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兔年将近闲话兔
□苗向东
2010年12月27日 副刊 稿件来源：德州日报
明年是兔年，兔子在中国文化中给人的印象是温柔可爱，吉祥之物。
兔是最引人怜爱的动物之一，尤得儿童的喜爱。兔子浑身毛茸茸，长着两只红眼睛，大耳朵高高竖起，前肢比后肢短，善于跳跃。兔子肉鲜嫩可口，是桌上的佳肴。
在《说文解字》中，“兔”同“逸”，即飞奔。古人早就认为兔的最大特点在于奔跑。现代科学发现，兔的奔跑时速可达70多公里，比马跑得还快。恰如《孙子兵法》所言“动如脱兔”。 “兔”与“免”字形接近，兔在古代是避祸以及不获其罪的意思。如果不被捉住“兔子的尾巴”，祸事便可以避免。
古往今来，历代文人墨客也十分喜爱以此为题吟诗作赋。杜甫《月》诗有“入河蟾不没，捣药兔长生”之句；陆游《梅诗》云“月兔捣霜供换骨，湘娥鼓瑟为招魂”；辛弃疾中秋词中有“著意登楼瞻玉兔”；这些都是以兔魄代指月的生动体现。另外还有“兔走乌飞”，警示光阴流逝快速而应惜时如金；诗仙李白《把酒问月》诗中有“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”的怜物寄情；唐代诗人姚合《对月》诗中有“银轮玉兔向东流，萤净三更正好游”的雅兴；诗人李商隐《月夕》诗中有“兔寒蟾冷桂花白，此夜妲娥应断肠”的咏叹。
兔子其状可爱，其性温顺，绝无凶险之气，故常被视为吉祥之物。岳阳地方历代将兔作为地方神祭祀，从来不猎捕兔子。北京地区中秋时节有种泥制玩具，叫做兔儿爷，也是用来供奉祭月的供品。民间还有一些关于兔的奇风异俗。因为兔为祥物，古时农历正月初一，人们用面兔头和盛水的竹筒、年幡面具一同挂在门额上，认为可以镇邪避灾。
玉兔作为月神，兼有生殖神的功能。兔子是繁殖能力极强的哺乳类动物，所以崇尚“多子多福”的中国人认定兔神掌管生殖。
在世界各国的故事和卡通片中，兔都是受人欢迎的角色。迪斯尼乐园的那只有着罗纳尔多式门牙的兔子，已被全世界所熟悉。波特的《兔子彼德的故事》、威廉斯 《天鹅绒似的兔子》以及动画片中兔八哥的形象，都曾风靡一时。
兔子以其纯洁、机敏、驯良而深得人们的怜爱。它的耳朵很长，却不做“包打听”；它的叫声有点像老鼠，却不做“梁上君子”。不与其它动物争权于朝、争利于市，而是大家和睦共处。还有一种被人引为楷模的好脾性，那就是“兔子不吃窝边草”。
前人在兔子故事中留下了许多哲理，如中国古代寓言《守株待兔》告诫人们不要希图侥幸，成语“狡兔三窟”教人凡事要多做几手准备。在人们熟知的《龟兔赛跑》的故事中，兔子的失败也揭示了“骄兵必败”的哲理。日本谚语“追两只兔子的人，一只兔子也得不到。 ”劝人做事专心致志。小小兔子承载了很多文化意义。
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