九乡新闻网航天一院2017校园招聘:回到毛笔和宣纸
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 16:49:07
据传，仓颉造字成功那一天，发生了奇怪的事：白天下粟如雨，晚上鬼魂哭嚎。为什么下粟如雨呢？原来，仓颉造字以后，人们可以自由传达心意、记载事物了，所以天上下了粟给人食用。为什么鬼魂哭嚎呢？因为妖魔鬼怪看到人类有了文字、有了智慧以后，就无法再任意愚弄操控，只好抱头痛哭了。这在《淮南子·本经训》中，有着非常动人的描述：“仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
古代中国还有一种文化习俗：写过字的纸是不能当垃圾随便乱丢的，要焚烧才可以，故有专用的焚纸炉。因为在古人看来，写过字的纸是有灵魂的。
近读台湾美学大师、现任《联合文学》社社长蒋勋《汉字书法之美》一书，许多似乎已经淡忘的关于汉字的故事，逐一奔涌到眼前。
从今年8月12日起，因种种缘由触动，我恢复使用钢笔，且专用久违的蓝黑墨水。阅读中有所感悟，在书上做眉批的时候，望着汩汩而出的蓝黑墨水，心中有一种挥之不去的异样感觉：有多少美好的事物，正在离我们远去，与我们渐行渐远？就像电影《唐山大地震》中元妮那句话：“没了，才知道啥叫没了！”
钢笔，许多人已经不用了。毛笔字，真正能写成个样儿的又有多少人呢？
如今，我除练钢笔字外，也练起了毛笔字。不能不说，蒋勋《汉字书法之美》起了很大的推动作用。
蒋勋书中自序，用了一个非常感性、非常唯美的标题：“上”、“大”、“人”———最早最美的书写。
在《汉字书法之美》一书中，有许多知识点———
汉字是世界上最古老的象形文字之一，也是仍然到现在还在使用的象形文字，而且是到了电脑时代还在使用的越来越多的一种象形文字；
最早的毛笔，比蒙恬造笔早2700多年，不是蒙恬造笔而是蒙恬制作了秦笔，是对以往毛笔的改良；
秦代开创全新书风的“隶书”，在一群无名无姓的书写者手中被实验、被创造，这一群书写者共同的称呼是“隶”，他们创造的书法被称为“隶书”……
《汉字书法之美》还有许多文人墨客的逸闻趣事：唐代张旭“以头濡墨”，是以身体的律动带起墨的流动、泼洒、停顿、宣泄，如雷霆爆炸之重，如江海清光之静。蒋勋感慨系之：张旭的“狂草”，以公孙大娘的舞剑为师，把书法美学带向肢体的律动飞扬。元明之际的杨维桢用古剑铸笛，笛声仿佛他的书法，穿透元末明初荒凉的历史时空。蒋勋就此发表议论：他寄情笔墨或音律，更像一种郁闷抑苦的发泄。弘一大师刺血写经，蒋勋说：一句“慈悲喜舍”，安详静定，仿佛千万劫来的沧桑化成一痕淡淡微笑，仍然使人对汉字书写有真正敬意。
蒋勋这部书分汉字演变、书法美学、感知教育、汉字与现代4个部分，共15万字。书的最后两页纸，是唐代欧阳询所创制的“九宫格”。 蒋勋有句话：邀请你来书写！
新边塞诗代表人物、著名散文家周涛五十学书，六十学画，他说：“水墨和宣纸兴许是人生的一种归宿。中国文化的魅力犹如乡愁，最终使各行各业的各种浪子回头，宣纸就是文化血脉中的故土，那个柔润，那个亲和，不经意间就把你扯回来了。”
读蒋勋后再悟周涛这番话，信夫斯言！我试着作了这样的解读：浪子回头的路有长有短，契机有在顺在逆，能回头者就有救。
世界如此纷繁复杂，工作如此劳累奔波。我们何不忙里偷闲，经常体验一下回到毛笔和宣纸的快乐呢？
责任编辑：吕俊平