舞台地胶 地板垫防滑:创造美好人生的八个标杆

创造美好人生的八个标杆
1.看透人生----看透不要看破(经典)
2.透析人生----人生的试金石
3.把握人生----一个字
4.机会人生----两个机会 
5.美好人生----有几件事你千万别做
6.哲理人生----仇人与恩人
7.品味人生----追求美德
8.领悟人生----赚钱和人生--------------------------------------------------------------------------------人生看透不要看破(经典) 
 
　　事情看透，你就明白该如何进行；人情看透，你就明白该如何相处。事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。所以，只要用点心，其余只是接受。　　离开后才有未来
 
    在夏日枯旱的非洲大陆上，一群饥饿渴乏的鳄鱼陷身在水源快要断绝的池塘中，较强壮的鳄鱼已经开始弱肉强食同类了，眼看物竞天择、强者生存的理论正在上演。　　这时，一只瘦弱勇敢的小鳄鱼，却起身离开了快要干涸的水塘，迈向未知的大地。干旱持续着，池塘中的水愈来愈混浊、稀少，最强壮的鳄鱼已经吃掉了不少同类，剩下的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运。却不见有鳄鱼离开，也许栖身在混水中，等待迟早被吃掉的命运，似乎总比离开、走向完全不知水源在何处还安全些。　　池塘终于完全干涸了，唯一剩下的大鳄鱼也不耐饥渴地死去，牠到死还守着牠残暴的王国。　　可是，那只勇敢离开的小鳄鱼呢？在经过多天的跋涉，幸运的牠竟然没死在半途上，而在干旱的大地上，找到了一处水草丰美的绿洲。　　原来物竞天择，未必强者生存，小鳄鱼有运气，但牠懂得选择离开，证明了改变观念便能改变命运的适者生存哲学。　　这则纪录片，让我想到多年前一个年轻朋友的遭遇，她在工作单位上屡受某位资深的同事排挤，使她很难有所表现，最后她毅然决定离开原有的公司，从做自由接案者到成立自己小小的公司，几年下来的她如今已拥有一家颇具规模的公司，年收入是当初拿人薪水的好几十倍。　　但当初排挤她的人却因公司经营不善倒闭而失业了。这个年轻朋友告诉我，她一直很感激当初大力压制她的人，她说那个人给了她一个机会让她「到别处去寻找梦想」。　　人生就是这样，勇于竞争做强者的人未必一定赢得最后的球赛，反而是能够自我调整、改变、开创新周的人更能适应环境而生存下来。重要的是要先能内心保有梦想，如果在某个地方实现不了自己的梦想，那么就换个地方吧！只要懂得到别处找梦想，你将拥有更海阔天空的生活。　　要做到不去在意他人的言语很困难吧……　　嘴巴是别人的，人生是自己的快乐，是纯粹自然的产物，是自己百分百支持自己、肯定自己的礼物。　　没有了自我，一切的快乐都是虚伪的假象。　　即使人家批评你、否定你、攻击妳，也不代表你的自我受到否定，唯一能否定你的人，只有你自己。　　因此，那些经不起人家批评，人家说一句，就要难过三十天，人家说两句就要打人翻脸的人，事实上是对自己极端没信心的表现。　　当然了！这种容易随人家「批评」起舞的人，注定要跟快乐说拜拜只要有人的地方就有是非；只要人家有嘴巴，就会有意见和批评想快乐的人，就不要太在意别人的批评。再者，太在意别人想法的人，不仅不能快乐，也容易失去自己的特色和个性，更没办法发挥自己的潜能。　　总之，嘴巴是别人的，人生是自己的，有习惯性被人家嘴巴「虐待」的人，请用左脑右脑想一想：「为什么我要当人家嘴巴的奴隶？为什么要这么在意在意别人的想法呢？」只要你想通了，你就拥有快乐的自主权了！　　穿对方的鞋　才知道痛在哪里。在苏联这个国家还是普遍贫穷，购买任何东西都必须排队的年代里。有一个苏联的穷人，为了招待他的外国友人来访，正兴致勃勃地卖力打扫自己的房子。正当他很认真地在扫地的时候，一个不小心，竟然将唯一的一柄扫把，「啪」地一声，给弄断了。　　苏联人楞了一秒钟，马上反应过来，登时跌坐在地上，嚎啕大哭起来。他的几个外国朋友这时正好赶到，见到苏联人望着断掉的扫把痛哭不已，变纷纷上前来安慰他。　　经济强盛的日本人道：「唉，一柄扫把又值不了多少钱，再去买一把不就行了！又何必哭得如此伤心呢？」　　知法守法的美国人道：「我建议你到法院去，控告制造这柄劣质扫把的厂商，请求赔偿；反正官司打输了，也不用你付钱啊！」　　浪漫成性的法国人道：「你能够将这柄扫把给弄断，像你这么强的臂力，我连羡慕都还来不及呢？你又有什么好哭的啊？」　　实事求是的德国人道：「不用担心，大家一起来研究看看，一定有什么东西，可以将扫把黏合得像新的一样好用，我们一定可以找到方法的！」　　讲求迷信的台湾人道：「放心好了！弄断扫把又不会触犯什么习俗的忌讳，你究竟在怕什么呢？」　　最后，可怜的苏联人哭着道：「你们所说的这些，都不是我要哭的原因；真正的重点是，我明天非得要去排队，才可以买到一柄新的扫把，不能搭你们的便车一起出去玩了！」 　　人与人之间的同理心，一向是人际沟通当中，最重要、也是最容易被忽略的关键。从这个故事中，我们可以清楚地看到，缺乏同理心的人际互动，将会产生什么样荒谬可笑的后果。每个人都有着自己既定的立场，也因此而习惯于执着在本身的领域当中，忘却了别人也和自己一样，有着他固执的一面。　　所以，在做任何的事物考量之前，试着先将自己的想法放下，真正设身处地站到对方的立场，仔细地为别人想一想，你将会发现，许多事情的沟通，竟会变得出乎想象之外的容易。　　或许您会说，这样的道理，早在八百年前就知道了，不就是「将心比心」而已，也没什么新鲜的。是的，许多又好又简单的成功法则，包括同理心的哲学，早就在我们的身边盘绕多时；只不过，我们一直未能将之真正做到最好罢了。 　　不要用记忆修理自己…
不要用记忆修理自己，如何运用到日常生活中？「好的不喜欢，坏的不讨厌，平等心」。　　举例说：当你跟别人吵架时，吵的只是当时短短的几分钟，但是事后你会为这件事一再的折磨自己，每想起一次就生气一次，认为都是别人的错，都是别人惹你生气，但是事实上，让自己生气的是自己，所以我们要善用智能，不要老是用记忆来修理自己。　　这让我想到最近因为受到别人的指责，而心情难过了好几天，后来突然想起「不要用记忆修理自己」这句话，才豁然开朗，其实每个人的角色不同、看法也不同，我们只要用包容的心来看待事情，也许就不会那么难过了，与其树立敌人，不如成为朋友。　　「慈悲没有敌人，智能不起烦恼。」由于自己的慈悲心不够、智能不足，所以才会为了别人的指责而耿耿于怀，真是惭愧，愿今后自己烦恼升起时，能厘清事实不受人影响。 --------------------------------------------------------------------------------
 
人生的试金石  青树     著名的亚历山大图书馆在一次火灾中被毁之后，人们在废墟中发现了残存的一本书。可惜这本书没有什么学术价值，政府打算把这本书拍卖掉。由于大家都知道这本书的学术价值不大，没有人愿意买这本书，最终，一个穷学生购得了这本书。    这本书不但没有学术价值，内容也枯燥无味。那个穷学生在少有其他的书读的情况下，还是经常把这本书拿出来翻阅，翻阅到后来，书被翻破了，书脊中调出一个小纸条，上面写着试金石的秘密:试金石是能把任何金属变成纯金的一种小鹅卵石，他看起来和其他的鹅卵石没有什么区别，静静地躺在沙滩上，然而，一般的鹅卵石比较冷，只有试金石摸起来是温暖的。    穷学生获知这个秘密后欣喜若狂，立刻赶到大海边寻找试金石，穷学生满怀信心的挑选那些鹅卵石，可是那些石头摸起来都是凉凉的。穷学生渐渐地有些失望了，他愤怒的把捡起来德鹅卵石朝大海深处扔去。他就这样日复一日，年复一年的在海边扔鹅卵石，而且扔鹅卵石的力气越来越大，那些鹅卵石也被月扔越远。    多年后的一天，穷学生捡到一块温暖的鹅卵石。然而，他已经形成了到手就扔的习惯，当他意识到那是一块温暖的鹅卵石的时候，那块传说中的试金石已经被他扔到了深海中。他懊恼得潜入海底，寻找了许多天，还是找不到扔出的那块试金石。    穷学生终于失望了，他一无所获的回到了首都，当时，国内正举行建国百年庆典，国王一时开心摆擂台寻找全国力气最大的人，冠军将被封为伯爵，并可获得大量黄金和良田的赏赐。穷学生想起这么多年来在海边扔鹅卵石的经历，觉得机会来了。穷学生随着众人去看热闹，看来看去，觉得那些人的力气都没有自己的力气大。于是他上台去比度，结果把参赛者一个个打败了，获得了大力士冠军，得到了国王的赏赐。    穷学生变成了富裕而体面的伯爵，他感谢那本给他带来好运的书，决定把那本书重新装订并保存起来。他拆开书脊以便重新装订，却在书脊里发现了夹藏的另外一张纸条，上面写着：世界上没有真正的试金石，你对人生的态度就是试金石。当你老是抱怨没有机会的时候，或许机会真的到了手边你也把握不了。-------------------------------------------------------------------------------
把握人生  一个字    有人说，人生是一出悲悲喜喜的戏，是一首飘飘忽忽的歌，是一次上去又下来的登山运动，是一场明明灭灭的烟花......是的，有道理，但听起来，太玄虚；悟起来，太深远；做起来，太复杂。  　　我说，人生不过一个字。你在走仕途人生吗？官不能当太小，太小了，别人瞧不起，说你没本事，不进步；也不能像某些人那样，不顾一切地削尖脑袋，苦苦钻营地往大当。这样的官当得太大了，不仅需奴颜媚骨，装腔作势，假话连篇，布阵设套，风险重重，甚至祸害百姓，贪污受贿，毁于一旦。所以，必须把握一个字。  　　你在走商场人生吗？钱不能挣得太少（更不能亏本），太少了难以养家糊口，更别说锦衣玉食了，甚至山盟海誓过的情人也会苦笑着离你远去。钱也不能挣得太多，太多了就会生邪。今天花天酒地，明天挥金赌场，后天包二奶被老婆打将上来，再就是被贼盯上，被绑匪瞄准，被毒贩子诱到"下水道"里。所以，必须把握一个字。 　　你在走爱情人生吗？不能爱得太浅，爱得太浅不是真爱，品尝不到真爱的甜蜜，甚至会脚踩数只船，身许多个人，玷污爱情。也不能爱得太深，爱得太深容易失控，失去自我，诚惶诚恐，笨手笨脚，魅力皆无。对方不但不领情，反而会嫌弃你，进而抛弃你。所以必须把握一个字。 　　你在走真诚人生吗？不宜太真诚。太真诚了，满腹心机的谦谦君子们反会不相信你，甚至窃笑你太傻，太口无遮拦，太没城府。也不能太不真诚，否则，自己不是成为心理猥琐的小人，就会患上严重的抑郁症，毕竟不吐不快呀！  　　开车不能太快，也不能太慢。太快了容易出车祸，太慢了肯定耗油又耗时。吃饭不能太饱，也不能太不饱，否则不是消化不良得胃病，就是营养不够，无精打彩。读书不能太少，也不能读得太杂太滥，读得太少没学问无见识，读得太滥太杂又可能迂腐、木讷，成了十足的书呆子......所以必须把握一个字。  　　不能太满，不能太缺。人生不过一个字，那就是―――"度"。
　　凡事有度，进退自如，这个字也许太圆滑，太世故，太中庸，但世事纷繁，人生艰难，只能把握这个字，不得不把握这个字。
 
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人 生 的 两 个 机 会 文章提交者：乱世雄鹰
 
    美国加州有位大学刚毕业的年轻人，在2003年冬季征兵中被依法选中，即将到最艰苦也最危险的海军陆战队服役。    年轻人自从获悉自己被海军陆战队先中的消息后，便显得忧心忡忡。在加州大学任教的祖父见到孙子一副魂不守舍的样子，便开导他说：“孩子啊，这没什么好担心的，到了海边陆战队，你将有两个机会，一个是留在内勤部门，一个是分到外勤部门。如果你分到了内勤部门，就完全用不着去担惊受怕了。”     年轻人问爷爷：“那要是我被分配到了外勤部门呢？”     爷爷说：“那同样会有两个机会，一个是留在美国本土，另一个是分配到国外的军事基地。如果你被分配到美国本土，那又有什么好担心的嘛！”    “那么，若是被分到国外的基地呢？”     “那也有两个机会，一个是被分配到和平而友善的国家，另一个是分配到海湾地区，如果把你分配到和平友善的国家，那也是值得庆幸的事啊！”     “爷爷，那要是我不幸被分到海湾地区呢？”    “你同样会有两种机会，一个是留在总部，另一个被派到前线作战。如果你被分配到总部，那又有什么需要担心的呢？”     “那我若不幸被派往前线作战呢？” “那同样还有两个机会，一个是安全归来，一个是不幸负伤。如果你能够安全归来，那担心岂不是多余的？”     “那要是不幸负伤了呢？”     “也 有两个机会，一个是只负了点轻伤，没有任何生命危险，另一个是身受重伤，危及生命安全。如果只是负了点轻伤，那又何必过分担心呢？”    “那要是不幸身负重伤呢？”“你同样拥有两个机会，一个是依然能够保全性命，另一个是完全救治无效。如果尚能保全性命，还担心什么呢？”     年轻人最后问：“那要完全救治无效怎么办？”     爷爷听后哈哈大笑说：“那你人都死了，还有什么可担心的呢？”     这位爷爷是位智者，他已经深深地领悟了人生的真谛。一个人在一生之中，常常会面临许多的抉择，尤其是面对那些未知的抉择。     我们常常会因为未知而感到恐惧，我们会不自觉地、先入为主地用消极颓废、悲观沮丧的心态去猜想那未知的一切。 因为，我们太害怕失败，我们太看重得失。    然而，心目中一旦有了得失的羁绊，有了失败的担忧，便样样无所适从，事事瞻前顾后，结果，反倒把许多好机会都丧失了，错过了。     其实，无论人生遇到什么样的际遇，都会有两个机会：一个是好机会，一个是坏机会。    好机会中，隐藏着坏机会，而坏机会中，又隐藏着好机会。关键是我们以什么样的眼光、什么样的心态、什么样的视觉去对待它。     对那些乐观旷达、心态积极的人而言，两个都是好机会；对那些悲观沮丧、心态消极的人而言， 则两个都是坏机会。
 
    [当我们为人生的失败而痛苦时,我们是否想到了人生可供我们选择的这两次机会呢?]  ------------------------------------------------------------------------------- 人生有几件事你千万别做文章提交者：艾蓝珊      人的一生中，会有那么多的不如意伴随着你我，愁与恨，悲与苦，烦恼与失望，坎坷与不平，让我们无法逃避；放眼整个社会，战争、饥饿、贫穷、暴力、色情、自然灾害、环境污染，也在不断着影响着我们，可以说我们大多数人的一生，是被痛苦和烦恼包围的一生。。。。。。我常常想，如果一个人能够平平安安、快快乐乐的度过此生，真实荣幸之极！     其实要摆脱痛苦和烦恼也很简单，相信因果，记住善有善报，恶有恶报这句话。有几件事你千万不要做，这些对你的一生影响特别大：     1、不孝顺父母。     父母生我养我，恩情深厚，佛经上说你报答几亿劫都还不了父母的大恩，不孝父母者天地都难容。况且连父母之孝礼都不尊者又何能领导他人？何能服众！     2、贪淫好色。     贪淫好色之人，心中存邪，缺乏浩然正气，生活事业会很不顺利，所求违愿，不能圆满。而且贪淫之人，身体肯定受损，岂能不得病？     3、爱贪便宜，非常 吝啬，很少做善事。     心中贪吝，贫穷常不离左右。不做善事，没有福德资粮，坐吃山空。这种人没有博爱救苦之心，没有人缘，缺少他人帮助，又怎能成就事业？纵然一时快活，可终究会财去财空。     4、经常杀生。     每一个生命的存在，都有他特定的因缘，但不是用来供人杀的。经常杀生的人，心中缺少善念，又怎能得到事业、生活上的机遇？     5、不尊敬师长，贡高忘我。     既然作为你的老师，你的领导，肯定有比你优秀的地方。如果你毫不谦虚，总是认为他们这里讲的不好、做的不好或者领导无方，那你肯定是会毫无作为，因为你心浮气躁，没有王者风范！孔子曰“三人行必有我师”，不虚心又怎能若谷。     6、偷盗。     偷盗的概念非常广泛，只要是不属于自己的东西而占为己有，哪怕是拿公司里的一张纸、一枝笔都属于盗，虽然我们有时是光明正大的心理坦然的。但是这种行为是非常消耗自己的福报的，而且你一定会在什么时候发生同样的损失。还有一部分人专门从事偷盗，但即使“发家致富”了，最后还得落个悲惨贫穷的恶果。     如果你上述6项与你毫不沾边，恭喜你！你必是有福尊贵之人，即使你现在有什么困难，也一定会柳暗花明，拨云见日。合天地之道，神鬼佑之！     如果你有几项和上面一样，建议你立即改正，真心忏悔，不管你现在如何，你的未来肯定会有转变，光明愈--------------------------------------------------------------------------------
人生哲理-仇人与恩人
   
大学刚毕业的时候，某电视公司请我去主持个特别节目，那节目的导播看我文章不错，又要我兼编剧.
　　可是当节目做完，领酬劳的时候，导播不但不给我编剧费，还扣我一半的主持费。他把收据交给我说：“你签收一千六，但我只能给你八百，因为节目透支了。
　　我当时没吭声，照签了，心想“君子报仇，三年不晚。”
　　后来那导播又找我，我还“照样”帮他做了几次。
　　最后一次，他没扣我钱，变得对我很客气，因为那时我被电视公司的新闻部看上，一下子成为了电视记者兼新闻主播。
　　我们后来常在公司遇到，他每次笑得都有点尴尬。
　　我曾经想去告他一状，可是正如高中那位同学所说，没有他我能有今天吗？如果我当初不忍下一口气，又能继续获得主持的机会吗？
　　机会是他给的，他是我的贵人，他已经知错，我何必去报复呢？
　　后来我到了美国留学。
　　有一天，一位已经就业的同学对我抱怨他的美国老板“吃”他，不但给他很少的薪水，而且故意拖延他的绿卡（美国居留权）申请。
　　我当时对他说：“这么坏的老板，不做也罢。但你岂能白干了这么久，总要多学一点，再跳槽，所以你要偷偷学。”
　　他听了我的话，不但每天加班，留下来背那些商业文书的写法。甚至连怎么修理影印机，都跟在工人旁边记笔记，以便有一天自己出去创业，能够省点修理费。隔了半年，我问他是不是打算跳槽了？他居然一笑：“不用！我的老板现在对我刮目相看，又升官，又加薪，而且绿卡也马上下来了，老板还问我为什么态度一百八十度转变，变得那么积极呢？”
　　他心里的不平不见了，他作了“报复”，只是换了一种方法，而且他自我检讨，当年其实是他自己不努力。
　　大概前五年吧！我遇到个有意思的事。
　　一位老友突然猛学算命，由生辰八字、紫薇斗数、姓名学到占星术，没一样不研究
     他学算命，当然不是觉得算命灵验，而是想证明算命是骗人的东西。
　　原因是有一位非常著名的大师为他算命，算他活不到四十七，他发誓，非打烂那大师的招牌不可。
　　你猜怎样？
　　他愈学愈怕，因为他发现自己算自己，也确实活不长。　　这时候，他改了，他跑去做慈善，说“反正活不久了，好好运用剩下的岁月，做点有意义的事。”
    他很积极地投入，人人都说他变了，由一个焦躁势利的小人，变成敦厚慈爱的君子。
　　不知不觉，他过了四十七、过了四十八，而今已经五十三，红光满面、生气勃勃，比谁都活利健康。
　　“你可以去砸那大师的招牌了！”我有一天开他玩笑。
　　他眼一亮，回问我：“为什么？”又笑笑：“要不是那人警告我，照我以前的个性，确实四十七岁非犯心脏病不可，他没有不准啊！”
　各位年轻朋友！
　　你喜欢逞强斗狠吗？你总是心有不平吗？你有“此仇不报非君子”的愤恨吗？
　　请想想我说的这几个故事。
　　你要知道，敌人、仇人，都可以激发你的潜能，成为你的贵人。
　　你也要知道，许多仇、怨、不平，其实问题都出在你自己。
　　你更要知道，这世间最好的“报复”，就是运用那股不平之气，使自己迈向成功，以那成功和“成功之后的胸怀”，对待你当年的敌人，且把敌人变成朋友。
　　当“冤冤相报何时了”的双赢，能成为“相逢一笑泯恩仇”的双赢。不是人生最大的成功吗？------------------------------------------------------------------------------------
       追求美德
            [ 作者：佚名 | 转贴
                     
    我们不能希望人能百分之百的消除私念；但应该在牵涉到别人利益的时候，能退让一步，不损害别人。
                      
    利己也不是罪恶，利己而不损人就是美德的起点。能够舍己为人就是善性最可贵的发挥了。一个人，能不过分的患得患失，就是减少了利己的念头。减少了利己的念头，心上就会感到坦然而清凉。
                     
    能够了解到“自己”虽然重要，但这“自己”的价值却必须在群体的利益中才可现，就自然可以把群体利益放在自己的利益之上，而不致过分斤斤计较，烦恼不堪了。    所谓的“光彩”，是一种知道自己行为正直而受人尊敬的感觉。所以凡是自觉问心有愧而可能会被人责罚轻视时候，就都不会觉得光彩。当一个人感到自己活得很光彩的时候，就会觉得步履轻快，一切阻力都可由于他的活力，迎刃而解。
                     
    真正品德良好的人，他的感情自然、适度、而且真纯，不必有一点约束与造作，但决不会过分。这样的人不但自己快乐，别人和他在一起时，也会如沐春风。     感情不但使生活滋润丰富，更是许多创造的原动力。
                    
     初步的品德教育我们如何用理智来约束感情。进一步的品德教育是教我们如何让感情不必经过理智而能够适当的出现，来显出人生真正的乐趣与活力。     缺少身体的活动，是体能的浪费；缺少思想的活动，是心智的浪费。不活动是懒惰；不思想也是懒惰。思想并不一定是艰深孤高的。正相反，许多透彻的思想是由最接近我们的日常生活而来，也最能由眼前手边的小事得到印证。
 
    由于现代交通工具的迅速，生活的节奏也跟着加快。这种快速度的生活节奏，使人们一切都急于争取时间，唯恐一旦慢下来会落伍，或被别人超越，这种心理上不敢慢下来的紧张，是使人们无法深入思想的最大原因。一个人，如果一心只愿向前追赶，而没有心情去辨认是非，分析问题，会变成盲目的匆忙。这种盲目的匆忙，反而妨害了真正的创造与发明。    我们在工作上要争取速度，在心情上却要不慌不忙。    能够在单独一个人的时候，不觉得孤单；在冷清的时候，不觉得寂寞；在空闲的时候，不会无所事事，所靠的是内心的丰富与充实。    如何享有空闲的时间和如何工作，是同等的重要。    现代人的匆忙，适于工作、适于活动，但不一定适于内心的思想和深沉的感情,快速的节奏能够帮助我们追赶或摆脱；但不能帮助我们深思和体认。奔忙可以产生速度与效率，但静止下来，辨认方向，应该更为重要。----------------------------------------------------------------
法师说--怎样赚钱和领悟人生（精彩绝妙）
 
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文章来源:  一、关于做生意与修心的问题 1）少想多做        生意上的成功，是靠自己的正确决策、辛勤劳动与完善友好的服务得来的。与商业利润这个结果相关的因，是自己具体的智慧性行为，而不是自己的妄想或者情绪。所以，做生意时，只要经过认真思考，看准了方向，就应该积极采取行动，及时地去解决具体的问题。而不必过于关心未来的结果。所谓“铁棒磨成针，功到自然成”，有因才有果，只有你能够把握正因，正确地把握自己的行为，自然就会有良好的结果。2）舍虚务实       生意的成功与否，最根本的关键是市场的需要，然后才是自己的有效服务。市场需要是生意的外缘，只有外缘相应，自己的服务才会被接受，生意才会有良好的结果。市场的需要越大，相关的制约因素越少，那么，生意取得成功的希望越大。所以，一切服务内容的确立，都必须从市场实际需要出发，而不能盲目想像、也不能因循守旧、死搬硬套。只要你能及时地关注市场的需要、把握市场的变化、有针对地提供有效的服务，市场自然会给你相应的回报。3）克已利人        经商谋生，顾客乃是生意人的衣食父母。一切商业利润，都必须来自顾客对服务的需要，不仅是生意人的生存之道，也是行菩萨道，报答父母众生恩德、破除我执的修行之道。作为众生，生意人的许多需要，尤其是对于心身安乐的需要，相对于绝大多数人来说，是大同小异的。但是，要想成为一个成功的生意人，仅仅是停留在这些需要上是不够的，他应该超越自我，将心比心地认识他人的需要，并进而积极想办法首先去满足他人的需要，由此而达成自己的需要。   4）善巧行于慈悲，依利他嬴得报酬        人类是精神的动物，顾客的需要，不仅仅包括物质方面，更多的还包括精神心理方面，譬如关心、尊重、友情等等。所以，生意人不仅应该重视有形的物质的服务，而且更应该重视无形的精神上的服务，更多地关心众生的需要、关心众生的疾苦、为众生提供心灵的安乐。只要你能不断满足众生的需要，然后，你就会逐渐成为众生的需要，由此而获得稳定与不断扩大的顾客群体以及实际利润来源。1.以热情好客广结善缘       古人有言；和气生财。生意之道，良好的人际关系是最重要的基础。但是一回生，二回熟、三回四回是朋友。良好的人际关系，不可能平白无故地产生，它需要至少一方主动有意识地培养，与彼此的乐意交流才能建立，同时也需要小心翼翼的呵护才能保持。所以，生意人应该学习佛教修行人的化缘方法，放下身架主动与众生建立紧密的因缘关系。在这方面，可以用菩萨道的四摄法作为方便手段：布施摄——以财物惠济他人来摄引众生。爱语摄——以令人爱乐之言语摄引有情。利行摄——以自己利益众生的行为摄引众生。同事摄——积极参与众生的有关事业，与众生同甘共苦，以此引摄众生。 2.用关心体谅沟通信息       要想生意做得好，及时子解市场的供求信息至关重要。顾客的需要与想法、顾客对商品的评价、以及顾客道听途说的消息，都是生意人应该关注的。所以，生意人一要学会关心他人，用关心打开顾客的话匣子，让顾客积极宣说；二要学会联络顾客的感情争取顾客积极提供信息；三要学会聆听与思考，及时把握有用的信息，有意识地改善与调整自己的服务内容与服务方式。3.依他人需要开拓市场（1）及时根据形势与季节等的变化，把握市场需要的变化，抢占市场先机；（2）根据顾客主流需要，认真把好商品质量关，在市场同等价格的水平上，保证市场信誉；（3）在市场需要基本饱和时，积极根据顾客的次要需要，在商品供应上另辟蹊径，避免恶性竞争；（4）尽量顾客的临时需要与后续需要，尽量提供深入服务与特别方便，努力争取市场份额。4.时时对境调心，融生意与修行一味：        生意人学佛，难有较多的时间打坐修定，其修行应当以修心调心为主。生意人讲究和气生财，心性的修养非常重要，这与学佛是一致的。而且生意场上人际关系相对复杂，也正是磨练心性的好地方。        学佛调心，首先，当学思维修，也就是闻思佛法道理，了知因果缘起规律，增长文字般若智慧。其次当行于文字般若，依照佛智检查自己的行为，及时谴除妄想、回心转意，令心安稳。其三，当行于观照般若，净除自己的习气。这一步功夫，一般初学人以打坐持咒念佛，随其心净，其觉受将自然转变，此时，其觉心会自然与觉受相脱离，而令观照般若智慧得到显现，分证觉性空寂无碍之地。如此之后，再行返观觉性之法，不论任何苦乐感受显现，自心都不在感受上取舍计较，而只返观自心觉性何在，其心自然从各种感受习气中自然解脱。上面是步骤介绍。下面是回心转意的有关要求：将关心自己转为关心他人，令心博大；将贪求利润转为积极奉献，令心理智；将急躁郁闷转为随顺时势，令心柔软；将斤斤计较转为体谅容让，令心欢喜；将愤世嫉俗转为大悲世间，令心宽和；将颠到梦想转为理智决断，令心果敢；将分别好恶转为善知因缘，令心坦然；将迷恋境受转为返照本性，令心自在/。以上是有关生意人如何学佛的道理介绍，因为我对生意比较外行，这想法，仅仅供你参考。 二、做生意与妄念的关系问题：你发觉自己做生意时，妄念比较活跃，不做生意时，妄念就相对较少，这种情况是正常的。一个人接触的外缘越多，自心妄想习气被激发出来的机会就越多。这种现象，心理学中叫做条件反射反应。条件反射反应，是许多人都会产生的习惯性“职业病”，这种习性，也是由自己以前的许多妄想积累形成的。一个人如果远离与这种习性相关的环境，自心与外缘不相应，原有的一些习性的确会难以显现，但是，这并不代表原有习性的消除，只是一种潜藏而已。就象电视机的频道一样，你不打开某个频道时，这个频道的功能会照样存在。所以，内心的习气是不可能凭空消失的，它必须通过我们的智慧心去沟通与引导，才能慢慢发生转变。所以，佛门中说，理可顿悟，习须渐除。即使是已经开悟的人，一般最少也需要上十年的功夫才行。修行人对治习气，如同作战打仗，必须要有相当的智慧和毅力才行。所谓狭路相逢勇者胜。只要你坚信五蕴皆空之理，敢于去面对它，既不将其当真，又不为其左右，久之，你自然就会体会到它的虚妄不实的本性，而从中得到解脱自在。 三、吃饭、打柴与真实修行的问题你说古人说吃饭、打柴、扫地都是真实修行，而你干什么都做不到一心一意，这是正常的。大修行人随缘自在，每一个念头都是功德化身，所以，佛的千百亿化身都是由佛的千百亿念头产生的。六祖坛经中说：        慧能没伎俩，不断百思想，        对境心数起，菩提作么长？        学佛是学智慧，不是学死人、木头人，佛门说，不怕念起，只怕觉迟。所以，念头起并不可怕，怕只怕自心起迷惑，跟着念头跑时胡乱计较。应该知道，一切如梦幻泡影，念念无迷无惑、心无挂碍就是解脱，念念识自本心，不迷本性就是自在。所以，一句话，念起念灭尽不管，随缘返观自坦然。 四、发达国家的人学佛是否容易开悟问题        佛教认为，六道众生之中，天道乐以忘忧不思进取，鬼道与畜生苦恼逼迫无暇学佛，唯有人道苦乐参半最好修行。生活幸福的人，如同活在天道，生活贫苦的人，如同活在鬼道，都不太容易学佛修行。佛说烦恼即是菩提，没有烦恼，也就没有解脱烦恼的意愿，也没有能够觉悟烦恼的本质。另外，学佛能否开悟，福德资粮虽然需要，但大悲天下的善心更为重要。如果缺少在关痛苦经验，这个善心也是发不起来的。         所以，一个人要想开悟，需要具足许多方面的因缘，自己的业因、善因、与外在的人缘、事缘、上师缘，一切都要具备，然后才可能有开悟成佛的希望。 五、学佛礼仪问题        在佛教中，许多地方都有许多专门的佛教规矩与礼仪。一个学佛人，要想真正懂得这些规矩的意义，并且认真按规矩行事，这需要有相应的学习与熏习过程。尤其是当今时代的在家学佛人，很少有机会过佛教集体生活，以至对这些规矩知之不多，这是正常的现象/。        所谓规矩，都是人订的，是用来调整人的心身行为的。佛教的规矩，更是帮助并提醒修行人调伏自心用的。由于其面向的对象乃是大众，所以绝大多数的规矩都不会太复杂，只要有机会学习，大家都会能够有所把握，不会太难。        现在，你没有机会了解与学习佛教规矩，不能按规矩履行自己的行为，这是正常的。只要你有机会学习，相信你一定能够做到。这个不要急，等到具足相关机缘再说。规矩只是佛教的表面功夫，修心才是佛教的根本功夫，如果不修心性，只会表面功夫是没有意义的。所以，在目前没有机会接触与了解佛教规矩的情况下，最关键的任务，应该是调整自己的心态，只有这个才是最重要与最有意义的。只要自己的心性能够摆平，任何规矩学起来自然不难。否则，如果自己脾气难改，别说是规矩，就是法律乃至子弹也不一定能够管得住。