九乡新闻网肥皂里的油脂:关于真理的理性悖论 【未完】- 胥英杰 - 价值中国网：中国领先的财经商业新媒体（金融投资·新兴战...
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关于真理的理性悖论
胥英杰 原创 | 2010-08-24 12:24 | 投票 投票人 标签： 轮回 真理 理性 进步 A. 关于真理。
人类在走向理性的过程中，从来都不是通过真理战胜谬误来达到彼岸的。
这是因为，谬误常常就隐藏在真理的背后，甚至其中。一种被人所认同或信仰的真理，无论信仰者多么为众，都不可能让那些怀疑和否定的力量销声匿迹。即使运用暴力和无所不在的恐怖；即使想要借助超越常识的能力和神秘法术，都难以遏制那些勇敢的挑战者。-- 虽然，他们往往会被定义为“魔鬼”，有时也被称作“异端”。
真理还具有不完整性。认识真理，要比认识公理具有更大的风险，也就需要更大的勇气。真理的不完整性，会成为那些挑战者和怀疑论者手中最有力的武器。他们能够从真理的教条中轻易地寻找到逻辑或者常识方面的漏洞。真理的“漏洞”一旦被揭穿，就成为显而易见的漏洞，真理大厦几乎瞬间倒塌。人们会将真理的漏洞世俗化、简单化、明确化，这使得“真理”更加容易被攻击和颠覆 -- 有时候，真理的“漏洞”会更加具有真理本身所追求的特征：明白，直截，“直指问题的核心。”也正是因此，真理其实是最经不起推敲的。
如果我们用一种定义来规范我们长期所理解的“真理”的含义，那么显然地，“真理”实在不是永恒的概念。它只能在特定的条件下，因为人类认识的局限，某种程度上的具有突破和启蒙意义上的思想结晶而已。
为什么人类对那些坚持“真理”的人们，比如伽利略，比如为“真理”献身的布鲁诺给予如此多的赞扬，即使他们的学说和观点被证明同样是充满错漏呢？人类不是因为发现和坚持真理而进步的。所谓的那些被我们传颂坚持“真理”的人们，常常为当时的环境和大众社群所坚决拒绝甚至迫害，因为他们超越了同时代人们的理性所能思考的范围和高度的界限；他们之所以被称为坚持“真理”，正是因为后人认识到他们坚持本身的理性和进步特征。
当后人终于认识到他们理性的价值时，他们所坚持的“真理”也就无法成为“真理”了 -- 理性本身还会时时地告诫人们，永远不要对任何一种“真理”膜拜。事实上，人类对于自然和外界的认识常常是超越对于自身的认识的。并且，总是先有科学的新发现，然后才会催生人类对于理性的更加严肃和更加全面的追求。
人类的进步，更多地是由于理性的光芒的照耀，而不是所谓的对于“真理”的不懈追求。如果因为成功地追求到了“真理”而接受人们的崇拜，那么这个所谓的“真理”往往就成为向下一个更高阶段的“真理”迈进的障碍。人们只是因为“理性”才会不断地前行和向上攀登，除此，所有的追求都不可避免地带有现世而功利的色彩。
B. 关于理性。
无论是繁华还是贫困的时代，只要人类更加倾向于聚集而不是分散的时候，人们就总会想尽一切可能的办法统一个体的意志，希望个人意志能够通过对于一种预先被定义了的意志的倾向和服从来实现聚集的目的。强权、统治和控制，就是人类追求统一意志的产物。你很难说这不是一种理性的产物，而且是理性的成功 -- 一个人或者少数人的理性驾驭了绝大多数人的理性，只有在这种情况下，统一意志才能够实现。
“少数人的理性”，并不仅仅意味着一种进步 -- 当少数人清醒地意识到公众或者大多数的族群是可以通过理性驾驭的时候，他们能够适时地运用理性的武器，唤醒人们对于现存“真理”的怀疑和反叛。但结果往往是让历史悲哀的：人们运用理性的结果，常常是对于理性原本的颠覆 -- 新的“真理”将成为人类新的思想“桎梏”，它将在新的统一意志的平台上建立新的崇拜，并藐视人类的理性。
对于真理的怀疑，常常也就是对于一种意义上的理性的反叛 - 如果我们把“理性”也理解为一种精神实体的话，它当然也会被物质化，并具有生命的周期。
1. 对统一意志的反叛：人类用理性追求真理；2. 并常常将“真理”发展为一种膜拜；3. 然后，膜拜渐渐成为社群得以存在和服务于人类的基础；4. 很快，一些人就开始建立对于“真理”和传统的理性的怀疑根基；4. “传统的理性”和“新的理性”此消彼长；5. 新的理性成长：摧毁“真理”的教条，并宣告“真理”的衰老；6. “新的理性”最后统一我们的意志。
一生中逃不脱 -- 我们的轮回。
【未完】