脸部光纤溶脂:这是真正生命的此生使命

文理性之光

　　于是，我来到这里，用我生命里的一段光阴，来赎你的灵魂　　

（关于《挥之不去的梦》以一种回忆、梦想与神游的这样的穿插方式来写写自己的心路历程或者叫天路历程。内容简介节选）


　　

就是创世主神现于苍穹之顶，下走下尘后，“我”也跟随千百轮回。表现在这本书里就是：“茫茫宇宙的洪穹天体也茫茫无际，我曾走过洪穹天体内的大穹，不停的穿越层层天体，铭记洪穹之主的嘱咐。走進神们有目地创造的三界、地球和人中。我走过盘古开天、女娲造人、三皇五帝，走过秦皇汉武、唐宗宋祖，盛世繁华和风烟浊世，走过唐风宋雨元曲，走过佛道儒传世、见证了受释迦佛救度的莲华色历尽沧桑的因果因缘、见了传说中的那块翡翠玉、看见了“我已等了你几万年了”的那位白衣仙人、我亲眼看见耶稣神孤单的背着十字架走上十字架但真理与他同在、我知道香巴拉和他的所在、看着米勒日巴佛的苦行我留着泪、我看见了莫高的美，潮起潮落，沧海桑田；我走進了绿色国王雷伯的印第安原始森林，走过南斯拉夫那座没有天空的都市，我走过天山昆仑山、喜马拉雅山、梅里雪山、甘南草原、五泉山、兴隆山、麦积山、卦台山、崆峒山、大唐盛世的古长安和《月亮与六便士》的塔希提岛、《你往何处去》那殉道者的罗马；我仰望璀璨的星辰，遥望延至此刻的人类历史和脑海里沉淀的浩如烟海的思想智慧书籍，一道道亮光闪耀不息，如滚滚长江之水，上演着如醉如痴的幕幕中轮换数不清的人物，有一道主线串起历史主题，主线的谜底是什么呢？我细细观赏那些伟大或渺小的剧中人，在奔腾的历史洪流中，怎样作出了自己的抉择。而这些抉择又反过来，或多或少的改变着历史。如烟往事历在目。
　　
　　　　　　
我看那镜中，此时已显现出一个庞大无比的景象来了，赫然是一个庞大无比的宇宙演化图景。此时，已分不清自己是在镜里还是在镜外，就象过去看环幕电影时的感觉，明知自己不在其中，但又感觉自己确在其中。我看到了层层的空间与层层的世界，看到万物穿身而过、川流不息，互不干扰，咫尺天涯，我看到了家乡小河一带的多重空间，平时人们生活在一种空间形式当中，而同时同地、与人类并存、交溶在一起还有许多空间形式，那些人物生物与人类穿身而过而人却不知道。我看到了空气的粒子其实也组合成种种形态的生命与环境形式，也组成一个个空间、一个个世界，在人们的呼吸中，有着种种生命形式在人的身体中川流不息，他们过着他们的生活，与人类并不相干。还看到，人类世界，连带人类的星球在内，也都在更庞大的生命体的呼吸中川流不息，可是人类并不能察觉……我遍游天机峰各处，感叹浮世生涯一梦游。在此我追溯到那梦系天国的神境，重温那美不胜言、感恩至深的佛缘导航！用人类的语言再造那天上人间的原始向往。
　　
　　　　　　悠悠的岁月中，我亿万次的下走，茫茫的人世中，我千百次的寻求，苦苦的等待中，我依然沉睡，醒来后却发现您一直牵着我的手。问世间情为何物，直教人生死相许，可青山依旧在，几度夕阳红，由来情缘本一梦，一失人身万劫难。究竟之处，还是那一句古语——灵山只在汝心头。为了守护真相，一个人能走多远？这完全取决于个人的道德观与良知。对一个真正的人来说，人和原则之间是没有区别的。从来没有一种抽象的原则值得我们捍卫。真正的原则都是“道成肉身”的，保护活出了那个原则的人，就是保护那个原则。德国外科医生克里默在奥斯维辛集中营中的日记里说：“相比之下，但丁的炼狱就像一场喜剧。”。很难理解，在生活本身已经失去人道精神的时候，人们怎样继续保持日常生活中人的姿态。在饥饿、疾病、拷打和屠杀中，男人和女人们如何坚持温和礼貌的文明行为，为了保留一个声音，能够在许多年后像约伯的仆人那样说出：“只有我独自逃出来告诉你。”，我永远都忘不了动画片《国王与小鸟》这部影片结束时的那一组镜头：巨型机器人用粗大的指尖打开束缚最后一只小小鸟的笼门时，小鸟慢慢跳出来。然后，它握起巨大的拳头，将象征着牢狱的鸟笼砸得粉碎。拳头重重的落下，地面都为之震动。音乐响起，镜头定格。我还记着高僧说的那句话：一切乱你心者，都如这茫茫黑夜遮挡，只是它的形式不同罢了，世间万物如恒河沙数都像那座大殿在那摆着，你看到看不到，感觉到感觉不到，都不能井脚观天般去论断它，大千世界的妙处，说到底是不能用看到就相信，看不见就不相信一言以蔽之的！坚守心灵深处的那一方净土竞是这么的艰难，展开精神的羽翼自由飞翔更像一种神话传说。在生活的魔力与生命的尊严之间，他选择了后者–为了生命的尊严，他想知道生命的意义是什么，人为什么要活着，人应该怎样活着。于是，我来到这里，用我生命里的一段光阴，来赎你的灵魂......我来到这里,为了赎你们的灵魂,用我生命里的一段光阴……。我说，这个世界还有肮脏的地方不应成为让自己肮脏的理由，这个世界还有丑恶的人不应成为让自己丑恶的借口。他看到什么样的未来决定他将拥有什么样的未来。”，这是真正生命的此生使命。