:婚外情（婚外恋）的危害和戒除----保持更新?3

婚外情（婚外恋）的危害和戒除----保持更新 3

转贴：http://www.ezeem.com/forum/read.asp?id=1446&no=13252539
（不妥之处，至诚忏悔，敬请方家修改）
----佛法慧析婚外情

九、精神性婚外恋（没有实质行动，以眉目传情，犯了视淫和意淫，即邪淫支分罪）----精神上的暧昧也是有罪的！

1、视淫的危害

凝神对视容易擦出爱情的火花，因为眼睛是心灵的窗口（业力所定），是眼神视觉的一种贪恋，实际上也是妄心与妄心的交流，是一种鄙劣的贪恋，一种业力熏染的愉悦，一种精神上的自私的占有，一种无常，一种执着，一种深深的我执，也是功德漏失的窗口，给生活和修行带来无限的障碍。阿弥陀佛！若眼神里饱含着情欲，要知道那是污秽的，是染着的，是不清净的，是躁动不安的，是无边热恼的，是引发无量痛苦的根源。。。。会消耗很多的福报。贪淫的人，欲望的心像一把利刀，贪爱的眼像起火的车，把自己的功德和修行割掉、烧光。
学诚法师在回答一位弟子的提问时说：“情爱是无常的，今天对方以这样的目光看你，以后也会以此目光看他人。究竟来说，众生爱的不是情人，而是自己。 ”
2、意淫为什么有罪？

意淫是指：面对美色诱惑（读淫书、观淫画、睹“黄片”等），所思所想，“见他色美，起心私之”，心意摇荡、浮想连翩，在心里与其行淫，苟且私通。虽没有实际发生，但也造下邪淫恶业。

《佛说未曾有因缘经》云：“夫人祸福。随心而起。心念善故。受报亦善。心念恶故。受恶果报。”
<受十善戒经> 云：八者贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。

《首楞严经》中云：多淫众生，淫习交接，染心会合研磨不休，精血耗散积而成火。火旺水落石出竭，现生多感神志委靡，畏风寒炎热，多病短命。命终感铁床铜柱之报。”。

《寿康宝鉴》明确指出：“夫一动淫心，未必实有其事，已积恶造业如此，况显蹈明行，罔知顾忌者乎？……盖止一起心，而罪已不可逃矣。”凡夫人中大有此认为，只是去想想，并没有具体与其实际行淫，也就无所谓了，基于此观点是曲解了邪淫的内涵，认为不发生性行为就不算邪淫。其实不然，邪淫涵盖身、口、意三业，身行、口言、意思均属邪淫。意淫不除，总是潜藏在思想里，一旦时机成熟，一发不可收拾，终朝每日意淫不断，思想意识长受此薰习，渐渐就演变为行为习惯，等发生淫行时也就习以为常、随其自然了。另一方面，意淫对身心健康也有着极度的危害，大凡淫心一动，面红耳赤、呼吸急促、心跳加快，神经高度集中在意淫之中，久而久之，对人的内分泌系统、神经系统都有一定的影响，实践证明，长期处于过度激动、过度兴奋中，对身心的危害是严重的。

为人当不欺暗室，独处时万不可认为意淫无人知晓，任意妄为，其实神明共目，天理昭昭。意淫也是业识的种子，总会生根开花结果，《楞严经》反复指出“淫心不除，尘不可出”，意淫不除终受其牵制，酿成恶果。意淫如不及时铲除，就会：“折尔祖宗遗下福，削尔前生修下禄，损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。”“折、削、损、斩”，怎不叫人毛骨悚然？！
3、益西彭措堪布的开示：
所谓动淫心没有报应，是一种断见，不是业果正见。造下意业，如果以这个意业既不会增福，也不会消福，那是所作落空亡，但这无法成立，世上没有作用是零的业。实际表明，淫心消福很大。我们一天当中有无数念头，念念在福德上都有加减乘除，不是死的，所以懂得念念调整为善心，极为重要。
淫业之力，使心光陷于痛苦之中不能自拔，伴随他的只有深深的负罪感，整天心神不宁，说话做事难以集中注意力，心里阴暗，胸闷气短，现生已经变成鬼相。业力的作用不会错乱，大家注意体察善恶业对内心截然不同的作用，远离邪淫的白法会使心清净、开朗、喜悦、安祥，邪淫的黑业则会使心污秽、沉重、萎缩、阴暗，确实是“善恶报应，丝毫不爽”。正是基于邪淫损坏相续这一点，我们不能造邪淫，造了决定会毁坏福德、智慧，不可能产生丝毫真正的安乐，这就是邪淫黑业决定之相，也是缘起无自在的相。
问：婚外恋是两情相悦，为什么判定为黑业？答：虽是两情相悦，但她的丈夫悦意吗？子女悦意吗？亲人朋友悦意吗？天下的善人悦意吗？出世间三乘的圣人悦意吗？以两人的悦意，遭致这样大的公愤，岂是一种善业？比如两人和合造一件恶业，得到暂时的享乐而高兴，但却引起众人的公愤，这能算是一种善业吗？
淫欲冲动时，也和善心的状态相违，因为它是强烈自私的状态，淫欲增上时，人会产生强烈的占有欲，这种心态和舍己为人的善心状态相违。为了满足占有欲，甚至可以摧残、损害他人，可以不惜一切手段。邪淫也使人产生种种负面心理，譬如虚诳心、嫉妒心、谋害心、玩弄心。人执著在色欲上，会泯灭兄弟友情、儿女亲情、敦伦孝道，贤善之心都将被障蔽。
邪淫会导致事业、家庭、身心的败坏，障碍智慧与善心，消减意志力，障碍功名富贵、长寿健康，所以世界上找不到第二个比邪淫更严重的灾祸了。
4、邪淫恶报的事例：
（1）范xx是北京人，很有才华，但仕途并不顺利，自从学佛后，知道了邪淫的害处，他自己忏悔说：“本来自己并无邪淫的行为，工作中，有异性同事向自己表示过爱意，当时自己未同意，过后也没有行动。但常在睡觉时，在脑海当中想象与那个异性发生性关系的情节，自我认为只是想想，自己绝对不做，没有什么。结果在前几年工作变动中自己莫名其妙地被降级，近来工作也是不顺，面临解聘的危机。为此，范xx幡然悔悟，认为这一切都是邪淫惹的祸，他发露忏悔，愿意写出来，现身说法，以戒来者；他立誓坚决断绝邪淫的意念，做一个清净的人；他恳求苍天给自己一次忏悔改过的机会，使自己能度过这场劫难，能遇难呈祥，逢凶化吉，有一条光明的路。他奉劝仁人志士，千万别涉邪淫，他说，一定要自我约束自己，邪淫是罪业之首啊。（按：如果是坚拒邪淫，福报会很大。但不知忏悔意淫，导致福报受损。。。。）
（2）赵永贞，明朝正德时代的人。少年时曾有一善相之人，见了他的面相，对他说：“你很有善根，二十三岁时，如果去应乡试，必可中解元。假如能更勉励修善，后来的前程，实在无可限量。”于是他二十三岁时去应考，但放榜后却没有录取。有一夜他梦见去见谒文昌帝君，梦中他被帝君怒责说：“你这次的考试，本应已头名获中，但因你以淫心偷看侍婢，并引诱邻女来嘻戏，所以功名被剥夺。”赵永贞听了这一番怒责，急为自己辩解说：“虽然我有淫意，但并没有淫污她们，难道这也算犯淫，而该受如此的惩罚吗？”

文昌帝君听了他的强辩后，又怒斥说：“你以为真正要犯了淫行才有罪吗？凡是淫心颠倒，恶意缠绵，虽然身体没有真正的去淫污人，但只要见色思淫的心意，即会受到名誉俱被剥夺的惩罚。何况你和他们不别男女，竟然相互调情戏谑，拍肩执手。试问你当时是什么心思？因你有了淫心又无顾忌的戏谑她们，以诱发了她们的情窦，使他们陷于情迷意乱的痛苦。上天因此夺去了你的功名，如今你依然不知悔改，竟诱做如此的巧辩；恐怕以后会有更大的灾祸降临！”

赵永贞被文昌帝君析理的怒斥后，才悔悟过来，立即拜伏在地，痛哭流涕，极其恳切的忏悔并立誓说：“我已知过，愿从今以后，目不斜视，心不妄动，倘若在放纵心思于淫欲之念，甘受天罚，得身首异处之报。”文昌帝君见他真心悔过，诱立下重誓，遂指示他说：“看你悔过的心很真切，如果你能自己不犯淫念，又能再广劝世人，注意言行和心念，勿涉至淫佚。你若能如此，比可使你科名复旧，并且后福无穷。”说后即用笔直指他的心，赵永贞经此一指大惊失色，遂即醒来。他回忆梦中事，甚庆幸自己的善根深厚，有幸能获文昌帝君的训诫诲示，不然蒙昧一生也不知过在何处。故从此以后，常常心怀警惕，时时谨慎自己的举心动念，并努力行善。果然因他能痛自克责，忏悔前非，改往修来，在二十六岁时，中了乡试的解元。于是益加勉励向善，更做了一篇劝贞诗，普遍广劝世人之淫邪之过，如此再经过四年，他的善业日增，终于又获进士及第。后来很平顺的做到封疆大吏，镇守一方。而他的子孙凡能遵守他教诲的，皆个个获贵显。　　
（3）《寿康宝鉴》说：贵州某生。屡试辄困。乞张真人伏章查天榜。神批曰。此人分当科名。以盗婶故除。起语生。生曰无之。遂申牒自辩。神复批曰。虽无其事。实有其心。生悔恨莫及。盖少时见婶美。偶动一念故也。

昔卫仲达为馆职，被摄至冥司，主者命吏呈善恶二录，比至，则恶录盈庭，其善录一轴，仅如筋而已。索秤称之，则盈庭者反轻，而如筋者反重。仲达曰：「某年未四十，安得过恶如是多乎？」曰：「一念不正即是，不待犯也。」因问轴中所书何事？曰：「朝廷尝兴大工，修三山石桥，君上疏谏之，此疏稿也。」仲达曰：「某虽言，朝廷不从，於事无补，而能有如是之力。」曰：「朝廷虽不从，君之一念，已在万民；向使听从，善力更大矣。」故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。
《俞净意公遇灶神记》云：但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩仇报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君逃祸不暇。何由祈福哉。 .......且满腔意恶。起伏缠绵。犹欲责天美报。如种遍地荆棘。痴痴然望收嘉禾。岂不谬哉。
（4）转帖：邪淫、意淫毁掉我的好运气
今年30岁的我原来是大型外资企业的大区代理商，2002年4月份月收入3－5万人民币是很容易的事情，工作也非常的轻松，一天打几个电话，什么事情都交代下面的业务员去办就可以了。那时候的我每天睡到11点起床，中午吃完饭就和朋友亲戚打麻将，晚饭过后就玩电脑看电影，一直到3－4点才睡。这种颓废的生活慢慢让我又想起邪淫的念头，于是从看黄片，色情文章，到色情游戏什么都做起来，就从那天开启，我的运气一天比一天的差，事情一天比一天的不顺利，到2004年3月，公司开启变政策，我的收入发生了重大变化，大概1万元左右，工作也比以前的艰苦多了。
这时候的我还没有回过头来，还继续看黄片，完全没有心情去想工作的事情，感觉什么事情都不顺意，人非常的烦躁，经常发脾气，与身边的人都很难相处，在街上看的女人就想邪淫的事情，总之，整个人的心灵都被邪淫占据了，脑袋只有邪淫。而工作，家庭，亲人，朋友，健康，事业，什么都感觉不重要了。
上天看到这样的人，做这样颓废的事情，大家都知道我的后果吧。对了，2004年11月，我的恶运来了，公司政策突然大变，收回我的代理权，要我交出我的市场，给我1950元的固定工资，让我做管理市场的工作，当时的我精神快要崩溃了，同时感觉自己有的忧郁症，觉得世界什么都没有永恒，看不到前途，找不到出路，心情每天的是灰沉沉的。
从那天以后，我发现我的恶运都是从我看邪淫开启的，我下定决心，戒除邪淫，不看，不想，不听，发誓坚持500天！上天知道这事情，非常的支持我，在我戒邪淫45天的时候公司突然改变主意，恢复我的代理权，收入也同时恢复到04年初水平，当时来说也相当不错了。于是我坚持戒邪淫，我的运气也一天比一天的好起来了。
在这我非常感谢上天对我的眷顾，没有放弃这个颓废的我。同时我以我的经历告诫大家邪淫是会损害人的命和运，把一个人的外貌，气质，精神，健康搞到一天比一天的糟糕，身边的人也会慢慢一个一个的远离你，遭遇也会一天比一天的差，这样的情况你说谁的心情会好得起来呢。所以，远离邪淫，做一个顶天立地的男子汉，这样上天才会眷顾我们，才会有运走，才会过上幸福快乐的生活。
（5）我的邪淫遇鬼真事作者：做笨人好
199几年（具体哪年忘记了），我还在部队。当时的我，受部队上坏习气的影响，喜欢专瞄女的。因为军营上下,少有女性。于是就在身边的家属身上打起了坏主意。
哪天正是夏天，
与我相处的参谋老婆，正在一个营房时，我因为身边坏的影响，就冲动异常，一天上午，把一个同事的老婆偷偷抱住，并拉她的胳膊想干坏事。没想，当天中午，我与另一战友在宿舍睡午觉(部队都有睡午觉的习惯)，忽然，有一怪事发生。我看得清清楚楚，来了两个人，硬拉我胳膊要走，意思是我做错了一件事。我吓得手摇脚踢好一阵子。白天从梦中惊醒，但却真切的知道好像不是梦中。哪两个人，样子恐怖，没有表情。而我房里的同事，却还睡得香，他什么也不知道。当我醒来时，有一段时间睡不着。我猜想，刚才是不是大白天做恐怕梦呀，心里自我安慰。说没有事。刚睡下，又是，这两人来了，拉我的胳膊让我走。我又醒了,我真实的感觉胳膊生疼。你说这是怎么回事?于是，我知道自己真做错事了。
十、婚外恋的戒除

1、婚外恋的预防

（1）增进夫妻之间的沟通交流，改善其：人际关系”。能向对方表明自己的想法和情感，同时也应学习如何适当地鼓励对方讲话，用心倾听对方的讲述，并恰当地给予反应，希望对方能讲也能听，促进两人的感情交流。（2）生活中的夫妻经常看不到对方的优点，经常有否定性的语言来评价配偶，这是很危险的因素，要善于看到对方的优点，这样你才能更好的来欣赏对方，你的内心深处才有满足感。生活中夫妻之间很喜欢赞扬的语言，夫妻之间要多给于赞扬，让对方有一种自信感，也让对方感觉找这样的生活伴侣有可靠和安全的感觉。

（3）要用心去创造平淡生活的点点滴滴，记住对方的生日、出发给对方带来她（他）喜欢的礼品，别忘了打电话问候对方在外的生活、身体情况等。
2、情缘戒：

以下是告诉读者如何可免造情缘的一些规则，各位可试著去做做看。但不用太勉强，当然，若能 发愿守戒，则功德无量。

１）、贪爱表相戒：要观色相无常，年老色衰明日黄花。不要贪著美色，对自己欣赏的类型要避免接近。

２）、攀缘心戒：无事不乱攀缘（尤其对异性），
不参与“不必要的”活动（如宴会、应酬、研讨会等），不凸显自己、卖弄自己的才能等。

３）、慈悲心夹杂情缘戒：对他人关怀之时，要以庄重诚恳的态度，不能有“怜爱”的心（尤其对异性）。

４）、妄想心贪爱异性戒：不要妄自推理以为某些异性特别需要你的关怀或保护。

５）、玩弄感情戒：知道有人爱你而你不想接受，一定要让对方知道，不要享受被爱之乐。

６）、入不净尘境戒：不看色情片或色情电影，也不到声色场所。

７）、一见钟情戒：对见第一面即有深刻好感的异性，要起警觉心以免造情缘。

８）、不要随便求助他人（尤其异性）戒：非迫不得已，有事不要随便求助他人，最好自己解决。

９）、不因自己专业才能而放逸戒：要观自己的专业才能没有什么了不起，自己只是社会中的一个螺丝钉，没有什么好娇慢的。

10）、庄严身相戒：言行要端庄，穿合适自己身分与年纪的衣服，不穿紧身或暴露的衣裤，在道场中不能只穿内衣或短裤，也不能使用香水、口红等；也不要有不端庄的姿态，如勾肩搭背、搔首弄姿、在男人面前化妆以手抚弄自己的嘴唇或头发等不雅又具煽情的姿态。此外，也要留意自己的眼神，不要死盯著他人看，也不要去看他人的眼神；不要随便碰触他人肢体（尤其异性）；与他人说话时不要太接近，姿势要端正，声音要严肃，不要用娇媚之声音；吃饭或到某一场所，不要到处眼神乱看使人觉得很不端庄；在有异性的场所要特别注意自己的姿态，千万不要有放逸之行为，否则情缘种子将如影随形。
圣严法师说：我们目前比较重要的工作，就是要尽量减少再造新的情缘。
这要由戒律方面下手，试着作下列四条守则：

“勿凝神对视、勿肢体相碰、男女分坐、庄重言行。”就是为了减少彼此间产生情缘的机会。

此外，要“消除表相痴业”与“放逸业障”，但这必须修行者有特殊条件才可以。一般人要自己随时提高警觉，要有“决心”不再造情缘。随时注意庄严自身不放逸。对攀缘心出现时，也要警觉到是否已对某人产生喜爱。
庄严自身，是一件很不容易做到的事，尤其修“空”的人，认为“不必受束缚”，因此，经常忽略庄严身相之事。例如，法会要依律着装、佛前打坐衣着要整齐不可露背、弘法之时要整理仪容、说话作事要仪态端庄、吃饭要守饭桌礼仪、要随时制心使心端正不生邪念等。身相庄严，才能为众生表率得众生护持，尤其当住持或弘法之主事者，更当如此，随时注意庄严自身，则放逸业障较不易显现。
一位大德说：我的经验是如此，遇到美女时，知道她是美女就好了，因为再进一步的事情都是很麻烦的。追求时很苦，即使她是自动送上门，得到之后要保持她也很苦。对我来讲，“懒惰”是对治贪欲最好的方法。所以“贪欲”其实是一种很强的企图心、占有欲。因此，对治贪欲的方法就是占有欲不要那么强就好了。所以用“懒”的方法没有错。　我每次想要动贪念时，就想起那只狗舒直了脚，懒洋洋地贴在地上很舒服的样子……
在婚外情这件事上，当事者要能了解体悟到，生命中本有许多事物无法获得的这种无奈，只有坦然承担此无奈，彻底死尽贪心，而非纯然追逐，才是真正的离苦之道。　　
3、戒除办公室恋情：

所谓“日久生情”，其实，“情”是在任何环境下都是要“生”的，和日子久不久的关系不大，或者是办公室提供了生“情”的土壤，办公室恋情更加知根知底，然凡事都有代价。有的人即使遭遇办公室乱情是很难马上抽身离开的，这时，你应该明确自己的态度，告诉对方，他(她)并不能提供给你想要的生活，告之他(她)你的生活目标以及家庭责任，其次要有意保持距离，让两人恢复同事关系。

办公室乱情的人都和贪嘴的鱼儿一样，难免不引祸上身，毁了家庭不说，你的前途也会因此大打折扣，很多大企业、单位非常看中员工的品德，曾经的办公室乱情记录会像不良银行信用一样伴随你的一生，成为职场、官场生涯中永远的污点。办公室乱情，同样也会成为职场、官场生涯的滑铁卢。当你要提职的时候，就会有人以此打击你,结果往往奏效。当面临办公室利益冲突时，常常会有一方先欺骗、暗算、出卖、打击另一方，那样的话这个爱情就像是吃了个苍蝇一样恶心，到那时肠子都悔青了。纯洁的爱情尚不可靠，何况在这个时代的爱情，掺杂了太多的杂质。还有，你情人的配偶早晚会知道这件事，到你的单位吵闹折腾一番，你就身败名裂了！这个所谓的风流韵事还会成为同事们茶余饭后的谈资和笑柄。。。。。。。即使是捕风捉影的流言蜚语也有可能对你的前程造成致命杀伤！！！慎重！

案例：我的婚外恋忏悔和修行得来的福报
http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=29&ID=82278&page=4
一位女士说：此时遇到了一位中年同事，他为人很温和、很博学，并且由于绯闻和妻子离异。我常常同情他的经历，慢慢还发现共同语言很多，陷入疯狂的精神恋爱。和婚后的平淡、丈夫的不耐烦相比，当时觉得那是很美好很美好的感觉，不过内心深处还是常常有罪恶感，因此在我们熟悉一年后的一个新年前，痛下决心和他了断了。虽然说了断，但是内心常常思念，也就对他颇为关注。其实世上的事尤其是婚外情，都以为自己做的很秘密，实际上如果真的有人观察你的时候，一定会发现蛛丝马迹的。所以后来轻易的发现他与另外一位女同事也“如此亲密”，还颇为痛心。之后的春游时，他还找机会和我解释，我当时竟然执迷不悟的问他曾经有没有爱过我。。。（因为别的同事过来了，我当时没有得到答案）很快在工作中由于我的努力得到领导的重视，但是在一次提升的重要谈话时，他毫不犹豫的站到了反对者的一面。我又失去了一次机会，也深深的认识了山盟海誓的虚伪和可笑。

异性之间交往要注意：交友的男女双方，只要出于正当的纯洁的友情，就可以堂堂正正地来往。为什么要说堂堂正正，原因很简单，藏着掖着，会引起误会，产生猜疑。那么如何把握交往的 “度”呢？第一，交异性朋友，要注意分寸，注意场合，如果可能多邀几个朋友一起交往。第二，交往要“师出有名”，也就是要有合理的解释，合理的机会。男女毕竟有别，如果有事无事时常在一起，难免日久生情，情不自禁。第三，时间不宜过长，如果男女双方交往，时常深更半夜，这种交往即使正当，也难免引起家人的抱怨，久而久之怨言可能变成怨恨，这样就影响了双方家庭的和睦。异性朋友的相识相交，如果以姐弟、兄妹相处，不仅可以相互关心、帮助，体贴别人，学会以博爱之心爱人，找到爱的寄托，还可以提高自己心灵境界。

4、已经发生的婚外恋如何能停止？（戒除心瘾的折磨）

业力现前的话，实际上没有办法停止。这是个几乎不能暂停的程序。最重要的是防患于未然。异性知己也不要保留。如果单纯为了寻找知己，你为什么不找同性知己呢？在潜意识里很难剔除性别意识。在交往时，你很难保持不动淫心。

但作为佛弟子的话，应该还是有办法的。当不知不觉的两情相悦发生时，首先要升起真诚的忏悔心和惭愧心，忏悔到痛哭流涕最好。否则，好梦由来不愿醒，自己不争气，谁也没有办法。应该：

（1）、治标方法：
坚决远离，断除情缘，将激情冷却降温。
①上策：
不要和她（他）接触，接触了不要凝视她（他），接触完后不要想她（他）。这一点非常关键！情感的燃烧，凡夫俗子怎么有定力和智慧去战胜呢？接触多了，必然增强占有欲，必然渴望最亲密的接触，一次两次不会停步，必然会持续一段时间。那样的罪过就无量无边了！

只有远离！至少要做到不和她（他）单独相处，减少和她（他）见面的机会。多思索她（他）的缺点。接触一次，心中罂粟情花的嫩芽就疯狂成长一次。不要指望在感情的漩涡里战胜感情！不要给自己寻找接触她（他）的借口和理由！坚决远离！这需要大智慧、大决心、大勇气、大毅力，要有壮士断腕的气概！断掉心瘾。。。。。。。要认识到，这种心瘾业力来源于淫欲，只有证果的圣人才能战胜啊，我们只有远离它，忘却它，不战而胜之。。。。。。。。此事最宜以不了 “了”之。。。。不要犹犹豫豫，不要藕断丝连，不要拖泥带水。。。


具体操作：可以去休假，换个环境，一周或两周，或者一两个月，对于冷却激情非常有效。切断一切联系，包括电话、短信、网络聊天等。

②中策：

如果客观情况上不能急断，也可以采取逐渐的远离。因为你一下子断不了嘛。交往时的表情要庄重，对于对方的暧昧采取假装不懂的策略，以冷淡应对对方的热情，将激情逐渐冷却，时间长了，对方也会感觉无趣，从而悬崖勒马，知难而退，这样也保护了对方的面子和自尊。
不要说：这样做岂不是太不近人情了吗？太伤人家心了吧？要知道，这种人情纠缠让你向下流走了，此时还是小伤心，将来还会大伤心的。正所谓：男儿欲遂青云志，须信人间红粉空。回首便是丈夫心，莫向情关问路通。心要坚硬、坚强、坚定。
具体操作：研究表明，在开始的3-6个月内情感最为煎熬，应减少联络和见面的机会。采取种种办法熬过这段时间，就好了。自己可以制定一个详细的计划，或者工作上的，或者学习上的，或者其他的，总之能够转换注意力的，持之以恒，能够淡化情感的执着。
对于日益增大的精神压力，宜多采用其它健康的方式减压，比如跑步、体操、球类等体育运动，唱歌、跳舞等文娱活动，不可痴迷于性活动和情感，特别要防止产生依赖性。也可以制订一个具体的治疗时间表。
另外，要扩大交友范围。婚外情的产生，男女双方或多或少会逐渐疏远昔日的闺中密友、异性同事和朋友，决定结束婚外情，就得重拾曾经的这份友情，用友情替代不健康的爱情，经常和闺中密友保持联系，还要具备3-5个异性朋友，多交流交流，放松心情，但仍要注意避免异性间一对一的交流，其实离开了婚外情人之间狭小的空间，你会突然发现外面的世界是多么的广阔。
③下策：
如果对方大胆地表白，或者死缠烂打，贼心不死，你也可以明确地表明自己的态度：坚定地拒绝。但处理方式要含蓄委婉，以免造成转爱成恨的伤害，有技巧地暗示：发乎情，止乎礼！出轨会让良心承担无尽的负罪感。彼此的关系不要往低俗里走！彼此的快乐不能建立在他人（配偶、孩子）的巨大痛苦之上！良心的谴责不允许自己继续沉沦下去。真正的爱，不是去占有一个人，而是设身处地的为对方的名誉、事业、家庭进行考虑。把她（他）当做亲人想，生慈悲心。这样，她（他）只能会更加敬重你，而不会恨你！
具体操作：可以网络匿名倾诉发泄不良情绪，或者找可以信任的心理咨询师倾诉咨询，有助于缓解情绪的痛苦，有利于情感的淡化处理。
④也许还有一种上上策：升华感情。
将带有情欲的感情升华为类似亲情的感情，比如“兄妹”“哥们”等，在阳光的、理智的场合下，或委婉或直接，把事情说开说透，彼此要化去卑劣的情欲，提升感情和道德，化情欲海为清凉山。当然不是每个人都能做到的，一般人不要尝试，还是远离为妙。甚至或者，培养共同的宗教信仰，彻底化掉情欲，成为修道之良友，共愿将来西方莲花世界相见，可谓上上善了！这样真是极其稀有啊！
应该知道，艳女（男）来奔，她（他）是怨家债主啊，她（他）知道你的福报快来了，就来破坏你的福报，败坏你的好运，让你的生命堕落。一定要识破她（他）的诡计，坚决抵制，福报好运马上就来临！另外，自己积集的功德也要积极回向给她（他）----还债，求佛菩萨消除彼此的情缘，将孽缘变成善缘。
应该知道，艳女（男）来奔，她（他）是怨家债主啊，她（他）知道你的福报快来了，就来破坏你的福报，败坏你的好运，让你的生命堕落。一定要识破她（他）的诡计，坚决抵制，福报好运马上就来临！另外，自己积集的功德也要积极回向给她（他）----还债，求佛菩萨消除彼此的情缘，将孽缘变成善缘。
每每富贵当升迁，美色悄然现在前；
　　迷惑愚痴多障难，不知上天来考验；
　　衣冠禽兽貌岸然，错将毒食当美餐；
　　官禄荣华将削尽，怨天尤人不知然；
　　真可怜啊好可怜，自以为是几十年！
观察内心：内心的心魔动了，才会感应到外在的邪缘。先观察你那颗躁动的心！它在哪里？你觉得你心中不停思念的“她”，是实体的那个人的“她”吗？不是！那是你为自己造出的幻象，是你自己内心愿望的投射。还是思考一下，这个内心的幻象，代表了自己的哪一份愿望？这个被压住的愿望，未必是邪念，也许只是对纯洁的渴望，也许是对依恋的渴望，也许是对自己能力的证明，也许是对她的能力的仰慕，也许是对自己不幸的补偿等等。当你真正找到了幻象所代表的意义，甚至会发现，这些被压抑的东西，其实是可以坦然的去找到的，那个时侯，这个幻象就自然消散了。找到它，击溃它，放下它。。。。。


（2）治本方法：（将婚外情虚假的愉悦彻底摧毁！）

是向佛菩萨祈求加持，度过难关，或诵经（金刚经、地藏经、普门品等），或多念佛（阿弥陀佛、观世音菩萨等），下功夫念；明理，深刻认识邪淫的危害，转变自心，心净则佛土净。不断地熏习，转变人生观，将情执淡化，增强理性和智慧，彻底解脱情感的困惑。对内，观妄心从何处来？对外，以不净观对治。


破除占有欲：
寂天菩萨 ：颂文：所欲妇女心，无从观与触，可触非心识，空拥何所为？
译注：如果说，你所贪求的是女人的心；但是心识既无从欣赏也不可摸触，可以观看触摸的，绝对不是心识；那么你无聊地拥抱她作什么呢？
颂文：复次女垢身，无酬不可得；今生逐尘劳，后世遭狱难。
译注：再者，那充满污垢的妇女之身，不付出很高的代价是得不到的；今生必须为她一辈子奔波劳碌，如果犯了罪，来世还须饱受地狱等苦难。
颂文：诸欲终坏灭，贪彼易堕狱；为此瞬息乐，须久历艰困。
译注：五欲虽乐，总是会坏灭的；但是贪着它，却容易使人堕入地狱等恶趣。为了贪图这昙花一现的快乐，就必须长期忍受精疲力竭的艰苦

5、戒除淫欲、意淫的方法：

1）慈悲观：印光法师在《文钞》讲对治邪淫，
观想其老者为母，生感恩的心；长者如姐，少者如妹，幼者如女。这是念头的转变，不要把他当做男女的欲望，要做亲想，把女人当做自己的母亲、姐妹、女儿，这种至亲观想。用念头一转，把她当做亲人，生慈悲心，来对治内心淫欲的念头。

2)第二个，印祖也讲，我们看到异性如毒蛇，生怖畏心，如果你沾染这个，使我们堕落在六道轮回里，头出头没没有出期，把内在的念头，把她观想成毒蛇、魔鬼等等让自己，看到之后生怖畏心，恐惧心，将来会堕地狱想，来调伏自己淫欲的心。

3)不净观：意念上邪淫不好转，佛教里有观不净观来对治淫欲的念头。修不净观，观察自己内在的不净，观对方的不净，白骨观，来对治自己淫欲的心。

民国时期的高僧印光大师还曾作过详细的开示: 不净者，美貌动人，只外面一层薄皮尔。若揭去此皮，则不忍见矣。骨肉脓血，屎尿毛发，淋漓狼藉，了无一物可令人爱。但以薄皮所蒙，则妄生爱恋。华瓶盛粪，人不把玩。今此美人之薄皮，不异华瓶。皮内所容，比粪更秽。何得爱其外皮，而忘其皮裹之种种秽物，漫起妄想乎哉？苟不战兢干惕，痛除此习，则唯见其姿质美丽，致爱箭入骨，不能自拔。平素如此，欲其没后不入女腹，不可得也。入人女腹犹可，入畜女腹，则将奈何？试一思及，心神惊怖。然欲于见境不起染心，须于未见境时，常作上三种想，则见境自可不随境转。否则纵不见境，意地仍复缠绵，终被淫欲习气所缚。固宜认真涤除恶业习气，方可有自由分。


对于你所贪爱的人，假如他身体的一部分残缺以后，你是否还会象原来一样喜欢他呢？如你所贪执的这个男人或女人的鼻子没有了，或者是眼睛、耳朵没有了，我们看见他都是不会生欢喜心的，至于由各种不净物聚合成为一体的这个人身，我们为什么还对它产生欢喜心呢？根本就不存在产生欢心的对境。


　　　　作为人身的五蕴本来是无有任何实义，五蕴聚合也无稍许实义，并且它还是三大痛苦的本性，是刹那生灭的法犹如闪电。若详细观察后，就会知道轮回一切诸法皆是苦的本性、空的本性，并无任何东西值得贪恋。从身体的五蕴乃至器情世界中的一切本无可贪之处，但凡夫因分别念以为外境实有存在，就这样将自心捆缚了，于是给自他都带来巨大难忍的痛苦。本来不净以为清净，本来痛苦当作安乐，本来无常执为常有，如此给今生来世带来无尽的痛苦。 ”
　 4)回光返照，看能生淫欲的心在哪里，能生念头的心在哪里。能生淫欲的心也了不可得，就是个妄念，能生念头的心回光返照也了不可得，观这个念头，就是能生念头的心在哪里，回光返照，找到能生的心也找不到头、找不到根，就是个妄念。妄念就是习气，非常的难断，这就是生死轮回的病根，很不容易断，
要靠我们日复一日，月复一月来精进勇猛的修行才能拔断这个病根，如果把淫欲的病根断掉就证阿罗汉果了。

5)要念《普门品》，念南无观世音菩萨圣号，至诚恭敬心念观世音菩萨，贪嗔痴心无不得解脱，淫欲重的得解脱，嗔恨心重得解脱。至诚念观世音菩萨呢，在菩萨的加持下，淫欲的火得到菩萨的悲水就能化成清凉，就能把淫欲心调伏。靠佛菩萨的力量，靠观照。

6)严持戒律，意业上有淫心，主要是六根反射的力量，六根看到女人就生贪染心，所以佛教戒律要远离女众，切断外缘，外缘少了，六根看不到了，常常念菩萨名号，心慢慢会静下来。

要想改善命运，必须不怕苦，不怕累，不怕烦，不怕死，拼命断恶，拼命行善。。。。。。。。。。。
6、女人，需要对搞婚外情的男人有更清醒的认识
节选自《已婚男人的真实与谎言》：
不要相信已婚男人的所谓追求和喜欢。越狂热，越证明他们忽略了世俗的压力，忘记了自己的责任，正在陷于一种不可控制的征服的疯狂中不能自拔。这样的感情，越是热烈，等待我们的，越是更彻底的决绝。因为他会醒来，他会在得到你之后，宣泄了欲望后，发现自己还是要顾忌社会的眼光和家庭的责任，他会冷静地思考和分析，越是社会地位高的人，越会感到后怕，越是回头的迅速。
而作为出轨的男人，面对自己一脚踩两只船的事实，不会一点压力都没有。而为了掩盖和转移自己内心的矛盾和责难，也为了取悦自己的情人，他们常常会夸大婚姻生活中的矛盾，会有意识的把自己和伴侣的问题说的严重一些，推卸自己对婚姻的责任，表现出自己悲情的一面，并强调自己在婚外情中所获取得的快乐，以此来吸引和奉承情人。这也就是很多时候出轨的男人会坐享齐人之福的根本原因。他并不觉得婚姻有多么糟糕，那只是一种艺术加工，所以他在婚姻之中走了神但人还在，妻子被麻痹了；他在情人面前诋毁了婚姻，情人被安抚在这种不正常的感情中，以为自己掌握了他的所有。
不是每个出轨的男人都明白自己在婚外情的道路上应该有多远，有时候要下一个决定或者做一个选择是非常艰难的。而且很多男人心知肚明的清楚，自己根本不可能娶自己的情人，感情不到份，现实也不允许，但是已经在一起海誓山盟过了，开弓没有回头箭，不好意思再否决自己的誓言，只能是维持着向前走。所以，更多的男人会把婚外情作为一种在婚姻之外的调剂和补充，不去想将来，只享受现在，走一步算一步。

人最怕的就是自我否定，一旦作了不符合自己价值观和违背自己对自己的定位的事情的时候，那种内心的困惑是非常煎熬的。于是很多男人会在婚外感情之中情绪不停的波动，当理智占据上风的时候就觉得应该停止，当感情软弱的时候又不管不顾的开始，循环往复，直到最终变得麻木。
女人可能一辈子都在追求爱情的感觉，她们是情感动物。但是一个男人到了一定阶段，就很难相信爱情的了。在他们的人生词典中，更关注的是事业、功名，因为社会对他们的要求较之女性也更为苛刻和严格，更符合男性这种具有征服性的本质。而且见惯了社会上的勾心斗角尔虞我诈，他们也缺少这个闲情逸致，不习惯把自己的软弱之处向别人释放了。　所以男人在婚外情的过程中更多的是求得一种放松和宣泄，很少会真正伤筋动骨的去爱，越是位高权重的男人越是这样。男人在讨论婚外情的问题上也基本都是这样一种态度：你玩可以，但是不要动真情，不要毁掉生活，否则就是愚蠢了。男人之间会互相带情人聚会，大家逢场作戏的调侃，但很少有人会真的尊重对方的情人。
尤其是婚外情这样一种特殊的情感状态，它本身就是存在于欺骗和隐瞒之中，缺少道德的脊梁和光明的前途，建筑在责任的缺失上，以这样的一个状态为背景说出的话，无法产生令人信赖的作用。
婚外情更多的具有现实性，是一种受到环境和时间限制的感情。它往往只能代表当下一个人的欲望，缺乏正常生长的空间。男人或许会娶了自己的婚外情对象，但是永远爱她却是更加复杂的事情。也许世界上本来就没有永远，成全一段感情，让它永远新鲜完美的办法就是不要开始它。开始的感情，都像打开了瓶子的酒，或多或少都要挥发的。
很多时候未婚女孩子都会对自己情人的身份感到有压力，充满罪恶感和自我否定的痛苦，已婚男人喜欢利用自己年长的优势为女孩子洗脑，告诉她们婚姻是世俗对人性的压力，而婚外情才是追求真正的自由和解放，企图将婚外情纳入一种合情合理的逻辑中，解脱情人的心理负担。
　　
　　从某种意义上来说，婚外情是符合人性中自私和贪婪的部分，但这部分永远不会是人性的主流，这个世界也并不存在可以无限制满足一个人任何愿望的条件。即使不用道德这个前提来衡量，仅从现实环境的角度来看，任何人都需要对现实做出妥协。你不能有了婚姻还想要婚外情，有了婚外情还希望老婆不管你，老婆不管你还希望情人不要求你离婚。世界不是一个人的，我们要与他人共生共存就一定要根据对象的需求来调整自己的行为。

　　和婚姻相比，男人在寻求婚外情感寄托的时候目的更加单纯，往往只是为了单纯为了满足情感或者生理的需要，是对生活的补偿，无需重复日常生活中琐碎的细节。他会愿意对情人付出，愿意表达感情，因为这种付出，主观上是为了自己，为了自己可以在平淡的生活之余有一种可以让自己恢复激情的感觉。有时候甚至享受感情的痛苦也是这个游戏的一部分，男人会为了你吃苦、流泪，被你折磨，那让他们更能体现存在的感觉。
很多出轨的男人并不是不爱自己的伴侣，也未必就是要拆散自己的家庭重新组合，可能有一部分男人在出轨的过程中是带有这样的成分，但更多的男人其实从开始就没有想那么远。他们就是想在平淡的生活之余为自己增加一些调剂，找一些快乐。他们不是不知道自己这样做不对，但是天性中的自私和侥幸心理会随着诱惑的增加而竭尽全力说服自己去冒险。
有些人会因为家庭教育或者自身经历的缘故，淡漠了对道德、社会规范、世俗等等的认识，他们在生活中遵循自己确定的原则，最直接、最利己、最弱肉强食的规则。　他们能够享受到出轨的乐趣，他们会把自己的家庭和婚外感情分的分清楚，如果不是必要，不会轻易的拆散家庭轻率重新组合。
　对于有修养品行端正的男人来说，他不一定不会有婚外情，但是在他的婚外情中一定充满了良心的谴责和道德的挣扎，他永远不可能安享他感情的盛宴，这对他来说，带有罪恶感的快乐是天堂和地狱的双重来使。当感情处于激情期蓬勃迸发的时候，他可能无力抗拒，顾不上思考，竭力回避现实的因素。不过一旦激情开始褪去，他的头脑和思想开始运转，他就不能不面对良知被撕裂所带来的剧痛，他就不能不承认自己是一个背信弃义的无耻之徒。当压力大于快乐，或者快乐无法掩盖压力的时候，一个成熟懂得选择的男人就知道怎么对待自己的贪心和激情了——一刀砍下，绝不留神。
后记：贞洁的女人最美丽、最幸福
最近，因为要编辑这篇稿子，末学浏览于门户网等各大论坛，看到了太多太多的悲情记录，让我触目惊心的同时，也觉得非常不可思议。假设在一个"自由奔放"的年代，有什么好的办法能够阻止禽兽奔向他人妻女的脚步吗？实话说，真的没有！那么，只能靠女人加强自我保护罢了。令人不解的是，现代女性在拥有外人看来很幸福的婚姻时，却往往更容易出轨，明明知道那是个火坑，那个人是个骗子，可理智战胜不了感情，如同飞蛾扑火，义无反顾。最后失去了身体，失去了尊严，也失去了家庭和幸福！女权主义者要反思啊，到底如何维护女性的权利和幸福呢？男人乱搞是坏事，女权主义者为什么还要振振有词地争取做坏事的权利呢？这和最初的争取幸福是背道而驰的。
女人业重，诚哉斯言！通常情形下，女人追求的是完美的爱情和生活，她们的要求有时甚至达到了不切实际的地步。这是一种在婚姻和生活中走丢了自己的女人，其症结就在于，即便她是个幸福的人，也体会不到那份快乐和满足。因为她本身的人生观出现了问题。红颜薄命，因为大多数的红颜以爱情为人生的信仰和归宿，往往最后被爱情所欺骗。而贞洁的红颜，从来就不薄命！
个人的研究，女人是需要一个精神信仰的。现在的女性，没有达到温饱的，以金钱为信仰；达到小康富裕的，以爱情为信仰。在根本上出了问题，想获得幸福岂不是缘木求鱼吗？古代女子是以贞洁为信仰的，却往往能获得人们的尊重和幸福。女人情重，这是大家公认的事实。而感情是需要控制和调整的，否则就像洪水一样容易泛滥。礼仪教化，实话说绝不是一种束缚，而恰恰是对女人的一种保护。
　蓝颜！红颜！其实是介于朋友和情人之间的一种感情！是如履薄冰，如走悬崖的一种危险关系！男人、女人之间的吸引，确切地说，它产生于原始的身体荷尔蒙的散发，那种精神上的共鸣之后，伴随而来的是身体上想与之亲近的渴望。大家不过是一介凡俗男女，很难保持那么纯正的男女关系控制好两人之间的距离，说穿了红颜、蓝颜是男人、女人吃着碗里的看着锅里的一种现实表现；是披着纯洁外衣的一种男女间的普通情感；是在心灵寂寞时的一种最好的排遗方式；红颜、蓝颜其实没那么高尚、没那么纯洁，没那么美好；她不过是令人感动的一种美丽的文字游戏罢了；红颜、蓝颜只不过是男人、女人之间暧昧的代名词。
情感研究者指出：“婚外情因为它本身具有的隐蔽性，往往更能够调动当事人丰富的情感，从而造成一种精神上的满足，尤其在对方能够为自己带来更多现实便利和优惠的时候，很容易把这种虚荣的感觉熔铸到两个人的感情中，分辨不出到底是爱上了对方的光环还是本人。那种胜利感和征服的快乐会掩盖真实的情感，或者弥补了情感的单薄。”男人出轨，基本上是与感情无关，或者是很快放下情感。因为他是进攻性的，本质是一种动物本能。而女人则不同，她属于阴性，潜意识里的依赖性很强，尤其在情感上喜欢缠绵。曹雪芹说女人是水做的。就是说依赖性、缠绵性、松散型、泛滥性。。。。。。。女人出轨，心也出轨，就像被施了魔咒一般，如醉如痴，可以放下家庭，放下尊严，死心塌地，梦想和情人一起浪迹天涯。情重者下堕，情轻者上升，这是宇宙的法则。因此，女人出轨，大家很生气，后果很严重，这是社会大众不能容忍的原因之一。
美丽的人格有什么特点呢？祂一定是独立自强的、自尊自爱的、优雅的、纯洁的、庄重的，而出轨的女人，恕我直言，一定是依赖的、没有自尊自爱的、不优雅的、非纯洁的、与庄重无缘的，所以一定不是美丽的。反之，贞洁的女人，才是最美丽的女人！鬼神钦敬！现代女人都愿意做风情万种的女人，可是智慧的想一想，风情万种必然引来色狼的骚扰，若把持不住自己，沦落为别人的情人，一定是风情不再，美丽褪色，痛苦万种！人们都说梅兰芳的情商很高，他不是简单的唱戏啊，确实具备常人没有的智慧。梅兰芳伟大在什么地方？日本人打进来了，当有人劝梅兰芳为了所谓的艺术继续唱戏的时候，梅兰芳说：人们愿意看一个弄脏了的梅兰芳吗！节操如竹，宁折不弯。节操，这个时代多么缺少而又被误解的字眼。。。。。。。。节操之魂兮，归来吧。。。。。。。。
......（不妥之处，至诚忏悔，敬请高明修正。转帖请注明戒邪淫网。）
愿以此功德，灭我邪淫罪。

普愿见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国！
南无阿弥陀佛~
寿康宝鉴—戒邪淫必看