胡杨女人中的全部乐曲:故宫博物院藏周代青铜器国家一级文物图片

堇临簋
堇临簋铭文拓片

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堇临簋，高16.7cm，宽33.5cm，口径21cm，重3.66kg。
器圆形，侈口，大腹，双耳，圈足。双耳上饰兽头，耳身饰鸟头，长珥上雕鸟尾及足，腹前后各饰一大兽面纹，口及圈足各有一带漩涡纹，间以变体夔龙纹，中间有一凸雕兽面纹。
器内底铸铭文1行8字：
堇临作父乙宝尊彝
堇临是占有这件铜器的主人，堇临作这件铜器是为祭父乙。
堇临簋腹部兽面纹简洁洗练，簋耳却十分复杂，生动的圆雕极为罕见。此簋原为清代内府藏器，曾藏颐和园。
撰稿人：郭玉海
刖人鬲
刖人鬲局部

刖人鬲铭文

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刖人鬲，高13.5cm，口横11.2cm，口纵9cm。
鬲敛口，短肩饰窃曲纹，下腹外鼓，饰波曲纹。鬲座为方屋形，正面开门，余三侧留窗。作为全器主题纹饰的刖人则铸在前门上，此人圆目大口，裸体，身侧和门连铸，右手见于腹前，右臂回环处恰作门闩插孔，左腿自膝下刖去，左手扶杖而立。
撰稿人：丁孟
师旂鼎
师旂鼎铭文

师旂鼎铭文拓片

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师旂鼎，高15.8cm，口径16.2cm，重1.92kg。
鼎圆浅腹，腹倾垂，二直耳，三柱足。颈饰一周长身分尾垂嘴的鸟纹。
器内壁铸铭文8行79字：
唯三月丁卯，师旂众仆不
从王征于方雷。使厥友引
以告于伯懋父。在，伯懋
父迺罚得、 顯、古三百锊。 今弗
克厥罚，懋父令曰：“义，
厥不从厥右征，今毋，
其又内于师旂。”引以告中
史书，旂对厥于尊彝。
(仆:指师旂管辖的一些人。友:这里指同事或下属。内：交纳、上缴。这里指交纳一定的罚款。)
铭文大意是：这是三月的丁卯日，师旂因为他属下的许多仆官不跟王去征方雷，派了他的属僚引把这件事告到伯懋父那里。说：“在的时候，伯懋父曾罚得、显和古三百锊，现在没有能罚”。伯懋父命令说：“依法应该放逐像这些不跟右军一起出征的人，现在不要放逐了，应该交罚款给师旂”。 引把这件事告知中史写下来。师旂对扬这个判词，铸这件彝器。（唐兰释文解说）
这件铜器铭文记录了西周中期军法处罚事件，反映了当时的法律制度，是研究法律史的珍贵资料。
撰稿人：卢岩
师趛鬲
师趛鬲铭文

师趛鬲铭文拓片

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师趛鬲，高50.8cm，口径47cm，重48.8kg。
此鬲是传世品，表面经打磨上腊，颜色黑中透亮，器极精致美观。本器侈口，折沿，束颈，附耳，分档袋形腹有扉，蹄形足。全器纹饰由三种纹样组成，腹部以回形纹为地，上以凸起的六只巨大的回首夔龙纹为主体纹饰；颈部饰双首夔龙回曲纹带；附耳内外两侧均饰以重环纹。
器内壁铸铭文5行29字：
唯九月初吉庚
寅，师趛（音甘）作文考
聖公、文母聖姬
尊趛。其万年子
孙永宝用。趛。
铭文的大意是：在九月第一个吉日庚寅这天，师趛为其已故的父母铸造了这件大鬲鼎。愿其子孙万代永远宝用。铭末一字是师趛家族的族名号。
师趛鬲造型雄伟，作为祭祀重器，其采用了巨大的兽形花纹，寓动于静，显示出庄严肃穆的气氛。同时，本器也是迄今为止所知鬲中最大且最华丽的一件，愈增加了其作为国宝的价值。
撰稿人：丁孟
豆闭簋
豆闭簋局部

豆闭簋铭文

豆闭簋铭文拓片

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豆闭簋，高15.1cm，宽32.5cm，重5.06kg。
簋弇口，圆鼓腹，圈足，腹两侧有兽首衔环耳．器身自上而下满饰平行的瓦棱纹。
簋内底铸铭文9行92字：
唯王二月既生霸辰在戊寅，
王格于师戏大室。邢伯入佑
豆闭，王呼内史册命豆闭。
王曰：“闭，赐汝戠衣、、鑾、
旂。用乃祖考事，俞
邦君马弓矢。”闭拜，稽首。
敢对扬天子丕显休命，用
作朕文考叔宝簋，用赐
寿万年，永宝用于宗室。
铭文大意：在周王二月上半月的戊寅日，王到达师戏的宗庙大厅，邢伯进来作豆闭的佑者，王呼内史宣布对豆闭的册命。王的册命辞说：“闭，赐你玄色的上衣、环形的围裙、还有车上的銮铃和旗帜。继续你祖父和父亲的工作，管理友俞邦君的司马和弓矢。”豆闭拜，叩头。为答谢和宣扬天子这一重大、显赫和美好的册命，豆闭做了纪念死去的父亲叔的宝簋，祈望他能赐给万年长寿，使这件簋能永远在祖庙中供放。
这篇铭文较完整地记录了一次任命官员的典礼过程。
撰稿人：丁孟
荣簋
荣簋铭文

荣簋铭文拓片

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荣簋，高14.8cm，宽28.8cm，重1kg。
簋为浅圆腹，平沿，高圈足。四兽耳，每耳的兽头均高出口沿，并有下垂的长方形小珥，小珥近地，上面雕饰兽尾、兽足，使耳与小珥在构图上成为一个整体。腹部饰圆涡纹和夔纹，夔作倒置状。圈足饰有四组兽面纹。
簋内底铸有铭文5行30字：
唯正月甲申，荣
格，王休赐厥臣
父荣瓒、王祼
贝百朋。对扬天子
休，用作宝尊彝。
铭文大意：在正月甲申这一天，荣到了这里。他是王的叔父，同时也是朝廷中的大臣，故称其为“臣父荣”。王赏赐他一个玉勺以及王用于祭祀的贝一百串。为答谢天子的美意，荣做了这件用于祭祀的宝贵的彝器。
撰稿人：丁孟
谏簋
谏簋盖铭拓片

谏簋器铭拓片

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谏簋，高21.2cm，宽29.5cm，重5.28kg。
簋圆形，敛口，鼓腹，圈足下有三小足，腹部两侧兽耳下垂小珥。隆盖，顶有圆形捉手。盖顶和器腹饰瓦纹，颈部与盖沿饰窃曲纹，圈足饰三角云纹。
盖器对铭，器铭文9行102字，盖10行101字：
唯五年三月初吉庚寅，王在
周师录宫。旦，王格大室，即位。
马共佑谏入门，立中廷。王
呼内史先册命谏曰：“先王既
命汝王宥，汝谋不有闻，
毋敢不善。今余唯或命汝。
赐汝攸勒。”谏拜，稽首。敢对扬天
子丕显休，用作朕文考惠伯
尊簋。谏其万年子子孙孙永宝用。
铭文大意：在五年三月第一个吉日庚寅那一天，王在周地的师录宫。天刚亮，王到大厅，坐定位子。司马共带领做器者谏进入庙门，站立于庭院中间。王召呼史官内史先册命谏，说：“我的先辈周王既然已经任命你兼管王的宴乐之事，你不能思虑有所不周，不能不善待其事。现在我继续任命你管理原来的事情。赏赐给你一套马笼头。”谏拜，叩头。为答谢和宣扬天子伟大显赫的美意，谏因此做了祭奠其死去的父亲惠伯的簋。谏的后代子孙万年永宝用这件簋。
这篇铭文说明，在西周时代的官职任用制度中规定，即或是不增减任命，只是重申前王的任命，也需举行一次册命典礼。
撰稿人：丁孟
追簋
追簋局部

追簋盖铭拓片

追簋器铭拓片

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追簋，高38.6cm，宽44.5cm，重18.9kg。
簋为盛食器，器体较大，隆盖，顶有圆形捉手，侈口，鼓腹，圈足，下附方座，腹部两侧以回顾龙为耳。盖缘、口沿下饰窃曲纹，腹部饰连体龙纹，方座饰卷体龙纹。
盖器同铭，各铸7行60字：
追虔夙夕厥死事，天
子多赐追休。追敢对天
子扬，用作朕皇祖
考尊簋。用享孝于前
文人，用祈介眉寿永
令，畯臣天子，霝终。追
其万年子子孙孙永宝用。
铭文大意：追虔敬地日夜不息地做他的职事，周天子多次给他奖赏鼓励。追为答谢和宣扬天子的美意，因而做了纪念他死去的文祖的簋。用来祭奠死去的祖先们，以祈求老寿、长命、善终，永作天子之臣。追的子孙后代万年永宝用这件簋。
此件追簋为清宫旧物，原藏颐和园。
撰稿人：丁孟
师酉簋
师酉簋铭文

师酉簋铭文拓片

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师酉簋，高22.9cm，宽32.8cm，重4.94kg。
簋圆形，敛口，鼓腹，有双耳，耳上端雕铸兽头，兽角呈螺旋状，圈足，圈足下为三兽形扁足。有盖，盖上有圆形捉手。盖顶与器腹饰瓦纹，盖沿、颈部和圈足上饰重环纹。
盖器同铭，10行97字：
唯王元年正月，王在吴，格
吴大庙。公族入佑
师酉立中廷。王呼史
册命：“师酉，乃祖嫡官
邑人、虎臣、西门夷、夷、
秦夷、京夷、身夷、薪。赐汝
赤、朱黄、中、攸勒。敬夙
夜勿废朕命。”师酉拜，稽
首。对扬天子丕显休命，用作
朕父考乙伯、究姬尊簋。酉
其万年子子孙孙永宝用。
大意是：在周王元年正月，王在吴地，到吴的太庙。官为公族的作为册命典礼的佑者带领师酉进入太庙，站立于院中。王召史官宣读册命书：“师酉，管理你的祖上世代管理的城市官员邑人和王的近卫部队，部队中包括西门、、秦、京、身等地的夷人和薪卒。赐你大红色的围裙，配有红色的带子，中间是色的带子，一套马笼头。日夜恭敬其事，不要荒废我的任命。”师酉拜，叩头。为报答和宣扬天子伟大而美好的任命，因而做了祭祀其死去的父亲乙伯、母亲究姬的簋。酉的子孙后代永远宝用这件簋。
此铭文记载的近卫部队“虎臣”中包括一批少数民族（夷人），值得注意。
撰稿人：丁孟
太师虘簋
太师虘簋局部

太师虘簋铭文

太师虘簋盖铭拓片

太师虘簋器铭拓片

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太师虘簋，高20.7cm，宽30.2cm，重6.12kg。
簋矮体，鼓腹，圈足，颈两侧有风格独特的兽头鋬。有盖，盖顶捉手作喇叭形。盖面与器腹均饰竖直纹，颈部及圈足上各饰粗弦纹一道。
簋盖内和器底铸对铭7行70字：
正月既望甲午，王在周师
量宫。旦，王格大室，即位。王
呼师晨召太师虘入门，立
中廷。王呼宰赐太师虘
虎裘。虘拜，稽首。敢对扬天
子丕显休，用作宝簋。虘其
万年永宝用。唯十又二年。
铭文大意：周王十二年正月，在日月相望的甲午日，王在周地的师量宫。天亮时，王到达宗庙的大厅，坐定位子。王呼师晨召唤太师虘入门，站立在庭院中部。王呼宰赏赐太师虘一件虎皮袍子。太师虘拜，叩头。为答谢和宣扬天子重大显赫的赏赐，做了这件宝簋。太师虘万年永宝此簋。
这篇铭文记时完整，有年、月、月相、干支日。在万余件有铭文的殷周青铜器中，像此簋般完整记时的不过30余件，它是研究西周历法和年代的珍贵资料。
撰稿人：丁孟
颂鼎
颂鼎铭文拓片

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颂鼎，高38.4cm，宽30.3cm，重7.24kg。
鼎为圆腹，圜底，二立耳，腹饰二道弦纹。
鼎内壁有铭文14行152字：
唯三年五月既死霸甲戌，
王在周康邵宫。旦，王格大
室，即位。宰引佑颂入门立
中廷。尹氏授王命书，王呼史
虢生册命颂。王曰：“颂，命汝官
成周貯二十家，监新造貯
用宫御。赐汝玄衣黹纯、赤、朱
黄、鑾、旂、攸勒。用事。”颂拜，稽首。受
命册，佩以出，反入觐璋。颂敢对
扬天子丕显鲁休，用作朕皇
考龚叔、皇母龚姒宝尊
鼎。用追孝，祈介康纯祐
通禄永命。颂其万年眉寿，
畯臣天子靈终，子子孙孙宝用。
铭文大意：在三年五月下半月的甲戌日，王在周地康王庙里的昭王庙。天刚亮，王到了昭庙大厅里，坐定位置。宰引作为佑者带领颂进入昭庙大门，站立于庭院中。尹氏将拟就的任命书交到王的手中，王命史官虢生宣读任命书。王的任命书说：“颂，命你管理有20家胥隶的仓库，监督管理新建的宫内用品仓库。赏赐你黑色带绣边的官服上衣，配有红色饰带的大红色围裙，车马用具的銮铃、旗子和马笼头。执行任务。”颂拜，叩头，接受册命书，佩带以出，又返回庙中，贡纳觐见用璋。颂为答谢和宣扬天子伟大厚重的美意，因而做了祭奠其死去的伟大父亲龚叔、母亲龚姒的宝鼎。用来追念孝意，祈求得到健康、厚大的祐助、仕宦之途通顺、长命。颂万年老寿，长作天子之臣而得善终。子孙后代宝用此鼎。
这篇铭文记录了一次册命典礼的全过程：1、周王即位；2、佑者带被册命者入庙门立于庭中；3、尹氏出示命书；4、史官宣读命书；5、命书分两部分，一是任命职司，二是赏赐物清单；6、受命书，佩带而出；7、返回，献纳用于觐见的玉璋。这里的７项仪注，对我们认识当时的礼制是十分珍贵的资料。
撰稿人：丁孟
寓鼎
寓鼎铭文拓片

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寓鼎，高26.5cm，宽22.2cm，重3.76kg。
鼎为深圆腹，三柱足，二直耳。口沿下饰兽面纹带，纹带的上列有一排旗状图案。
内壁有铭文4行30字：
唯十又二月丁丑，寓
獻佩于王，王赐寓
曼丝。对扬王
休，用作父壬宝尊鼎。
铭文大意：在十二月丁丑这一天，寓献给王后佩饰，王后赐给寓美丝。为答谢王后的美意，特做此宝鼎，用以纪念死去的父亲壬。
撰稿人：丁孟
微师耳尊
微师耳尊局部

微师耳尊铭文拓片

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微师耳尊，高25.7cm，宽23.2cm，重3.48kg。
尊为圆筒形，侈口，鼓腹，圈足。颈下与圈足上部均饰弦纹两道，腹部上下两周纹带均饰以双线勾勒的变形夔纹，夔纹带上下用圈带纹镶边。
尊内底有铭文7行52字：
唯六月初吉辰在辛
卯，侯格于耳，侯休
于耳，赐臣十家。微师
耳对扬侯休，肇作京
公宝尊彝，京公孙子
宝。侯万年寿考黄
耉，耳日受休。
铭文大意：在六月第一个吉日辛卯这一天，侯到了耳的住处。侯赞扬耳，赐给他十家奴仆。微师耳为答谢侯的美意，做了这件纪念先祖京公的宝贵彝器，希望京公的后代子孙永以为宝，并祝愿侯万年长寿，耳日日得到侯的好处。
撰稿人：丁孟
关键词：
叔卣
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叔卣，高19.3cm，宽21.6cm，重2.82kg。
卣为椭方体，方口四角发圆，大腹，圈足，有盖，盖顶作喇叭形捉手。器颈与盖沿均四面铸有贯耳，两两相对，贯耳是穿系的地方。盖面与器颈部均饰兽面纹带，圈足饰细弦纹两道。
卣盖内与器底有对铭，均5行32字：
唯王宗周。
王姜史叔使于太
保，赏叔鬰鬯、白
金、芻牛。叔对太保
休，用作宝尊彝。
铭文大意：周王在宗周行祭。王后的史官叔被派出使太保，太保赏给叔浸过香草的酒、白色的青铜、经过豢养的祭礼用牛牲。叔为答谢太保的美意，做了这件宝贵的彝器。
撰稿人：丁孟




同簋
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同簋，高14.2cm，宽32.3cm，重3.9kg。
簋圆形，侈口，鼓腹，圈足，双兽首耳。颈部前后对称雕铸兽头，兽头两侧是窃曲纹带。腹部有一道凸弦纹。盖器同铭，9行91字：
唯十又二月初吉丁丑。王
在宗周，格于大庙。荣伯佑
同立中廷，北嚮。王命同佐
佑吴大父昜、林、吴、牧、自
虒东至于河，厥逆至于玄
水，世孙孙子子佐佑吴大父，毋
汝有闲。对扬天子厥休，
用作朕文考惠仲尊宝簋。
其万年子子孙孙永宝用。
铭文大意为：在十二月第一个吉日丁丑这一天，周王在宗周，到了大庙，荣伯作为佑者引导同到了大庙的廷院中间，面向北。周王命令同作吴大父的助手，管理场圃、山林、泽虞、牧地，管理范围自虒水东到黄河，北到玄水；世世代代子子孙孙协助吴大父，不得荒怠工作。同为答谢和宣扬周天子的美意，做了这件纪念同死去的父亲惠仲的簋。同子孙万年永宝用这件簋。
这篇铭文记录了西周中期虞官的职责范围，是研究此一时期职官制度的重要资料。
撰稿人：丁孟
格伯簋
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格伯簋，高23.5cm，宽30.8cm，重7.58kg。
簋圆腹，圈足，下有方座。二兽头耳，耳下端似象鼻卷曲。器颈前后正中各铸一凸起的兽头，兽头两侧饰夔纹和圆涡纹。腹部和方座四壁中心饰竖直纹，圈足饰连续的四瓣花和圆涡纹带，方座四壁边缘饰圆涡纹和窃曲纹，方座顶部四角饰兽面纹。
簋内底铸有铭文9行83字：
唯正月初吉癸巳，王在成
周。格伯爰良马乘于倗生，
厥贮三十田，则析。格“伯
殹妊，厥从格伯
甸殷，厥幼零”谷杜木
谷菜，涉东门。
厥书史戠武立
盥成。铸保簋，用
典格伯田。其万年子子孙孙永保用。
。
铭文大意：在正月第一个吉日癸巳这一天，周王在国都成周。格伯从倗生那里接受了四匹好马，讲定交换的价值是三十田，双方剖木为凭证。格伯交付的是殹妊和仡，和甸殷崇地的田产，并在零谷和谷树木为标记。书记官吏戠武建立了文书档案，规定了界域。倗生铸这件宝簋，用来登录格伯的田产，后代子孙，万年宝用。倗生家族的名号是“”。
该器的做器者实际是倗生，按通例应定名为倗生簋。故宫收藏的这件格伯簋中间缺17个字，系用同铭的其它器之铭文补足。
撰稿人：丁孟
格伯簋铭文拓片

扬簋
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扬簋，高18.7cm，宽21.6cm，重4kg。
簋弇口，圆鼓腹，圈足下有三屈折状短足，二附耳各衔套环，器盖已失。器腹饰瓦棱纹，颈上与圈足各有一道窃曲纹，圈足上与短足对应处各铸一浮雕兽头。
簋内底铸有铭文10行107字：
唯王九月既生霸庚寅，王
在周康宫。旦，格大室，即位。
徒单伯内佑扬。王呼内史史先
册命扬。王若曰：“扬，作工。
官量田、佃，，
，寇，工事。赐汝
赤、銮、旗。讯讼，取五
锊。”扬拜手，稽首。敢对扬天
子丕显休，余用作朕烈考宪伯
宝簋。子子孙孙其万年永宝用。
铭文大意：在周王九月上半月的庚寅日，王在周地的康王庙。天刚亮，王到了大厅，坐定位子。司徒单伯作佑者带领扬进入庙门。王召呼史官内史先任命扬。史官代宣王命曰：“扬，任命你为司工，主要管理农田官吏，兼管营造王的临时驻跸地的官吏、牛马刍草官吏及治安狱讼官吏、司工下属的官吏。赏赐你大红色的围裙、銮铃和旗帜。任命你有权主持讯讼，其级别是可以取两造‘入金’五锊。”扬以手相拜，叩头。为报答和宣扬天子伟大的美意，因而做了光荣的父亲宪的宝簋。后代子孙万代永远宝用这件簋。
这篇铭文记述了“司工”一官的具体职掌，记录了司工有权主持审判诉讼之事，是研究西周官制及司法制度的重要资料。
撰稿人：丁孟
杨簋铭文拓片

比盨
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比盨，高14cm，宽38.9cm，重4.58kg。
盨呈长形圆角，敛口，二兽首耳，圈足下有四短足，短足上端雕饰兽头。口下饰重环纹带，腹饰瓦棱纹。
盨内底有铭文12行139字：
唯王二十又五年七月辰在□□，（王在）
永师田宫。令小臣成友逆（里尹）□、
内史无（音基）、大史（音兴）。曰：“章厥（音会）
夫吒（音隔）比田，其邑（音庚）、（音缀）、（音祖）。復
友比其田，其邑復愬、言二邑。
俾比復小宫吒比田，其
邑（音及）（音及）句商（同儿）、雠（音栽）。復
限余比田，其邑競、懋、甲
三邑，州、瀘二邑。凡復友復付
比田十又三邑。”厥佑比膳夫克。
比作朕皇祖丁公，文考惠公。
盨。其子子孙孙永宝用。（音香）
大意为：在周王二十五年七月的某一天，王在永地的师田宫。命小臣成友去迎接里尹某、内史无、大史来到师田宫。王说：“将夫吒与比的田分开，涉及的邑里是、、三邑。返还与比接壤的田，涉及须返还的邑里是愬、言二邑。使小宫吒返还比田，涉及的邑里是和句商儿、雠。返还限余一带的比田，涉及的邑里是竞、懋、甲三邑，州、泸二邑。共计返还接壤的田和另外付予的田十三个邑。”辅助比去接受王的宣判的佑者是膳夫克。比做我光荣的祖父丁公、有文彩的父亲惠公的盨。他的后代子孙永远宝用这件盨。“”是比家族的名号。
比盨铭文反映了西周晚期土地领属关系发生的变化，是研究西周土地制度的重要史料。
撰稿人：丁孟
比盨铭文拓片

免尊
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免尊，高17.2cm，宽18.3cm，重2.62kg。
尊侈口，圆垂腹，圈足。颈部前后雕铸兽首，兽首两侧均饰垂冠回首的夔鸟纹。
尊内底铸有铭文5行49字：
唯六月初吉，王在郑，丁亥，
王格大室。邢叔佑免。王蔑
免，令史懋赐免、
黄。作工。对扬王休，用作
尊彝。免其万年永宝用。
铭文大意：在六月第一个吉日丁亥这一天，王在郑地，王到了宗庙的大厅。在册命典礼上，邢叔作免的佑者。王嘉奖免，命史官懋赐给免官服中的皮裙和麻带。任命免为司工。为了答谢和宣扬王的美意，做了这件尊。免将万年永宝用此彝器。
撰稿人：丁孟


盘
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盘，高12.9cm，宽45.5cm，重7.96kg。
“盘”圆形，折沿，附耳，圈足。壁饰重环纹，圈足饰环带纹。
盘内底铸铭文10行103字：
唯二十又八年五月既望庚
寅，王在周康穆宫。旦，王格大
室，即位。宰（音君）佑（音园）入门，立
中廷，北嚮。史黹授王命书。
王呼史（音玉）册赐玄衣黹
纯、赤市、朱黄、鑾、旂、攸勒。戈
琱戟厚柲彤沙。拜，稽首。
敢对扬天子丕显（音霞）休命，
用作朕皇考郑伯、郑姬宝盤。
其万年子子孙孙永宝用。
铭文大意：在二十八年五月的日月相望的日子庚寅这一天，王在周地康王庙中的穆王庙。天刚亮，王到了大厅，坐定位子。宰作为佑者带领做器者进入庙门，站于院中，面向北。史官黹将拟好的命书交到王手中。王召呼史官将编联成册的命书宣布。命书宣布赏赐的官服有带绣边的黑色上衣，大红色的围裙和红色的带子，车上的銮铃和旗子，还有一套马笼头。赏赐一把戈，戟部雕有纹饰，粗壮的长柄，红色的缨绥。拜，叩头。为报答和宣扬天子伟大显赫而充满美意的任命，因而做了纪念其光荣的父母郑伯和郑姬的宝盘。的子孙后代万年永远宝用此盘。
这篇铭文完整地记录了事件发生的时间，有年、月、月相、干支日，是研究西周历法和年代的重要资料。
撰稿人：丁孟
盘铭文拓片

小克鼎
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小克鼎，高35.4cm，宽33.6cm，重12.54kg。
鼎圆形，硕腹，双立耳，蹄形足。耳上饰三头夔纹，颈饰窃曲纹，腹饰云纹带，足上部饰兽首纹。
器内壁铸铭文8行72字:
唯王二十又三年九月，王
在宗周，王命膳夫克舍
命于成周，遹正八师之
年，克作朕皇祖季
宝宗彝。克其日用朕
辟鲁休，用介康、纯祐、
眉寿、永命、灵终。万年
无疆，克其子子孙孙永宝用。
铭文大意是：在周王二十三年的九月，王在西部周原旧都宗周，周王命令膳夫克到东部新都成周洛阳发布命令，整肃王的部队成周八师。就在这一年克作了这批纪念其伟大祖父季并置于其宗庙中的宝贵彝器。克每日用它来祭享祖先，同时也就每日在宣扬他的主人周王的厚重美意。用来祈求康顺、福佑、老寿、长命、善终。愿克万年无疆，克的子孙后代永远宝用这批彝器。
小克鼎传为光绪十六年（1890年）在陕西扶风县法门寺任村出土的青铜器之一。铭文中所述器主人为“膳夫克”，故称克鼎，又称膳夫克鼎。为与大克鼎区别，也称小克鼎。小克鼎造型雄浑厚重，花纹粗犷流畅，是典型的西周晚期铜鼎。
撰稿人：郭玉海
小克鼎铭文拓片

师克盨
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师克盨，高21cm，宽37.5cm。
盨长方形，敛口，圆角，双兽耳，圈足。有盖，盖上有4个呈矩形的短足。盖沿与器颈各饰窃曲纹一道，盖上与器腹饰瓦棱纹，盖之矩足上饰夔纹。
盨盖与器有对铭，14行148字：
王若曰：“师克，丕显文武膺
受大命，匍有四方。则唯
乃先祖考有爵于周邦，干
害王身，作爪牙。”王曰：“克，余
唯巠乃先祖考，克臣先王。
昔余既命汝，今余唯申京乃
命，命汝更乃祖考，左右虎
臣。赐汝秬鬯一卣；赤、五黄，
赤舃、牙；驹车，，朱鞹、
鞃靳，虎（），熏裏，画轉、画，金
甬，朱旂，马四匹、攸勒；素钺。敬
夙夕勿废朕命。”克敢对
扬天子丕显鲁休，用作旅盨。
克其万年子子孙孙永宝用。
大意为：代宣王命说：“师克，伟大的文王、武王当受天之大命，成为四方之主。过去你的祖父、父亲有功劳于周王国，保卫王的安全，作王的爪牙之士。”王说：“克，我很看重你的先祖和父亲，因为他们都能尽臣道于先王。过去我曾任命过你，现在我重申前命，并加高对你的任命。命你在继承你父祖职位的同时，还兼管王的近卫部队左右两虎臣部。赐你一卣，用于盛祭祀的浸过香草的酒。赐官服一套：大红色的围裙和相配的五条饰带，大红色的鞋子和用象牙做的鞋绊。赐驹车一辆：车厢上的铜饰件，皮朱鞹、鞃靳，虎皮的盖布，黑色的衬里，车轴上绘有图案的铜饰件画轉砖、画，轴端的铜包头，大红色的旗子，四匹马和马头上的皮笼头。赐一把没有纹饰的钺。你要日夜敬供你的职事，不可荒废了我对你的信任和任命。”克为答谢和宣扬周天子伟大厚重的美意，做了这件用于祭礼的盨，克的后人万年永远宝用此盨。
这件器铭的重要性在于它较完整地记录了一篇册命辞的内容，所记述的任命和赏赐物均较详细。在册命辞中的赏赐物多带有象征意义，如赐香酒表明赐予祭祀的权力，赐钺则表明赐予生杀大权等。
撰稿人：丁孟
师克盨铭文拓片（一）

师克盨铭文拓片（二）

淊御史罍
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淊御史罍，高33.3cm，宽36cm，重9.9kg。
此罍平沿，斜肩，肩上有兽首衔环双耳，腹斜收。颈饰窃曲纹，肩饰涡纹间变体夔龙纹，腹饰蕉叶对夔纹。
罍口内有铭文5行19字：
淊御史作
尊罍。其
万年无
疆，子子孙孙
永宝用享。
记淊地的御史自做此罍，祈望万寿无疆，子孙后代永宝用此罍。
撰稿人：丁孟
淊御史罍-局部

淊御史罍-铭文

淊御史罍-铭文拓片

伯盂
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伯盂，高39.5cm，宽53.3cm，重35.8kg。
此盂圆腹，卷沿，有二附耳，圈足。颈部前后饰浮雕兽首，兽首两侧饰夔首鸟身的变形夔纹，也称夔鸟纹。腹部饰宽叶纹，圈足上饰对角夔纹。
盂内底有铭文2行15字：
伯作宝尊盂，其万
年孙子子永宝用享。
大意是说：伯做了这件宝贵的盂，希望后代子孙永远享用，并以此为宝。
撰稿人：丁孟
伯盂-铭文拓片

蔡公子壶
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蔡公子壶，高40.2cm，宽29.6cm，重9.22kg。
此壶直口，长颈，有兽首形大套环双耳，鼓腹，圈足有宽边。壶盖已失。壶口下饰三角形兽面纹，器颈及圈足饰重环纹，器腹两面以突起的带纹构成田字形网格，每一格内均饰蟠龙纹。
壶内底铸铭文7行29字：
唯正月初
吉庚午，蔡
公子□作
尊壶。其眉
寿无疆，
子子孙孙万年
永宝用享。
记在正月第一个吉日庚午这一天，蔡国公子某做此祭祀用壶，祈长寿无疆，子孙万年永宝此壶用来祭享。
撰稿人：丁孟
蔡公子壶-局部

蔡公子壶-局部



成周铃
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成周铃，通高8.5cm，宽6.5cm，重0.164kg。
此铃平口，顶上有半环形钮，铃身一侧倾斜，形成不平衡状态。体内有舌，舌碰击铃内壁时可以发声。
铃正面有阳文2行4字：
成周
王铃。
标明其为成周（洛阳）王室用铃。
撰稿人：丁孟
成周铃-拓片

次卣
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次卣，通高21.8cm，宽21.5cm，重2.44kg。
此卣圆鼓腹，圈足，有盖，盖顶有喇叭形握，盖两侧铸直立的“犄角”。器以半环衔接提梁，提梁两端雕饰兽头。器颈与盖前后均铸有浮雕兽首，兽首两侧饰纹带。
卣盖、器同铭，均5行30字：
唯二月初吉丁
卯，公姞令次
田人。次蔑历，赐
马赐裘。对扬公
姞休，用作宝彝。
铭文大意：在二月第一个吉日丁卯这一天，诸侯的姞姓夫人公姞命令次任管理农田之官。次受到奖励，并得赐马和皮袍。为答谢和宣扬公姞的美意，特做了这件宝贵的彝器。
撰稿人：丁孟
次卣-器身铭文拓片

次卣-盖铭文拓片

次卣-局部

毳簋
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毳簋，通高21.1cm，宽23.8cm，重3.96kg。
此簋圆形，侈口，折沿，鼓腹，有二附耳，有盖，盖顶有圆形捉手，圈足下附三矮足。器颈与盖沿各饰一周窃曲纹带，腹与盖面均饰直道纹，圈足上饰粗弦纹一道。
簋盖、器对铭，3行16字：
毳作王母媿
氏簋。媿氏
其眉寿万年用。
铭文记毳为其婆母媿氏做盛饭食用的簋，祈望媿氏万年长寿，使用此簋。
此簋为河南洛阳出土。同铭簋传世共4件，北京故宫和台北故宫各收藏两件。
撰稿人：丁孟
毳簋-器身铭文拓片

毳簋-盖铭文

毳簋-盖铭文拓片

毳簋-器身铭文

杜伯盨
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杜伯盨，通高36.8cm，宽37.3cm，重5.66kg。
此盨为长圆形，有二兽首耳，敛口，有盖，盖上有扁足。盖打开后可以却置。器颈与盖沿各饰窃曲纹带，盖面与器腹均饰瓦棱纹。
盖和器同铭，4行30字：
杜伯作宝盨，其用
享孝于皇神祖考，于
好朋友。用寿，介永
命，其万年永宝用。
大意是：杜伯自做此宝盨，用来祭奠死去的父祖与朋友的光辉神灵，用来祈求长寿，万年永宝用。
撰稿人：丁孟
杜伯盨-局部

杜伯盨-铭文

杜伯盨-铭文拓片

杜伯盨-底部

虢叔旅钟
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虢叔旅钟，通高65.4cm，銧距36cm，鼓距26.6cm，重34.6kg。
此钟体呈合瓦形，桥形口，长乳，甬饰环带纹。
钟钲部有铭文4行，左鼓有铭文6行，共计91字。从钲部开始顺读：
虢叔旅曰：“丕显皇考惠叔
穆穆秉元明德，御于厥辟，得
纯亡愍。旅敢肇师型皇考
威仪，口御于天子。迺天子
多赐旅休。”旅对天
子鲁休扬，用作朕皇
考惠叔大林和钟。
皇考严上，異在下。
，降旅多福。旅其
万年子子孙孙永宝用享。
其大意是：虢叔旅说：“（我）伟大显赫光荣的去世的父亲惠叔，秉持美好光明的德行，服务于他的主人，得到好处不尽。旅以亡父的威仪为榜样，服务于天子。于是天子赐予旅更多的好处。”旅为报答和宣扬天子给予的众多好处，因此做了死去的父亲惠叔的大套编钟。光荣的父亲庄重的在天上，庇佑着下界的后代们。当编钟叮叮咚咚敲响的时候，就会给旅从天而降许多福气。旅的后代子孙，万年永远宝藏这些钟，用来祭享祖先。
撰稿人：丁孟
虢叔旅钟-铭文拓片

虢叔旅钟-铭文拓片

芮太子白簠
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芮太子白簠，高8.9cm，宽33.9cm，重5.36kg。
此簠腹壁斜收，腹左右两侧有环耳，耳上端雕饰兽头，方圈足前后正中有缺。口沿饰重环纹，腹饰兽带纹，足饰窃曲纹。
簠内底有铭文3行14字：
芮太子白作
簠。其万年
子子孙永用。
铭文记芮太子白自做簠，祈望万年子孙永宝用。
同铭簠共两件，皆藏于北京故宫博物院。
撰稿人：丁孟
芮太子白簠-局部

芮太子白簠-铭文

芮太子白簠-拓片

芮太子白簠-底部

史斿父鼎
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史斿父鼎，通高41cm，宽19.5cm，重2.52kg。
此鼎口微侈，有立耳，分裆，实足。颈部饰列旗兽面纹，兽面中部附饰浮雕牺首。内壁铸铭文3行9字：
史斿父
作宝尊
彝鼎。七五八。
记史游父做鼎。铭后所附数字是八卦符号，表明铸造此鼎时曾经进行过一次占筮。
撰稿人：丁孟
史斿父鼎-铭文

史斿父鼎-拓片

史斿父鼎-局部

嬴霝德鼎
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嬴霝德鼎,通高10.5cm，宽8.3cm，重0.36kg。
此鼎平沿外折，深圆腹，二直耳，三柱足较短，腹饰二道弦纹。
腹内铸有铭文2行6字：
嬴霝德，
作小鼎。
做鼎自铭“小鼎”者，较少见。
撰稿人：丁孟
有盘鼎
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有盘鼎，通高20.2cm，宽16.4cm，重2.26kg。
此鼎圆形浅腹，二直耳，三夔形扁足，足中部有隔似盘。颈部饰兽面纹带，兽面中间凸起一道扉棱，恰似兽面的鼻子。
在以往的考古发掘品和传世藏品中，带盘鼎较少见。此种形制的鼎在陕西省宝鸡市茹家庄西周墓中曾出土一件。
撰稿人：丁孟
嬴霝德鼎-拓片

仲柟父簋
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仲柟父簋，通高25.5cm，宽38.8cm，重7.66kg。
此簋圆鼓腹，二兽耳，弇口，圈足下有三兽首足。器有盖，盖顶为圆形捉手。盖面与器腹均饰平行瓦棱纹，盖沿及器颈各饰窃曲纹带。
簋盖和器内均有铭文4行39字：
唯六月初吉，师汤父有
仲柟父作宝簋。用敢
饗孝于皇祖考，用祈眉寿，
其万年子子孙孙其永宝用。
大意为：记在六月第一个吉日，师汤父的下属官吏仲柟父自做宝簋，用来祭享死去的伟大父祖，以求长寿。仲柟父的后代子孙万年永宝用此簋。
撰稿人：丁孟
簋
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簋，通高19.2cm，宽24.5cm，重3.14kg。
此簋敛口，鼓腹，器与盖有子母口相合，盖上捉手呈圈状，器腹两侧有附耳一对，圈足较低。通身饰瓦棱纹。
盖、器对铭，5行44字：
唯十又二月既生霸丁
亥，王使荣蔑历，令封邦。
呼赐銮、旗，用保厥邦。对
扬王休，用自作宝器。万年
以厥孙子宝用。
铭文大意是说：在十二月上半月的丁亥这天，王使大臣荣嘉奖，命他封建邦国。并招呼臣下赐予其车上用的銮铃和旗帜，用来保护他新建的邦国。为答谢宣扬王的美意，自做此宝器，祈望子孙后代永宝用。
撰稿人：丁孟
簋铭文拓片

簋铭文

鼎
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鼎，通高21.2cm，宽18.6cm，重2.04kg。
此鼎圆腹，折沿，有二立绳耳，三柱足。口下饰弦纹二道。
鼎内壁有铭文5行26字：
内史令事，
赐金一钧，非余。
曰：“内史朕
天君。”其万年
用为考宝尊。
大意是：内史命去向太后说：“内史仍然效忠于我太后。”内史赏赐青铜料一钧和一串玉珠。祈求万年长寿，此鼎用为祭奠其先父的宝器。
撰稿人：丁孟
鼎铭文拓片

鼎铭文

顶卣
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顶卣,通高27.5cm，宽21.3cm，重3kg。
此卣为扁圆形体，盖顶隆起，折沿明显，圈形捉手。器身子母口，鼓腹，圈足有宽边。提梁两端之兽首似羊形，面饰蝉纹。盖与器身四面有较高的扉棱，盖面和器腹饰无地纹的分解式兽面纹，颈部饰相对回顾的卷尾夔龙纹，以浮雕兽首相隔。盖沿和圈足饰两两相对的四组以分尾夔纹组成的兽面纹。
盖和器对铭，均4行17字：
顶作母辛尊
彝。顶赐妇
曰：用
于乃姑宓。
记顶为其死去的母亲辛做祭器。顶赏赐妇，说：“用来在你婆婆的宓庙（求子庙）中祭享。”
撰稿人：丁孟
顶卣铭文拓片

顶卣提梁细部

团龙纹簋
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团龙纹簋，高15.8cm，宽27.3cm，重2.24kg。
此簋侈口，圆腹，圈足。腹有二兽耳垂珥。腹饰浮雕团龙纹。龙张口，双齿外露，鼻上卷。龙纹两两对峙。圈足饰弓身卷尾蚕纹。通体以细云雷纹填地。
撰稿人：丁孟
大鼎
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大鼎，通高39.7cm，宽38.7cm，重12.56kg。
此鼎平沿外折，深圆腹，有二立耳，三蹄足。器口下饰二道弦纹。
鼎内壁有铭文8行82字：
唯十又五年三月既霸丁
亥，王在侲宫，大以厥友守。
王饗醴，王呼膳夫召
大，以厥友入攼。王召走马，
令取谁三十二匹赐大。大拜，稽
首。对扬天子丕显休，用作
朕烈考已伯盂鼎。大其
子子孙孙万年永宝用。
其大意是说：在十五年三月，月相为“既霸”的丁亥日，王在侲宫，大与其僚属担负保卫任务。王举行大饗之礼，王命近臣膳夫召大，命大与其僚属进入宫内担负保卫任务。王又召武官走马，命他取出32匹赤色黑尾的雄马赐给大。大拜，叩头。为答谢和宣扬天子伟大的美意，做了这件纪念其光荣的父亲的鼎。大的子孙后代万年永远宝用这个鼎。
撰稿人：丁孟
大鼎铭文拓片

卫始豆
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卫始豆，通高17.4cm，宽18.5cm，重2.3kg。
此豆敛口圜底，浅盘高足，隆盖圈握。盖顶饰瓦纹，盖沿与器腹均饰重环纹，足饰粗弦纹一周。
盖与器同铭，均2行6字：
卫始作
霝簋。
记卫始自做灵簋（此豆自铭为簋）。
撰稿人：丁孟
卫始豆拓片

卫始豆拓片

水鼎
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水鼎，西周，高23cm，口径59cm，铭文1字。1929年陕西宝鸡斗鸡台出土。
鼎圆腹，二直耳，三足形状界于柱足与马蹄足之间。腹上均匀地分部四道扉棱，其中两道与二耳和二足相对应；另两道，一道与一足相应，另一道在与二耳与二足相对应的两道扉棱之间。颈部饰两组张口卷尾的对夔纹。腹周饰一圈竖直线纹，直线纹下再饰三角形的垂叶纹。三足饰兽面纹和弦纹。
器内底铸铭“水”字，为器物所有者的名或家族族徽。
水鼎整体造型雅致，腹和足上的出戟增强了造型上的优美。颈、腹上的纹饰，尤其是简洁直线纹的的采用，使花纹整体独特而雅致。
撰稿人：网页科
水鼎局部

水鼎铭文

垂鳞纹卮
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垂鳞纹卮，西周晚期，高6cm，口径8.3cm，底径5cm。
卮侈口，短颈，鼓腹，单柄，平底，器身矮宽敦实。
颈下方饰一周云雷纹,器腹有三层相互叠压的鱼鳞纹。器柄做成三股绳的形状,每股间留有空隙, 精巧写实，构思十分新颖。
卮是古时酒器。《史记·项羽本纪》载，鸿门宴上项羽对樊哙曾“赐之卮酒”。
撰稿人：王戈
凤鸟纹爵
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凤鸟纹爵，西周中期，通高22cm，最宽17.1cm。
此爵倾酒用的流甚宽大，与流相对的尾尖锐，口与流之间有伞形柱一对。器腹呈杯形，一侧有兽首鋬,器下有三刀形尖足。器身装饰鸟纹。
青铜器上的鸟形纹饰最早出现于殷墟时期，其没落期约在西周中期以后。最早出现于殷代铜器上的鸟纹是小鸟纹，常常以宽带状的形式饰于器物的颈部、肩部，作为辅助纹样。小鸟纹大致可分为两种形式，一种鸟身竖立，另一种鸟身横置。大鸟纹最早出现于殷末周初，盛行于周昭王和穆王时期。其开始出现就被用作主题纹饰，并占据了青铜器的主要部位，其特点在于有华丽的冠羽。
撰稿人：王戈
凤鸟纹饰拓片

尊
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尊，西周中期，高17.8cm，口径16.5cm，底径11.7cm。
尊侈口，腹部下垂似袋，形体较宽，圈足浅窄。
尊内铸有铭文2行8字：
作厥皇
考宝尊彝
由此可知，此尊是为其死去的父亲所作的祭器。
此尊颈部装饰凤鸟图案,颈肩过渡处亦为一周凤鸟纹，其上装饰一对浮雕虎头。上腹部为直条纹（旧称沟纹），下腹部仍为凤鸟纹，整件器物从上至下共有三层凤鸟纹装饰。
在周代的礼器中，凤鸟纹被广泛地使用，这种装饰具有鲜明的时代特色。商末周初到西周中期的昭、穆王时期，凤鸟纹大量出现，因此这一时期被称为凤纹时代。这件铜尊上的花冠凤纹更是西周时的流行装饰。
尊,在酒器中属于大型盛酒器，常与彝成组出现，是重要的祭祀用礼器。 《周礼·春官·司尊彝》中载有“六尊六彝”。六尊是指献尊(牺尊)、象尊、著尊、壶尊、大尊、山尊；六彝是指鸡彝、斝彝、黄彝、虎彝、蜼彝等。祼礼用六彝,朝践再献用六尊。
撰稿人：王戈
尊颈部纹饰拓片