:“好贪官”下的民众心态

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/01 13:44:49

 

传统臣民意识的影响,崇拜父权式权力

中国皇权专制绵延两千年,这个时代最基本的民众意识就是臣民意识,其核心之处在于:民众甚至会主动的将自己的权利丢弃,将其交与到父权式权力手中,因此,大多数时候,民众通过对好皇帝、青天这种良性的父权式权力,来寄托自己改变自身处境的希望。

洛阳市民在孙大拆大建之时,并未充分认识到在拆建过程中,有个公民权利的被剥夺问题;另外,在城市样貌改变后,他们又享受这种父权式权力(孙善武的)带给他们的改变,无论如何,这数千年的传统文化余毒,的确是在其中若隐若现。

权利缺失下的次优选择

网友说:“宁要一贪官,不要一条猪”,当地群众当然愿意选择又能干又清廉的官员,如果不能,退而求其次选择贪污的能吏,这里面有一种计算:能吏至少可以给地方发展和民众利益带来实实在在的机会,而尸位素餐的庸吏于地方现状的改变和民众利益的增进了无希望,在工具理性影响下,能吏的贪腐变成了可以接受的发展成本,一种“你好我也好”的心理促使人们作出这一选择。毕竟,谁能担保庸官就不贪污腐化?…[详细]

 

当然,其中更重要的逻辑是:因为民众知情权、参与权、监督权、批评权和建议权,这些公民权利的缺失,所以无论你能干不能干,贪不贪,很多时候民众是过问不了的。这样,民众就开始变得犬儒,开始充分降低自己对于官员的要求:即便你了贪污腐败,只要你你搞经济,促发展,就是一种次优选择,我们认了…[详细]

“斯德哥尔摩综合症”的生成

第三种逻辑:所谓斯德哥尔摩综合症,指的就是人质爱上绑匪的故事,人质认为:绑匪在绑架她的时候,随时都可以杀死她,但是却并没有这么做,相反还给她点水喝,给点饭吃,施以这种小恩小惠,人质逃脱无望,久而久之,就对绑匪产生了依赖;后来警察来抓绑匪时,人质反过来帮助绑匪逃脱。…[详细]

解剖,“好贪官”下的民众心态,竟然有近似之处,第一点:孙善武完全可以更坏,即不但贪污,而且还是个庸官;第二点:即使这样,我们也拿孙善武没太多的办法(不是四处都有这样的庸贪官吗?),第三点:我们现在也无法改变这种状况,既然如此,那么孙善武这么做其实还不错,贪就贪点,大拆大建就大拆大建,好歹城市面貌改变了,经济总量也上去了,到了最后,竟然对这种官员产生依赖,产生好感,甚至其落马后,依然念念不忘“好贪官”