胡本拍卖:薛季昌

薛季昌（衡山派）
唐玄宗时河东（今山西永济县）人，一说汉州绵竹人。出生仕宦之家，自幼不好荣显，喜山水之游。《历世真仙体道通鉴》卷四十载：曾遇司马承帧于南岳，授以三洞经箓。研习精勤，久不懈怠。唐明皇召人内廷谈论道德，后还山，明皇为之赠诗及序言。曾著《道德玄枢》，集撰诸家妙注。后修炼丹成，卒于降圣观

薛季昌，漢州綿竹（今屬四川）人^[1]。

出身官宦世家，前往青城、南嶽，師從司馬承禎。承禎授以《三洞秘錄》，季昌勤學苦練，道行日高，人稱“薛天師”。深受唐玄宗寵愛，呼為道兄，封天師。不久即還山，玄宗賦詩《送道士薛季昌還山》贈之。隱居華蓋峰^[2]。撰《玄微論》三卷。

1. ^ 一說河東（今山西永濟縣）人

2. ^ 《南嶽總勝集》：“天寶初，蜀人薛季昌昔在峨嵋山注《道德經》二卷，後隱居華蓋峰。”

唐 李隆基

《送道士薛季昌还山》 - 诗词正文

洞府修真客，衡阳念旧居。将成金阙要，愿奉玉清书。
云路三天近，松溪万籁虚。犹期传秘诀，来往候仙舆。

薛季昌（？～759.2.6）　唐河东（今山西省境内）人。家世皆以官显。原为绵竹县尉，后舍官入道。酷好山水，尝游青城山。旋至南岳，拜遇正一先生司马承桢为师，授其《玉洞经箓》，研穷真妙，勤而不懈。唐玄宗李隆基曾召其入宫，延问道德，恩宠倍加，呼为道兄，封为天师，厚赠金帛。将归南岳，玄宗赋诗《送道士薛季昌归山》并序：“练师志慕玄门，栖心南岳。及登道箓，慨然来辞，愿归旧山，以守虚白。不违雅志，且重精修。若遇至人神药，尚望时来城阙也。”诗曰：“洞府修真客，衡阳念旧居。将成金阙要，愿奉玉清书。云路三天近，松溪万籁虚。犹期传秘诀，来往候仙舆。”隐居南岳华盖峰凌虚宫，撰《道德玄枢》，集诸家妙注，并撰《大道颂》一卷。传唐乾元三年（759）二月初六“得道升天”。

　　（据《湖湘文化名人衡阳辞典》，甘建华主编，尔雅文化出品）

薛季昌

　　薛季昌者，河東人《南嶽總勝集》云：漢州綿竹人也。 家世皆以官顯。季昌自幼不好榮，不茹葷，衣常布素，酷好山水。一日遊青城，遂南如桃源。後遇正一先生司馬承禎於南嶽，授三洞經錄。研真窮妙，勤久不懈。故高真屢降，異香妙樂時聞於靜室中。唐明皇召入禁掖，延問道德，乃談極精微。上喜，恩寵優異，尋即還山。

上命賦詩，贈序曰：練師志慕玄門，柄心南嶽。及登道錄，忽然來辭，願歸舊山，以守虛白。不違雅志，且重精修。若遇至人神藥，時來城闕也。詩曰：洞府修真客，衡陽念舊居。將成金闕要，願奉玉清書。雲路三天近，松溪萬籟虛。猶宜傳秘訣，來往候仙輿。季昌嘗撰道德玄樞，以總頤真妙，注九真降聖。觀復華蓋舊隱，修煉丹成。一日忽謂弟子曰：祝融峰今夕有天真之會，予被召，當往。遂凌虛而去，不復返。後建凌虛宮。