齿轮为什么要倒角:六壬理法 （预测例）

当然，断课是很复杂的，我们只能给出一些原则性的建议。   

大凡断课，基本上分为两大层次，第二层次是在第一层次的基础上进行的。

第一层次，叫做类象；第二层次，叫做理气。

类象取准了，并对它进行了恰当的分析，事情的吉凶祸福也就出来了。

达到了第一层次，准验度还有些折扣，但也差强人意了。

何谓差强人意？就是基本上可以令人满意了。

当然，第一层次不但要有正确的思路，还要有大量的实践，理论和实路相结合，形成了种大六壬的“感觉”，英语、语文有语感，跟这个是类似的。

形成了感觉，一拿过课来，马上就知道课的重点所在，也知道重点所在的吉凶向什么方向走。

有人在看古书的时候经常有这样的疑问：“大六壬到底看哪儿啊？这个课看四课，那个课看年命，又一个看三传，这个看天地盘。难道大六壬没准地方？”  “类之所在，重点所在！”

只有这么一句话，我个人认为是壬家所谓的“不传之秘”。

大六壬是象学，有什么象，就预示着什么事。

比如昨天的一个课：

 旬空：甲辰旬寅卯空　　　中华预测网

月将：卯　　　　 http://pp.zhycw.com

　　　蛇 朱 合 陈

　　　子 丑 寅 卯

　　贵亥       辰青

　　后戌       巳空

　　　酉 申 未 午

　　　阴 玄 常 白

　　　玄 朱 常 蛇

　　　申 丑 未 子

　　　丑 午 子 丙

　　官鬼 壬 子 蛇

　　子孙 丁 未 常

　　父母 　 寅 合

北海老师看下，此人干什么去了，好长没他消息

乙酉　丁亥　丙午　丙申

就课论课

此人现在是奔波求财

这个属于射覆，我不擅长这个。

奔波求财是如何解出的

推理依据：干上蛇鬼，琐事缠身。子为天地之道路。阴神见太常，为酒食；三传是鬼化长生，奔波求生计，太认为是奔波求财。

运势不佳，因三传递克。最近且有男女关系事，子是神后为女子，蛇亦女子之象。

干支：乙酉 丁亥 乙巳 丙戌 Stock99.com线上排盘系统

旬空：甲辰旬寅卯空　　　　月将：十月卯将

　　　朱 合 勾 青

　　　戌 亥 子 丑

　　蛇酉　　　 寅空

　　贵申　　　 卯虎

　　　未 午 巳 辰

　　　后 阴 玄 常

　　　虎 朱 空 蛇

　　　卯 戌 寅 酉

　　　戌 巳 酉 乙

　　　兄 　寅　空 ◎

　　　财 丁未　后 ⊙

　　　父 壬子　勾

 我们再来说“有象必有事”

这课里，象很多，挖掘起来，无穷无尽。

此人是个五十余岁的男士，县级干部。

他打电话来说近段时间运势不佳，想问今年的后运。

干上酉，为少女，乘蛇，为缠绕，女子缠绕。

支上戌财，生干上鬼，戌又遁庚鬼，是内外二鬼，支上财生干上鬼，这是单位内部有人搞他。戌为男性，酉为女性，可以理解为单位内有男的支持女的来搞他。

三传递克众人欺，人家对他很不满意。

支上戌墓乘朱雀，单位内部有口舌。又主单位内或办公室里光线暗淡。

酉为今年太岁，戌为明年太岁，今明两年运气都不佳。

格合解离，问婚姻必散。

这么多的象，总有一个他想问的事的主象，这个主象，就叫类神，或叫类象。

大六壬课的判断，就是两步走：第一步，找准类象；第二步，对类象进行分析。我简称作“寻类”和“察类”。

不同的事类，找不同的类象。

《大六壬指南》的会篡，就是分类占，就是讲哪种占类，取哪些类象。

《毕法》、《指掌》等，实际上也是讲类象的。

于是，学大六壬必作的工作，就是明白占某件事应该找哪些类象。   

这个，先贤留下了在量的东西供我们学习。

大量的

比如《指掌赋》里的这一段：

占天看云龙风虎，察水火升降以辨阴晴。占地看玉藻金英，视神将生克以知吉凶。占宅占人看日辰而次详课义，占狱占病视勾虎而解救同论。捕亡三奸之下可得，鬼神烦神之位推详。占婚姻视天后妻财与日辰比和。占胎孕夫妻年上方判阴阳。占谋望要成神合气，占求财要看旺相龙常。占功名先看吉神吉将，占官职当明天吏天城。

占天时，要看云雾之神（土）、龙（雨神）、风（巳、未、风伯、虎）等

只要这些类象出现了，就会这样的天气状况出现，因为“有象必有事”。

比如，占课时遇到巳、未、虎、风伯煞等，必有风。

巳属巽，为风府，有的书上也叫风门；未为风伯；虎主风，虎加寅卯上主大风，台风；寅为箕水豹，亦好风，未加寅发用，谓之风伯会篡，大风、台风。

再比如：

不管在课在传都同样断？

不是的

所谓入课传，一般是指在干上、支上和三传上。  

二四课大多时候不看。

再如：“日辰定动静之位，日为人而辰为事。”陈公献注解说：若单论家宅则惟在支上看可也。

占风水如何，以支为宅，支就是宅的类象。

同时，所谓占风水，主要还是看宅对人有利没利，或是人的客观情况，宅之新旧贵贱虽然重要，但人比宅子更重要。

占阳宅风水，以干为人，以支为宅。

《毕法赋》里讲干支关系，有好多好多是以“人、宅”来代表的，比如“人宅皆死各衰羸”、“人宅坐墓甘招晦”，什么人旺弃宅格、破败神临宅格。

比如上面那个课，此人既是运势，这个时候，有两个选择，干为人，这个是不变的；支，可以为单位，也可以为家。

他主要想问单位的事，我们就以支为单位。

要看干上神对干的影响，可以知道人如何；要看支上神对支的影响，甚至要看支之阴神，这时看单位内部的有关情况；又要看支对干的影响，干对支的影响。

甚至要看支之阴神，支之阴神指什么啊 

支之阴神，是指第四课的天盘神。

比如这一课，干克支上神，支克干上神，这叫解离格，《课经》和《毕法》里都讲到，占婚姻必离，占工作多有与单位分离即调动之象。

同时，支上的财来生干上的鬼，主家里人或单位内部有人暗害。这个在《毕法》里也可以找到。

这单位看来是不大好待了，但干上太岁压身，又动不了，就得暂时忍着。

现在知道的情况是：单位改革，他作为一把手，砸了十几个人的饭碗，有两名女子挑头告他，正在焦头烂额中。

这个，符合的是干上蛇鬼克干的象。

再比如下面这个课：

未年巳月，申将未时乙未日，一同事来电话，言其公公病重，问寿元。

     虎常

空 午未申酉 玄 玄常空龙   鬼  丁酉  玄

龙 巳    戌 阴 酉申午巳   财  戊戌  阴

勾 辰    亥 后 申未巳乙   父  己亥  后

六 卯寅丑子 贵

     朱蛇

占生死以什么类象呢？

占生死，很少有用单个类象的。一般是看是否出现〈会篡〉里所谈到的一些凶险组合，这些凶险组合出现了，也就死定了。出现得越多，死得越快。

这个就得大家去背〈会篡〉了

这个课里出现的凶象有：

     虎常

空 午未申酉 玄 玄常空龙   鬼  丁酉  玄

龙 巳    戌 阴 酉申午巳   财  戊戌  阴

勾 辰    亥 后 申未巳乙   父  己亥  后

六 卯寅丑子 贵

     朱蛇

 龙常并见、丧吊全逢、蒿矢见金

占病，以青龙为纸钱煞，以太常为孝服煞

占病，丧门吊客全逢，为哭泣临门。   

蒿矢见金，也就是蒿矢课，课传中见金，其中尤以乙日酉发用为最。

寅日子时死了。

 2001年10月6日，某君抽辰时占。成都一老板手里有块地，无钱开发，愿与他合作，某君须投两千万元共同修楼盘，开发后利润双方三七开。某君先须划三百万元到成都老板帐上，项目即可启动。某君去成都看了地皮后，回重庆来占测。

辛巳 丁酉 壬寅 甲辰

八月辰将甲午旬辰巳空

　　　贵后阴玄

　　　巳午未申

　　蛇辰　　酉常

　　朱卯　　戌虎

　　　寅丑子亥

　　　合勾青空

　　 合 合 空 空

　　 寅 寅 亥 亥

　　 寅 寅 亥 壬

　　 兄 己亥 空

　　 子 壬寅 合

　　 财 　巳 贵 ◎⊙

结构：伏吟。杜传。交车合。

判断：诓骗之局，中必有诈，万勿合作，不然血本无归。

原理：

1、虽交车作合，干上天空，寅与亥破，虚假自不待言。

2、用起自刑之神，天空发用，此事已无讨论余地，兼末传财贵空亡。勉强投钱合作，必被套牢诈骗。

实际：

一月后知道确切消息，原来对方存心套钱。某君因为占测在先，按兵不动，未遭受任何经济损失。

 寅日子时死了。----这个为什么？

这个当时我没断出来

只知速死，但不会死在一二日内。

因为鬼在夏季毕竟有些弱。

刚才贴的那个，是陈剑的课例。

是占合作的。

〈毕法〉上说这叫“同心格”，主大吉。

干上与支上合，干与支合，干支为双方，合作大吉。

　　　贵后阴玄

　　　巳午未申

　　蛇辰　　酉常

　　朱卯　　戌虎

　　　寅丑子亥

　　　合勾青空

　　 合 合 空 空

　　 寅 寅 亥 亥

　　 寅 寅 亥 壬

　　 兄 己亥 空

　　 子 壬寅 合

　　 财 　巳 贵 ◎⊙ 

但程树勋在《琐记》中明确指出要具体对待。

吉凶成败，虽有德合等之繁，究竟以生克为主，如壬寅日伏吟，虽曰干支上下相合，无如支辰脱干；乙酉日伏吟，亦是干支上下相合，无如鬼临三四，脱气鬼克，安得为吉？昔族兄廉阶先生精于医学而不遇时，有郑姓之友，许为其榆杨传医道广行，先生因索占于予，得壬寅日伏吟课，予曰：“干支上下相合，究竟脱干，所谓有言不信，况巳贵空亡，何益之有？”后果如所占，此壬子年五月十五日所占课也。

 这是程子的原文

占其言语真假，以《大全》所载兵占为法，看干上神。生支上则真，否则为假。今干上生支上，然是天空，说得好听，却是假话。

干为我，支为彼。

支之二课皆脱气来泄干气，会有损耗。

因此不能从之。

刚才讲了这几个例子，又会使人迷糊了。因为有的看这儿，有的看那儿，到底看哪儿啊？

实际上，看哪儿，是有章可循的。

这个章，就是类象是啥。

那课体不同，类象到底是啥呢？

我们要建立两个观念：

一是，复杂的事物是由简单的组合而成的，复杂的事物一定可以分析。什么叫分析？就是把一个整体分成几个部分，或是从不同的方面来看同一事物。

拿出古例来，会发现有好多课先贤断了好多好多，于是一下子就蒙了，不知该看哪儿了。

这里告诉大家一个方法，那就是从两个方面看：1、断了多少条；2、每一条的依据是什么。

于是化整为零，化复杂为简单。

又要明白，断的哪些是主要的方面，是成败吉凶，哪些是次要的，可有可没有，只是为了使之更好看的。

不用说，抓住主要类象所断的，就是主要的；非类象的历素，就是可有可没有的。

我现在读古例，就是两个方面：一是看先贤怎样取象；二是看先贤怎样分析象。

刚才说的是第一个观念。

下面是第二个观念：类象不仅仅是支神和天将，据我个人的看法，大六壬有九大类象系统。我们看不同的课，就是从这九大类象系统中的一个或两个中找出代表事物吉凶的类象，然后进行类象分析。

九大类象系统，我在网上都贴过了。

看夫妻关系，干为夫，支为妻，这是用了“干支定位”这一类象系统。

看财，以日干所克之五行为类象，这是用了“六亲”这一类象系统。

看怀孕，以日干或日支的胎爻为类象，这是有了“十二长生运”这一类象系统。

看卢武铉是否会下台，就以卢的年命来看，或以太岁来看，或以课体大势来看，就看哪一个明显了。这里，用了“年命”、“神煞”、“课体”三个类象系统。太岁也是神煞。

先取准类象，再分析类象，大六壬的第一层次就是这么回事。

所以，要背《毕法》、《指掌》、《会篡》，要看先贤成例。

今天一说，有些壬友会明白一些，有些壬友会更迷糊，这个不要紧，你可以去翻翻有验证的实例，看看是不是如我所说的，先找类象，再分析类象。

今天就说这些，谢谢。