:六壬理法

六壬理法从直线型断课，到能“拐弯”，使课中“没有直接联系”的各种象互相策应、叠加、映照、反衬，纵横捭阖，阐幽发微，是大六壬真正进入高端的标志。
直线型断课，一个类象说一点，有几个象就说几点，不能形成整体的认识，不能反映变化的曲折宛转，不能反映事物的纷繁复杂。
直接联系，是指合局、联茹、龙蛇互化、地盘、阴神等神将之间。现在很多时候合观的技巧就是从这些方面进行。只是这些，已足动人心目，但跟宋代诸贤相比，还相距甚远。
看宋代先贤占验，恰如象棋高手运用车马炮，得心应手，奇兵迭出，令人叹为观止。但这种奇，又建立在基础上，因为他们所用均是极基础的东西，只是组合巧妙罢了，这才是真层次。
邹七丞务戊寅生三十二岁占求财，己酉年癸巳日寅将丑时。
鬼 未 勾
父 申 龙
父 酉 空
勾  合  贵  后
未  午  卯  寅
午  巳  寅  癸
午未申酉
巳    戌
辰    亥
卯寅丑子
邵先生曰：汝欲妻家去取财，未得又欲问令岳父借之，占人笑曰：果是。盖癸以午为财，又为妻，旬空，故未得。日上寅为子孙，生起午火，故云又借。中传为日长生，为尊长，又乘龙为财类神，再借必得也。后必主婢女所费，且受责，酉为婢，天空淫，阴上戌作鬼故也。邵丞务先岳丈许田未与，后经多年生子，欲往取之，岳丈与之三百千 。邵有人力宜童，婢荣奴，奴偷钱与人力，被邵见了，乃行吊打，当夜宜童持刀要杀荣奴及主，荣奴被刀不死，邵幸走脱，遂解入官，依法治童，邵以不税田受责。
支财空亡，午又为妇人，居于妻位，故是妻家之财不得。
干上寅生财，则有借之象。
勾陈作鬼，蒿矢发用，飞来之祸而有官司；自第四课发用，是家内有灾，且是卑下之人；幸空，只是受责。
以上都是“直断”，顶多就是有几个小组合。
灾自何来？天空乘酉，奴婢奸私；天空作日鬼，阴神又见鬼，故是奴婢阴私而起。
这个断法，即是“策应”，因天空临酉与勾陈日鬼无直接联系。
但这个策应，也是有理有据的，并非是胡看：
1、第四课发用，卑下之灾。
2、卑下之灾应于何人？酉空同位，其阴神又作日鬼，故灾在此。
3、何以看第四传？初中空亡，第四传即可参看。