九乡新闻网花火花红结局是什么:学学流氓的“泼皮哲学”
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 04:39:48
学学流氓的“泼皮哲学”
(2010-09-13 16:27:45)杂谈
最近碰上流氓了，不按规则出牌，不讲江湖道义，满嘴胡言，出尔反尔，搞得我甚是头痛。
任何事物既然存在便具有其合理性。作为企业家，学成“流氓”是不可取的，但研习一下流氓生存于复杂环境、应对严峻挑战的那种“胆量”与“灵活”，把“泼皮伎俩”上升到“泼皮哲学”，还是会有些益处的。
泼皮哲学 之
流氓大多成长在社会的底层，饱经沧桑，尝尽疾苦，而后才找到“机会”和“资源”成为流氓，而“成了流氓的流氓”多半也逃不出那险恶的环境，即使是“为非作歹”也还是要徘徊在社会的阴暗面中，过着在常人看来“有今天，没明天”的日子。
流氓们生存的恶劣环境中充满着复杂而直接的挑战，越在底层就来的越赤裸（因为人们拥有的越少，也就越不怕失去，就越是“肯斗狠，敢拼命”）。所以，在这种环境中能被称为“流氓”的人，必然是具有坚强意志和不灭求生欲的人。无论是看“古惑仔”还是看“教父”，中外的流氓都有一个共同的特点，那就是在不怕死的同时，也从不放弃生的希望。
无论受到怎样的侮辱，无论遭到如何的毒打，无论现实如何的折磨自己，无论未来是如何的充满恐惧，只要一息尚存，流氓们就不会选择放弃，因为他们认同“世界本就是这样的”。企业家所面对的商业环境又何尝不是恶劣凶险呢？凶险的内容也许有些不同（其实也有很多相同），但原理都是一样的。
所以，流氓的那种“一定要活着”的“不放弃”心态，以及能够认同环境的残酷，之后加以释然心理容量，或许是“泼皮哲学”的一大可取之处。
泼皮哲学 之
“三花脸”可以被定义为，“见人说人话，见鬼说鬼话”的“变色龙”般的弹性。讽刺“变色龙”的时代已经过去了，我们早就把“趋炎附势”的弹性看成是一种“沟通策略”。多数流氓并不是什么身怀绝技的武林之人，但多数流氓都具备较高的“三花脸”水平，这能让他们单凭一张嘴就可以吓住别人，达到预想的目的。
流氓往往不仅会“见人说人话，见鬼说鬼话”，有时还会“见人说鬼话，见鬼说人话”，这让他们的“三花脸”用起来比“正派人”的更有力量，因为“见人说鬼话”能“吓住人”，“见鬼说人话”能“蒙住鬼”，其变通的技巧和所得的效果又比“变色龙”高了一个档次。
流氓之所以能做到更加“战略性”的运用“三花脸”，是因为他们复杂的混世经验让他们能够熟知自己所处的环境，并且洞悉他人的心理，而这种“信息优势”和“认识优势”又使他们能够去以特定的方式来影响别人的心理，突破对方的心理底线，使别人只好跟着他们的规律被动的出牌。这或许和“情商”理论有些“异曲同工之妙”。
泼皮哲学 之
流氓的另一大“优点”就是“够胆”，“不够胆”便做不了流氓。企业家往往不缺乏计划能力和逻辑分析能力，而我们缺乏的是面对风险时的那种“够胆”和“该出手时就出手”的勇气。
流氓的“够胆”来自于对自己的“自视不高”和对后果的“敢于承担”。面对险境时，他们会拿出“我是流氓我怕谁”的心理为自己壮行。一方面，“我是流氓”代表着我相信自己应该是“麻烦制造者”所以我就没有理由怕麻烦。另一方面，“我是流氓”也意味着即使失败了我也是“光脚不怕穿鞋的”，我没什么不敢失去的。而更重要的是，流氓斗狠不是心血来潮，而是因为有利可图，他们去“拼”的这一下，是在有机会为他们产生实效的前提下。
所以，有计划、有目的的去拼，而拼就拼“够胆”，敢于“破釜沉舟”，“孤注一掷”，而不患得患失，这不得不算是流氓气质的一大可贵之处。而作为企业家，冲破自己的现有的成就，放低自己的位置，面对机会时像流氓一样去狠狠的、无所顾忌的拼一下，或许也能够让我们冲破很多眼中的困局和瓶颈。
总结：
至此，值得企业家们去借鉴的“泼皮哲学”，总结一下，大致是：对生存的执着、三花脸的灵活和见机孤注一掷的勇气。其实这些“泼皮哲学”的管理闪光，从古到今，从现实到虚构，放眼看去，似乎比比皆是，从汉高祖得天下，到韦小宝的幸福生活似乎都是生动的例子。
或许说，流氓哲学和企业家精神本就具有一定的共性，只是因为生存背景和行为目的的不同才让人们形成了各自的角色。
谁知道呢？正如前面所说的“存在即为合理”，不忽视任何社会角色生存的合理性，并且学习其中的哲学，恐怕会对精进我们的管理益处良多吧。