九乡新闻网腋下有毛怎么永久去除:15、唯有什么都不做才可以规范下级的行为
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/03 03:50:56
15、唯有什么都不做才可以规范下级的行为
【原文】申子曰：“上明见1，人备之；其不明见，人惑之。其知2见，人惑之；不知见，人匿3之。其无欲见，人司4之；其有欲见，人饵之。故曰：‘吾无从知之。惟无为可以规之。’”
【译文】申不害说：“上级的明察显露出来，人们就会有防备；上级的明察不显露，人们就会有迷惑。上级的智慧显露出来，人们就会有迷惑；上级的智慧不显露，人们就会有隐藏。上级没有欲望显露出来，人们就会伺机探询；上级有欲望显露出来，人们就会用饵引诱。所以说：‘我没有办法去知道。唯有什么都不做才可以规范下级的行为。
【说明】本节是对第三节“当权者千万不要显露出自己的好恶爱憎”的说明而举的例子，上节说过，做下属的图的是什么？就是为上级效劳、服务从而获得一份报酬。那么上级的喜怒哀乐就会牵涉到下级的行为，因为只有探测到上级的喜怒哀乐，才能投其所好，赢得上级的欢心，得到上级的宠爱。凡是与上级背道而驰或是抵触的人，没有一个有好下场，古今中外都是如此。所以上级就不能表现出自己的喜怒哀乐或好恶爱憎，为什么呢？因为一旦显露出自己的喜怒哀乐或好恶爱憎，那么下级就会不论公事如何，就会违背既定原则而投其所好。这样做，就会违背上级的既定方针，破坏上级的办事计划，从而导致事情失败。
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【注释】1.见：《易·乾·九二》：“见龙在田，利见大人。”《老子·七十二章》：“是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。”《礼记·中庸》：“如此者，不见而章，不动而变，无为而成。”《荀子·劝学》：“天见其明，地见其光。”《韩非子·二柄》：“故君见恶，则群臣匿端。”《广韵·霰韵》：“见，露也。”《集韵·霰韵》：“见，显也。”《汉书·元帝纪》：“天见大异。”颜师古注：“见，显示。”这里用为出现、显露之意。
2.知：“智”的古字。《老子·五十六章》：“知者不言，言者不知。”《论语·子罕》：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官。”《列子·汤问》：“汝多知乎?”《荀子·劝学》：“则知明而行无过矣。”《韩非子·扬榷》：“主上不知，虎将为狗。”这里用为智慧、才智之意。
3.匿：(nì溺)《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕。”《论语·公冶长》：“匿怨而友其人。”《荀子·天论》：“畸则不可为，匿则大惑。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“引车避匿。”《说文》：“匿，亡也。”《广雅》：“匿，藏也。”这里用为隐藏、躲藏之意。
4.司：通“伺”。《周礼·媒氏》：“司男女之无夫家者。”《墨子·号令》：“为人下者，常司上之，随而行。”《荀子·王霸》：“日欲司间而相与投藉之。”《荀子·议兵》：“掎契司诈，权谋倾覆。”《盐铁论·周秦》：“居家相察，出入相司。”这里用为伺机之意。