虚心若谷:《自然好学论》晋·张邈
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/17 01:03:45
夫喜怒哀乐、爱恶欲惧,人之有也。得意则喜,见犯则怒,乖离则哀,听和则乐,生育则爱,违好则恶,饥则欲食,逼则欲惧:凡此八者,不教而能,若论所云,即自然也。腥臊未化,饮血茹毛,以充其虚,食之始也;茹之火齐,糁以兰橘,虽所未尝,尝必美之,适于口也。匮桴土鼓,抚腹而吟,足之蹈之,以娱其喜,乐之质也。加之管弦,杂以羽毛,虽所未听,察之必乐,当其心也。民生也直,聚而勿教,肆心触意,八情必发,喜必欲与,怒必欲罚,无爪牙以奋其威,无爵赏以称其惠;爱无以奉,恶不能去。有言之曰,苴竹菅蒯,所以表哀;沟池,所以宽惧;弦木剡金,所以解愤;丰财殖货,所以施与。苟有肺肠,谁不忻然貌悦心释哉?尚何假于食胆蜚而嗜菖蒲菹也!且昼坐夜寝,明作暗息,天道之常,人所服习,在于幽室之中,睹烛之光,虽不教告,亦皎然喜于所见也。不以向有白日,与比朱门,旦则复晓,不揭此明而减其欢也。况以长夜之冥,得照太阳,情变郁陶,而发其蒙也。故以为难,事以末来,而情以本应。即使六艺纷华,名利杂诡,计而复学,亦无损于有自然之好也。(《嵇中散集》)
《自然好学论》晋·张邈
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