九乡新闻网胎儿最早多少周可以生:周作人与章太炎（３）
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钱理群
（三）
但周作人自己也很快由“拉车前进的好身手”，“拉车屁股向后”［３５］，走上了章太炎的复古之路。具有讽刺意味的是，周作人打出的旗号也是“中学为体，西学为用”［３６］；而且，为了证明“外国有的，中国古已有之”，周作人“发掘”出一批古人，其中比较重要的即有当年为章太炎所“谢”了的“本师”俞樾。三四十年代，周作人写过一些文章，给俞樾以极高评价，甚至说读俞樾的文章，“有时觉得与读欧罗巴文书籍时的感觉有点相似”，并“与新文学相通”［３７］。当年因为维护封建旧文化的统治而被历史（以及他的学生）抛弃了的俞樾，在他的“徒孙”辈周作人这里竟然又成了新文化、新文学的先驱；俞樾若地下有知，也会觉得颇为尴尬的罢？不过，在这种情况下，周作人要对章太炎重执弟子之礼，却是必然的。因此，当１９３２年春，章太炎再度北游时，我们在周作人日记里又看到了如下记载：“四月二十日，四时至北大研究所，听太炎先生讲论语。六时半至德国饭店，应北大校长之招，为宴太炎先生也，共三十馀人，九时半归家”；“四月二十二日，下午四时，至北大研究所听太炎先生讲，六时半回家”；“五月十五日，下午天行来，共磨墨以待，托幼渔以汽车迓太炎先生来，玄同、兼士、平伯亦来，在院中照一相，又乞书条幅一纸，系陶渊明《饮酒》之十八，‘子云性嗜酒’云云也。晚饭用日本料理生鱼片等五品，绍兴菜三品，外加常馔，十时半，仍以汽车由玄同送太炎先生回去”；“六月七日下午，……玄同来谈，交予太炎先生刻续编资一百元”（这是在平弟子集资刊刻《章氏丛书续编》）［３８］。从日记中可以看出，周作人在再见章太炎时，既恭敬，又有几分拘谨，这是耐人寻味的。后来周作人自己在《知堂回想录》中说他的《“谢本师”》“不说振威孚威，却借了曾文正李文忠字样来责备他，与实在情形是不相符合的”［３９］，似乎有几分“悔其少作”。
１９３６年，钱玄同（右二）、周作人（右三）、许寿裳（右四）、马裕藻（右五）、沈兼士（左一）等合影于北平章太炎先生追悼会１９３６年章太炎去世，周作人与马裕藻、许寿裳、钱玄同、吴承仕等合送挽联，联语曰：“素王之功不在禹下，明德之后必有达人。”周作人又写了《记太炎先生学梵文事》，以作纪念。文章赞颂太炎先生“不辞以外道为师，此种博大精进的精神，实为凡人所不及，足为后学之模范者也”，那么，周作人最终仍是以章太炎为师的。
而章太炎晚年对周作人态度又如何呢？《知堂回想录》抄录了一封钱玄同的来信，谈及经章太炎审定的《同门录》（钱玄同戏称“点鬼簿”），其中“大名赫然在焉，但并无鲁迅、许寿裳、钱均甫、朱蓬仙诸人”，有人“面询老夫子，去取是否有义？答云，绝无，但凭记忆所及耳”［４０］。这也可以算是一段小插曲吧。
然而，周作人自己却在太炎逝世以后，由“复古”而“事敌”。消息传出，全国哗然。他的学生也仿照乃师，公开发表文章宣布“谢本师”［４１］。距离周作人脱离章太炎，仅有１６年。这是本世纪连续发生的第三次师生决裂，时间的间隔一次比一次短，从一个侧面极其深刻地反映了中国近现代社会、思想的动荡与变化。
但还有一点馀文。１９４３年，周作人被解去华北教育总署督办的伪职后，在汪精卫的安排下南下讲学，在苏州逗留期间曾拜谒章太炎墓与俞樾的故居“春在堂”。南行中周作人写了不少打油诗，在苏州即有四首，诗兴不谓不浓，但却未有一首抒写拜谒太炎先生墓时的心绪的。
围绕着“谢本师”，历史给周作人开了一个不大不小的玩笑，他又能再说些什么呢？ 注 释：
［１］周作人：《鲁迅的青年时代·鲁迅与清末文坛》。
［２］周作人：《“谢本师”》，载１９２６年８月２８日《语丝》第９４期。
［３］周作人：《鲁迅的故家·鲁迅在东京·中越馆三》。
［４］周作人：《瓜豆集·关于鲁迅之二》。
［５］据周作人：《知堂回想录·八三 邬波尼沙陀》。
［６］［１５］周作人：《知堂回想录·八三 邬波尼沙陀》。
［７］［８］转引自陈漱渝：《鲁迅从太炎先生学的新资料》。
［９］［１１］［１３］周作人：《知堂回想录·八 民报社听讲》。
［１０］［１２］鲁迅：《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》，见《鲁迅全集》第６卷，第５４６—５４７页。
［１４］据《鲁迅研究资料》第１０辑所载原信。周作人在《知堂回想录》中引用时有改动。
［１６］［１８］周作人：《秉烛谈·记太炎先生学梵文事》。
［１７］周作人：《知堂回想录·一七二 章太炎的北游》。
［１９］参看本书第十七讲《周作人与钱玄同、刘半农》有关部分。
［２０］鲁迅：《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》，见《鲁迅全集》第６卷，第５４７页。
［２１］参看岳首：《章太炎书赠鲁迅的条幅》，载《鲁迅研究资料》第１３辑。
［２２］周作人：《谈虎集·思想界的倾向》。
［２３］《章太炎先生致柳教授书》，原载《史地学报》第１卷第４期，转引自姜义华《章太炎思想研究》，第６５１页。
［２４］周作人：《雨天的书·我的复古的经验》。
［２５］《救学弊论》，原载１９２４年８月《华国月刊》第１卷第１２期，转引自姜义华《章太炎思想研究》，第６５３—６５４页。
［２６］周作人：《“谢本师”》。
［２７］《反赤救国大联合宣言与通电》，原载１９２６年５月２日《申报》，转引自姜义华《章太炎思想研究》，第６５９页。
［２８］《章炳麟通电》，原载１９２６年８月１５日《申报》，转引自姜义华《章太炎思想研究》，第６５９页。
［２９］瞿秋白：《赤化共产真时髦》，原载《向导》第１４５期，转引自姜义华《章太炎思想研究》，第６５９页。
［３０］周作人：《“谢本师”》。如此激烈的态度在周作人是少有的，而平时比周作人急进的鲁迅，却保持着沉默，这在当时都很引人注目。
［３１］章太炎：《谢本师》，载１９０６年１１月１４日《民报》第９号。
［３２］见章太炎：《谢本师》。
［３３］载１９２７年２月５日《语丝》第１１７期，收《谈虎集》。
［３４］见周作人：《知堂回想录·一七二 章太炎的北游》。
［３５］这里是借用鲁迅在《花边文学·趋时和复古》里评价刘半农的话，见《鲁迅全集》第５卷，第５３６页。
［３６］参看本书附录《走向深渊之路》有关部分。
［３７］周作人：《药味集·春在堂杂文》。
［３８］转引自周作人：《知堂回想录·一七二 章太炎的北游》。
［３９］［４０］周作人：《知堂回想录·一七二 章太炎的北游》。
［４１］参看１９４２年６月１５日《抗战文艺》第７卷第６期《“谢本师”：周作人》专题中的《对周作人“谢本师”的果有其人》等文章。
（三）
但周作人自己也很快由“拉车前进的好身手”，“拉车屁股向后”［３５］，走上了章太炎的复古之路。具有讽刺意味的是，周作人打出的旗号也是“中学为体，西学为用”［３６］；而且，为了证明“外国有的，中国古已有之”，周作人“发掘”出一批古人，其中比较重要的即有当年为章太炎所“谢”了的“本师”俞樾。三四十年代，周作人写过一些文章，给俞樾以极高评价，甚至说读俞樾的文章，“有时觉得与读欧罗巴文书籍时的感觉有点相似”，并“与新文学相通”［３７］。当年因为维护封建旧文化的统治而被历史（以及他的学生）抛弃了的俞樾，在他的“徒孙”辈周作人这里竟然又成了新文化、新文学的先驱；俞樾若地下有知，也会觉得颇为尴尬的罢？不过，在这种情况下，周作人要对章太炎重执弟子之礼，却是必然的。因此，当１９３２年春，章太炎再度北游时，我们在周作人日记里又看到了如下记载：“四月二十日，四时至北大研究所，听太炎先生讲论语。六时半至德国饭店，应北大校长之招，为宴太炎先生也，共三十馀人，九时半归家”；“四月二十二日，下午四时，至北大研究所听太炎先生讲，六时半回家”；“五月十五日，下午天行来，共磨墨以待，托幼渔以汽车迓太炎先生来，玄同、兼士、平伯亦来，在院中照一相，又乞书条幅一纸，系陶渊明《饮酒》之十八，‘子云性嗜酒’云云也。晚饭用日本料理生鱼片等五品，绍兴菜三品，外加常馔，十时半，仍以汽车由玄同送太炎先生回去”；“六月七日下午，……玄同来谈，交予太炎先生刻续编资一百元”（这是在平弟子集资刊刻《章氏丛书续编》）［３８］。从日记中可以看出，周作人在再见章太炎时，既恭敬，又有几分拘谨，这是耐人寻味的。后来周作人自己在《知堂回想录》中说他的《“谢本师”》“不说振威孚威，却借了曾文正李文忠字样来责备他，与实在情形是不相符合的”［３９］，似乎有几分“悔其少作”。
１９３６年，钱玄同（右二）、周作人（右三）、许寿裳（右四）、马裕藻（右五）、沈兼士（左一）等合影于北平章太炎先生追悼会１９３６年章太炎去世，周作人与马裕藻、许寿裳、钱玄同、吴承仕等合送挽联，联语曰：“素王之功不在禹下，明德之后必有达人。”周作人又写了《记太炎先生学梵文事》，以作纪念。文章赞颂太炎先生“不辞以外道为师，此种博大精进的精神，实为凡人所不及，足为后学之模范者也”，那么，周作人最终仍是以章太炎为师的。
而章太炎晚年对周作人态度又如何呢？《知堂回想录》抄录了一封钱玄同的来信，谈及经章太炎审定的《同门录》（钱玄同戏称“点鬼簿”），其中“大名赫然在焉，但并无鲁迅、许寿裳、钱均甫、朱蓬仙诸人”，有人“面询老夫子，去取是否有义？答云，绝无，但凭记忆所及耳”［４０］。这也可以算是一段小插曲吧。
然而，周作人自己却在太炎逝世以后，由“复古”而“事敌”。消息传出，全国哗然。他的学生也仿照乃师，公开发表文章宣布“谢本师”［４１］。距离周作人脱离章太炎，仅有１６年。这是本世纪连续发生的第三次师生决裂，时间的间隔一次比一次短，从一个侧面极其深刻地反映了中国近现代社会、思想的动荡与变化。
但还有一点馀文。１９４３年，周作人被解去华北教育总署督办的伪职后，在汪精卫的安排下南下讲学，在苏州逗留期间曾拜谒章太炎墓与俞樾的故居“春在堂”。南行中周作人写了不少打油诗，在苏州即有四首，诗兴不谓不浓，但却未有一首抒写拜谒太炎先生墓时的心绪的。
围绕着“谢本师”，历史给周作人开了一个不大不小的玩笑，他又能再说些什么呢？ 注 释：
［１］周作人：《鲁迅的青年时代·鲁迅与清末文坛》。
［２］周作人：《“谢本师”》，载１９２６年８月２８日《语丝》第９４期。
［３］周作人：《鲁迅的故家·鲁迅在东京·中越馆三》。
［４］周作人：《瓜豆集·关于鲁迅之二》。
［５］据周作人：《知堂回想录·八三 邬波尼沙陀》。
［６］［１５］周作人：《知堂回想录·八三 邬波尼沙陀》。
［７］［８］转引自陈漱渝：《鲁迅从太炎先生学的新资料》。
［９］［１１］［１３］周作人：《知堂回想录·八 民报社听讲》。
［１０］［１２］鲁迅：《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》，见《鲁迅全集》第６卷，第５４６—５４７页。
［１４］据《鲁迅研究资料》第１０辑所载原信。周作人在《知堂回想录》中引用时有改动。
［１６］［１８］周作人：《秉烛谈·记太炎先生学梵文事》。
［１７］周作人：《知堂回想录·一七二 章太炎的北游》。
［１９］参看本书第十七讲《周作人与钱玄同、刘半农》有关部分。
［２０］鲁迅：《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》，见《鲁迅全集》第６卷，第５４７页。
［２１］参看岳首：《章太炎书赠鲁迅的条幅》，载《鲁迅研究资料》第１３辑。
［２２］周作人：《谈虎集·思想界的倾向》。
［２３］《章太炎先生致柳教授书》，原载《史地学报》第１卷第４期，转引自姜义华《章太炎思想研究》，第６５１页。
［２４］周作人：《雨天的书·我的复古的经验》。
［２５］《救学弊论》，原载１９２４年８月《华国月刊》第１卷第１２期，转引自姜义华《章太炎思想研究》，第６５３—６５４页。
［２６］周作人：《“谢本师”》。
［２７］《反赤救国大联合宣言与通电》，原载１９２６年５月２日《申报》，转引自姜义华《章太炎思想研究》，第６５９页。
［２８］《章炳麟通电》，原载１９２６年８月１５日《申报》，转引自姜义华《章太炎思想研究》，第６５９页。
［２９］瞿秋白：《赤化共产真时髦》，原载《向导》第１４５期，转引自姜义华《章太炎思想研究》，第６５９页。
［３０］周作人：《“谢本师”》。如此激烈的态度在周作人是少有的，而平时比周作人急进的鲁迅，却保持着沉默，这在当时都很引人注目。
［３１］章太炎：《谢本师》，载１９０６年１１月１４日《民报》第９号。
［３２］见章太炎：《谢本师》。
［３３］载１９２７年２月５日《语丝》第１１７期，收《谈虎集》。
［３４］见周作人：《知堂回想录·一七二 章太炎的北游》。
［３５］这里是借用鲁迅在《花边文学·趋时和复古》里评价刘半农的话，见《鲁迅全集》第５卷，第５３６页。
［３６］参看本书附录《走向深渊之路》有关部分。
［３７］周作人：《药味集·春在堂杂文》。
［３８］转引自周作人：《知堂回想录·一七二 章太炎的北游》。
［３９］［４０］周作人：《知堂回想录·一七二 章太炎的北游》。
［４１］参看１９４２年６月１５日《抗战文艺》第７卷第６期《“谢本师”：周作人》专题中的《对周作人“谢本师”的果有其人》等文章。