自制木材烘干房:孔子诗论（上竹简）

                   上海博物馆从一批整理出的战国竹简中发现，有30枚简中记有孔子关于诗的论述。而且在诗的篇目、诗的顺序、诗的用字上，都与流传至今的《诗经》有不同之处。这一发现将对我国的文学史产生很大影响。
　　　　
　　　　《诗经》是我国最早的诗歌总集，编成于春秋时期。据《史记》等书记载，《诗经》系孔子删定。全书分“风”、“雅”、“颂”三大类，计305首。在遭受秦始皇焚书坑儒以后，汉代传《诗经》者有鲁、齐、韩、毛四家。流传今天的《诗经》多为“毛家本”。
　　　　
　　　　这批新发现的孔子诗论，因没有书名，上海博物馆将其定名《竹书孔子诗论》。全书是孔子学生有关孔子授诗时的记录，其中涉及的诗有60篇。经上海博物馆原馆长马承源2年多的研究考证，60首诗中，有十分之一多是《诗经》中没有的。新发现的诗篇是《肠肠》、《卷而》、《涉秦》、《河水》、《角幡》等。
　　　　
　　　　《诗经》中的“国风”、“大雅”、“小雅”和“颂”，在《竹书孔子诗论》中是“邦风”、“大夏”、“小夏”和“讼”，两者完全不同。为何“讼”为“颂”、“夏”为“雅”、“邦风”为“国风”？
　　　　马承源解释，讼和颂、夏和雅，是儒汉用字规范的结果。《说文》：
　　　　“讼，争也，从言公声，曰讼。”所以，讼与颂，为古今字。雅与夏，在古字中也是相通的。至于“邦风”为何成了“国风”？马承源认为，流传至今的《诗经》是汉代人后辑的。很可能是因为汉高祖系刘邦，由此“邦”也就改成了“国”。
　　　　
　　　　在排列顺序上，《诗经》是风、雅、颂，而《竹书孔子诗论》中却是讼、夏、风，倒了个头。究何原因，值得史学家研究考证。
　　　　
　　　　《竹书孔子诗论》，为一人书写，字体匀称秀美。在一、三、七等简中，都记有授诗者的名字，即孔子。在其中的5枚简中，记载了孔子论述赋诗、奏乐、著文时必须有的志、情、言。孔子说：“诗毋离志、乐毋离情、文毋离言”等等。这一论述，尚未见到有文字记载。
　　　　《竹书孔子诗论》，还记载了孔子授诗时的情形。在一些诗篇中，有的记有诗的讲题，有的就某一篇一记再记，说明孔子曾以一论、二论、三论的方法来解释诗义。这是孔子作为教育家循循善诱形象的一种体现。孔子解释诗义，大多数是从道德规范、思想行为上阐述的。这与后人的释解，也有很大不同。                       《十月》善諀言；▎《雨无正》、▎《节南山》皆言上之衰也，王公耻之；《小旻》多疑心，言不中志也；《小宛》其言不恶，小有怨焉；▎《小弁》、《巧言》则言流人之害也；▎《伐木》8
　　
　　实咎于其也；▎《天保》其得禄蔑疆矣，巽寡、德古也；┛《祈父》之责，亦有以也；┛《黄鸟》则困天，欲反其古也，多耻者其病之乎？《菁菁者莪》则以人益也；《裳裳者华》则9
　　
　　《关雎》之攺；┛《梂木》之时；┛《汉广》之智；┛《鹊巢》之归；┛《甘棠》之褒；┛《绿衣》之思；《燕燕》之情。┛盖曰动而偕贤于其初者。┛《关雎》以色喻于礼，10
　　
　　情爱也。▎《关雎》之攺，则其思益也；┛《梂木》之时，则以其禄也；▎《汉广》之智，则知不可得也；《鹊巢》之归，则离者11
　　
　　好，反纳于礼，不亦能攺乎？▎《梂木》福斯在君子，不12
　　
　　可得，不攻不可能，不亦知恒乎？▎《鹊巢》出以百两，不亦有离乎？┛《甘13
　　
　　两矣，▎其四章则喻矣。┛以琴瑟之悦，拟好色之愿；以钟鼓之乐，14
　　
　　及其人，敬爱其树，其褒厚矣！┛《甘棠》之爱，以召公15
　　
　　召公也；▎《绿衣》之忧，思古人也；▎《燕燕》之情，以其独也。┛孔子曰：吾以《葛覃》得敬初之诗，民性固然。▎见其美，必欲反其本。夫《葛》之见歌也，则16
　　
　　《东方未明》有利词，▎《将中》之言不可不畏也，▎《扬之水》其爱妇悡，▎《采葛》之爱妇，17
　　
　　因木瓜之报，以愉其怨者也。《杕杜》则情憙其至也。▋18
　　
　　溺志，既曰天也，犹有怨言。▎《木瓜》有藏愿而未得达也。▎交19
　　
　　币帛之不可去也。▎民性固然，其有隐志必有以抒也。▎其言有所载而后纳，或前之而后交，人不可触也。吾以《杕杜》得雀20
　　
　　贵也；《藏大车》之嚣也，则以为不可如何？《湛露》之益也，其犹车它与？┛孔子曰：《宛丘》吾善之，▎《猗嗟》吾憙之，▎《鳲鸠》吾信之，▎《文王》吾美之，《清庙》21
　　
　　之；《宛丘》曰：“洵有情，而亡望。”吾善之；《猗嗟》曰：“四矢反，以御乱。”吾憙之；▎《鳲鸠》曰：“其仪一兮，心如结也。”吾信之；“文王在上，於昭于天。”吾美之；22
　　
　　《 鹿鸣》以乐始，而会以道；交见善而效，终乎不厌人。▎《兔罝》其用人，则吾取23
　　
　　以荏（？）菽（？）之古也。▎后稷之见贵也，┛则以文武之德也。┛吾以《甘棠》得宗庙之敬。┛民性固然，甚贵其人，必敬其位；悦其人，必好其所为。恶其人者亦然。24
　　
　　《肠肠》小人，┛《有兔》不逢时，┛《大田》之卒章知言而有礼，┛《小明》不25
　　
　　忠，▎《邶·柏舟》闷，▎《谷风》倍，▎《蓼莪》有孝志，▎《隰有苌楚》得而悔之也，▎26
　　
　　如此，《可斯》雀之矣。▎离其所爱，必曰：“吾奚舍之”，《宾赠》是也。▎孔子曰：《蟋蟀》知难，▎《中氏》君子，▎《北风》不绝人之怨，《子立》27
　　
　　恶而不闵，《墙有茨》慎密不知言，▎《青蝇》知28
　　
　　《卷耳》不知人，▎《涉溱》其绝，《芣苡》士，▎《角幡》妇，▎《河水》智，29