肚脐右边3厘米隐隐作痛:吴立民

名立民，法名信如，号吴明，湖北省阳新县人。1926年生，五岁丧母，无依无靠，备尝艰苦，被人收养。收养者亦生活无着，不得不将他送到武汉孤儿院。抗日战争烽烟遍地，武汉沦陷，孤儿院解散，吴立民流落街头，辗转长沙，被北伐军著名将领唐生智先生收为义子。吴立民随湖南长沙二学园掌法在二学园道场潜修佛法，并拜唐生智的军中掌法、东密大士顾净缘先生为师，法号信如。后来，吴信如也作为笔名，屡屡见诸报章杂志。

    吴老自幼勤奋好学，天资聪颖，于耀祥中学顺利毕业，深得唐生智、顾净缘先生厚爱。顾老不仅将爱女许配给吴立民，还将藏传密籍及东密传法许可灌顶印信传授给他。并承传东密、藏密法要，得大阿阇黎位（金刚上师），通儒、释、道三家。

    1948年，吴老加入中国共产党，留在唐生智身边做地下革命工作。全国解放前夕，积极协助唐生智举行和平起义，为湖南的和平解放立下汉马功劳。

    建国后，唐生智任全国人大常委会委员、湖南省副省长、省政协副主席。吴老一直担任唐的秘书。“文革”中，有人逼唐生智揭发老部下彭德怀、贺龙同志的问题，被唐生智严辞拒绝。唐由此受到迫害，顾净缘亦被摧残致死。吴老受唐、顾冤案的诛连，亦遭迫害，被批斗，下放“五七干校”劳动改造。

    “文革”结束后，吴老的冤案得到平反，先后担任省政协秘书长、省政协文史委主任和中共湖南省委统战部常务副部长、船山学社社长等职，克己奉公，殚精竭虑，为落实政策，调动民主党派、爱国人士及海外侨胞的爱国积极性，四处奔波，不辞辛劳。不论何年何月，从事何种工作，担任何种职务，吴老始终不忘修持，坚持佛学与佛教文化研究。他和学术界前辈一起，重建船山学社，任船山学社社长，以惊人的记忆力、渊博的学识和真知灼见，应邀为中青年人作佛教文化、丹功知识讲座，出席全国藏密气功学术研讨会，语惊四座。 

    1990年离休后，吴老应中国佛教协会赵朴初会长的邀请，赴京主持佛教文化研究工作，并任中国佛教协会的高级顾问。自此，吴老全身心投入佛教文化事业，担任中国佛教文化研究所所长、研究员，中国宗教学会副会长、主办《佛教文化》（双月刊），主编《佛学研究》杂志（年刊），兼任中国佛学院教授与研究生导师、湖南省佛教文化研究会会长，中国茶禅学会会长等职。支持国家“八五”规划社会科学基金课题《佛教寺院及禅宗宗派源流》研究。在行政、编务、教学、研究之余，他经常接待外宾来访，率团到日本、法国、新加坡及香港、台湾进行友好访问，交流佛学研究成果。

    受赵朴初会长之托，为北京佛牙塔地宫庄严设计。1994年破译陕西扶风法门寺佛指舍利塔地宫唐密曼荼罗。应法门寺静一法师之请，为法门寺地宫庄严设计，并为法门寺博物馆设计唐密文化陈列馆，专著《法门寺地宫唐密曼荼罗之研究》一书。曾应日本真言宗十八派总部邀请，在日本智积院讲演唐密曼荼罗，对佛教界及学术界影响很大。近年来兼任中国佛学院教授，带研究生。主持编辑《佛藏辑要》、《佛学研究》、《中国佛教文化丛书》等，应邀去法国、新加坡等地讲学。多有著述，主要著作有：《药师经法研究》、《地藏经法研究》、《禅定述要》、《佛教各宗大义》、《佛教缘起》、《楞伽经讲记》、《宝箧印经释》、《般若五经述要》、《大乘诸经述要》、《密乘一品一论讲略》、《净土奥义》、《法相奥义》、《法华奥义》、《大圆满精萃》、《佛学讲要》、《般若与业力》、《佛说当机》、《扶律谈禅》，《唯识秘法》、《佛教世界观》、《药师茶供仪轨》、《法门寺地宫唐密曼荼罗之研究》等，主编有《佛藏辑要》、《中国佛教文化丛书》、《禅宗宗派源流》等约有60种之多，其他书信、文稿、墨宝则难计其数。

吴老学问渊博，显密兼弘，对印度佛学、中国佛学及儒、道、医均深有造诣，尤其是藏密、东密、唐密学有师承，深得玄旨，研究成果引人注目。吴老八十春秋，光彩照人，对后学的教育和影响难以估量，简单概括主要有四个方面：

    第一、对继承弘传佛教优良传统的贡献大。他坚持正信佛教，旗帜鲜明地反对邪教，反对迷信，把“如实知自心”与实事求是相结合，把普度众生与全心全意为人民服务相结合，把弘扬佛法

与生命科学相结合，把继承佛教优良传统与建设社会主义先进文化密切相结合。这对于身为党的干部、政协干部和佛教居士双重身份的他，既是本分事，又非常难能可贵。

    第二、唐密研究独步世界。1987年，文物部门在发掘陕西法门寺地宫时，发现了4枚佛指舍利及2000余件国宝级珍贵文物，被誉为20世纪最重大的考古发现。对这一古迹秘密，众人都无法圆满解读。吴老和法门寺及全国著名专家密切合作，以广博精深的佛学根底，考证揭示了法门寺原是唐密祖庭及唐皇室修持密宗的内道场，而地宫内各法器供养物是按照唐密曼荼罗的坛城形式布置安放的。吴老对法门寺地宫唐密曼荼罗秘密的破译惊动日本，惊动世界，认为唐密失传千余年，今天不仅失而复得，而且得到合理的破解，如同破解人体的遗传密码一样伟大。日本争着要首先出版吴老的研究成果，被吴老的婉言谢绝；后来《法门寺地宫唐密曼荼罗研究》一书首先在中国香港出版，为祖国争得了荣誉。

    第三、对《药师茶供会仪轨》和中国茶道的独创。日本茶道举世闻名，却源于中国。吴老深忧中国茶道失传，且今日丛林中的禅密修持、茶禅的弘扬及旅游文化交流，都亟需中国自己的茶道。于是他根据师传药师经法的精神，参考《瑜伽施食仪轨》，创编出《药师茶供会仪轨》，作为中国茶道之法本，此一独创，受到多方面的好评。

    第四、道德高尚，淡泊名利。吴老待人温厚，思想明澈，有见地、有行持、有功夫。他淡泊名利，忍辱负重，薄于奉己，厚于奉献。《禅宗宗派源流》被评为湖南省第六届社会科学优秀成果二等奖和湖南省首届国家、省社科基金项目优秀成果二等奖。他珍藏佛教的有关法语秘本，表示要把它贡献给从事人体科学研究的著名科学家钱学森。当代中国佛教居士中，不乏韩净清、贾题韬、郑颂英、李炳南、赵朴老等那样一批大德。但在道德文章、佛法与世法相融通方面能够“极高明，道中庸”，吴老堪称赵朴老后一人而已。为弘扬佛学、庄严国土，促进社会主义精神文明、制度文明和物质文明建设作出广大贡献。

    当代佛教大德、金刚阿阇梨吴立民先生2009年1月31日晚七时十分，入本不生灭法界示寂于长沙，享年83岁。

中国共产党党员、中国湖南省委统战部原副部长兼省政协原秘书长、省政协文史委员会原主任（正厅级）、中国佛教文化研究所原所长、离休干部吴立民因病医治无效，于2009年1月31日下午19时10分在长沙逝世，享年83岁。

吴立民同志1927年2月16日出生于湖北省阳新县一个贫苦农民家庭。半岁时身为共产党员的父亲为大革命牺牲，母亲依靠帮工，含辛茹苦抚养吴立民同志到6岁时也不幸去世。家乡没有 亲戚，投靠同乡生活了近一年。1934年1月又被送到汉口孤儿院，在那里度过了三年的孤儿集体生活。1937年抗日战争爆发后，孤儿院被迫遣散，流浪于武汉街头，忍饥挨饿，做过学徒、当过苦工、做过乞丐，受过残酷的刑罚，经过了旧社会反动统治下的种种摧残和折磨。1938年4月至1939年4月，在当时汉口儿童教养院院长佘琪帮助下，吴立民同志先后被汉口儿童教养院、湖南省东安儿童教养院收养。1939年5月至1945年8月，受原国民党一级上将唐生智先生提携被选拔到东安县私立耀祥中学接受教育，他聪慧好学，能文能诗，喜欢数学、物理等自然科学，甚得老师喜爱。在此期间他目睹了日本帝国主义侵略中国、烧杀掳掠的累累罪行，更加深刻的感受到国民党反动政府无能，劳苦大众处在水深火热之中，心中萌发了强烈的爱国主义激情。1945年8月在耀祥中学担任教员并积极参与中共地下党革命活动，同时利用在唐生智先生身边工作的优势，他通过各种机会和渠道，接触民主进步人士，宣传党的统战方针政策。1949年9月在东安县经中共地下党员张凡同志介绍光荣地加入中国共产党。1950年1月至4月，先后在长沙湖南人民军政委员会、湖南省人民政府办公厅工作，任唐生智先生秘书。1954年7月至1958年4月，调任湖南省委政协秘书处副处长。1958年4月至1962年3月，调任中共湖南省委统战部办公室副主任。1962年3月至1968年9月，下放农村任长沙县黎托公社党委副书记，后又任省政治学校副校长。下放期间，他相信组织、坚信真理、坚持原则、服从安排，对党、对社会主义的坚定信念毫不动摇，坚守在工作岗位上。1968年10月至1973年3月，先在省“五七”干校当学员，后又任浏阳县卫生局局长。1973年3月至1983年3月，先后任省委统战部办公室主任、省政协秘书处副处长、省政协副秘书长。1988年3月兼任省政协文史委员会主任。1993年3月，经组织批准离休。

吴立民同志在长期的革命实践中，认真学习和贯彻执行党的路线、方针、政策，特别是认真学习和贯彻执行党的统一战线方针政策，积累了丰富革命工作经验和行政领导经验，为我省的解放事业和统战工作做出了积极贡献。吴立民同志潜心研究佛学，承传东密、藏密法要，晓通儒、释、道三家，有深厚的佛学造诣。曾先后担任湖南省佛教文化研究会会长、船山学社社长和名誉社长、中国宗教学会副会长、中日友好协会理事、中国茶禅学会会长等职，1993年经全国政协原副主席赵朴初先生推荐，中央统战部同意聘请吴立民同志担任中国佛教文化研究所所长。主办《佛教文化》、主编《佛教研究》等杂志。著有《中国佛教与传统文化》、《船山佛道思想研究》、《药师经法研究》、《楞伽经讲记》、《禅定述要》等五十余部著作。曾应邀赴日本、法国、新加坡等地讲学，为传承中华佛学不辞辛劳。他的佛学造诣早已春风化雨般润入人心，并将伴随着与各国佛教文化的交流播撒到世界各地；他的佛学思想研究充分挖掘和弘扬佛教文化中的积极因素，对积极推动佛教与社会主义社会相适应，为维护民族团结和社会稳定，构建和谐社会，促进经济社会发展做出积极贡献。

离休后，吴立民同志任然时刻关心国内外大事，关心时事政治，坚持读书看报；热心于船山学社思想的研究，弘扬国学，传承中华文明；他性格开朗，心胸开阔，顽强地与病魔作斗争，关注和拥护改革开放，维护安定团结的局面；关心人民疾苦，数次为灾区群众捐款捐物；组织观念强，积极参加党组织活动，体现了一名老共产党员的优秀品质。

吴立民同志热爱共产党，热爱社会主义祖国，在60多年的革命生涯中，以党和人民的利益为重，服从组织安排。他坚定信念，旗帜鲜明，坚持原则，敢于开展批评与自我批评，敢于同各种不正之风和错误言行做坚决的斗争，与党保持高度一致。他坚持党性，服从需要，工作多次变动，从无怨言，干一行，爱一行，专一行，以高度的政治责任感和强烈的革命事业心，身先士卒，忘我工作。他以身作则，作风民主。谦虚谨慎，为人诚恳。服从领导，听从指挥。待人和气，关心部属。团结同志，爱护群众。艰苦朴素，廉洁自律。他严格要求亲属子女，不以职权谋私利，为党和人民的事业奉献了自己毕生的智慧和精力。吴立民同志把自己一生，毫无保留地献给了他所挚爱的统战事业，他用自己的言行诠释了爱党为民的真谛；他以自己的深厚学养，开拓了中国佛学研究的圆融之路；他以一种孜孜不倦的钻研精神，践行了为社会奉献，为众生服务的人生信条，完成了时代赋予一位统战工作者，一位传承国学者的神圣使命。

吴立民同志与我们永别了，我们怀着无比沉痛的心情深切悼念这位老领导、老战友、好同志，一定要化悲痛为力量，学习他坚定跟党走，一心为革命的好思想；学习他兢兢业业为工作，任劳任怨干事业的好作风；学习他乐于奉献，一心为公，清正廉洁，艰苦朴素的好品德。

让我们在以胡锦涛为总书记的党中央的领导下，高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，深入贯彻落实科学发展观，团结一致，同心同德，为不断巩固和发展新时期爱国统一战线，为不断开创湖南统战工作新局面，为坚持科学发展观，构建和谐湖南，实现富民强省做出更大的贡献。

吴立民同志安息吧！

2009年2月3日