九乡新闻网芜湖欧宝机电车间图片:庄子余：岳王庙断想
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庄子余：岳王庙断想
庄子余 庄子余：岳王庙断想
庙宇一般给人以静穆之感，但岳王庙却会掀起你情感的波澜。
岳王庙在历史名城杭州。它面对水光潋滟的西子湖，背倚山色空濛的栖霞岭，饱摄名山胜水之神韵，可谓钟灵毓秀之宝地。庙门重檐歇山顶，巍峨庄严，大气磅礡，只抬眼望门楣上“岳王庙”三个金光闪闪的凸雕大字，就足以令人荡气回肠。
步入庙门，首先扑入眼帘的是一尊通高五米，头戴盔帽，身穿铠甲，手握佩剑，外披一件绣蟒紫色战袍的将军塑像。塑像上方悬挂着仿岳飞手书的“还我河山”四个遒劲有力大字的横匾。无疑，这就是岳飞的塑像了。我在塑像前瞻仰良久，遥想当年岳飞“金戈铁马，气吞万里如虎”的壮烈业绩的时候，又有一个一个的我们民族的英雄人物在脑海里闪现：是大破匈奴的霍去病，是击溃突厥的李世勣，是孤军抗元的文天祥，是血战倭寇的戚继光，是虎门销烟的林则徐，是数也数不清的血洒疆场的抗日将士……是的，他们都和岳飞一样，都有深爱故土的爱国情怀和为国捐躯的英雄气慨。在伟大的民族英雄岳飞面前，你不能不有这样的联想和感慨。
再靠近仔细观看，那眼神中分明又有几份忧伤。为什么会这样呢？是啊，岳飞是抱着“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？”的无穷遗恨和对“莫须有”罪名的无比悲愤离开人世的，他怎能没有忧伤？如果他一直都是金刚怒目，浑身是火，反倒不符合他的命运所应该表现出来的性格，而有违人情了。这尊塑像既有民族英雄所应有的共性，又带有岳飞的个性特征，是共性与个性相统一的成功之作。唯其如此，它才能给人以更多的对历史事件的想象空间，更多的对英雄人物性格的思考。
在这个供奉岳飞塑像大殿周围的墙壁上，有用浓墨重彩绘制的十幅大型壁画，讲述了岳飞从出生到遇难的全过程。分别题有“岳飞出世”、“岳母刺字”、“河南大捷”、“风波雪雨”等，幅幅主题集中，情节典型，性格鲜明，极富张力。从形式上，那挺拔而流畅的沥粉线条特别惹眼，有力地丰富了壁画的肌里，增强了画面的节奏和韵律，使其具有浓郁的民族艺术风格和现代审美意识。这十幅壁画对中间的岳飞塑像起到了很好的烘云托月的作用，或说“云”、“月”浑然天成，相得益彰，使得岳飞的形象更加饱满和高大，岳飞的爱国主义精神更加鲜明和突出。
据介绍，塑像和壁画都是新时期的新作品。由此我想到，传统的英雄人物虽然早已隐入历史的天空，身影模糊，但却可以通过艺术家的卓越艺术创造，包括用文学的、雕塑的、绘画的等多种艺术手段，可以十分形象、生动、鲜活地再现他们风采和精神，并通过这种不断地创造，感动着一代又一代的热爱祖国、热爱和平的人们。
我被“岳母刺字”这幅壁画深深吸引，久久凝视着那白发苍苍的老母亲在儿子背上刺下的“精忠报国”的四个字，心潮波涌，不能自已。这“精忠报国”，通过历代爱国志士不断注入新意和不断升华，已经成为了我们民族的一笔宝贵的精神财富，成为了爱国主义的代名词。从“刺字”这一令人心颤的行为中，我深深感到我们民族历来都是极为重视爱国主义教育的，不是轻描淡写，而是刻骨铭心；不是低廻浅唱，而是仰天长啸。我们民族为什么历经磨难而不衰，千锤百炼更坚强，其中，不正是爱国主义教育的优良传统起了极为重要的作用么？不仅如此，受这种教育而充盈着爱国情怀的人，还能迸发出巨大的艺术创造力，形成震古铄今的艺术品。这种艺术品又成了爱国主义教材的精品，从而推动着爱国主义教育传承的不断深化。仅从中国诗歌史来看，这样的艺术品就比比皆是。岳飞的《满江红》，自不待说，屈原的《离骚》、庾信的《哀江南赋》、杜甫的《春望》及“三吏三别”、文天祥的《正气歌》、夏完淳的《别云间》、顾炎武的《愁听塞外》、黄遵宪的《哀旅顺》等等，有哪一篇不是在深厚的爱国情怀中孕育、诞生的？又有哪一篇不深深地打动着我们，并激发着我们的爱国热情？“我以我血荐轩辕”，爱国情怀最感人，爱国诗篇最动人。我们民族的优秀儿女已把这种无私的爱国之情升华到了人类一切情感中的纯真圣洁的高峰。
白与黑杂然而置，美与丑相对而立，给人的印象是极为鲜明而深刻的。岳王庙不同于其它庙宇的独特之处，就是在这种对比上表现得特别突出。在岳坟院内，面对高大的岳飞坟，跪着四个上身裸露，反剪双手，用铁铸成的丑类：秦桧、王氏（桧妻）、张俊、万俟禼。跪像背后的墙上有楹联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。岳飞坟这边的楹联则是：“正邪自古同冰炭，毁誉于今判真伪”。大忠大奸同处一院，且世代相对，这等设置，全国仅存，全世界也恐怕少有。为什么会这样呢？我又陷入了对那段历史的沉思。岳飞本是爱国的大忠臣，却被卖国的大奸臣秦桧等人诬为大奸臣，黑白完全颠倒了。然而，真相总有大白于天下的时候，在岳飞蒙难21年后，新继位的孝宗为岳飞平反昭雪，并以大礼将岳飞的遗骸葬于此地。又过了30多年，光宗加封岳飞为鄂王。再过了30多年，理宗赐封岳飞谥号为“武穆”。此距岳飞蒙难已近百年。百年厘清，黑白归位，忠奸分明，铁案如山。秦桧等人被永远钉在了历史的耻辱柱上，岳飞却似日月经天，世世代代受到人们的景仰。于是就有了这秦桧等人永生永世向岳飞低头跪拜的历史定格。这种定格昭示我们：大奸大邪可能得逞于一时，但绝不会永远蒙骗于天下。这就是天地良心，这就是历史自有公论，这就是岳飞受尽酷刑也决不自诬时，所书写的八个大字：“天日昭昭，天日昭昭”。
我怀着这样的思绪步出了岳王庙大门，耳边仍响彻着《满江红》那慷慨激越的声音：“怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”
作于2011年元月27日，此日
为岳飞蒙难869周年的忌日。
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关于中华民族与中华民族的民族主义
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庄子余 庄子余：岳王庙断想
庙宇一般给人以静穆之感，但岳王庙却会掀起你情感的波澜。
岳王庙在历史名城杭州。它面对水光潋滟的西子湖，背倚山色空濛的栖霞岭，饱摄名山胜水之神韵，可谓钟灵毓秀之宝地。庙门重檐歇山顶，巍峨庄严，大气磅礡，只抬眼望门楣上“岳王庙”三个金光闪闪的凸雕大字，就足以令人荡气回肠。
步入庙门，首先扑入眼帘的是一尊通高五米，头戴盔帽，身穿铠甲，手握佩剑，外披一件绣蟒紫色战袍的将军塑像。塑像上方悬挂着仿岳飞手书的“还我河山”四个遒劲有力大字的横匾。无疑，这就是岳飞的塑像了。我在塑像前瞻仰良久，遥想当年岳飞“金戈铁马，气吞万里如虎”的壮烈业绩的时候，又有一个一个的我们民族的英雄人物在脑海里闪现：是大破匈奴的霍去病，是击溃突厥的李世勣，是孤军抗元的文天祥，是血战倭寇的戚继光，是虎门销烟的林则徐，是数也数不清的血洒疆场的抗日将士……是的，他们都和岳飞一样，都有深爱故土的爱国情怀和为国捐躯的英雄气慨。在伟大的民族英雄岳飞面前，你不能不有这样的联想和感慨。
再靠近仔细观看，那眼神中分明又有几份忧伤。为什么会这样呢？是啊，岳飞是抱着“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？”的无穷遗恨和对“莫须有”罪名的无比悲愤离开人世的，他怎能没有忧伤？如果他一直都是金刚怒目，浑身是火，反倒不符合他的命运所应该表现出来的性格，而有违人情了。这尊塑像既有民族英雄所应有的共性，又带有岳飞的个性特征，是共性与个性相统一的成功之作。唯其如此，它才能给人以更多的对历史事件的想象空间，更多的对英雄人物性格的思考。
在这个供奉岳飞塑像大殿周围的墙壁上，有用浓墨重彩绘制的十幅大型壁画，讲述了岳飞从出生到遇难的全过程。分别题有“岳飞出世”、“岳母刺字”、“河南大捷”、“风波雪雨”等，幅幅主题集中，情节典型，性格鲜明，极富张力。从形式上，那挺拔而流畅的沥粉线条特别惹眼，有力地丰富了壁画的肌里，增强了画面的节奏和韵律，使其具有浓郁的民族艺术风格和现代审美意识。这十幅壁画对中间的岳飞塑像起到了很好的烘云托月的作用，或说“云”、“月”浑然天成，相得益彰，使得岳飞的形象更加饱满和高大，岳飞的爱国主义精神更加鲜明和突出。
据介绍，塑像和壁画都是新时期的新作品。由此我想到，传统的英雄人物虽然早已隐入历史的天空，身影模糊，但却可以通过艺术家的卓越艺术创造，包括用文学的、雕塑的、绘画的等多种艺术手段，可以十分形象、生动、鲜活地再现他们风采和精神，并通过这种不断地创造，感动着一代又一代的热爱祖国、热爱和平的人们。
我被“岳母刺字”这幅壁画深深吸引，久久凝视着那白发苍苍的老母亲在儿子背上刺下的“精忠报国”的四个字，心潮波涌，不能自已。这“精忠报国”，通过历代爱国志士不断注入新意和不断升华，已经成为了我们民族的一笔宝贵的精神财富，成为了爱国主义的代名词。从“刺字”这一令人心颤的行为中，我深深感到我们民族历来都是极为重视爱国主义教育的，不是轻描淡写，而是刻骨铭心；不是低廻浅唱，而是仰天长啸。我们民族为什么历经磨难而不衰，千锤百炼更坚强，其中，不正是爱国主义教育的优良传统起了极为重要的作用么？不仅如此，受这种教育而充盈着爱国情怀的人，还能迸发出巨大的艺术创造力，形成震古铄今的艺术品。这种艺术品又成了爱国主义教材的精品，从而推动着爱国主义教育传承的不断深化。仅从中国诗歌史来看，这样的艺术品就比比皆是。岳飞的《满江红》，自不待说，屈原的《离骚》、庾信的《哀江南赋》、杜甫的《春望》及“三吏三别”、文天祥的《正气歌》、夏完淳的《别云间》、顾炎武的《愁听塞外》、黄遵宪的《哀旅顺》等等，有哪一篇不是在深厚的爱国情怀中孕育、诞生的？又有哪一篇不深深地打动着我们，并激发着我们的爱国热情？“我以我血荐轩辕”，爱国情怀最感人，爱国诗篇最动人。我们民族的优秀儿女已把这种无私的爱国之情升华到了人类一切情感中的纯真圣洁的高峰。
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