花卉景观设计:悟道与践行（成功密码）——关于人生成功教育的思考5

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/05/05 15:44:09

知行相伴（破千卷书行万里路。在做中学、在学中做，学习的目的全在于应用，在于改善我们的生活，使我们在物质和精神上更加富有和充实。活生生的社会现实对人的潜移默化的影响远胜于空洞抽象的说教，这也就是身教重于言教的依据所在。比如魏书生身上透射出来的足智多谋的人格魅力风采对学生具有难以抗拒的精神感召力，在这位杰出的实验、实践大师的身上折射出古代名相晏婴的影子。人生如戏、戏如人生，影、视、剧及游戏是对现实社会的模拟或升华，适度地赏玩有助于便捷地观察、了解和借鉴分享他人的社会生活经验。如若过度沉迷而难以自拔，则属本末倒置、误入迷途。悟[宛如佛或上帝的点化]道[主宰万物发生、发展、衰亡之内在动因……]与践行[形，个异实体的具体表现]：一花一世界……，客观世界展露出来的千姿百态的具象的形[行为表现，理的表达载体]——理的个性体现；三百六十行，行行出状元，主观意识发掘归纳出来的潜藏于类比事物内部的抽象的理——不同形的共性描述。学生时代侧重悟道，步入社会则以践行为主。登堂入室的得道者，假一花一叶皆能明道示理[托物示理、假物布道]……。教育是家庭、学校、社会[外因]和自我[内因]四位一体、相辅相成的综合性和长期性的系统工程……，其中自我教育能力是决定伟大与平凡的核心特质，社会实践与互联网将成为自我教育的两大主要平台。不同个体的自我教育模式和历程不尽相同，这是个性化地因材施教的基础。“追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。”我推想应该是苏霍姆林斯基的这段话催生了魏书生开始教改新尝试的念头，并使之在教育教学实践中得到了完美的诠释。学校不应以向学生灌输知识为主要目的。而应教给学生学习的技能、培养学习的习惯，使之在漫长的人生旅途中主动或被动、有选择地汲取适合自身发展需要的有用知识，建构各自独特的思想与能力体系。更为重要的是：应该着力培养学生健全的人格、良好的行为习惯，激发学生的潜能并根据不同学生的资质类别和兴趣爱好给予各自充分伸展的空间。教育的涵义就是：教育者通过一系列[系统性]持续不断的[长期性]有目的的[目的性]训练活动，逐步规范受教育者的自觉行为，并使之养成良好的习惯。而教育的成败关键则在于教育者能否有效地诱使受教育者逐渐体验到训练过程中的快乐[快乐原则]与成就感[功利性原则]，并最后升华为一种义不容辞的责任感和顽强不息的使命感[不达目的誓不罢休的奋斗目标或理想。如果一个民族有着目标趋向和谐统一的共同信仰，那么这个民族必定富强兴旺]。在整个教育教学活动中，教师只是一个肩负特定目标使命的组织者、参与者、督促者和向导。教师逐渐完成由知识讲授→重点点拨→方向导引→平等参与→旁听与旁观、观察与思考的角色转换。先入生活，再出学问。知识源于实践。假若生活颠三倒四，学问定然杂乱无章。脱离生活现实的学问不做也罢。成就一番伟业的智慧只能从经验的积累中得到。只有亲历亲为的体验才能成为最宝贵的财富。教育的最大作用应该是教授劳动的意义以及正确的职业观和就业观[《活法》稻盛和夫]。以我的观察，社会上的富人大致有两种：一是通过为社会做贡献获得合理的报酬，比如袁隆平、比尔盖茨，他们仅占极少数；另外的则是靠掠夺和榨取别人的剩余价值积累财富，真可谓“人无横财不富，马无夜草难肥”。当专家学者们呕心沥血研究出来的成果被精于算计的官、商大牟其利时，而其成果的贡献者往往只能得到极不相称的回报，还有更多的从事基础研究或辅助性工作的默默无闻的铺路石子只能挣扎在相对清贫的生活之中。严酷的生活现实，使得专心、埋头做学问与科研的人越来越少。因此让书斋、象牙塔中的学术研究成果变成平民化的通俗白话，让科研院所、实验室的科研成果实现产业化的推广应用，实现脑力劳动成果与市场价值间的无缝对接，同时跃升脑力创造者的社会政治与经济地位，实乃大势所趋。像当年明月、易中天、于丹、俞敏洪、袁隆平、王选、……他们合理合法的回报理应予以倡导。学习与生活接轨，研究与市场接轨。当造导弹的不如卖茶叶蛋的时候，学生们还会信服知识创造财富说教吗？况且三百六十行，并非每一行都需要掌握高深数理化知识。像体育明星、歌星、影视娱乐明星、司机、售货员、小商小贩、还有自得其乐的出大力和扛大活的体力劳动者，会对枯燥乏味的数理化学习感兴趣么？强迫学生学习自己并不乐意并且将来用处不大的东西，岂不是逼人活受罪吗？学习的目的全在于应用。学而无用是标准单一化的教育模式下的社会人力资源的极大浪费。蒙学基本科目：语言学习——《语文》、《英语》，思维训练与思想工具——《数学》、《逻辑》[事物间相互关联从属的法则]、《哲学》[对于人生的方式方法有系统地反思与追问——冯友兰。从小养成凡事反省反思的习惯，成年后纵然不是思想家也必定是一个哲人]，行为准则及习惯养成——《人与自然》[理、化、生等研究自然规律的学科及其形成发展史]、《社会与法》[社会公德变成强制性规范后就是法规]，综合技能培养——《音乐、舞蹈、美术》[性情熏陶，艺术美感启蒙]、《体育、游戏、劳技》[动手能力、行为实践] 。教育变革的关键在于中、高考录取模式和社会用人标准的改革。应逐步形成多元化、立体化的教学与升学评价格局。比如各校划定统考入围分数后，统考分只作为复试当中的一项指标按比例计入总分，其他复试项目的评测可以借鉴“超女”选拔的模式由相应专业的老师和学兄学姐们以及社会贤达共同打分，最后综合生成作为录取依据的总评分。同一学生可以参加多所学校复试。从幼儿园起，建立每个人的德、能、勤、绩成长电子档案，作为以后个人个性化发展的考评参考。除了传统的常规教学班沿用传统的课堂教学模式外，其他形式多样的兴趣特长班实行电子信息教学系统平台下的弹性学分制，即：兴趣特长班学生可以借助电子信息教学平台自由选择时间自主学习公共文化基础课，通过网络测评考试系统取得相应的基础学分即可。不同教学模式的过程与效果统一记入电子档案，定期进行横向的追踪测评比较。当下中国，当教师不能不了解魏书生[将教师水平表现到极致]，搞教学不能不揣摩杜廊口[把课堂活动开展得有声有色]，论教育将不能不提及鄙人[信息时代的教育新理念、新模式]。魏书生擅练[实践]善说，可我能想、不擅说、也未能练；魏老师传播的是成功的宝贵经验，而我所能呈现的则是失败后的深刻感悟。男女有别，因此古人云：穷养儿子富养女。富养女儿,必须培养她鉴别事物的眼光，懂得美，懂得欣赏，懂得辨别，不贪小利，气质非凡,学会辨别和自我保护，不受外界物欲诱惑，避免将来被人的三瓜两枣或一块蛋糕就给哄走了。男孩子以后要走上社会，承担社会责任与家庭责任，所以要穷养以励其志，否则大手大脚，纨绔子弟一个，如何上奉父母，下养妻儿！穷养男，更是一种挫折教育，男儿当自强，而没有经历过失败挫折的男孩是长不大的。男生将来是要奋斗的，必须让他知道钱财来之不易）。

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