育雏室的建造:身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 ”，是讲用讲相那一面

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这一段再次赞叹理论与实际功夫并行的重要，说明研究唯识，你这个本体之性要证到。譬如禅宗经常讲的： “一念不生全体现，六根才动被云遮 ”，那就是讲本性。又六祖所讲的 “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 ”，也是侧重在言性，指出形而上本体的这一面。至于六祖的师兄神秀大师所说的 “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 ”，是讲用讲相那一面。前者指出实际理地，后者点到现实的事行，二者没有差别。不过在教化的方法上，见地的通透上，看起来呈现形而上这边的气势来得大，但是神秀那个 “时时勤拂拭，勿使惹尘埃 ”，也正是一切修行做学问必走之路，也蛮可爱的。所以，南能北秀这两个禅学是没有差别的，假定把它们切开，那就有问题了。

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 ”，是讲用讲相那一面身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃【人生感悟】身是菩提树，心如明镜台时时勤拂拭，莫使惹尘埃作者：千秋尘缘梦 (Artsdome) 关于菩提树和明镜台(转载）心如明镜，身如尘究竟是尘埃如心思，还是心思如尘埃利剑当空，心如明镜——忏悔录观后感说说：‘身是菩提树’（一）明镜菩提是清澄那一面旗帜暧昧如戏,尘埃未定暧昧如戏,尘埃未定诗歌是人生的明镜一面是墙，一面是出路满是尘埃满是伤一面是征婚热一面是裸婚狂信念是一面旗帜赞美是一面回音壁赞美是一面回音壁赞美是一面回音壁赞美是一面回音壁菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃