九乡新闻网芮字在名字里好不好:26.名与实要相符
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/05 12:39:31
26.名与实要相符
【原文】凡人之名三：有治也者，有耻也者，有事也者。事之名二：正1之，察之。五者而2天下治矣。名正则治，名倚3则乱，无名则死4，故先王贵名。
【译文】凡是人的名分有三种，有治理人的，有耻于治理人的，有侍奉治理人的。侍奉治理人的名分有两种，做官长，能分辨明察。这五种能得到天下也就能治理了。名分端正则能治，名分偏斜则混乱，没有名分就穷尽，所以先王重视名分。
【说明】“有治也者”是指统治者，“有耻也者”是指不想当官，只想凭自己的劳动平静度过一生的人；“有事也者”是指想当官从政的人。想当官从政的又分为两种，一种是当官长，另一种就是吏，也就是我们现代的办事员。为什么一定要把这五种名分端正呢？名与实要相符，不想当官的人非要他去当官，就是名与实不相符了。只能分辨明察的人，也就是说当办事员的人不能当官，非要他去当官，也就是名与实不相符了。管子的意思是，统治者就是统治者，官长就是官长，不是谁想当就能当的，尤其是在官吏中，那些不想当官吏的人最好端正名分，那么天下才能治理。其实我们在现实中也有不想当官的人，可是上级领导非要他们当官，结果造成人才浪费，事情也没有办好。所以我们选拔官吏，一定要穷尽其目的，才能端正名分。
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【注释】1.正：(zhēng政)《书·说命下》：“昔先正保衡，作我先王。”《书·多方》：“越惟有胥伯小大多正。”《书·冏命》：“今予命汝作大正。”《诗·大雅·云汉》：“群公先正，则不我助。”这里用为官长、君长之意。
2.而：通“能”。《管子·小匡》：“小白承天子之命而毋下拜。”《墨子·尚同下》：“然计天下之所以治者，何也?唯而以尚同一义为政故也。”《商君书·慎法》：“不待我而有成事者也。”这里用为才能之意。
3.倚：(yǐ椅)《易·说卦》：“参天两地而倚数。”《韩非子·内储说下》：“倚于郎门。”《韩非子·解老》：“故曰：‘祸兮福之所倚。’”《史记·刺客列传》：“倚柱而笑。”《说文》：“倚，依也。”这里用为斜靠着之意。
4.死(sǐ死)《易·豫·六五》：“贞，疾恒，不死。”《诗·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它。”《管子·法法》：“彼民不服法死制，则国必乱矣。”《老子·六章》：“谷神不死，是谓玄牝。”《论语·子罕》：“天之将丧斯文也。後死者不得与於斯文也。”《孟子·离娄下》：“可以死，可以无死；死伤勇。”《荀子·大略》：“流言止焉，恶言死焉。”《大戴礼记·本命》：“化尽数穷谓之死。”《广雅·释诂四》：“死，穷也。”《后汉书·皇甫嵩传》：“讹言‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。’”常建《吊王将军墓》：“战余落日黄，军败鼓声死。”这里用为穷、尽之意。