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2010-12-13 | 卡巴拉，科学和生命的意义（节选2）

作者：莱特曼博士 英文原著在线书籍http://www.kabbalah.info/eng/content/view/full/38861

卡巴拉官方网站 www.kab.info  莱特曼官方博客 www.laitman.cn

（第一章）第二节   卡巴拉介绍

（本文节选自莱特曼教授在加州大学伯克利分校和斯坦福大学对老师和学生所作的公开演讲稿）

卡巴拉智慧（卡巴拉在希伯来语中为“接受”的意思），正如其名称所表明的，它是教导我们怎样接受的智慧。它解释了我们是怎样来感知我们周围的现实的。为了理解我们究竟是谁，我们必须首先研究我们是如何感知我们周围的现实的，以及如何应对降临到我们身上的事件。卡巴拉智慧为我们提供了对这些问题的所有见解。

卡巴拉智慧不会自然而然地走入某个人，只有当一个人到达适当的成熟度时它才会出现。这就是为什么直到今天卡巴拉才被揭示给这么多的人的原因，这也是为什么它被隐藏了几千年的原因。

以前的每一代人都相信：不论我们是否在这里感知这个世界，它本身就存在着，认为世界就是它本身存在的方式，并且认为它是客观地、独立地存在着。后来，人们开始了解我们认知的世界的画面是由我们自己是谁而决定的。换言之，世界的画面是我们自己的品质和外部环境两者相结合的产物。

因此，我们其实只感知到环绕在我们周围的所有事物的一部分。例如，现在有各种波存在于我们的外部，但我们可能只感知到其中之一，即某个我们被调试到相同频率后才能感知到的波。所以，我们是根据自己的内部品质来感知外部环境的。如果我们和外面的世界没有什么共同点的话，我们就不会觉察或感知到任何外部世界。

卡巴拉全面地讲述了我们对时间、空间和运动的感知。为什么在我们看来现实的确在不断地扩张，而且它又始终处于我们的一定距离之外？我们为什么总是对运动和变化有着持续的感觉，它的来源是什么？运动和变化的感觉是我们体验到的内部感知过程的一种结果，还是不论我们有没有感知它都存在？

我们对自身内部的存在的研究越深入，就越会发现我们对现实的认知取决于我们自己。一旦人类在知识、科学和技术方面充分发展到一定程度，我们将能够认知到卡巴拉智慧必须提供给我们的一切。

卡巴拉智慧告诉我们，围绕我们的只有“更高之光”，它是处于永久的、不变的状态的单一力量。除了这个更高之光之外，不存在任何事物。在这样的一种状态下，“存在”和“不存在”两个单词实际上意味着同一件事，因为我们只对变化进行测量。当变化不存在时，就没有任何东西可测量。

在我们每个人的内部，都存在一种叫做“基因”的信息，它不断在我们的内部唤起新的感觉和情绪。我们在这些感觉中生成对世界的画面，这些感觉使我们获得自己存在的意识。所有这些感觉过程都发生在我们的内部，并由此绘制出我们对外部世界的认知。

实际上，在我们的外部，什么都不存在，但我们对现实的画面却显得好像它存在于我们的外部。我在这里陈述的概念早在几千年前伟大的卡巴拉学家就已经进行了描述，它提供的所有体验的丰富程度令人神往而又无与伦比。在《光辉之书》（The Book of Zohar）中这样写道，只有当我们真正了解了书中所讲述的那种感知，体验它，并掌握它时，我们才能真正理解卡巴拉书籍和《光辉之书》自身中所写的内容。

一但我们认识到我们感知的局限性，卡巴拉就可以教导我们如何发现在我们的外部到底存在什么。通过卡巴拉，我们可以超越我们自然的本性，创建新的感知工具，并通过这些新的感知工具全面体验外部的现实。

当我们从我们固有的感官的束缚中解放出来时，我们可以发现一个全新的世界，并开始体验永恒、完整和无限的生命之流。我们将能够体验到作用于现实的所有力量是一个单一的力量，而那些看起来意外的、想不到的或不能理解的事件突然间都变得合情合理。

对这样的人来说，精神世界可以成为一个由各种力量组成的系统，这些力量在我们感知到的现实背后、推动着现实。它类似于观察一副刺绣作品：从前面看它似乎和任何其他的图像都很相像，但从它的背面你可以看到组成画面的线的分布以及线与线之间的相互联系。发现背后的这些线和它们之间的互相联系将为我们提供有关自己和围绕我们的世界的知识。

卡巴拉智慧之所以在这个时候浮现出来，是因为我们现在生活在一个非常特殊的时期：一方面，我们似乎有很多方法可以成功地获得幸福，但另一方面，我们似乎永远无法实现这一目标。需要说明的是，卡巴拉并不消除任何其他的教义或科学，它也不会挑战人类历代努力获得的那些进步。相反，它珍惜人类取得的各项成就，但是，当我们到达人类文明这些成就的高峰时，人类开始体验到内心有一种不断增长的想要感受完整的现实的需求。这就是如今越来越多的人对卡巴拉越来越感兴趣的原因。

要实现感知完整现实的这一目标并真正体验精神世界，我们必须在自己内部培养一种与精神世界的品质相同的品质。我们在现实中感知到的一切都是通过品质等同这一原理实现的。因此，我们始终是根据自己内在的品质看待和发现世界上的新事物。

在我们成长的过程中，我们从我们的父母和我们的环境中获得新的品质。在吸收它们成为自己的品质后，我们就可以利用它们来研究我们周围的现实。我们获得了许多不同种类的品质，其中一些品质在我们自然成长过程的特定时间被唤醒，另一些则通过我们的环境的影响而获取。但是，另外有些品质却无法自然地获取，我们必须通过一种特殊的方法在我们内部培育开发出来。

卡巴拉智慧恰恰培育这样的特殊品质。在学习由真正的卡巴拉学家撰写的真正的卡巴拉文本的过程中，这些文本用一种独特的方式影响作为读者的我们，它激发起我们新的敏锐的认知。在我们这个世界中没有任何其他文本或方法，可以做到这些。对卡巴拉的学习研究可以在我们内部创造出一种特殊的感觉器官，通过这个特殊的感官能够使我们以一个全新的角度看待那些看起来似乎是“普通现实”的事件。

我们可以观察一个立体透视图（一幅由线性物体组成但看起来有立体感觉的图片）来对此做一下类比。当我们直接看这幅画时，它显示为一组无法理解的一些混乱的线条。但如果我们模糊我们的视线凝视它，我们将能“穿透”图片并发现一幅丰富的三维的图像。

卡巴拉智慧以几乎相同的方式对我们产生影响，它帮助我们在纷繁复杂中“捕捉”真正的现实的画面。事实上，卡巴拉不会展示任何新的东西，它只是重新聚焦我们的视线，以使我们可以开始“看到”。

当一个人开始感知到正确的画面并且体验到更高世界之门的开启时，这一发现将伴随着一种永恒的生命和完美无限的快乐的奇妙感觉。而这正是我们的生活正在引领我们将要到达的地方。