自制书立:理律克斯Lyricus 讲座 2

理律克斯Lyricus 讲座 2

转载

wingmakers

理律克斯

教导团

杂谈

理律克斯Lyricus 讲座 2

—唤起 “整体导航仪” —

James, WingMakers 资料的创设者，转译了这些讲座。
它们是 Lyricus 教导团的教师所使用的教学方法中的一项重要基础，而James 是这个教导团的成员之一。这些讲座是第一次被引介来使用。这些讲座是老师和他们的学生之间的一些对话，因着它们的教育价值而被记录下来，以便其它人也可以利用这相同的教导。

他们在这个，大部分是由〝中央族类〞的成员所组成的Lyricus教导团之口语教学方法里，提供了卓越的洞见。Lyricus讲座可以被以任何顺序来阅读，因为每一篇都是完全地独特与独立的。标题上的数字只代表了它们被James翻译出来的顺序。


学生: 上帝是一种物质性的存在 (a physical being) 吗?

老师: 你是吗?

学生: 当然是啰。

老师: 那上帝也一样是个物质性的存在，不也是理所当然的吗？

学生: 我不确定…

老师: 一个死人可以管理一个城市吗？

学生: 不能。

老师: 那”最初源头”如何去管理那---以它最粗糙的说法---是一个物质性展现 (manifestation) 的整个大宇宙呢？

学生: “最初源头”和你我一样，都存在于一个身体里吗？

老师: 在地球上有任何一个人可以创造出比他们的”人类仪具”更壮丽 (magnificent) 的东西吗？

学生: 我想不出有什么实例。

老师: 所以在这个世界里，”人类仪具”是最高的物质性表现 (expression)了?

学生: 我想是吧。

老师: 而不管一个人创造了什么，它的创造物总是没有它自己来得好
(magnificent)。

学生: 除非那是一个小孩。

老师: 那谁是”最初源头”的子女？

学生: 我们。

老师: 不是。从”最初源头”脱离出来之后的几千个世代才是人类。谁是
上帝最初的小孩或最早的创造物？

学生: 我不知道。是”源头智能”(Source Intelligence)或圣灵(Spirit) 吗？

老师: “源头智能”并不是上帝的一种创造物；它是上帝的呈现 (presence)和
流动性 (mobility)。

学生: 那恐怕我就不了解了。

老师: 当一朵云从蓝天里浮现出来时，是有着一些特定的条件才能产生云的。它从天空里显露出来，但在颜色、大小、质地或范围等方面都不像天空。 然而，说云是天空的小孩难道不正确吗？

学生: 我想是可以这样说吧。但它跟”上帝的物质性身体”有什么关系呢？

老师: 把”最初源头”想成是天空，而把”最初源头的物质性身体”想成是云。

学生: 所以，上帝的第一个小孩就是”上帝的物质性身体”？

老师: 是的。

学生: “最初源头”创造了某些条件，借着这些条件，它的物质性的对应物( it’s
physical counterpart )得以展现 (manifest) 并治理物质性的宇宙。那么，哪一个先，物质宇宙或〝上帝的物质性表现(expression)〞？

老师: 在你们有一个国家之前，你们会去选一个总统吗？

学生: 好，我知道你的意思了。我们是被以上帝的形象创造出来的，那是
真的吗？

老师: 有一些”基因的原型” (genetic archetypes) 存在于〝上帝的物质性展现〞之内，而这些原型有7团 (seven-fold)。

学生: 所以上帝有七种展现吗？ 他们都是物质性的吗？

老师: 他们可以随着意愿被物质性地召唤起来 (be summoned physically)，但
上帝对祂这7个子女里的每一个，都是以他们会认作是他们的父亲的形式 (form) 显现出来。

学生: 你是不是在谈与地球上的七种根源种族 (the seven root races) 有关
的事？

老师: 不是。人类的7个种族是宇宙中最古老的基因路线 (genetic line)之一部分，而地球只是宇宙中极其微小的一部分。我所谈到的是，存在于被知晓为中央族类的”光的七个种族” (The Seven Tribes of Light) 之内的”七个基因原型”。而中央族类(Central Race) 有时候也被称为 Elohim，Shining Ones，或 WingMakers。

学生: 你是说这些生灵 (being) 被分成七种”基因群”?

老师: 整个大宇宙 (Grand Universe) 是由七个宇宙所构成，而这七个宇宙的
每一个都汇集于大宇宙最中心的区域。就是在这最中心的区域里，存在着”最初源头的七个物质性展现”，而每一个这种”最初源头的物质性展现”都是为了那(特定)宇宙的目的 (destiny) 而设计的”人类仪具”之原型。

学生: 你是说上帝有七种译本 (versions)?

老师: 只有一个上帝，但有七种”人类仪具”—每一种都有着不同的特性和能力
—而这些特性和能力全部都是那一个上帝所拥有 (inhabits) 的。我们的宇宙是与”第七个原型”连结的，而就是”最初源头”的这个表现(expression) 在和我们的宇宙互动，并且管理 (governs) 着我们的宇宙。

学生: 所有七个宇宙都和我们的宇宙一样吗？

老师: 这些物质性的世界在材料方面都是相似的，但居住于它们之上的”生命
形式”持有不同的基因能力、形式和表现，而这都是以”最初源头”的原型为基础而发展出来的。

学生: 所以一个来自宇宙A的”人类仪具”与来自任何其它六个宇宙的”人类
仪具”都不会相似？

老师: 正确。

学生: 但即使在我们自己的宇宙里这不也是事实吗？ 并不是所有”类人的
生命形式” (humanoid life forms) 看起来都一样的。

老师: 这与外貌无关。你有 99% 和一只黑猩猩是完全相同的—从基因方面来说—而你仍然会毫无疑问地认为你们的外貌是完全不同的。

学生: 你说的是，(我们的宇宙中) 所有”类人的生命形式”，不管他们是位于我们宇宙中的哪里，在基因方面都是连结到”最初源头”的”第七个原型”的?

老师: 是的，但你可以把这个同样延伸到包括一个更宽广的幅度之”其它的生命
形式”。换句话说，并不只是”人类仪具”而已。(译注:还有其它的〝仪具〞如动物、植物等等的也是。)

学生: 那就是说，在其它的六个宇宙里，每一个都拥有被上帝所具体化的(embodied by God)，它们自己的原型。而这些宇宙里的”生命形式”都遵照着这个原型—如果不是从外貌上，至少从基因方面的角度上来看是这样。这样正确吗？

老师: 是的。

学生: 那么很明显的问题是在为什么? “最初源头”为什么要把祂自己分成七个，基因的宇宙？

老师: 当你着手处理一个浩瀚的谜(mystery)，一个像大宇宙那样无边无际的谜时，以一个创造者的身分，什么是你最想要而超乎其它一切的？

学生: 确保这些宇宙不会被毁灭。

老师: 假设你对这一点毫无怀疑—因为你的计画是如此的完美。

学生: 那我可能会想要去栖息于(inhabit)我所创造的那些宇宙里面并且去
探索它们。

老师: 那你要怎么做？

学生: 我必须以某种方法去旅行。

老师: 假设你就是”最初源头”的第七个原型。你独自一个在你的宇宙里，而这些宇宙只有天体(celestial bodies)在里面。没有”有感觉力的生命形式”( sentient life forms ) , 也没有旅行的方法。

学生: 但那不就是”源头智能”(Source Intelligence)存在的目的吗? “最初
源头”(First Source)不是利用”源头智能”来旅行或无所不在的(omnipresence)吗?

老师: 让我提醒你，我们在讨论的是上帝的一个物质性表现。“最初源头的第七个原型”并不可以不受宇宙的法则之限制而在宇宙里到处游走。你可以把这七个原型想成是”最初源头”的”人类仪具”，而把我们自己所必须承受的相似的特质和限制也派给(attribute to)他们。

学生: 所以，“最初源头的七个物质性的原型”并没有分享到他们父亲的无所
不在和全知(omnipresence and omniscience)啰?

老师: 他们没有。

学生: 他们是以团队来运作，或他们是各自独立的?

老师: 他们以共同合作和共同研究来运作，但当与，在他们掌管之下的宇宙
有关时，他们可以行使他们主权独立的意志(exercise their sovereign wills)。

学生: “最初源头的原型们”是在大宇宙的创造之后立刻被(一起)创造出来吗?

老师: 他们是被以，和产生一个家庭同样的方式，持续地创造出来的。

学生: 为什么?

老师: “把一个创造物(的成果)传递到下一个创造物去”这样的创造(方式)是有
许多需要学习的。

学生: 我要看看我是否无误地了解了。在时间内的某一个点，有一个被”最初源头”所创造出来的”大宇宙”，这”大宇宙”是由七个宇宙所构成的，而每一个宇宙都被”最初源头的一个物质性表现”所掌管着。这些宇宙除了有像恒星啦、行星啦等天体以外，没有生命存在着。到这里为止正确吗?

老师: 是的。

学生: 然后生命的创造发生了。 是如何发生的?

老师: “最初源头的第一个原型”创造了生命形式，我们应该叫他们…”第一
宇宙的中央族类”。这些存在体们(beings)非常的有能力并且和他们的
创造者在功能和形式上没有什么不同。他们，接着，再创造出〝基因性的结构〞，这些〝基因性的结构〞后来变成了给”最初源头之个别化的精神能量”提供住处(house)的，最初和最纯的〝物质性之心灵载具〞(physical soul carries)。

学生: 而这个(过程)再重复了六次。

老师: 每一个宇宙都居住有这些，以特定宇宙里的”最初源头的原型”为基础而发展出来的，基因结构物。每一个基因结构物都拥有适合在他们的特定宇宙里探索和殖民的独特能力。

学生: 所以，有七种，不同的，基因结构之”心灵载具”在探索着这个大宇宙。
为了什摩理由呢? 为什么”最初源头”要把宇宙设计成这个样子?

老师: 整个大宇宙是一个载有生命的行星之浩瀚的网络(network)，这网络
使得，栖息于一个”心灵载具”或”人类仪具”里的”个别化了的精神意识”，能与他们所负担的物质世界之限制性—这些限制正是因为他们的结构而产生的—互动。而借着与这些限制(limitations)互动，这些基因性的
结构物演进，而在这演进里，他们变成一致(unified)。

学生: 你是说，进化的最终形式就是一致性(unity)吗?

老师: 并不是在所有的族类(species)里，但是在物质性存在之最先进的形式(formats)里，一致性是进化的结果。

学生: 为什么呢?

老师: 在你以你的形象创造了这种东西之后，你认为什么是最难的事?

学生: 让它走掉(Let it go)吗?

老师: 是的。 你要你的创造物去宇宙里探索和殖民，但你也希望你的创造物回来。因此，你在你的创造物里灌入了一种渴望回到他们的起源之地的基本天性。 这就是一致的天性(the unification instinct)而它是被设计在，“人类仪具”是其中的一种的那些”心灵载具”里的，最强而有力的本能之一。

学生: 那么，像人类一样的( human-like ) “心灵载具”存在遍及整个大宇宙，而他们全部都被设计成要去探索那不断在扩张的宇宙，但同时又要在他们完成之后回到最中心的地区。这好象没什么道理。

老师: 回去的并不是”心灵载具”。 这些”心灵载具”都是，就像所有的物质性材料一样，会腐朽和转化之物质性基础的载具(vehicle)。只有在”心灵
载具”里的”整体导航仪”是既不会腐朽也不会转化的。它会持续永久存在下去，而在人性(humanity)的这个特殊成分里，它是被设计要回到它的起源的。

学生: “最初源头”和其它生命形式之间的分界线是在哪里?

老师: 你的意思是什么?

学生: “最初源头的那些原型”与”最初源头”是分离的吗? 换句话说, 他们有
他们自己的本体(identity)吗，或是他们认为他们自己就是”最初源头”? 同样地，那中央族类呢?

老师: “最初源头”是由五圈的生命所组成的。 在中央的是”最初源头的
意识”(the consciousness of First Source)，占着全部的是”源头智能”。在此之间有三圈的生命: 最初源头的七个原型、中央族类，和”个别化了的精神原素”(the individuated spirit-essence)或”整体导航仪”。

学生: 而这些圈里的每一个生命，都是从”最初源头”那里得到了他们的本体?

老师: 是的。

学生: 你真正的意思是说，所有的这些生命形式都被串在一起而成了一个意识?

老师: 并不比一个家庭更是一个意识。

学生: 他们是分开的吗?

老师: 他们既是分开的也是一体的(unified)。

学生: 怎么会?

老师: 这五圈的生命是意识之不同的形式。在”没有形式的状态”里(in the formless state)，每一圈的生命都知道他的一体性(unity)、目的、和与其它生命之天生固有的亲属关系。在物质性的领域里，也就是意识被透过一种次元性地聚焦之 ( dimensionally focused ) ”心灵载具”来表达的地带，他们对这种连结的察觉被减低了。如此，他们既是分离的，也是一体的，要视存在体聚焦在意识的哪一个层次而定。

学生: 那么你是说，即使是”最初源头的那些原型”，既然他们有了一个物质性的身体，在三次元的世界里运作，对”最初源头”也就没有一种很强的连结感啰? 这好象很不可能吧。

老师: 在(我们)中央族类里，没有一个人会假装说他知道，“最初源头的原型们”对于去回忆起他们的”源头振动”(Source vibration)的能力是被减弱到
什么程度。可是中央族类里的人却很清楚，三次元的基质(three-dimensional substance)之”心灵载具”是如何地产生了分离的情况，而在这种分离的情况下，神性的回忆(divine recall)被降低到这样一种程度以至于存在体把他们自己视为是与”最初源头”分离的，也因此，和祂的能力是分离的。

学生: 与”最初源头”的能力分离?

老师: 如果你相信你是一只蚂蚁，你要有怎么样的行为举止，才会与一只老鹰有所不同?

学生: 但是一只蚂蚁和一只老鹰本来就不同啊!

老师: 但”整体导航仪”就是”最初源头”。如果这蚂蚁曾是一只老鹰，在除了举止(form)以外的每一方面，但在那时候却与牠的是一只蚂蚁的能力连结着，那只老鹰就会慢慢失去牠会飞的能力，牠的整个物质性身体、心智，和情感构造就会改变。牠的”心灵载具”会逐步地退化。

学生: 我们的身体导致我们的精神(souls)退化?

老师: 不是，我们和”我们的源头振动”的分离感导致了我们的”人类仪具”持续在退化。这退化已经发生了，它是完全地绵延不断的。

学生: 那么目标应该是去唤醒这种”源头振动”并且开始去和它的神性(divinity)重新连结—这会导致”人类仪具”朝”整体导航仪”的方向进化，是吗?

老师: 如果你要生起一把火，你会需要什么?

学生: 干木柴、火种，和一堆能产生足够的热能以点燃火种的工作。

老师: 而在这些当中最关键的是什么?

学生: 我想是火种吧。

老师: 你可以不用这些要素里的任何一种，而生起一把火吗?

学生: 不行。

老师: 你确定吗?

学生: 好吧，我可以以火种生起一把火，但没有干木柴它不会持续太久。

老师: 那么它们不就全部都是关键性的吗?

学生: 是啊。

老师: 那如果我已经有了要生起一把火的所有重要的零件，但我没有经验，
我能够制造出火吗?

学生: 也许不行。

老师: 如果有人要把所有的这些东西给我，我甚至都可能会不知道，他们的
目的是要去创造一把火。 是吗?

学生: 是啊。

老师: 所以我们可以增加 来自于经验的知识 为一种关键的要素。

学生: 对。

老师: 那如果我看不见有要起火的需要呢?

学生: 好吧，所以你也需要一个理由或欲望。

老师: 是的，欲望和目的也是关键的。

学生: 好吧，我同意我们可以把那个加到我们一直在扩大的名册里。

老师: 而如果我们是在外面，而天正下着雨, 而我们的火种变湿了…

学生: 我知道了， 情况必须适当。

老师: 所以情况也很重要啰?

学生: 是啦，但你这样到底是要扯到哪里去啊，我不了解这个怎么适用于我所问的，关于是什么致使”整体导航仪”去演进的问题呢?

老师: 你把你的问题简化到极致了。进化的等式是如此的错综复杂，它们对
”人类仪具”的心智来讲是隐形的，它(译注:指进化)不仅只是，与”源头
振动”或”上帝片段体”的重新结合，而把”整体导航仪”引到它的神性(divinity)并且再次声称它拥有(re-assert)作为”最初源头”的一个复制品之能力，这样而已。这个等式带动了，被捆在一条协调一致并且被小心谨慎地精心安排的信道上，正在同时进行的，成千上万个关键要素。
我要你记住这个。

学生: 但为了要处理一个主题而(把问题)简化不是必要的吗? 一个人怎么可能给予这些因素全部都一样的重要性而还能进行一个明智的讨论呢?

老师: 那就是我的意思。 你不可能。

学生: 所以我们甚至无法讨论它?

老师: 不可能，不可能以任何程度的准确性(来讨论它)。进化的循环(circuits)是取决于一些非常复杂的系统的，而这些系统是如此的浩瀚与多面向的, 语言—当被用来描绘它们时—只够用来把焦点放在一个要素上，而这个要素绝不可能—单以它自己来讲—够力量到可以催化或动员那个进化的信道。

学生: 那是什么可以做到这样呢?

老师: 如果你有一个神奇的朋友，她的判断力是绝对正确的而永无闪失。
她所做的决定都是完美的，因为她对”最初源头”的目的看得很清楚，也
因此知道要怎么走才能达到她与上帝的重聚。 你会怎么对待这个朋友?

学生: 我会听从他们，我会请求他们的指示和引导，我会尽我所能地跟近在
他们的身后。

老师: 即使是他们把你领到了一个悬崖并且跳下去?

学生: 嗯，如果我真的相信他们有着像你所说的这种永无过失的判断力的话，是啊，即使是他们跳下了一个悬崖。不知如何地我就是会相信说，如果我从头到尾地跟着他们的话，我会没事的。

老师: 如果他们有一些你所没有的能力，而他们并不知道你在跟着他们呢? 以这个例子来说，他们会飞，而你不会。

学生: 我想跟随他们会是我犯的一个可怕的错误，而结果是我会死。

老师: 所以你的朋友的判断力，即使对她自己来讲是永远正确的，还是会导致你自己的毁灭。

学生: 是的。

老师: 如此的话, 那你该相信谁呢?

学生: 我自己。

老师: 为什么?

学生: 因为我知道我自己的限度(limitations)。

老师: 那你认为一个人要达到整体性和一致性的进化之信道的激活要素(mobilizing factor)是什么?

学生: 你是说我可不可以把它总括在一个单一的概念里—不管你之前所告诉
我的，那是不可能的，这个事实?

老师: 你学得真快。

学生: 那就是要信任我自己。

老师: 你自己的哪一个部分?

学生: 心灵(the soul)。

老师: 而不是载具(the carrier)?

学生: 好吧, 我必须要信任整体的我。

老师: 信任部分和整体(the parts and the whole)。信任这些(部分和整体)与”最初源头”的连结。信任”上帝片段体”会精心安排所有的这些错综复杂而成为那，保证你的神性会回忆起来的，协调一致的经验和知识。信任那由”最初源头”所界定(define)的进化过程。信任(以上)这些的每一个胜于你所遇到的外在声音，不管它们会显得是如何地绝对可靠。信任你的自知之明(self-knowing)和信任它的能力可以在你的上升螺旋之旅里引导着你。

学生: 即使我只不过是个学生?

老师: 我们不全都是学生吗?

学生: 但就是有那些知道得比我多的人啊。我不觉得我已经知道那么多了而可以信任我自己。我要如何克服这种自我怀疑(self-doubt)呢?

老师: 它不是什么你要去克服的东西，如果它曾是的话，那你还需要信任吗?

学生: 我想不必。

老师: 当你努力要去弄清楚一个概念之细微的区分时，你总是会去碰上一堵
界定了你的记忆和经验之界限的墙。当你找到了这堵墙时，去寻求他人的帮助并没有什么不对，但记住，你是那最能够察觉到你自己的需要的存在体。你所找到的那堵墙也许正好就是你在那个时候所需要的。

学生: 那好象是我必须变得更能察觉到我的自我利益(self-interests)和需求了。

老师: 你的需求会刺激你的成为一个Sovereign Integral的进化。如果你饿了，你的胃会提醒你。如果你累了，你就会打呵欠，而你的眼皮会变得无法承受的沉重。那你的成为一个Sovereign Integral的等同物是什么? (译注: 即，如果你….了，那你就是要进化成为一个Sovereign Integral了。等同物就是那”….”)。

学生: 那是一个很有趣的问题。 我不知道。

老师: 是什么引发你要去寻求你的更高的自己的?

学生: 我想是得不到答案的问题吧。 不知道我是谁，我要去哪里，或为什
么我会在这里。

老师: 真的吗? 得不到答案的问题唤醒你到你最高的自我利益吗?

学生: 从你问的问题我就知道我的回答错了。 那是什么呢?

老师: 是启示(inspiration, 亦作灵感)! 来自在你之前来到这个世界的精神大师们的启发。 来自大自然的启示。来自艺术的启发。和最重要地，是从在你内的”整体导航仪的领域”进来的灵感，它进到你的”人类仪具”里而从此不知疲倦地(tirelessly)燃起你要去重新忆起，“有上帝片段体贮存在你内”的事实之欲望。

学生: 我要如何才能认出这种灵感。

老师: 去认出它并不重要。唯一要紧的是，你要感觉到它并且欢迎它的临在(presence)，因为这样就是你如何去发展出自信和自知(的方法)。

学生: 有什么技术可以达到这样吗?

老师: 当然有。

学生: 那是什么?

老师: 你们还没有把它们发明出来。

学生: 我还以为你会知道一些，而你愿意分享出来呢!

老师: 我知道我自己的，但我不知道你们的。

学生: 每一个人的(方法)都不同吗?

老师: 我不知道。

学生: 你是怎么创造出你自己的技巧的?

老师: 如果你想要和某个你想认识的人建立关系，有哪些事是你会去做的?

学生: 我可能会邀请他一起喝个茶，谈谈话，或可能写一张我想要认识他们的介绍信给他们。

老师: 而如果他们没有响应呢?

学生: 我可能会假设说他们太忙了，或更有可能的是，没有兴趣和我见面。

老师: 这就是问题的所在了。

学生: 什么?

老师: “人类仪具”太容易放弃了，如果它是真的要邀请”整体导航仪”进入它
(人类仪具)的领域的话。

学生: 我想我们都太害怕被拒绝了。

老师: 你认为被”最初源头”的”神性仪具们”(the divine instruments of First Source)所拒绝是可能的吗?

学生: 我以前从没有想过。 可能吗?

老师: 不会。〝最初源头的神性仪具们〞对于诚心的祈求者始终是警觉的，
并且从来不会拒绝，在一个想要在他的意识上有所提升的存在体之”人类仪具”里面，扩展它们的临在(presence)之提议。这是宇宙中的一个永远不变的法则。

学生: 有比仅是以祈祷请求更好的方法可以来扩大这种邀请吗?

老师: 会被听到的并不是你用的字(话)。而是你的感情和它们的动机之纯净。你可以是喝醉了，而以你最大的音量发誓，但如果你最深的感情是纯洁的，真诚的，谦逊的，而被爱所激发，你的邀请就会被答复。相对的，你可能冥想了好几天，努力要有完美的品行，并且以一个清醒的心智之最安静的低语来请求，但如果你被面子(honor)或骄傲的动机所污染了，你的邀请就很有可能会被婉拒。

学生: “整体导航仪”或〝最初源头〞的任何〝神性的仪具〞，为什么要在意这些呢?

老师: 你为什么会在意你要吃的食物是被放一个干净的盘子里或放在骯脏的
地板上呢?

学生: 我不了解这个比喻。

老师: “人类仪具”是一个容器或〝心灵载具〞。在你们的行星上，它住着”最初源头之纯洁和完美的仪具”：也就是〝整体导航仪〞。如果〝人类仪具〞
因为有着实利的想法，自我膨胀的动机，或是出于憎恨的行动而不纯净了，那会使得〝心灵载具〞对于〝整体导航仪〞的振动比较无法接受。在
有些例子里，“整体导航仪”如果加入了这样的一个容器并且提供了它的
能力，这些能力会因为自私的目的而被腐化。

学生: 所以〝整体导航仪〞不希望它的能力因为一个不纯净的〝心灵载具〞而变成被污染了?

老师: 这只有一部分是事实，但更重要的是，在你内的”上帝片段体”选择要把祂的能量接触到(expose)一个，请祂去分享它的愿景和了解的〝人类
仪具〞。一但祂被邀请了，祂就会监视〝人类仪具〞对于祂的临在之反应。如果邀请被重复地扩大，“上帝片段体”将会持续成形为一种鼓舞的(infused)，精神导向的(spirits-led)意识，这种意识会在〝人类仪具〞尘世的任务上，指导着”人类仪具”。

学生: 听起来好象是”上帝片段体”接管了。 是这样吗？

老师: “上帝片段体”为〝人类仪具〞注入了神性的视角(divine perspective)。这使得〝心灵载具〞得以变成〝心灵的愿景〞(the soul’s vision)来为〝最初源头〞效劳。在这样做的当中，“人类仪具”被转化了 (is transformed)。

学生: 我知道了。我想我还需要一些时间来把这些全部整理出来。谢谢你和我分享你的观点，并且帮助我的了解。

老师: 不客气，我很乐意。