腾云卡盟929km:《明月闲话》历史版2

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《明月闲话》历史版2

(2006-03-10 00:15:46)转载 分类： 今日闲话 29
众生的佛性真智慧像镜子，世间的学问，往往像涂在镜面上层层美丽的油彩。
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旅游：观山观水皆是幻象不如回光观自心
事业：求名求利无非劳累莫若放下求解脱
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有一种扼杀孩子自性智慧的无明，常常被称为——知识。
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世间人的成熟，是学会了伪装。而学佛人的成就，是现出了真我。
33
佛法是什么？佛法是宇宙的真相，佛法是生命的答案。
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问：你学佛，怎么还做生意啊？
答：拿起为了放下，做事为了了事，结缘为了了缘。
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问：如何放下？
答：撒手放下。
问：何处回头？
答：就地回头。
36
没有智慧的人卖弄神通，犹如孩子玩原子弹。
有智慧的人运用神通，为你办事却让你浑然不知。
37
没有开大智慧的人，不要声称用算命度人。
学佛人痴迷占卜、风水，对自己，是远离戒定慧，教别人，是障人了生死。
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紫禁城风水好，有福德当了皇帝，就住进去做主人了。却不是因为住进紫禁城占了好风水才会当皇帝。风水师怎么当不了皇帝呢？
人是因为有福德，才必然遇上好风水。不是因为找了好风水，才有了福德。
培植福德是因，得好风水是果。风水就像一种符号、一种注解。
方便地说，修福德是因，得风水是果。世间人往往将因果倒置，再加上偷心不死，就被人利用，破财也不能消灾。
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如果迷恋算命可以发财，世界五百强富翁怎么没有一个算命师？
40
贫瘠的土地也能种出庄稼，肥沃的土地也能种出毒草。
记住行善得福报，做恶造报应。
41
你当真的，我看皆是梦幻泡影。
你很在意，于我无非逢场作戏。
42
在家人应当恭敬三宝，不要给自己的傲慢心找借口。
阿弥陀佛再来，化现成在家居士，见了凡夫沙弥，也会恭敬顶礼。
43
一句“南无阿弥陀佛”，是世上最美的语言；
一句“南无观世音菩萨”，是世上最亲的声音。
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没有出离心和菩提心而号称学佛，只是和佛结缘，不算入大乘佛门。
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没有了信念，便不是信仰。
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愿我命终，弥陀接应，往生西方，速成正觉。
以千百亿化身回入法界，每一化身度无量有情。
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如果我下地狱，能换取一切众生的解脱。就让我一个人，把地狱的牢底坐穿。
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纵使长命百年，我生命的每一分钟，都该为众生而存在。
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不可以从心里轻慢小乘佛法。轻慢小乘的人，自己未必发了扎实的大乘菩提心呢！
50
没有人穿衣，就没有服装厂。没有人吃粮，农民就不必种田。汽车时代了，就没有人制造轿子。大家要长翅膀，就不需飞机制造厂。没有人吃肉，就没有屠宰场，也没有屠夫，动物就不会被杀死。
所以吃肉者制造了肉食的需求，吃肉就是杀生。
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肉食：剥夺众生的生命，污染自己的身体。
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时下流行佩带玉雕的佛像护身符，而且有“男带观音女带佛”的说法。
男人多带观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。
女士多带弥勒，是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非，多一些宽容，要象弥勒菩萨一样肚量广大，自然得菩萨保佑快乐自在。
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问：你说我命运会好转吗？
答：迟早会。但好也是暂时的，坏也是暂时的。
问：那怎么才能避免坏命运呢？
答：念佛求解脱。
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有时候，生命就是一场无助的挣扎。
不要在这残缺的世界苛求圆满的生活，有些事要学会对命运认帐，认帐自然心安。
55
走在解脱路上，不要回头,不要贪恋,不要对命运心存侥幸,力求看破放下,彻底心灰意冷,义无返顾地厌离娑婆世界,发大誓愿求生西方净土,这才是究竟的出离苦海之道。
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要赚钱你去当老板，要出名你去当明星，不要到佛门中捞名利。
不要用出世间的手段，谋取世间的目的。
佛门是空门，不要空门中争有、解脱门中争名利、无我门中争大我。
佛门中争什么？要争谁无争。
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拜佛的人多，学佛的人少。
掺和的人多，明白的人少。
求取名利的人多，真为生死的人少。
所以，尽管净土法门殊胜，尽管信佛人多，能往生的却少。科学无善恶,善恶在人心。
用慈悲和智慧领导科学，科学能利益大众。
用贪婪和仇恨使用科学，科学必促成灾难。如果吃喝嫖赌一身恶习,千万不要宣布自己学佛。
这种派头,不是弘法，是以身灭法。行为不端一身恶习,最好别宣扬是某某大师弟子。
拿师父给自己脸上帖金,不如修好再给师父争脸。错了就认，认错道歉并不丢人,丢人的是死要面子。人若求佛,佛必加持,决无不加持的道理。
然而人多不肯求佛,多是佛在求人。
每一部佛经,都是佛对众生苦口婆心的求劝。
佛劝众生知因识果,并教众生种种解脱的修行办法。
不必说求，众生只要听话，就得大加持。有图,就有争。有争,必有是非。一个没有爱心的教授,他冠冕堂皇里包裹的,只有知识,没有灵魂。冷漠：经济的发展，不代表人类文明的进步。富足而没有爱心的世界，是绚丽的地狱。一个只追求金钱和欲望的时代，一个没有爱的时代，不管它如何的富足，也决不叫太平盛世。