舌尖上的中国音乐分析:别笑这狐狸_ 在股市,我们是不是一样的演绎了多少这样的故事?吃饱了,然后再饿着出来!!

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/01 04:22:32
则犹太人的笑话:一只狐狸看到围墙里有一棵葡萄树,葡萄树上结满了诱人的果子,狐狸垂涎欲滴,四处寻找进口,终于发现一个小洞。可是洞太小了,它的身体无法进入。于是它在围墙外绝食6天,饿瘦了自己,终于穿过了小洞,幸福地吃上了葡萄。可是后来它又发现吃得饱饱的身体使它无法钻回围墙外,于是,又绝食6天,再次饿瘦了身体。结果,回到围墙外的狐狸仍旧是原来的那只狐狸。是原来的那只狐狸吗?恐怕还有沧桑。 

    其实聪明的狐狸,面对葡萄完全可以有三种选择:一是,把洞挖大一点;一种是饿瘦了身体,进到葡萄园里把最喜欢的葡萄一把一把送出洞外,在洞外找个没人的地方慢慢品尝,再或者是时髦一点用类似冰箱冷库什么的将葡萄保鲜下来以后静下来慢慢品尝;当然在还有一种办法就是想它已采取的办法一样,先把自己饿瘦进去,然后再饿瘦出来,享受的是中间的过程,然后带着沧桑出来。 

    聪明的狐狸没有采取其他办法,直接采取了最直接,最接近原始、自然的办法,一根筋地进去,一根筋地出来,结果狐狸还是原来的狐狸,平添了不少烦恼和自嘲。甚至在一定程度沦为笑料。 

                 

    然而,如果一开始就洞悉了这悲哀做观望态,这就对吗?就好过了吗?说不定早饿死了或者忧郁得病恹恹的了——你想,一次、两次、三次……每次看见最心爱的葡萄都不能吃,搁谁还不都郁闷死了?所以我说这故事的编写者还有传播者们,都忽略了一个最重要的、最根本的前提:这葡萄是人类种的,狐狸对它没有主宰权,并不拥有随意摘食和较长驻留权利、改造权,所以啊,其实面对葡萄或困境,它还有另外两个选择:停下来观望转身和转身后开垦自己的园子为自己的种葡萄。只不过前三种选择:挖洞、储藏或冷藏、饿瘦、进洞,饿瘦再出来,这三者都是不同程度的拥有,而后两种——观望和自己种葡萄则是有着“准失去”和“失去”的意味…… 

    可是,什么是“得”?什么又是“失”呢?——“得”未尝不是“失”,而“失”又何尝不是另一种形式的“得”呢?

    在股市,我们是不是一样的演绎了多少这样的故事?吃饱了,然后再饿着出来!!