭教育,学校教育,家庭与老师互动,音乐,亲子,家规,家风,生活方式,道德,素质,家庭经营管理,家务,家教,生活常识,健康,家庭消费观,音乐,文摘,游戏,资源下载等八拍网论坛,家园,社区,音乐,全家人的高品位家庭社区http://www.8apa.com/9 k1 j  B& _8 {9 w  |
【注释】 (1)叶公：叶，音ｓｈè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。 (2)云尔：云，代词，如此的意思。尔同耳，而已，罢了。 本文来源于:http://bbs.8apa.com7 K7 C) n  X4 F# L
【译文】 叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。” 亲子,亲子互动,社区,家庭,父母,孩子,教育,创新,人才,亲子共学,潜能,智能开发,游戏,体验式教学,教养,心理健康,幼儿智能测评,生活,独立,思考,自主,学习,社区,亲子博客,校园博客,博客,论坛,八拍网论坛,8apa,com,音乐,资源,下载,音乐,精品,文摘http://www.8apa.com/打造中国第一个专业性的家庭、幼儿园、中小学三位一体的教育互动社区。7 _" q+ O9 J( h
【评析】 这一章里孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。 八拍网论坛,家园,社区,音乐,全家人的高品位家庭社区http://www.8apa.com/& P( W2 ]4 X( s# Y4 ]3 \5 Z

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【原文】 7?20 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 本文来源于:http://bbs.8apa.com# e" [: p2 q: f5 v6 J- ^2 K
【译文】 孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。 ” 家庭,亲子,教育,音乐,资源,文摘本文来源于:http://bbs.8apa.com3 ?+ X7 p( @" _8 A5 P* C
【评析】 在孔子的观念当中，“上智”就是“生而知之者”，但他却否认自己是生而知之者。他之所以成为学识渊博的人，在于他爱好古代的典章制度和文献图书，而且勤奋刻苦，思维敏捷。这是他总结自己学习与修养的主要特点。他这么说，是为了鼓励他的学生发愤努力，成为各方面的有用人才。 八拍网,8apa.com,亲子,亲子互动,家庭,父母,家长,八拍音乐,家人,孩子,儿童,幼儿园,小学,中学7 `- K. z& H+ f/ x" M" K! D# ^
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【原文】 7?21 子不语怪、力、乱、神。 八拍网论坛http://www.8apa.com/打造中国第一个专业性的家庭、幼儿园、中小学三位一体的教育互动社区。2 ], d+ L6 U9 m( s, {8 T+ r
【译文】 孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。 http://www.8apa.com/打造中国第一个专业性的家庭、幼儿园、中小学三位一体的教育互动社区。) \( h- R  u' {% ^% a- }/ V
【评析】 孔子大力提倡“仁德”、“礼治”等道德观念，从《论语》书中，很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神，如他“敬鬼神而远之”等。但也不是绝对的。他偶尔谈及这些问题时，都是有条件的，有特定环境的。 家庭,亲子,教育,音乐,资源,文摘八拍网论坛 http://www.8apa.com/bbs# N6 T& G( {& J( l3 L0 ]# G3 W' f
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【原文】 7?22 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【译文】 孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 转自:八拍网:http://www.8apa.com; `, r9 H% T6 ~
【评析】 孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。 http://www.8apa.com/打造中国第一个专业性的家庭、幼儿园、中小学三位一体的教育互动社区。% V: m! |  A/ W$ T* q1 Q
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【原文】 7?23 子曰：“天生德于予，桓魋(1)其如予何？”
【注释】 (1)桓魋：魋，音ｔｕí，任宋国主管军事行政的官——司马，是宋桓公的后代。 是家人,家长(父母),孩子(婴儿,幼儿,儿童,青少年等未成年人)及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的论坛。内容包括育儿,家庭教育,学校教育,家庭与老师互动,音乐,亲子,家规,家风,生活方式,道德,素质,家庭经营管理,家务,家教,生活常识,健康,家庭消费观,音乐,文摘,游戏,资源下载等转自:八拍网:http://www.8apa.com! d& }! Z; m0 D2 {/ x& k$ {" ?* H- y
【译文】 孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？” 八拍网论坛本文来源于:http://bbs.8apa.com2 N6 W# H9 D' I
【评析】 公元前492年，孔子从卫国去陈国时经过宋国。桓魋听说以后，带兵要去害孔子。当时孔子正与弟子们在大树下演习周礼的仪式，桓魋砍倒大树，而且要杀孔子，孔子连忙在学生保护下，离开了宋国，在逃跑途中，他说了这句话。他认为，自己是有仁德的人，而且是上天把仁德赋予了他，所以桓魋对他是无可奈何的。 是家人,家长(父母),孩子(婴儿,幼儿,儿童,青少年等未成年人)及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的论坛。内容包括育儿,家庭教育,学校教育,家庭与老师互动,音乐,亲子,家规,家风,生活方式,道德,素质,家庭经营管理,家务,家教,生活常识,健康,家庭消费观,音乐,文摘,游戏,资源下载等八拍网论坛 http://www.8apa.com/bbs! x9 K2 Y, B3 N- d9 F/ {
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【原文】 7?24 子曰：“二三子(1)以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。” 亲子,亲子互动,社区,家庭,父母,孩子,教育,创新,人才,亲子共学,潜能,智能开发,游戏,体验式教学,教养,心理健康,幼儿智能测评,生活,独立,思考,自主,学习,社区,亲子博客,校园博客,博客,论坛,八拍网论坛,8apa,com,音乐,资源,下载,音乐,精品,文摘八拍网论坛,家园,社区,音乐,全家人的高品位家庭社区http://www.8apa.com// ?& f4 Q. L; s3 s, F% u6 I$ ~
【注释】 (1)二三子：这里指孔子的学生们。 八拍网论坛 http://www.8apa.com/bbs' Y; Z  k2 d1 h4 r% W' Y
【译文】 孔子说：“ 学生们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。” 八拍网论坛本文来源于:http://bbs.8apa.com/ h! I) B- r- P4 M
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【原文】 7?25 子以四教：文(1)、行(2)、忠(3)、信(4)。 八拍网论坛http://www.8apa.com/打造中国第一个专业性的家庭、幼儿园、中小学三位一体的教育互动社区。: Q3 e4 I: j) D! \4 g0 n
【注释】 (1)文：文献、古籍等。 (2)行：指德行，也指社会实践方面的内容。 (3)忠：尽己之谓忠，对人尽心竭力的意思。 (4)信：以实之谓信。诚实的意思。 www.8apa.com八拍网论坛,家园,社区,音乐,全家人的高品位家庭社区http://www.8apa.com// g9 P9 n8 `/ O0 s
【译文】 孔子以文、行、忠、信四项内容教授学生。 www.8apa.com我的家园 http://home.8apa.com" ~; ^" d% F( u# G% d
【评析】 本章主要讲孔子教学的内容。当然，这仅是他教学内容的一部分，并不包括全部内容。孔子注重历代古籍、文献资料的学习，但仅有书本知识还不够，还要重视社会实践活动，所以，从《论语》书中，我们可以看到孔子经常带领他的学生周游列国，一方面向各国统治者进行游说，一方面让学生在实践中增长知识和才干。但书本知识和实践活动仍不够，还要养成忠、信的德行，即对待别人的忠心和与人交际的信实。概括起来讲，就是书本知识，社会实践和道德修养三个方面。 本文来源于:http://bbs.8apa.com" w2 g. D2 N" j
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【原文】 7?26 子曰：“圣人吾不得而见之矣！得见君子者，斯(1)可矣。”子曰：“善人吾不得而见之矣！得见有恒(2)者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约(3)而为泰 (4)，难乎有恒矣。” 是家人,家长(父母),孩子(婴儿,幼儿,儿童,青少年等未成年人)及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的论坛。内容包括育儿,家庭教育,学校教育,家庭与老师互动,音乐,亲子,家规,家风,生活方式,道德,素质,家庭经营管理,家务,家教,生活常识,健康,家庭消费观,音乐,文摘,游戏,资源下载等八拍网论坛,家园,社区,音乐,全家人的高品位家庭社区http://www.8apa.com/, N# {) n$ \( _
【注释】 (1)斯：就。 (2)恒：指恒心。 (3)约：穷困。 (4)泰：这里是奢侈的意思。 亲子,亲子互动,社区,家庭,父母,孩子,教育,创新,人才,亲子共学,潜能,智能开发,游戏,体验式教学,教养,心理健康,幼儿智能测评,生活,独立,思考,自主,学习,社区,亲子博客,校园博客,博客,论坛,八拍网论坛,8apa,com,音乐,资源,下载,音乐,精品,文摘我的家园 http://home.8apa.com3 X* S5 p6 Q& G6 c
【译文】 孔子说：“圣人我是不可能看到了，能看到君子，这就可以了。”孔子又说：“善人我不可能看到了，能见到始终如一（保持好的品德的）人，这也就可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于有恒心（保持好的品德）的。” 八拍网论坛 http://www.8apa.com/bbs/ O2 v& I& Q( G2 D, \! u& k/ Z
【评析】 对于春秋末期社会“礼崩乐坏”的状况，孔子似乎感到一种绝望，因为他认为在那样的社会背景下，难以找到他观念中的“圣人”、“善人”，而那些“虚而为盈，约而为泰”的人却比比皆是，在这样的情况下，能看到“君子”、“有恒者”，也就心满意足了。 亲子,亲子互动,社区,家庭,父母,孩子,教育,创新,人才,亲子共学,潜能,智能开发,游戏,体验式教学,教养,心理健康,幼儿智能测评,生活,独立,思考,自主,学习,社区,亲子博客,校园博客,博客,论坛,八拍网论坛,8apa,com,音乐,资源,下载,音乐,精品,文摘http://www.8apa.com/打造中国第一个专业性的家庭、幼儿园、中小学三位一体的教育互动社区。9 Y& \! S/ q& X0 ^3 _& {4 i' g9 u5 J
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【原文】 7?27 子钓而不纲(1)，弋(2)不射宿(3)。 我的家园 http://home.8apa.com8 Y6 L4 V$ d+ c7 r
【注释】 (1)纲：大绳。这里作动词用。在水面上拉一根大绳，在大绳上系许多鱼钩来钓鱼，叫纲。 (2) 弋：音ｙì，用带绳子的箭来射鸟。 (3)宿：指归巢歇宿的鸟儿。 本文来源于:http://bbs.8apa.com, i+ ^4 s( Y' f4 R1 k* Y: q
【译文】 孔子只用（有一个鱼钩）的钓竿钓鱼，而不用（有许多鱼钩的）大绳钓鱼。只射飞鸟，不射巢中歇宿的鸟。 家庭,亲子,教育,音乐,资源,文摘我的家园 http://home.8apa.com! P# t& n2 C+ f9 |. v& j- P
【评析】 其实，只用有一个鱼钩的钓竿钓鱼和用网捕鱼，和只用箭射飞行中的鸟与射巢中之鸟从实质上并无区别。孔子的这种做法，只不过表白他自己的仁德之心罢了。 八拍网,8apa.com,亲子,亲子互动,家庭,父母,家长,八拍音乐,家人,孩子,儿童,幼儿园,小学,中学+ }( X" W7 k6 M+ e% K* G

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【原文】 7?28 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。” 是家人,家长(父母),孩子(婴儿,幼儿,儿童,青少年等未成年人)及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的论坛。内容包括育儿,家庭教育,学校教育,家庭与老师互动,音乐,亲子,家规,家风,生活方式,道德,素质,家庭经营管理,家务,家教,生活常识,健康,家庭消费观,音乐,文摘,游戏,资源下载等八拍网论坛 http://www.8apa.com/bbs0 t' N* i) V1 w# T+ F/ d7 a
【译文】 孔子说：“有这样一种人，可能他什么都不懂却在那里凭空创造，我却没有这样做过。多听，选择其中好的来学习；多看，然后记在心里，这是次一等的智慧。”
【评析】 本章里，孔子提出对自己所不知的东西，应该多闻、多见，努力学习，反对那种本来什么都不懂，却在那里凭空创造的做法。这是他对自己的要求，同时也要求他的学生这样去做。 家庭,亲子,教育,音乐,资源,文摘本文来源于:http://bbs.8apa.com8 |4 U2 h: Y0 f! l
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【原文】 7?29 互乡(1)难与言，童子见，门人惑。子曰：“与(2)其进(3)也，不与其退也，唯何甚？人洁己(4)以进，与其洁也，不保其往(5)也。” 家庭,亲子,教育,音乐,资源,文摘http://www.8apa.com/打造中国第一个专业性的家庭、幼儿园、中小学三位一体的教育互动社区。. S5 j3 p- M# C1 Y
【注释】 (1)互乡：地名，具体所在已无可考。 (2)与：赞许。 (3)进、退：一说进步、退步；一说进见请教，退出以后的作为。 (4)洁己：洁身自好，努力修养，成为有德之人。 (5)不保其往：保，一说担保，一说保守。往，一说过去，一说将来。 家庭,亲子,教育,音乐,资源,文摘转自:八拍网:http://www.8apa.com: i- Q" x' u) ]6 w8 t; k- E4 a# I
【译文】 （孔子认为）很难与互乡那个地方的人谈话，但互乡的一个童子却受到了孔子的接见，学生们都感到迷惑不解。孔子说：“我是肯定他的进步，不是肯定他的倒退。何必做得太过分呢？人家改正了错误以求进步，我们肯定他改正错误，不要死抓住他的过去不放。”
【评析】 孔子时常向各地的人们宣传他的思想主张。但在互乡这个地方，就有些行不通了。所以他说：“与其进也，不与其退也”；“人洁己以进，与其洁也，不保其往也”，这从一个侧面体现出孔子“诲人不倦”的态度，而且他认为不应死抓着过去的错误不放。
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【原文】 7?30 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 八拍网论坛八拍网论坛 http://www.8apa.com/bbs* o9 k0 ^& Z8 W: f; c- H3 w! l+ ~* }
【译文】 孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。” 亲子,亲子互动,社区,家庭,父母,孩子,教育,创新,人才,亲子共学,潜能,智能开发,游戏,体验式教学,教养,心理健康,幼儿智能测评,生活,独立,思考,自主,学习,社区,亲子博客,校园博客,博客,论坛,八拍网论坛,8apa,com,音乐,资源,下载,音乐,精品,文摘http://www.8apa.com/打造中国第一个专业性的家庭、幼儿园、中小学三位一体的教育互动社区。+ R! K8 r# M3 ^9 {( D
【评析】 从本章孔子的言论来看，仁是人天生的本性，因此为仁就全靠自身的努力，不能依靠外界的力量，“我欲仁，斯仁至矣。”这种认识的基础，仍然是靠道德的自觉，要经过不懈的努力，就有可能达到仁。这里，孔子强调了人进行道德修养的主观能动性，有其重要意义。 是家人,家长(父母),孩子(婴儿,幼儿,儿童,青少年等未成年人)及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的论坛。内容包括育儿,家庭教育,学校教育,家庭与老师互动,音乐,亲子,家规,家风,生活方式,道德,素质,家庭经营管理,家务,家教,生活常识,健康,家庭消费观,音乐,文摘,游戏,资源下载等转自:八拍网:http://www.8apa.com  O2 \/ y1 M" o6 p; \# [  `2 I6 J
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【原文】 7?31 陈司败(1)问：“昭公(2)知礼乎？“孔子曰：“知礼。”孔子退，揖(3)巫马期(4)而进之曰：“吾闻君子不党(5)，君子亦党乎？君取(6)于吴，为同姓(7)，谓之吴孟子(8)。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。” 亲子,亲子互动,社区,家庭,父母,孩子,教育,创新,人才,亲子共学,潜能,智能开发,游戏,体验式教学,教养,心理健康,幼儿智能测评,生活,独立,思考,自主,学习,社区,亲子博客,校园博客,博客,论坛,八拍网论坛,8apa,com,音乐,资源,下载,音乐,精品,文摘八拍网亲子互动社区,是家人、家长（父母）、未成年人及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的互动社区。: |- d% p! g* i9 A1 k  s' _
【注释】 (1)陈司败：陈国主管司法的官，姓名不详，也有人说是齐国大夫，姓陈名司败。 (2)昭公：鲁国的君主，名惆，音ｃｈóｕ，公元前541￣前510年在位。“昭”是谥号。 (3) 揖：做揖，行拱手礼。 (4)巫马期：姓巫马名施，字子期，孔子的学生，比孔子小30岁。 (5)党：偏袒、包庇的意思。 (6)取：同娶。 (7)为同姓：鲁国和吴国的国君同姓姬。周礼规定：同姓不婚，昭公娶同姓女，是违礼的行为。 (8)吴孟子：鲁昭公夫人。春秋时代，国君夫人的称号，一般是她出生的国名加上她的姓，但因她姓姬，故称为吴孟子，而不称吴姬。
【译文】 陈司败问：“鲁昭公懂得礼吗？”孔子说：“懂得礼。”孔子出来后，陈司败向巫马其作了个揖，请他走近自己，对他说：“我听说，君子是没有偏私的，难道君子还包庇别人吗？鲁君在吴国娶了一个同姓的女子为做夫人，是国君的同姓，称她为吴孟子。如果鲁君算是知礼，还有谁不知礼呢？”巫马期把这句话告诉了孔子。孔子说：“我真是幸运。如果有错，人家一定会知道。” 亲子,亲子互动,社区,家庭,父母,孩子,教育,创新,人才,亲子共学,潜能,智能开发,游戏,体验式教学,教养,心理健康,幼儿智能测评,生活,独立,思考,自主,学习,社区,亲子博客,校园博客,博客,论坛,八拍网论坛,8apa,com,音乐,资源,下载,音乐,精品,文摘八拍网论坛 http://www.8apa.com/bbs; e. O& {, [' a$ C$ ?
【评析】 鲁昭公娶同姓女为夫人，违反了礼的规定，而孔子却说他懂礼。这表明孔子的确在为鲁昭公袒护，即“为尊者讳”。孔子以维护当时的宗法等级制度为最高原则，所以他自身出现了矛盾。在这种情况下，孔子又不得不自嘲似地说，“丘也幸，苟有过，人必知之。”事实上，他已经承认偏袒鲁昭公是自己的过错，只是无法解决这个矛盾而已。
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【原文】 7?32 子与人歌而善，必使反之，而后和之。 家庭,亲子,教育,音乐,资源,文摘本文来源于:http://bbs.8apa.com! k# X, Q* E+ i9 C: {( _1 e( B$ _
【译文】 孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定要请他再唱一遍，然后和他一起唱。 家庭,亲子,教育,音乐,资源,文摘八拍网论坛 http://www.8apa.com/bbs+ t5 y# b* a8 I# G3 }/ a
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【原文】 7?33 子曰：“文，莫(1)吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。” 八拍网亲子互动社区,是家人、家长（父母）、未成年人及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的互动社区。: J' g' N; ~) Y7 _( N/ a
【注释】 莫：约摸、大概、差不多。 本文来源于:http://bbs.8apa.com, ~: x3 j! ?) M
【译文】 孔子说：“就书本知识来说，大约我和别人差不多，做一个身体力行的君子，那我还没有做到。” 八拍网论坛,家园,社区,音乐,全家人的高品位家庭社区http://www.8apa.com/. ^. @1 J2 X9 O
【评析】 对于“文，莫吾犹人也”一句，在学术界还有不同解释。有的说此句意为：“讲到书本知识我不如别人”；有的说此句应为：“勤勉我是能和别人相比的。”我们这里采用了“大约我和别人差不多”这样的解释。他从事教育，既要给学生传授书本知识，也注重培养学生的实际能力。他说自己在身体力行方面，还没有取得君子的成就，希望自己和学生们尽可能地从这个方面再作努力。

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【原文】 7?34 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑(1)为之(2)不厌，诲人不倦，则可谓云尔(3)已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。” 转自:八拍网:http://www.8apa.com4 ?# r7 T, q$ E, h
【注释】 (1)抑：折的语气词，“只不过是”的意思。 (2)为之：指圣与仁。 (3)云尔：这样说。 本文来源于:http://bbs.8apa.com3 s# [# T0 y- _% C( ^6 r
【译文】 孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过（向圣与仁的方向）努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”公西华说：“这正是我们学不到的。”
【评析】 本篇第2章里，孔子已经谈到“学而不厌，诲人不倦”，本章又说到“为之不厌，诲人不倦”的问题，其实是一致。他感到，说起圣与仁，他自己还不敢当，但朝这个方向努力，他会不厌其烦地去做，而同时，他也不感疲倦地教诲别人。这是他的由衷之言。仁与不仁，其基础在于好学不好学，而学又不能停留在口头上，重在能行。所以学而不厌，为之不厌，是相互关联、基本一致的。 www.8apa.com八拍网论坛,家园,社区,音乐,全家人的高品位家庭社区http://www.8apa.com/) A% w2 u  \+ y  Y1 F: s
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【原文】 7?35 子疾病(1)，子路请祷(2)。子曰：“有诸(3)？”子路对曰：“有之。《诔》(4)曰：‘祷尔于上下神祗(5)。’”子曰：“丘之祷久矣。” 八拍网论坛 http://www.8apa.com/bbs9 `4 j( ]2 R0 S; d8 @
【注释】 (1)疾病：疾指有病，病指病情严重。 (2)请祷：向鬼神请求和祷告，即祈祷。 (3)有诸：诸，“之于”的合音。意为：有这样的事吗。 (4) 《诔》：音ｌěｉ，祈祷文。 (5)神祗：祗：音ｑí，古代称天神为神，地神为祗。 八拍网,8apa.com,亲子,亲子互动,家庭,父母,家长,八拍音乐,家人,孩子,儿童,幼儿园,小学,中学- k9 m9 m3 l/ O
【译文】 孔子病情严重，子路向鬼神祈祷。孔子说：“有这回事吗？” 子路说：“有的。《诔》文上说：‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说：“我很久以来就在祈祷了。” 八拍网论坛八拍网论坛,家园,社区,音乐,全家人的高品位家庭社区http://www.8apa.com/- r8 R0 f8 v8 P
【评析】 孔子患了重病，子路为他祈祷，孔子对此举并不加以反对，而且说自己已经祈祷很久了。对于这段文字怎么理解？有人认为，孔子本人也向鬼神祈祷，说明他是一个非常迷信天地神灵的人；也有人说，他已经向鬼神祈祷很久了，但病情却未见好转，表明他对鬼神抱有怀疑态度，说孔子认为自己平素言行并无过错，所以祈祷对他无所谓。这两种观点，请读者自己去仔细品评。 是家人,家长(父母),孩子(婴儿,幼儿,儿童,青少年等未成年人)及关心家庭、关心未成年人成长人士共同耕耘的论坛。内容包括育儿,家庭教育,学校教育,家庭与老师互动,音乐,亲子,家规,家风,生活方式,道德,素质,家庭经营管理,家务,家教,生活常识,健康,家庭消费观,音乐,文摘,游戏,资源下载等我的家园 http://home.8apa.com! J$ d# h+ w# J+ ^5 W
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【原文】 7?36 子曰：“奢则不孙(1)，俭则固(2)。与其不孙也，宁固。” www.8apa.com我的家园 http://home.8apa.com. i* [' B0 U9 l/ {! \, i. D
【注释】 (1)孙：同逊，恭顺。不孙，即为不顺，这里的意思是“越礼”。 (2)固：简陋、鄙陋。这里是寒酸的意思。 亲子,亲子互动,社区,家庭,父母,孩子,教育,创新,人才,亲子共学,潜能,智能开发,游戏,体验式教学,教养,心理健康,幼儿智能测评,生活,独立,思考,自主,学习,社区,亲子博客,校园博客,博客,论坛,八拍网论坛,8apa,com,音乐,资源,下载,音乐,精品,文摘转自:八拍网:http://www.8apa.com7 R. I- p* |9 l: D& j; V/ u8 W  Y. |
【译文】 孔子说：“奢侈了就会越礼，节俭了就会寒酸。与其越礼，宁可寒酸。
【评析】 春秋时代各诸侯、大夫等都极为奢侈豪华，他们的生活享乐标准和礼仪规模都与周天子没有区别，这在孔子看来，都是越礼、违礼的行为。尽管节俭就会让人感到寒酸，但与其越礼，则宁可寒酸，以维护礼的尊严。 八拍网论坛我的家园 http://home.8apa.com3 _) t0 s/ x4 }" D
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【原文】 7?37 子曰：“君子坦荡荡(1)，小人长戚戚(2)。” 八拍网论坛本文来源于:http://bbs.8apa.com0 ?9 B8 F" p8 P; b+ @
【注释】 (1)坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。 (2)长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。 家庭,亲子,教育,音乐,资源,文摘八拍网,8apa.com,亲子,亲子互动,家庭,父母,家长,八拍音乐,家人,孩子,儿童,幼儿园,小学,中学: v9 _* X, s: Z4 D
【译文】 孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。” 亲子,亲子互动,社区,家庭,父母,孩子,教育,创新,人才,亲子共学,潜能,智能开发,游戏,体验式教学,教养,心理健康,幼儿智能测评,生活,独立,思考,自主,学习,社区,亲子博客,校园博客,博客,论坛,八拍网论坛,8apa,com,音乐,资源,下载,音乐,精品,文摘我的家园 http://home.8apa.com1 c# t- C+ |) x3 b. x+ s
【评析】 “君子坦荡荡，小人长戚戚”