胶州湾海底隧道:打通语言学、心理学、人类学的边界。论语言的仪式作用！

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/04 04:02:06

『闲闲书话』 打通语言学、心理学、人类学的边界。论语言的仪式作用！

点击：428  回复：14 作者：防忽悠咨询顾问  发表日期：2007-12-7 14:43:00         读了“《归乡》伊万的尘世之旅”一帖，我心潮起伏，久久不能平静。恰似茫茫黑夜亮了一盏萤火虫，又像万丈悬崖抓到一根绳。
　　
　　我思考的问题是，为什么有人会那么认真地，虔诚地写一堆自己都说不清楚的话呢？
　　
　　其实，这个问题我已经思考很久了，并且早前已做过阐释。
　　
　　我的阐释是——以语言达成一种仪式感。而这种仪式，起到的是一种暗示作用，暗示自己已经不再是真实的自己，而是成了想象中的自己。
　　
　　事实上，语言所表达的内容，他几乎是完全不在乎的。他在乎的是，如何用一堆具有强烈的意义感的词汇，搭建一个词汇掌控者的形象。
　　
　　他在对理想中的自我，进行盲目建构。他匆忙地把佛、耶素、洋娃娃、木偶、性玩具等等，塞进一个屋里，在门楣上龙飞凤舞地涂鸦到：“神社”。然后心满意足，对自己的构造充满庄严感。
　　
　　这样的文字，完全没有市场吗？
　　
　　不！
　　
　　他会吸引一堆对自身不满，试图超越却无从下手的人们。
　　
　　要知道，这个世界上，无数人在寻找机会，喊一声“阿门”，谢一道“神恩”。以使自己显得很“有型”。
　　
　　给他们机会，就是给自己机会。
　　
　　
　　未成形的结论：
　　
　　1、语言，经常不是通向本质的中介，而是着力遮掩本质。
　　
　　2、纯粹以语言表达信仰，怪不可言。极端亵渎。
　　
　　3、语言的漏洞，只有血肉才能弥补。比如耶稣，牛逼吹大了，钉十字架了。当耶稣用他的血肉弥补了他语言的漏洞，我们就不再忍心戳穿着那些四处漏风的话了。
　　
　　4、整天说严肃的词汇，最终要么沦为骗子，要么就去死。
　　
　　5、我太有信仰了，我是无神论信仰。我这么严肃地对待信仰，是杀风景的行为，把人类的轻浮游戏逼到了墙角。
　　
　　6、我是不应该说太多的。
　　
　　7、阿门。
打通语言学、心理学、人类学的边界。论语言的仪式作用！ 论语言在民族实现和发展过程的作用 人类学的产生和发展 语言学版的咆哮体 《诗经 大雅 生民》的文化人类学破译 语言的功能，本质特征，语言学分支 宇宙语言学--- ---一门新兴的边缘科学 十七大政治报告的语言学解读] 中国文化的边界 触摸太阳系的边界 言论自由的边界 杨帆：“围观”的边界 公益的边界 正义的边界总要老 超边界的快乐 稳定的边界 新闻场域中的南京：一个传播人类学的体验 玉的叙事：夏代神话历史的人类学解读 对儿童教育有作用的166个心理学效应 人类学 女医药代表的自白 - 社会学/人类学 - 天 照上帝的形像 ——圣经人类学 肉唐僧和他的人类学认识批判 审美人类学视角下的南宁国际民歌艺术节