来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/16 00:37:55
[原创]进入到你的情绪里作者：苏子
问：“有情绪我就是情绪，有烦恼我就是烦恼，不冲突合一，但是烦恼情绪依旧在，保持观照觉察，就足够了吗？有没有更好的方式尽快走出情绪和烦恼呢？”
答：克里希那穆提写了那么多书，说了那么多话，而其全部教导却可以用一句话来概括：观察者就是所观之物。任何的修行，最终就是要领悟到这句话，体验到这句话。什么是观察者？当我们感受到自己产生出情绪的时候，此时的这个我们就是情绪的观察者。当情绪来时，我们常会压抑情绪，排斥情绪，或是告诉自己去释放情绪，接纳情绪。但是无论我们怎么努力，所有这些做法都无法使情绪消失，因为这个努力想让情绪消失的我们，其本身就是情绪！
情绪始于意念，有意念就一定会产生与其对应的情绪。因此，我们也可以说，意念就是情绪，情绪就是意念。当一个人头脑中充满着各种各样意念时，这些意念本身就是这个人，这个人本身就是这些意念。然而，由于很难体会到这一点，所以多数人都会问：那些意念只是我的意念，我在观察着它们，它们怎么会是我本身呢？请注意体会克的那句话“观察者就是所观之物”。当我们说着“我的意念和情绪，我在观察它们，烦恼情绪依旧在的时候”，头脑已经制造出了我与我的意念和情绪的分别，也就是我这个观察者与我所观察的对象之间已经有了界分，观察者已经不是所观之物了。也正因为有了这个分别，才会出现我们想要消除情绪的各种努力。然而，这些努力不仅无法使情绪消失，相反还会加强分别，加剧情绪上的冲突。
情绪来时，保持观照觉察，就足够了吗？不！这是不够的。只要还存在着观察者与所观之物的分别，只要还存在着观察情绪的那个我，分别就会始终存在，冲突就会始终存在，情绪就会始终存在。有没有更好的方式走出情绪和烦恼呢？有。但确切说这并不是什么方法。如果把它看成方法拿来运用，头脑就会制造出更多的分别，如方法的使用者与使用对象的分别等，所以我们只需要自然地去做而不需要去思想什么。当情绪来时，完全地进入到情绪里！没有任何的抗拒、排斥、逃避。头脑中没有任何的教导、教条、理论在强迫自己接纳情绪。去体验那个情绪就是你自己，你自己就是那个情绪。当你真正进入到情绪里时，你的头脑中不会再有“我的情绪”、“我在观察我的情绪”和“我要如何克服我的情绪”等等这样的想法，那个观察情绪的你与你所观察的情绪已经合二为一。这就是克里希那穆提所说的“观察者就是所观之物”的真正含义。当你体验到了这个相融合一，哪里还会有想要走出情绪的你，及你想要从中走出的情绪呢？分别不在了，冲突不在了，你有的只是那份宁静。
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