九乡新闻网胃里有气怎么办:[转载]浅说“用意不用力”
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/03 20:14:04
浅说“用意不用力”
(一)旧题重提
“用意不用力”是一个老话题，也是“内练一口气”的门槛。这本来是一个明白易懂的练拳方法，只要老老实实按照“用意”，“不用力”认真做去，功夫不负有心人，就会逐步体会到它的妙用和深刻道理。然而这个方法到了有的人口里，却变得难懂起来。
(三)要正确理解“不用力”
第一，“用意不用力”这一拳论的重点，在干“用意”，因为只有“用意”才能使我们导引内气，踏上“以心行气”“以气运身”的健身练功道路。否则，光是强调“放松”“自然”“平衡”而不强调“用意”，要想内气畅通，无异缘木求鱼!这叫不得要领，拣了芝麻，丢掉西瓜。
我们只能通过练功使“气沉丹田”，使内气下沉足底，如所谓“真人之息以踵。”
第三，“用意不用力”“全身松开，不使有分毫之拙劲，以留滞于筋骨血脉之间，以自缚束。先必须排除人体中的拙力缚束。”
时至今日，我们对于“用意不用力”的理解，不能简单地望文生义，应该结合实践运用科学知识来进行考察。“力”是什么?据《新华词典》“力，使物体运动，或使运动的物体静止，或改变物体的运动速度……的作用叫做力。”
拿拳论“内三合”来说，“心与意合，意与气合，气与力合”，也说明在拳势运动中，“意”与“力”都是拳势构成的要素。总之，运动是一定要用“力”的。
避免“拙力”的办法是“放松”，所以放松成为练拳的根本技法，请看《十三势歌》一开头就说：“十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。”人体的“腰部”(腰隙)不仅是重心之所在，而且是上下劲力贯穿转换的枢纽，更有与内气相关的重要经脉穴位，因而被认为是“命意源头”。去拙存巧，处处得心应手。反之，重心不稳，拙力横生。
(四)用意为练气
以上主要讨论了“用意不用力”当中对“力”的认识，这是一个方面。我们从练内功、内练一口气这个目的要求来看，“用意不用力”的主要方面，应该在于“用意”。拳谚“内三合”说“心与意合，意与气合，气与力合。”这心、意、气、力的四者合一，才成就了内劲，其中“气”则是关键。所以，“意与气合”是最要紧的，“用意不用力”当中“用意”是最要紧的。
关于“意与气合”实践，在初学时由于尚未“得气”，如何“用意”?意与气如何相合呢?在这里，“意”的含义要界定为“拳意”，它是拳势本身的属性。然后分两步走，先求“心与意合”，然后“意与气合”。在未得气之前，是以拳势导引内气(以外导内)，这时的“用意”是把心思放在拳势上(心与意合)。得气(感知麻胀、内气流动)后是以内气衬托拳势(以内宏外)，这时的“用意”是“心意气”的三结合，既是“心”，“意”对气的共同导引，又是以 “气”为主导的滔滔不绝的拳势运动。由于导引内气的需要，故太极拳首重惺练。
此外，还要提一下“内视”与“用意”的关系。内视其实也是用意，如“气沉丹田”好像看着内气沉入丹田，其实是一种因气感而产生的意想。又如在做腰走“∞”字，同时也是内视气走“∞”字。掌握好“内视”，有助于“意与气合”，有助于“用意不用力”。