银魂win7电脑主题:以笑脸迎人 微笑待人
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 11:36:43
净空老法师讲于新加坡佛教居士林
佛家的道场、寺院、庵堂，一进山门把弥勒菩萨放在山门的当中，让你一进门，头一个看到他，他满面笑容。所以你要问：为什么把弥勒菩萨放在山门口？放在对着大门正中央？这是释迦牟尼佛教我们做的，这是菩萨。
什么叫“菩萨”？我们要搞清楚。也许你说：“他是菩萨，我不是菩萨，菩萨对人笑。”“菩萨”是古印度话，它的意思是“觉悟的人”，玄奘大师翻译作“觉有情”。我们是凡夫，凡夫叫“有情众生”，我们的情识没有断。情是什么？烦恼。烦恼习气没有断，现在开始学佛，皈依三宝，就是觉悟了。皈依三宝，“觉而不迷，正而不邪，净而不染”，你修觉正净，远离迷邪染，你就是菩萨。菩萨日常生活行持就叫做“般若波罗蜜”，这个我们一定要懂。所以学佛，既然做了菩萨，诸位同修、在家同修有不少都受过菩萨戒，受了菩萨戒，你一定要学菩萨；你不学菩萨，你受菩萨戒，就对不起佛菩萨。
菩萨从哪里学起？见到人，先以笑脸迎人，这是菩萨头一条；见到人不会笑，就不是菩萨。菩萨见到人一定要先笑，笑脸迎人，就像弥勒菩萨一样，要能包容。中国人造弥勒菩萨像，不是造印度的弥勒菩萨，印度弥勒菩萨像大概跟观世音、大势至差不多的像；我们中国人造弥勒菩萨像，是造布袋和尚像。布袋和尚出现在中国南宋的时期，跟岳飞同一个时代，现在我们造他的像。他圆寂的时候告诉大家，他是弥勒菩萨化身再来的。说出他的身分他就走了，这是真的不是假的；如果说出身分还不走，这是假的不是真的。在佛门有这么一个例子，你要是说出身分，你一定要走；你要不走，你是妖言惑众，你别有企图、别有目的，总是求取别人的恭敬供养。所以身分一暴露，他就离开人世。大家知道他是弥勒菩萨再来，于是造弥勒菩萨的像就造他的像，他的像非常非常好，表法的意思非常明显。
如果肚量不大，不能包容，诸位想想，他怎么能笑得起来？特别是生活在我们现代这个时代，无论是个人的修学、团体的共修，不可能有十全十美，总是善恶参半，那已经就不错，已经就值得赞叹了。这个道场、这个人，他有七分都是作恶，还有三分修行，就值得人赞叹。为什么？世间人他造恶是百分之百，一分修行也没有，能有三分修行，就太好了、太难得了。你要要求到十分修行，我劝你不要要求别人，要求自己就对了。要求自己要百分之百的修行，要求别人有十分之三就很好了，如果有这样的雅量，你一定就是满面笑容。