九乡新闻网:一言难尽说“段子”——中新网
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一言难尽说“段子”
2010年06月28日 14:55 来源：人民论坛
参与互动(1) 【字体：↑大 ↓小】如今会议多得已经让官场中人不再抱怨了，累了烦了腻了，就低头看几个“段子”，等于随身带着个“赵本山”
知识界的一位高人，公开对媒体说：“古人有汉赋、唐诗、宋词……我们有什么?只有段子。”虽是调侃，但老先生却下意识地拿“段子”和中国的文化经典相提并论，足见“段子”在当今社会上的巨大影响，已构成不容忽视的文化景观。
经过二十多年来在民间的大红大紫，经过民众长时期地大面积推广，“段子”不断地升级换代，今天的“段子”已经不单单是为了娱乐大众，逗大家哈哈一笑了。内容和形式有了极大的发展和提高，变得非常丰富和多姿多彩，增加了思想性、哲理性，有了劝善的、励志的“段子”等等。比如：
“瀑布是江河走投无路时创造的奇迹，有时最简单的可能就是最深刻的，人有时就需要马桶精神，按一下按扭什么都干净了”;
“事做不好，就把人做好，人做不好，就把人用好，给猴一棵树，给虎一架山”。
现在的“段子”不一定非编成合辙压韵的顺口溜，用杂文的形式也可。“北京一高校贴出告示，劝戒学生先不要谈恋爱，等你拿了诺贝尔奖以后，你现在交的女友很可能是你的丈母娘。”
由于“段子”的功能增强了、加大了，于是便成为人们最便捷最有效的交流工具，让容易孤独和抑郁的现代人，相互间交流和沟通变得容易了。
最难说出口的话可以先用“段子”试探，甚至直接用“段子”表达。同性间，一个“段子”就有可能成为莫逆，至少会成为朋友。异性间，一个“段子”就可以变亲密，倘是一个女人给一个男人发个黄段子，立刻就能将关系升温。官场中更是乐于用“段子”协调关系，凡当面不便说的话都可用“段子”探路：巴结、求助、拉票、安慰、献媚……
“段子”还是现代社会的润滑剂。
可调节气氛。有一次我去北京参加一个相当高级的评委会，评委中有个女高官，在座的专家学者久闻其大名，却没有几个人跟她熟悉，讨论会场变得拘谨、沉闷，大家都不自在。不一会，大家的手机都有了动静，原来是那位女高官给每个评委都发了一个轻松的“段子”，谁读完“段子”都得抬头看看她，彼此会心一笑。会场气氛立刻轻松自在了，讨论变得热烈起来。大家从心里赞叹那位女高官智慧、随和，把一直声誉不好的“段子”用活了。
可调节精神。如今会议多得已经让官场中人不再抱怨了，抱怨也没有用，还不如自己调节。这个调节工具就是手机，有人竟随身带着两、三个手机，开会时调成震动模式，累了烦了腻了，就低头看几个“段子”，等于随身带着个“赵本山”。有“段子”陪伴，开会时一心可二用，无论多长的会、面对多么枯燥乏味的空话、套话，也都能给对付了。
可调节情绪。“段子”是一个出气孔，对当代社会中的种种不平，起到一定的宣泄作用。如领导昏庸、贪污腐败、仗势欺人、为富不仁、明星丑闻等，常常会在第一时间被编成“段子”在社会上传开，让人解恨，解气。
这许多年来，“段子”是“山寨文化部”，形成了一个庞大的民间意识形态。
这也正是“段子”的生命力如此强大的原因。20多年来，“段子”一直在地下活动，官方媒体从来不提倡，甚至被心照不宣地压制着，一直不能登大雅之堂。可它自生自长，无限蔓延，无孔不入，终于发展成一种谁也躲不过绕不开的庞大文化现象。
其实，“段子”是政治和社会现象，是生活的反映。这个时代就是产生“段子”的“沃土”，现实就是一个个的“段子”，或许还更甚过“段子”。如“韩峰日记”、“天上人间”，不比“段子”更邪乎?有庞大的市场和需求，“段子”怎么能不兴旺发达?
另外，媚俗文化大行其道，整个国家的文化环境，对“段子”的风行实际上起到了推波助澜的作用。如赵本山、小沈阳，就是人见人爱的“活段子”，国家对“活段子”长期大捧特捧，手机上“段子”又算得了什么?“百家讲坛”就是“学术段子”，精英文化竟将历史和学术说成了“段子”。春晚就是全国的“大段子”，每个小品都挖空心思说几句雷人的话，逗大家哈哈一笑，就算成功。这不就是“段子”的创作秘诀吗?
无论是政界还是文化界，都不必再对“段子”羞羞答答、欲说还止。应该像给赵本山发奖一样，也大张旗鼓地给“段子”发奖，将这许多年来的精彩“段子”编辑成册，公开发行，让“段子”的创作者们从地下走到地上，从民间走进庙堂。到那时，铺天盖地的“段子”可能离寿终正寝就不远了。 (蒋子龙 作者为中国作协副主席、天津市作协主席)